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玫瑰與教育讀書(shū)筆記（精選11篇）
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集.這本書(shū)記錄了她最為一名教師、作為一名家長(cháng)、作為一名專(zhuān)家對教育顯現的種種反思，和其他一些書(shū)籍相比它沒(méi)有長(cháng)篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對教育的無(wú)奈與困惑。
玫瑰與教育讀書(shū)筆記 1
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng )設了廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)以情動(dòng)人，那些娓娓道來(lái)的文字，緩緩流淌出的是慈母對女兒的疼愛(ài);老師對學(xué)生的關(guān)愛(ài);領(lǐng)導對下屬的期待;智者對朋友的友愛(ài)。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺(jué)就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來(lái)，引人入勝。
本書(shū)分為四輯：第一輯清淡與憂(yōu)患，其中寫(xiě)了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后，主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯日本的教育管窺，寫(xiě)了作者到日本參觀(guān)的所見(jiàn)、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上，寫(xiě)了作者的很多讀后感。
積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(cháng)起來(lái)，很重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng )新實(shí)踐，并且善于積累總結。竇桂梅老師在不斷的`探索中始終保持著(zhù)自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為。她的個(gè)人專(zhuān)著(zhù)的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(cháng)，我在寫(xiě)�！�
有人說(shuō)，教育是一門(mén)藝術(shù)。這話(huà)一點(diǎn)都不錯，我認為，這門(mén)藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運用各種教育方法，而老師對學(xué)生真誠的愛(ài)是掌握這門(mén)藝術(shù)的訣竅，更重要的是掌握愛(ài)的藝術(shù)。
有些老師常抱怨，現在的學(xué)生不好教，好話(huà)聽(tīng)不進(jìn)去，好心不接受，真是沒(méi)良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴，認為只要出發(fā)點(diǎn)對，是愛(ài)學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計較。于是就出現了不問(wèn)青紅皂白的斥責，甚至打罵學(xué)生的現象，其實(shí)我們有沒(méi)有靜下心來(lái)仔細想一想，我的話(huà)是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí)，這是教師情感教育沒(méi)有真正落到實(shí)處，缺乏了“愛(ài)”，更缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。
也許我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當學(xué)生調皮、不聽(tīng)話(huà)時(shí)，我們就對他們嚴加管教，這也不準，那也不準，動(dòng)輒批評，甚至有時(shí)大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，也許我們還會(huì )暗暗自喜，但其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權威，嘴巴不敢說(shuō)，內心卻不服氣。 所以，我們的教育必須從愛(ài)出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，從心底里關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，曉之以理，動(dòng)之以情，付出百倍的耐心、細心和同情心，這樣，許多問(wèn)題也將迎刃而解。
作為老師，我認為，對學(xué)生要從心底里拿出全部的愛(ài)心，愛(ài)得質(zhì)樸，愛(ài)得自然，但是，這還是不夠的，要想使愛(ài)獨具魅力，還必須順應童心，別具匠心，震撼人心，講求愛(ài)的藝術(shù)。我想，這才是我們畢生所追求的東西。
有這樣的名師，就是我們學(xué)習的榜樣，在欽佩竇桂梅老師的同時(shí)，我作為一個(gè)小學(xué)教師，就應該學(xué)習她的教學(xué)方法和精神，從她的身上得到對我的身心和教學(xué)工作有利的東西。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛(ài)，對事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，因為真，所以愛(ài)。在她的眼里，教育本身就是開(kāi)不敗的玫瑰花。
在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來(lái)做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!
玫瑰與教育讀書(shū)筆記 2
讀完竇桂梅的《玫瑰與教育》全書(shū)，掩卷沉思，這本書(shū)給我留下許多深刻的印象和感觸。
自序《我在成長(cháng)，我在寫(xiě)》中告訴我們：“要立足課堂……并隨時(shí)隨地記錄自己的心得�！�。隨時(shí)隨地地記錄，就意味著(zhù)要隨時(shí)隨地地思考，思考我們的教育生活，思考我們的人生。
我從一年級開(kāi)始，課堂上經(jīng)常獎勵學(xué)生小紅花，五角星等，以此來(lái)調動(dòng)學(xué)生的積極性。那墻壁上一串串小紅花、一排排小紅旗，對于那些榜上有名的孩子來(lái)說(shuō)是榮耀的記錄，對于那些榜上無(wú)名的孩子來(lái)說(shuō)難看的記錄。課堂學(xué)習不是競技比賽，沒(méi)有誰(shuí)是失敗者，每一個(gè)學(xué)生都是需要鼓勵和撫慰的。我們面對的是一個(gè)個(gè)期待我們用溫暖、公正的心去鼓勵的孩子，我們沒(méi)有權利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類(lèi)的原則去約束他們和評價(jià)他們，相反，我們要做的是激起每一個(gè)學(xué)生對學(xué)習和未來(lái)的熱情，激起他們對榮譽(yù)的`尊重。
同時(shí)書(shū)中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議：
一是改變態(tài)度�！拔覀兏淖儾涣耸虑�，就改變對這件事情的態(tài)度�！笔前�，“再偉大的人物，歷史也不能為你折腰”，重要的是我們要擺正自己的位置，自己只是“滄海一粟”，只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒，理性做事，理性做人是保護自己的最好辦法。
二是享受過(guò)程�！吧且粋�(gè)括號，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號。要學(xué)會(huì )享受這個(gè)過(guò)程——無(wú)論是精彩還是糟糕�！备]老師的這句話(huà)說(shuō)得多好!每一個(gè)人都有著(zhù)獨特的人生過(guò)程，有風(fēng)景如畫(huà)，也有的殘頁(yè)敗筆;有繁花似錦，也有落葉紛飛;有春華秋實(shí)，也有雜草枯榮……只要我們仔細品嘗，品出它的意義，即便過(guò)程有些艱辛，即便其間會(huì )遭遇痛苦，我們就會(huì )感到不枉到世上走一遭。
三是活在當下�！耙嘈琶恳粋�(gè)時(shí)刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開(kāi)�！边@句話(huà)，聽(tīng)起來(lái)有幾分禪意，但如果真具備了這樣的心態(tài)，人生的快樂(lè )便是無(wú)處不在了，知足長(cháng)樂(lè )嘛!
四是學(xué)會(huì )感恩�！皯阎�(zhù)愛(ài)心吃菜，勝過(guò)懷著(zhù)恨吃牛肉�！边@是西方的一句格言，樸實(shí)中卻道出了幸福的本質(zhì)意義。我一直認為幸福只是一種感覺(jué)，一種源于每個(gè)人心底的一種暖暖的感覺(jué)!
玫瑰與教育讀書(shū)筆記 3
“我們蕭蕭的樹(shù)葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰(shuí)呢，那樣沉默著(zhù)？我不過(guò)是一朵花�！笔堑�，我只是一朵小花，帶著(zhù)一絲芬芳，和著(zhù)風(fēng)和雨，我卻執著(zhù)地孕育著(zhù)，盛開(kāi)著(zhù)，以最大的努力回報春天。
吁了一口氣，我合上了竇桂梅老師的教育隨筆《玫瑰與教育》。
連日來(lái)的語(yǔ)文課讓我煩躁不已，壓在心頭的悶氣仿佛黑暗中的吸血蚊子揮之不去。教書(shū)，確實(shí)不那么輕松！面對剛從幼兒班上來(lái)的小屁孩兒，使盡了渾身解數的我如虛脫般躺在了床上。是啊，58個(gè)孩子 ，58種脾氣，58樣表現，我還沒(méi)有做到應付自如。鈴聲響過(guò)之后站在教室門(mén)口目光嚴厲的掃視，換來(lái)的只是孩子們目中無(wú)人的談笑風(fēng)生；一次次課堂表?yè)P的同時(shí)，換來(lái)的只是孩子們不到三分鐘的安靜；激烈的課堂討論過(guò)后，響亮的拍掌聲示意，換來(lái)的只是令自己緊鎖眉頭的等待。面對一年級的孩子，我感到了力不從心。
為什么活潑的孩子像脫疆了的小野馬？為什么以往的教學(xué)方法失去了效果？為什么教育理論與教育實(shí)踐有如此大的差距？教一年級，讓我有深深的挫敗感。
忽然想起一個(gè)同事的話(huà)：一年級的'孩子，不能用正常的思維去對待。細細琢磨他的話(huà)，覺(jué)得有幾分道理�！罢５乃季S”不就是我們所想的嗎，習慣了成人想法的我，好像與一年級的小朋友走得太遠了。于是，越是想照著(zhù)自己的想法，越是得不到方法，越是想實(shí)現自己的目標，越是迷失了方向，想想覺(jué)得可笑，可笑自己竟成了南轅北轍中的那個(gè)人。
“埋怨環(huán)境不好，是因為我們自己還不夠好；埋怨別人狹隘，是因為我們自己不豁達；埋怨學(xué)生難教育，是因為我們自己的方法太少�！痹谡n堂上一直強調學(xué)生：來(lái)學(xué)校學(xué)的就是方法。以孩子心目中的權威自居的教師，忽然覺(jué)得自己的教育方法原來(lái)是那么的匱乏。
盡管教育不單單只是老師的事，盡管學(xué)生存在著(zhù)個(gè)體的差異，盡管不是所有的課堂預設和生成都能成正比，盡管教學(xué)本身就是門(mén)遺憾的藝術(shù)，但，我同樣知道，成長(cháng)就是一點(diǎn)點(diǎn)的對細節的反思累積起來(lái)的高度，沒(méi)有思考，就意味著(zhù)枯槁，沒(méi)有痛苦，就意味著(zhù)死亡。
我希望讓忙碌的自己不斷與寧靜的自我進(jìn)行對話(huà)，讓沖動(dòng)的自己不斷接受理智的自我批判，讓實(shí)踐的自己不斷接受理論的自我省察。
玫瑰與教育讀書(shū)筆記 4
《玫瑰與教育》是一本記錄著(zhù)“玫瑰”在教育道路上不斷開(kāi)花的故事。書(shū)中表達了她對教育的真摯情感，對生活的熱愛(ài)，以及對事業(yè)、家庭和愛(ài)情的深刻思考。她作為一名教師、一位家長(cháng)和一位專(zhuān)家，記錄了對教育各個(gè)方面的反思，同時(shí)也記錄了她對教育困惑與無(wú)奈的體驗，展現出她積極的教育態(tài)度。這些內容讓我們感到她與我們的生活格外貼近。
我走進(jìn)《玫瑰與教育》時(shí)，深深感受到了作者對教育事業(yè)的熱愛(ài)、對教育理想的追求以及對教育人生的塑造。然而，更令我印象深刻的是竇老師獨立思考、獨家發(fā)現和獨特表達等個(gè)性特征的.展現。在這本書(shū)中，一個(gè)詞語(yǔ)頻繁出現在我的視線(xiàn)中——“讀書(shū)”。在這個(gè)時(shí)代，老師應該靜下心來(lái)去做的事情就是“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”，這也是成為一名備受尊重的專(zhuān)業(yè)教師的必經(jīng)之路。學(xué)生需要閱讀書(shū)籍來(lái)培養興趣，而教師更需要閱讀書(shū)籍。我認為，學(xué)生讀書(shū)的價(jià)值在于培養興趣，只要讀健康、積極向上的書(shū)就可以了。教師固然需要閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，但更應該多讀一些名著(zhù)、專(zhuān)著(zhù)等等。這不僅能豐富我們的知識，還可以培養我們的愛(ài)好。通過(guò)閱讀竇老師的這本書(shū)，我深刻理解到教師應該培養讀書(shū)的習慣。
通過(guò)閱讀《玫瑰與教育》，我深刻認識到了閱讀對于個(gè)人的重要性。作為一名教師，更應該踐行“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”的理念。竇老師在這本書(shū)中描述了她在教學(xué)生活中的種種經(jīng)歷和感悟，展現出了她樸實(shí)、自然的個(gè)性魅力。她心懷陽(yáng)光，懷著(zhù)一顆感恩之心對待生活中的一切。這本書(shū)沒(méi)有大道理，也沒(méi)有列舉眾多原則和規律，而是以一種新的視角：從教學(xué)活動(dòng)的“細節”入手，從我們常常忽略的“小事”中尋找啟示，以小見(jiàn)大，由微至著(zhù)，讓讀者自己發(fā)現其中的“規律”。
玫瑰與教育讀書(shū)筆記 5
“不管何時(shí)何地，誰(shuí)收到玫瑰都會(huì )怦然心動(dòng)。你看，一朵有一朵的含義。就好像紅玫瑰代表對教育的付出和熱情；黃玫瑰代表珍重自己，祝福別人......以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍色玫瑰的善良，愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣�！�
起初被書(shū)名吸引，懷著(zhù)對教育的探索和一絲浪漫情懷，我走進(jìn)了竇佳梅老師的“玫瑰花園”，希望能在玫瑰園中獲得啟示但也有不少疑惑：平時(shí)令人焦頭爛額有時(shí)還吃力不討好的瑣碎教育工作是怎么和這么美的“玫瑰”形象聯(lián)系在一起。
竇老師用真摯的文字在“清淡與憂(yōu)患”中抒發(fā)對教育深深的思考，隨她走近“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”伴隨老師的腳步“管窺”日本教育的現狀，在“白紙黑字的沃野上”領(lǐng)略一道道文化的風(fēng)景，我才明白正式對教育的激情和熱愛(ài)為她平凡的教育生涯注入新的力量，令教育之花越發(fā)燦爛�！懊倒濉笔歉]老師的網(wǎng)名，在竇老師的心中，教育就是一朵開(kāi)不敗的花，正是懷著(zhù)這樣的熱情和思想，玫瑰才四季芬芳。
在對教育的憂(yōu)思中，玫瑰老師談到：要做一名有專(zhuān)業(yè)尊嚴的老師。確實(shí)，教師的專(zhuān)業(yè)只有先擁有自己的專(zhuān)業(yè)尊嚴才能夠真正的發(fā)展，只有提高自身，在時(shí)間中不斷反思成長(cháng)，擁有寬泛的人文視野，在堅持中學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，才能在歲歲年年循環(huán)的工作中找到燦爛的教育軌跡。
在尋求本真的課堂中，玫瑰老師談到“小紅花的背后”，我也感觸良多。一堂課中，為了提高學(xué)生的參與度，類(lèi)似“小紅花”的獎勵是老師一貫運用的方法，然而，在課堂中，也常常能聽(tīng)到“又沒(méi)有叫我”的嘆息，看到學(xué)生失望的神情，小花兒并沒(méi)有開(kāi)到每一位學(xué)生的心中。正如竇老師所說(shuō)“我們沒(méi)有權利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類(lèi)的原則去約束他們和評價(jià)他們，相反，我們要做的是機器每一個(gè)孩子對學(xué)習和未來(lái)的熱情、激起他們對榮耀的尊重”“不要僅僅以競技的原則發(fā)放小紅花，或者說(shuō)不可將競技的獎懲原則過(guò)早地一如到小學(xué)的學(xué)習中去”。那么我們除了對優(yōu)勝者予以獎勵，還應該對那些暫時(shí)落后或者不積極學(xué)生予以獎勵，恰如其分地獎勵學(xué)生。更應該在獎勵的同時(shí)，教師尋求語(yǔ)文課堂的本真，激起孩子的興趣。比如，在課堂中，教師把文字語(yǔ)文引入生活語(yǔ)文，把生活語(yǔ)文化成文字語(yǔ)文。這樣的方式藏在教育的`方方面面，還需要我積極地思考和探索。
玫瑰老師是一位深受學(xué)生喜愛(ài)的老師，因為她找到了教育中傳遞關(guān)心與愛(ài)的藝術(shù)。我常常感慨個(gè)別學(xué)生太難教，軟硬不吃，油鹽不進(jìn)，為他們感到惋惜，恨鐵不成鋼，�？勺屑毾胂�，或許還是經(jīng)驗不足，一味地用簡(jiǎn)單直接的教育方式，無(wú)法撥動(dòng)學(xué)生的心弦，對他們的方式缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)。在教育實(shí)踐中，當有學(xué)生調皮、不聽(tīng)話(huà)時(shí)，我會(huì )顯得急躁，對他嚴厲批評甚至大發(fā)雷霆，學(xué)生可能當下“老實(shí)”了，但也僅僅是一種假象，學(xué)生迫于老師的權威不敢說(shuō)，內心卻不服氣。正如玫瑰老師所說(shuō)，對于學(xué)生的教育要掌握一定的藝術(shù)，從學(xué)生的角度看待問(wèn)題，從心底關(guān)愛(ài)學(xué)生，付出耐心，細心、同情心，或許當狀況出現時(shí)，深吸一口氣，壓下暫時(shí)的火氣，聽(tīng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，許多問(wèn)題也會(huì )迎刃而解。我們需要靜下心來(lái)，慢慢想一想。
讀罷《玫瑰與教育》，我欽佩玫瑰老師對閱讀與寫(xiě)作的熱愛(ài)。在自序中她寫(xiě)道“當我真正開(kāi)始寫(xiě)作的時(shí)候，卻發(fā)現自己的文字那么笨拙，有時(shí)候心里的感受的很強烈，可傾吐出來(lái)的文字卻很‘蹩腳’”，這何嘗不是我的感受，每次寫(xiě)東西，才感慨“書(shū)到用時(shí)方恨少”。
在“白紙黑字的沃野上”，收錄了竇老師的部分書(shū)評，閱讀這些深度理性的文字，讓我感受到竇老師的睿智、內涵，讓我更加懂得作為老師，尤其是語(yǔ)文老師，應該多讀，把閱讀當做一種習慣，使我們有效的從教時(shí)間內，實(shí)現自身的無(wú)限。
竇老師是教育陽(yáng)光下一朵美麗四射的玫瑰，她的孜孜以求，熱情好學(xué)讓我敬佩。我自知還是一株無(wú)名的小草，我也會(huì )在前行的道路上采集知識的陽(yáng)光，沐浴智慧的雨露，望有一天，讓每人手有余香。
玫瑰與教育讀書(shū)筆記 6
《玫瑰與教育》是著(zhù)名特級教師竇桂梅的教育隨筆集，但我發(fā)現在封內的中國版本圖書(shū)編目數據的登記中卻標注為“教育學(xué)-文集”。由此看來(lái)，這不僅僅是一本隨筆集，更是竇老師教育思想的呈現。
對竇桂梅老師早已是“久聞大名，如雷貫耳”，學(xué)校有幾次師德師風(fēng)培訓的內容就是觀(guān)看李鎮西、竇桂梅等老師的.光碟。曾經(jīng)在網(wǎng)上讀過(guò)竇桂梅老師 20**年3月27日在海淀區新課程與教師發(fā)展系列活動(dòng)“特級教師竇桂梅專(zhuān)業(yè)成長(cháng)研討會(huì )”上的發(fā)言，并且收藏并發(fā)布在自己的個(gè)人空間里。
我不是語(yǔ)文老師，也不是小學(xué)教師。竇桂梅老師在文中所舉例的例子，我不全然知曉，也對有些思想沒(méi)有感觸，但這并不影響我對《玫瑰與教育》一書(shū)的閱讀�！拔铱偸菍ψ约赫f(shuō)：把話(huà)寫(xiě)得干凈些、響亮些，有時(shí)候要斬釘截鐵，有時(shí)候要委婉蜿蜒。要追求文章的瑯瑯上口，要能夠在大庭廣眾中大聲誦讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音，而且還能看得見(jiàn)作者的笑貌——它雖然是為自己而寫(xiě)，但卻不拒絕朋友，它的每一句話(huà)，都應努力給讀者親切、可感、有味的感覺(jué)” (第4頁(yè))。每一種寫(xiě)作都有發(fā)表的意愿，《玫瑰與教育》寫(xiě)得很干凈、很簡(jiǎn)潔，尊重自己也尊重讀者(寫(xiě)到這里，我真有些難為情，因為我自己的文字有時(shí)真該歸入垃圾，但還是在厚顏無(wú)恥地寫(xiě)著(zhù))。
以“玫瑰”命名的竇桂梅老師也正如玫瑰般綻放：“像紅玫瑰哇個(gè)人那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛(ài);像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣感受心靈的真實(shí)和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍色玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命”�！拔抑皇且欢浠�，沒(méi)有多大的能量。但，和著(zhù)風(fēng)雨，執著(zhù)地孕育著(zhù)，盛開(kāi)著(zhù)，正以最大的努力回報著(zhù)家人，回報著(zhù)師長(cháng)，回報著(zhù)朋友，回報著(zhù)學(xué)校，回報著(zhù)社會(huì )……”
玫瑰與教育讀書(shū)筆記 7
《玫瑰與教育》作者是北京清華大學(xué)附小副校長(cháng)竇桂梅老師寫(xiě)的。
我最喜歡《心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光》，文中她提到了“境由心生”。她說(shuō)：“如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就生活在地獄；如果你把周?chē)娜巳嚎闯墒翘焓�，你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變化魔鬼，你就在制造地獄；如果你把周?chē)厝巳鹤兂商焓�，你就在營(yíng)造天堂�！焙没ㄒ泻眯那橘p，有好的心情才能欣賞到好的風(fēng)光。你的內心如果是一團火，你就能釋放出光和熱。因此，面對教育在有些讓人不滿(mǎn)的現象，面對自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的困惑與壓力，我們要從中尋找陽(yáng)光、快樂(lè )的地方，緊貼地面行走，激情向上生長(cháng)。退去浮華留下平實(shí)。讓我們踏實(shí)前進(jìn)，留下深深的足跡。
讀了竇老師的書(shū)，我感覺(jué)到了她在教學(xué)的過(guò)程中是快樂(lè )的，她的這種快樂(lè )溢于言表，并深深感染著(zhù)我。作為教師的我們，要上堂課不難，通過(guò)磨練上堂好課也不是很難，但是并不是每一個(gè)上課的老師都是快樂(lè )的。竇桂梅老師的快樂(lè )是一種單純而高尚的快樂(lè )，一種在平凡中演繹精彩的快樂(lè )，一種生命與童年相約的快樂(lè )，是一種緣于對教育工作、對學(xué)生真誠的愛(ài)的快樂(lè )。竇老師在書(shū)中有這樣一句話(huà)：“只要與孩子們在一起，心情就會(huì )變得像藍天一樣純凈�！边@樣的話(huà)聽(tīng)起來(lái)很容易，但在實(shí)際生活中，我們卻很難達到這樣的`境界，很多時(shí)候，我們看到不斷制造意外的孩子時(shí)，厭煩的情緒總會(huì )爬上心頭，這種厭煩就是因為我們還沒(méi)能完全把自己的愛(ài)浸透到孩子們的骨子里。
讀《玫瑰與教育》感慨頗多。感慨自己還需要多下功夫，盡快地提高自己的業(yè)務(wù)水平。我想我們也都應該好好調整自己的心態(tài)，做教育之園中的玫瑰，把自己的正能量散發(fā)給學(xué)生。
玫瑰與教育讀書(shū)筆記 8
當我踏入竇桂梅老師的《玫瑰與教育》時(shí)，我深深感受到她對教育事業(yè)的熱愛(ài)和對教育理想的追求。而在這本書(shū)中，最令我印象深刻的是她對“讀書(shū)”二字的執著(zhù)追求。在這個(gè)時(shí)代，作為一名教師，我們應該靜下心來(lái)，進(jìn)行“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”的過(guò)程。這也是成為一位備受尊重的專(zhuān)業(yè)教師所必須經(jīng)歷的路徑。不僅學(xué)生需要讀書(shū)，教師更要如此。我認為學(xué)生讀書(shū)的重點(diǎn)在于培養興趣，只要是健康積極的讀物即可。教師固然需要閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，但我們也應多讀一些名著(zhù)和專(zhuān)著(zhù)等等，以充實(shí)自己的知識，培養自己的愛(ài)好。通過(guò)竇老師的書(shū)籍，我認識到教師應該培養學(xué)生們閱讀的習慣。勤奮閱讀塑造了她的美麗和深度。讓我們看看她是如何看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內，實(shí)現自身的無(wú)限�！�
“讀書(shū)，是我心靈的振翅；讀書(shū)，是我精神的呼吸�！�
“讀書(shū)雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象�！�
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千�！�
“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養品、最名牌的抗衰老劑一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運動(dòng)，大腦自然得到運轉，心靈自然被酬勞�！�
閱讀讓我們獲得專(zhuān)業(yè)知識，思考使我們擁有獨立的思維能力，實(shí)踐則將我們的思考付諸于課堂教學(xué)。這樣的實(shí)踐必然是具有教師個(gè)性特色的教學(xué)活動(dòng)。竇老師強調教師應該具備一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應該有自己獨特的特點(diǎn)。我深感贊同，因此在每次教學(xué)過(guò)程中，我都會(huì )反思自己的表現，努力打造富有個(gè)人特色的教學(xué)活動(dòng)。
外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P、鼓勵的'技巧，調動(dòng)情緒的方法�；貋�(lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想而苦惱、煩憂(yōu)、慚愧、自責�；蛟S這就是我不斷買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的， “唯有讀書(shū)”才能讓自己長(cháng)“高”��！人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的。身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗證。就讓我們在這讀書(shū)的季節里，來(lái)開(kāi)始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì )變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧！
玫瑰與教育讀書(shū)筆記 9
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的并不一定是她對教育事業(yè)摯愛(ài)，對教育理想的追求，對幼兒教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的更判斷能力、獨家發(fā)現和獨特表達等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我試著(zhù)提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字�！白x書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)應當時(shí)代的老師應當靜下心來(lái)要做的一件丑事，這也是要成為一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要學(xué)醫，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍固然是用書(shū)應的，但更應當多讀一些巨著(zhù)、專(zhuān)著(zhù)等等，“修身養性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識，培養我們的愛(ài)好。從竇封子老師的這本書(shū)中我理解，教師應當是要培養培養家教的習慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì )到讀書(shū)的非常重要，作為教師更應做好“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”。竇老師是三名語(yǔ)文教師，授課書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光，懷著(zhù)一顆感恩待人處事心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講到大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從深入研究教學(xué)活動(dòng)中的“細節”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著(zhù)，讓觀(guān)眾們自己去悟出“規律” 讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤勞地閱讀成就了她的美麗和深刻。請可看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使靈性深刻而闊遠；讀書(shū)，讓我在限的從教時(shí)間內則，實(shí)現自身的無(wú)限�！�
“讀書(shū)，是我心靈的振翅；讀書(shū)，是我精神的呼吸�！�
“讀書(shū)雖不了不能改變人生的物象，但可以發(fā)生改變人生的氣象�！�
“外在的奧厄恩基于遺傳，是難于改變的'，但人的信念精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千�！�
“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養品、最名牌的抗衰老劑??一個(gè)人，只有在學(xué)醫中才能體驗生命的中所滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運動(dòng)，大腦自然得到運轉，心靈自然被酬勞�！�
讀書(shū)讓我們有專(zhuān)業(yè)技能的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐內涵我想一定是具有教師獨立特色的教學(xué)活動(dòng)，較大沙埃老師強調教師應該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應當有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P、鼓勵的技巧，調動(dòng)情緒的方法�；貋�(lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名古典文學(xué)老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂(yōu)、慚愧、自責�；蛟S這就是我不斷蹭涼買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(cháng)“高”��！人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定肯定是多種不同的。身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，高中學(xué)生這可以在你的學(xué)生那里得到解譯。要是我們在這讀書(shū)的季節里，來(lái)開(kāi)始出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)發(fā)覺(jué)過(guò)的比又他的船還長(cháng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著(zhù)小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。人性是強悍的，人類(lèi)這類(lèi)有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個(gè)限度才一次次加大，連續不斷把更大的挑戰擺在挑戰了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，限度不管他們挑戰限度是一舉還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。 因為，他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信！人生本來(lái)就是第三種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(cháng)、艱難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自己勇不怕頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永恒是一個(gè)重生真正的勝利者！
玫瑰與教育讀書(shū)筆記 10
著(zhù)名作家卡爾維諾曾在《為什么要讀經(jīng)典》中提出這樣的定義：經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)“我正在重讀”而不是“我正在讀”的書(shū)。而后他又說(shuō)：經(jīng)典是每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現的書(shū)，經(jīng)典是即使我們初讀也好像是在重溫的書(shū)。就像我，許多次地讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》。
竇老師很欣賞冰心老人的見(jiàn)解：“玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳�！彼�，竇老師用玫瑰的含義要求自己：“像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣常懷感恩之心，對待‘關(guān)懷及鼓勵’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì )在現實(shí)中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生�！弊肿诛h香，滿(mǎn)溢著(zhù)玫瑰的芬芳，讓我讀出竇桂梅老師的善良與美麗，浪漫與豐富，激情與風(fēng)險！
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一名普通的中師生，先從吉林實(shí)驗小學(xué)，再到北京，參加過(guò)國家教育報告團，出版了不少教育專(zhuān)著(zhù)，成為了全國著(zhù)名的特級教師。正是對教育事業(yè)的熱愛(ài)與執著(zhù)，成就了竇桂梅這個(gè)有著(zhù)傳奇色彩的教育大師。
走近大師，品味經(jīng)典。當我讀到：“無(wú)論如何‘擠’時(shí)間也要閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(cháng)的科學(xué)途徑�！蔽曳路鹂吹�，正是無(wú)數個(gè)徹夜伏案，記錄下竇老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。書(shū)中詩(shī)意的.預言，真切而熱情，正所謂文如其人。竇老師就是這樣，與書(shū)為友，她說(shuō)“三日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。她說(shuō)：“讀書(shū)時(shí)最高檔的營(yíng)養品，最名牌的抗衰老劑，就像女人護理自己容顏一樣�！彼�說(shuō)：“珍貴的文字飲食，修繕了靈魂，使心靈日益變得強壯，不再孤獨，不再軟弱�！彼�，她就像一只書(shū)蟲(chóng)如饑似渴地徜徉在書(shū)海中，文學(xué)書(shū)、專(zhuān)業(yè)書(shū)她都看，音樂(lè )、舞蹈、唱歌、打扮，她都熱衷，她活得豐富、活潑、陽(yáng)光、激情四射。
“愛(ài)在左，情在右，在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(cháng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著(zhù)荊棘，不覺(jué)痛苦，有淚可揮，不覺(jué)悲涼！”這是竇老師喜歡吟誦的詩(shī)句，作為一名從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者，字里行間常常不自覺(jué)地流露出對文學(xué)的愛(ài)好，引領(lǐng)我們在親近文字的腳步里追尋經(jīng)典，在尋尋覓覓中遇見(jiàn)經(jīng)典，并將種種友情一一認取，最后記住微微上揚的嘴角和心中的溫暖，讓我愿意，一如既往地讀、思，發(fā)現、重溫……
《玫瑰與教育》一書(shū)最后一頁(yè)，竇桂梅引用狄金森的一句詩(shī)：“跳著(zhù)舞過(guò)暗淡的日子，讓我飛翔的是一本書(shū)�！币驗樗摹睹倒迮c教育》，因為像她的《玫瑰與教育》一樣給予我們豐富的經(jīng)典，我想說(shuō)：教著(zhù)書(shū)過(guò)平凡的日子，讓我飛翔的是永不停歇的閱讀。
玫瑰與教育讀書(shū)筆記 11
放假前走進(jìn)圖書(shū)室，在一排排嚴肅而略顯厚重的教學(xué)著(zhù)作面前，《玫瑰與教育》顯得如此不同，為什么浪漫的象征“玫瑰”，與我眼里嚴肅的職業(yè)“教育”，聯(lián)系到一起呢?好奇的拿起它，卻怎么也不能放下。
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的一本教育隨筆集。她以教師、家長(cháng)和專(zhuān)家的身份，記錄了對教育種種問(wèn)題的思考。這本書(shū)分為四個(gè)篇章。首先是“清談與憂(yōu)患”，探討了教育體制、名家教育思想以及個(gè)人的教育思考。接著(zhù)是“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”，講述了一些語(yǔ)文課堂教學(xué)的故事。第三篇“日本教育管窺”介紹了她在日本學(xué)校的見(jiàn)聞。最后一篇“在白紙黑字的沃野上”選登了竇老師的一些讀書(shū)筆記。與其他教育著(zhù)作不同的是，《玫瑰與教育》沒(méi)有長(cháng)篇大論的教育理論和理念論述，而是以生動(dòng)的方式表達了她積極的教育態(tài)度，同時(shí)也表達了對教育的無(wú)奈和困惑。
“孩子的心是透明而脆弱的，‘小心輕放’孩子的心——這是為人師的底線(xiàn)�！�
這不僅僅是我們每一位為人師者的底線(xiàn)，更是我們在教育工作中必須遵守的原則。在我們的工作中，由于各種情況、各種原因，可能會(huì )無(wú)意中傷害到學(xué)生們的內心。竇桂梅老師甚至考慮到了“不可將競技的獎勵與孩子的成長(cháng)和幸福劃等號”。因此，作為教師，我們應該時(shí)刻反思自己的言行，努力避免傷害學(xué)生，并以培養學(xué)生的成長(cháng)和幸福為最重要的目標。
當我們面對小學(xué)生時(shí)，我們要明白每個(gè)孩子都是等待滋潤的。無(wú)論他們的智力水平如何，都應該受到尊重和溫暖的關(guān)懷。在表?yè)P某些學(xué)生或者給他們發(fā)紅花的同時(shí)，我們也可能無(wú)意中傷害了其他暫時(shí)落后或者不夠積極的同學(xué)。這種情況可能是因為我們沒(méi)有注意到他們的需求。所以，作為教師與學(xué)生之間的互動(dòng)不僅僅是語(yǔ)言的交流，更應該是心靈的溝通。在今后的工作中，我們選擇教學(xué)方法時(shí)，也要考慮到學(xué)生的心理承受能力，保護他們的學(xué)習積極性和生活的自信心。讓每一朵花在我們的呵護下健康、活潑地成長(cháng)。
“好習慣比分數更重要�！�
有人說(shuō)，教育是事業(yè)，教師是職業(yè)。但教育這一事業(yè)卻要由教師這一職業(yè)來(lái)完成。身為一名教師，為人師者除了要保護好學(xué)生們純凈的心靈，更要扶持他們走上明天的人生路，為了這一目標，我們每天都在忙忙碌碌，真與那蜜蜂一般，但我們醞釀的卻未必是學(xué)生們美麗的明天！現在有些家長(cháng)、教師、或是學(xué)校領(lǐng)導更多地把眼光盯在孩子的'學(xué)習成績(jì)上，孩子能考個(gè)高分數才是他們追求的目標，其他全都可有可無(wú)。殊不知，沒(méi)有良好的學(xué)習習慣，何來(lái)優(yōu)異的學(xué)習成績(jì)?即使是天分極者，缺少了良好的各種行為習慣，或許也能有驕人的成績(jì)，但也必定會(huì )影響孩子將來(lái)的發(fā)展。所以我們?yōu)槿藥熣�，特別是 班主任 ，我們要將眼光放到培養學(xué)生們的良好學(xué)習和生活習慣上，只要良好習慣的養成，才能讓學(xué)生真正地從奴役性學(xué)習狀態(tài)轉化成積極主動(dòng)地完成學(xué)習任務(wù)，而這一習慣的培養是需要我們?yōu)槿藥熣叩膼?ài)心耐心與智慧�；蛟S也只有這樣的教育才是積極的，才會(huì )是有效的。
教師這個(gè)職業(yè)雖然平凡，但我們很少有人能將其發(fā)揮到極致。在我看來(lái)，竇老師是一個(gè)普通的教師，但他卻經(jīng)歷了一段艱辛的成長(cháng)之路。他從不放棄自己的理想，并且始終堅持追求，這讓我深受鼓舞。通過(guò)竇老師的經(jīng)歷，我明白了即使是平凡的你也可以變得出色。
人必須始終保持一種動(dòng)力，能夠讓自己從懶散的狀態(tài)中走出來(lái)，并時(shí)刻保持積極向上的狀態(tài)，這樣才能消除惰性的影響。這種動(dòng)力源于何處呢？竇老師告訴我，這種動(dòng)力源于對于某件事情的期望、信念、態(tài)度和行為！無(wú)數帆船爭先恐后地競逐，正如百舸爭流一般，對于教師而言，這份動(dòng)力更來(lái)自?xún)刃纳钐幍呢熑胃�，�?lái)自于對學(xué)生的真摯愛(ài)護，來(lái)自于對教育事業(yè)的幸福感，來(lái)自于對人生永恒追求的向往。
"忽視文學(xué)的語(yǔ)文教育將導致新一代缺乏想象力和審美品味。因此，我們必須讓語(yǔ)文教育融入學(xué)生們的精神世界，使他們沉浸在文學(xué)的甘甜中。而教師則扮演著(zhù)至關(guān)重要的角色！"
在《我們的語(yǔ)文怎么啦》這篇文章中，面對學(xué)生們情感表達的不足以及語(yǔ)言表達的貧乏，作者深感痛心。她指出了語(yǔ)文教育存在兩個(gè)嚴重的缺陷：一是學(xué)生對語(yǔ)文的運用和掌握比較薄弱，二是在語(yǔ)文學(xué)習中缺乏人文關(guān)懷的呈現。為此，她呼吁給予孩子們更多的閱讀時(shí)間，并寄望文學(xué)與語(yǔ)文能夠相輔相成。身為一名從事語(yǔ)文教育工作的教師，讀到竇老師的這番話(huà)讓我深感觸動(dòng)，使我思考良久。
很多語(yǔ)文教師都在抱怨現在的學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)，尤其是對文學(xué)類(lèi)書(shū)籍沒(méi)有興趣。但實(shí)際上，有多少老師每天都堅持手捧一本書(shū)，品味著(zhù)那些文學(xué)作品呢？書(shū)山有路，師者先行。如果想培養學(xué)生們對語(yǔ)文學(xué)習的興趣，提高他們的語(yǔ)文素養，讓他們去閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，而沒(méi)有老師們的悉心引導和陪伴，這豈不是空談一場(chǎng)？只有我們教師，特別是語(yǔ)文教師，要從繁忙的工作中抽出時(shí)間，堅持與文學(xué)為伴，不斷努力。
竇老師如同一朵絢麗的花朵，在她身上感受到了玫瑰的美麗和芬芳。閱讀竇桂梅老師的書(shū)，就像置身于花園中，輕輕呼吸便能感受到那令人心曠神怡的滋養；思考竇老師的話(huà)語(yǔ)，就像絲絲涼風(fēng)，給我在酷暑中帶來(lái)清爽宜人的感受。也許，我無(wú)法擁有玫瑰的絢麗，但我愿意成為路邊不起眼的小花，默默地散發(fā)自己的淡淡芳香，給經(jīng)過(guò)的人們帶來(lái)精神的慰藉。
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