《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記（精選26篇）
讀完一本名著(zhù)以后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記（精選26篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 1
在魯迅家中，阿長(cháng)只是個(gè)保姆，她地位低下，甚至沒(méi)有屬于自己的名字。
大家叫她“阿長(cháng)”，實(shí)際也只是因為前一任保姆的名字叫阿長(cháng)，而大家叫慣了，也就不想更攻了。畢競阿長(cháng)也需要錢(qián)來(lái)養活家庭，她生存在那個(gè)黑暗的時(shí)代。她幾乎是舍棄了成為一個(gè)獨立的人的資格，舍棄了姓名，舍棄了自尊，然而她也并沒(méi)有消退自己的本質(zhì)一淳樸善良。從摘抄的段落里，我們可以看出，《山海經(jīng)》對于魯迅簡(jiǎn)直是一個(gè)神圣的存在。當時(shí)，兒童們擁有屬于自己讀物簡(jiǎn)真少之又之，甚至連專(zhuān)門(mén)供給他們的新書(shū)都沒(méi)有。魯迅曾經(jīng)在一篇文章里面講過(guò)，在那個(gè)年代，像歐美日本等國家都有為孩子寫(xiě)過(guò)的兒童讀物，而且在中國大家都忙著(zhù)生活，忙著(zhù)活著(zhù)，自然沒(méi)有人去管兒童什么心理健康了，所以?xún)和瘬碛械膴蕵?lè )似乎只不過(guò)就是玩泥巴或者照顧比自己更小的'小弟弟妹妹罷了，而魯迅在那個(gè)時(shí)候，得到一本山海經(jīng)已經(jīng)就像是現在去吃山珍海味一樣稀罕嘍。
于是，仰求著(zhù)奇形怪狀的異獸的書(shū)便成了魯迅日思夜想，夢(mèng)中寤寐思服的對象。然而對于魯迅來(lái)說(shuō)，去遠方買(mǎi)書(shū)實(shí)在太難了，也只有新年可以出門(mén)，卻買(mǎi)不了。在那樣的年代末，沒(méi)有高鐵，沒(méi)有火車(chē)，甚至連基本的車(chē)馬都沒(méi)有辦法普及到小小的百姓家中，所以去一趟遠門(mén)實(shí)在是太難了。沒(méi)有人愿意去幫魯迅買(mǎi)，只能夜夜思思想著(zhù)那樣一個(gè)讀物，他是多么的渴望啊。他告訴了阿長(cháng)，阿長(cháng)打聽(tīng)了去。她利用自己休小長(cháng)假時(shí)間，特地趕路買(mǎi)來(lái)了4本《山海經(jīng)》當她把書(shū)遞給魯迅時(shí)，仿佛在進(jìn)行一個(gè)莊嚴的儀式。親戚們都表示驚訝，這也，側面說(shuō)明了買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》是多么艱難，低下而一個(gè)有些笨拙的保姆竟然辦到了！阿長(cháng)是沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，大概也沒(méi)上過(guò)學(xué)，甚至將《山海經(jīng)》念成《三方經(jīng)》，可是看完后我知道，她是多么厲害。在這里可以發(fā)現阿長(cháng)雖然沒(méi)有文化，但她很勤勞、敢做。不是說(shuō)讀書(shū)多了就一定聰明，讀書(shū)好了，只不過(guò)因為了讀書(shū)的本領(lǐng)，是否能實(shí)踐到生活中，需要看自己的實(shí)踐能力的事啊。阿長(cháng)這樣一個(gè)沒(méi)有文化的女人，卻為了魯迅小小的愿望跋山涉水，終于買(mǎi)到了山海經(jīng)，實(shí)在是不得不讓人佩服了。倘若阿長(cháng)生活在富貴人家，她的命運也許是與如今不同吧，她一定能看到更廣更大的世界的。
我們在文章的字里行間，仍然能夠感到阿長(cháng)對魯迅濃厚的愛(ài)。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 2
今天翻完了《山海經(jīng)》陳成譯著(zhù)，上海古籍出版社。因為《山海經(jīng)》成書(shū)久遠，且不是一個(gè)人寫(xiě)作，因此現在市場(chǎng)上流傳很多版本。我看這本書(shū)的初衷只是好奇，想了解書(shū)里講了什么，因此不用糾結到底看哪個(gè)版本、誰(shuí)整理翻譯、哪個(gè)字是否錯誤。
書(shū)中的人物個(gè)個(gè)都是妖魔鬼怪，有著(zhù)神奇的.力量�；煦缡枪芾碇醒胩旖绲奶斓�，他有4只翅膀和6條腿，給人一看就是可怕的感覺(jué)。后來(lái)由鳳凰管理，它脾氣非常暴躁，給人留下不好的印象。一年四季是由燕子、伯勞、燕雀、金雞來(lái)管理。巴國的巴蛇十分兇猛，一口能吞下一頭大象，真讓人驚嘆不已！燭龍神一直住在鐘山腳下。它心底善良，樂(lè )于助人，長(cháng)年不吃東西，不呼吸。這本書(shū)告訴我們：我們不能貪得無(wú)厭，自不量力，不要去貪玩，要認真完成任何事情。
我相信古代的孩子看了這本書(shū)，可能會(huì )有一種冒險的沖動(dòng)。我長(cháng)大了要帶這本《山海經(jīng)》到處旅游，去親眼看看那些奇聞異見(jiàn)。我最喜歡封面設計，畫(huà)出了《山海經(jīng)》世界應有的氣氛，古老而又新奇。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 3
在這里，阿長(cháng)，鵝要對你說(shuō)，還要說(shuō)的闊氣一點(diǎn)：
魯迅先生的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》記述式散文，是一篇情感溫暖的記述篇，再閱讀后，魯迅先生的可敬可愛(ài)，情感真真切切讓人更覺(jué)得魯迅先生就在眼前！
魯迅先生以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言，深沉熱烈的情感，回憶記述了自己在家庭童年的片斷。在記述文中的語(yǔ)言表達、人物描寫(xiě)無(wú)不為至使讀者喜愛(ài)，讀后使人，心情極為開(kāi)朗溫暖。
魯迅先生童年的可愛(ài)，童年也是那樣無(wú)拘無(wú)束，養罷自己的小寵，讀自己喜歡的書(shū)籍繪畫(huà)。畫(huà)著(zhù)人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著(zhù)翅膀的人，沒(méi)有頭而以?xún)扇楫斪餮劬Φ墓治铩嗨莆蚁矚g的海賊王、鼴鼠的故事。
魯迅先生的可敬，幾十年過(guò)去了，對自家的一位粗俗、迷信、守舊、愚昧、最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事。在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒(méi)有余地翻身的普通保姆長(cháng)媽媽。但真誠善良，忠厚的普通保姆長(cháng)媽媽?zhuān)�是在魯迅的'心懷中，還是那樣的情感真真切切、深情懷念。
通過(guò)魯迅先生的記述文，使我們能更好地規范學(xué)習寫(xiě)作記述文，怎樣能把記述文寫(xiě)的不跟流水帳似的。非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。這一句最能讓人感懷。
對一本書(shū)的描寫(xiě)法：紙張很黃，圖象也很壞，幾乎全用直線(xiàn)湊合，精湛的語(yǔ)言多么干練呢！連動(dòng)物的眼睛也都是長(cháng)方形的。長(cháng)方形極至的描寫(xiě)！
謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。童年的表現，在我們童年中是多么的一樣呀！
在自己童年時(shí)，一次期末考試，他說(shuō)，三門(mén)考好了，就給你買(mǎi)你喜歡的東西，一場(chǎng)角逐結束了，三門(mén)280分呀，喜歡的東西沒(méi)買(mǎi)，那心情真個(gè)兒的是可惡可恨呢，沒(méi)幾日，撮了一頓（飯店吃飯）沒(méi)買(mǎi)東西的怨恨也就消失了，切是！
再閱讀魯迅先生的阿長(cháng)與山海經(jīng)，從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想語(yǔ)言，可以是受文中的內容啟發(fā)而引起思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)不想做而決心做的事，靈活多樣表達怎樣寫(xiě)好記述文。
阿長(cháng)與山海經(jīng)語(yǔ)言平實(shí)形象，文中充滿(mǎn)了兒時(shí)的回憶，純真持久，不應該走進(jìn)去，飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，萬(wàn)不可鉆過(guò)去的……。大抵忘卻了，古怪儀式記得最清楚。都是些煩瑣之至，覺(jué)得非常麻煩的事情。然而我有一時(shí)也對她發(fā)生過(guò)空前的敬意。她常常對我講“長(cháng)毛”。
特別是當她給我講關(guān)于“長(cháng)毛”的故事，可以說(shuō)童年的魯迅先生，是聽(tīng)得入神入迷。段落詞句記述干練，童年啊，就喜歡聽(tīng)土匪強盜，兵戈繚亂的事情，認為刺激好玩。長(cháng)媽媽講的投入，童年的魯迅也聽(tīng)的入神，駭破了膽，立刻面如土色，自己輕輕地拍著(zhù)胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了”……
魯迅先生描寫(xiě)的如是精湛，駭死我了……形象化的引用一兩句詞，刻畫(huà)了久長(cháng)久長(cháng)年時(shí)，長(cháng)媽媽給童年魯迅講故事時(shí)異常投入的精神狀態(tài)。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 4
最近，我讀了魯迅先生的《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》這篇散文。它是魯迅先生散文合集《朝花夕拾》中的一篇文章，回憶了童年時(shí)期與保姆阿長(cháng)相處的情感經(jīng)歷。讀過(guò)之后，我感慨萬(wàn)千。
童年時(shí)期的魯迅先生對保姆阿長(cháng)由最初的“不大佩服”，討厭她的“切切察察”和規矩繁雜，到因知道她謀害隱鼠而對她“敬意”全無(wú)，再到阿長(cháng)出人意料地將《山海經(jīng)》送給如饑似渴的魯迅時(shí)，使他“發(fā)生新的敬意”。最后，成年后的魯迅先生懷念辭世多年的`長(cháng)媽媽?zhuān)杆觎`永安。
在魯迅先生對阿長(cháng)的情感變化歷程中，很顯然獲得阿長(cháng)贈與的《山海經(jīng)》成為了轉折點(diǎn)。文中魯迅先生童年時(shí)對《山海經(jīng)》處于“念念不忘”的癡迷狀態(tài)，激發(fā)了我對這本書(shū)極大好奇。二年級時(shí)，我和媽媽一起讀過(guò)《古希臘神話(huà)》，里面有至高無(wú)上的宙斯，有敢于盜取火種的普羅米修斯……，使我初次接觸了西方神話(huà)。最近在學(xué)習小古文《精衛填�！�、《夸父追日》、《刑天舞干戚》等文章時(shí)，頻繁接觸到《山海經(jīng)》這部中國古典神話(huà)，又開(kāi)啟了我對中國傳統神話(huà)的好奇和求知。也許，在這一點(diǎn)上我與童年時(shí)的魯迅先生形成了共鳴。
文中，阿長(cháng)對童年時(shí)的魯迅管教嚴格。在他頑皮時(shí)，阿長(cháng)要向魯迅的母親“告狀”，還要教魯迅懂得許多規矩和道理，使他十分不耐煩。其實(shí)，這些嚴格的教誨對魯迅先生的成長(cháng)有很大益處，在他成年后有了深刻的領(lǐng)悟。這也讓我想到了我和媽媽之間的相處。有時(shí)，媽媽在生活中教我一些繁文縟節或因為我的拖沓和懶惰批評我時(shí)，我心里十分厭煩，甚至和媽媽對抗、頂嘴。但當我遇到困難時(shí)，媽媽總是成為我堅強的后盾，為我出謀劃策，和我一起度過(guò)難關(guān)。我體會(huì )到，媽媽其實(shí)最在意我，是我最真摯的親人和朋友。
這篇文章對母愛(ài)的描寫(xiě)，是通過(guò)生活中瑣事表達出來(lái)的。在生活中，父母的管教也許令我們很厭煩，但我們要以正確的態(tài)度看待它，因為那是一種愛(ài)的表達。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 5
她是魯迅兒時(shí)的玩伴，會(huì )把他擠在角落里不能入睡，她是魯迅的保姆，照顧他細致入微，會(huì )在他身后一遍又一遍地叮嚀天涼加衣。阿長(cháng)更像是他的家人，關(guān)心他不留余地，傾盡全力玩耍時(shí)又能不顧條條框框的規定，盡情戲耍。
有人說(shuō)阿長(cháng)充滿(mǎn)了封建迷信的舊思想，這一點(diǎn)不可否認。但是她只是一個(gè)農村出生的女人，并未接受教育，未受到先進(jìn)思想的熏陶。她心中的封建迷信早已根深蒂固，難以去除。在元旦，除夕時(shí)，她要求魯迅先向人表示恭喜，吃下福橘。與其說(shuō)這是她迷信的表現，不如理解為是為新年討個(gè)好彩頭。阿長(cháng)的家庭并不富裕，當時(shí)的中國又處于之中，阿長(cháng)沒(méi)有別的辦法，只好將希望寄托于神靈以表達自己對美好生活的向往。阿長(cháng)的迷信不是她個(gè)人造就的，而是她的成長(cháng)環(huán)境，社會(huì )造成的。
除了迷信，阿長(cháng)的善良表現的更為明顯。只是偶然記起魯迅想要一本《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，便費盡全力去尋找。她不識字，又不知道《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的確切名稱(chēng)。那《阿長(cháng)與山海經(jīng)》本就是一本難求，不識字的阿長(cháng)擠在書(shū)店中，雙手比劃著(zhù)，努力想要表達自己的'意思，不知費了多少力氣才買(mǎi)到這本書(shū)。她的性格純樸，保留著(zhù)鄉下人的天真爽朗，性子里透著(zhù)源于自然的那一份純真。她會(huì )在風(fēng)波之后切切察察，與別人一同談?wù)撛�，雖然令人感到不適，但也沒(méi)有什么惡意，只是習慣罷了。
阿長(cháng)陪伴了魯迅一個(gè)童年，有歡樂(lè )有淚水，阿長(cháng)的存在讓他的童年更顯絢爛。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 6
阿長(cháng)是魯迅家的女工，也可以說(shuō)是魯迅的保姆。起初，魯迅有點(diǎn)兒不喜歡他的這位保姆，因為阿長(cháng)總是切切察察的，小魯迅每拔一株草，翻一塊石頭，就說(shuō)魯迅頑皮。而且阿長(cháng)佷胖，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得魯迅沒(méi)有翻身的.余地，使魯迅熱得沒(méi)法子睡，還滿(mǎn)肚子禮節。
但魯迅漸漸地對阿長(cháng)有了點(diǎn)敬意。是因為魯迅了解了阿長(cháng)的身世之后，知道她很可憐。同時(shí)阿長(cháng)對魯迅也很好，給他買(mǎi)了“三哼經(jīng)”（土話(huà)，即山海經(jīng)），然后開(kāi)始對阿長(cháng)尊敬起來(lái)了。
故事告訴我們：“天生我材必有用”。阿長(cháng)雖然沒(méi)文化，但是她通過(guò)耳朵聽(tīng)，眼睛看，還是學(xué)會(huì )了不少知識。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 7
看似難辦解決不了的大事，愚腐的長(cháng)媽卻輕而易舉似做件平凡的小事一樣辦成了，這在少年作者眼中是不可思議的進(jìn)而充滿(mǎn)敬意的'，平凡普通不被重視的小人物其實(shí)正是許多大事的履行者，是難處時(shí)充滿(mǎn)勇氣的開(kāi)路者。
是啊，看似平凡其實(shí)滲透著(zhù)偉大，看似愚昧其實(shí)充滿(mǎn)著(zhù)勇氣，我們每個(gè)人都是社會(huì )大集體中平凡普通的一員，正是這許多平凡和普通凝聚成不可摧毀的大勇氣大成功。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 8
剛讀“長(cháng)媽媽?zhuān)呀?jīng)說(shuō)過(guò)，是一個(gè)帶領(lǐng)著(zhù)我的女工，說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆”的時(shí)候，以為這個(gè)‘長(cháng)媽媽’在別人心中應該有一點(diǎn)地位，因為根據作者寫(xiě)的可以看出‘長(cháng)媽媽’在他心中有地位�？稍俳又�(zhù)讀，才發(fā)現她在作者家庭中的地位是非常微賤的.。就連他她的名字都是別人遺留下來(lái)的，哎，真是開(kāi)始同情她了。
接著(zhù)，就寫(xiě)對‘長(cháng)媽媽’討厭的方面，例如‘切切察察’說(shuō)話(huà)時(shí)會(huì )加上動(dòng)作‘’睡相不雅‘可以體現出’長(cháng)媽媽‘是一個(gè)粗魯、沒(méi)有接受過(guò)教育的打工婦女。雖然前面說(shuō)了一些她的缺點(diǎn)，可之后馬上體現了’但是‘這個(gè)詞，就起到了過(guò)渡的作用。
讀了后面的段落讓我知道’長(cháng)媽媽‘是個(gè)了解并重視習俗和規矩的人。并讓我知道’長(cháng)媽媽‘非常關(guān)愛(ài)作者。因為她總是不厭其煩地教作者許多規矩。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 9
阿長(cháng)原是魯迅家的一個(gè)保姆，可在魯迅先生的眼中，卻不是把她當保姆看待的。魯迅先生并不是擺出有錢(qián)人少爺的身份講述家里的傭人，而像是講述一個(gè)有意思的朋友，無(wú)半點(diǎn)身份地位的優(yōu)越感。在阿長(cháng)與山海經(jīng)中，魯迅以真誠的筆調向我們介紹了他童年時(shí)的好伙伴—阿長(cháng)。
說(shuō)起阿長(cháng)，魯迅便先實(shí)在地說(shuō)自己不喜歡她。因為她喜歡“切切察察”， 還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著(zhù)對手或自己的鼻尖。在年幼的魯迅眼里，這當然是一個(gè)不怎么親切的形象。而且她總喜歡管自己，“不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭，就說(shuō)我頑皮，要告訴我的母親去了�！边@有些像我們，同樣不喜歡打小報告的人。對于她謀害隱鼠，魯迅頻頻提起，還有些記仇呢。這么誠摯可愛(ài)的話(huà)，魯迅就像一個(gè)貪玩調皮的孩子。不喜歡阿長(cháng)，還有原因“一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)”大“字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞�！卑㈤L(cháng)真是一個(gè)有些邋遢的人，難怪魯迅煩。這么質(zhì)樸的筆調，魯迅和阿長(cháng)真是打打鬧鬧又親密的好朋友。
不可否認，阿長(cháng)身上當然有好的一面，它不僅是魯迅的朋友，也是他的老師，教給他一些人情世故，為人處事的道理，比如說(shuō)吉祥話(huà)。魯迅以謙虛的態(tài)度說(shuō)自己的“保姆”對他的教育，這實(shí)在是可敬的。另外，阿長(cháng)也教給魯迅社會(huì )的黑暗，讓他對世界有更深的認識。
阿長(cháng)也是一個(gè)可愛(ài)的人，她膽小，提起長(cháng)毛軍還會(huì )拍著(zhù)胸脯說(shuō)“阿呀，駭死我了，駭死我了……”另外，她還是一個(gè)不折不扣的封建傳統遵循者，這在她教魯迅的“死了人，生了孩子的.屋子里，不應該走進(jìn)去；曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的”中可以看出來(lái)。
令魯迅難忘的，還有阿長(cháng)送給他的山海經(jīng)，這也說(shuō)明他們之間深厚的友誼超越了主仆之間麻木的關(guān)系，他們真真是好朋友。
阿長(cháng)身上也有可貴的品格，魯迅也說(shuō)“這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測；夜間的伸開(kāi)手腳，占領(lǐng)全床，那當然是情有可原的了，倒應該我退讓�！�
文章最后，魯迅對他的這位朋友阿長(cháng)表示了誠摯的敬意。也告訴我們，友誼沒(méi)有局限，我們要真誠的對待身邊的每一個(gè)人，任何人身上都有珍貴的品質(zhì)，都值得我們學(xué)習。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 10
每讀完一本書(shū)或一片文章，我都會(huì )有很多感受，但《阿長(cháng)與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。
這篇文章的主要內容是：魯迅小時(shí)候，家中的保姆——“阿長(cháng)”懂得很多規矩，并把這些規矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養的心愛(ài)的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺(jué)得她是故意的�？僧旚斞负芟肟磶D畫(huà)版的`《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(cháng)卻在過(guò)節時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買(mǎi)了回來(lái)，讓魯迅很感動(dòng)。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長(cháng)”這樣的人，她把自己知道的規矩像教給自己的孩子一樣，毫無(wú)保留的教給了魯迅，當魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過(guò)節時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買(mǎi)了這部書(shū)。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人，卻是一個(gè)善良、可愛(ài)的人，她雖然沒(méi)什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛(ài)卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
“阿長(cháng)”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無(wú)保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛祖國，工人一生都在為祖國的建設努力……除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒(méi)有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可取代了。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 11
我最喜歡讀的是《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》。
《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》里的長(cháng)媽媽?zhuān)谟啄牯斞傅男闹兴倍嘧�，有很多繁瑣的禮節。但她又能做別人不能做的事，買(mǎi)到《山海經(jīng)》。對于長(cháng)媽媽魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的細節，如長(cháng)媽媽睡覺(jué)時(shí)伸開(kāi)手腳在床中間擺成一個(gè)大字，占領(lǐng)全床；切切察察說(shuō)話(huà)時(shí)，豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著(zhù)對方或自己的鼻尖等，簡(jiǎn)略幾筆，就活畫(huà)了長(cháng)媽媽的個(gè)性特征。
比如《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，描寫(xiě)的是魯迅家的保姆阿長(cháng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農村勞動(dòng)婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對于這個(gè)婦女，魯迅不但沒(méi)有避諱寫(xiě)出她的美與丑，反而是懷著(zhù)真摯的感情懷念她的`一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現，這個(gè)“長(cháng)媽媽”跟“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的�？杀娜税�！
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 12
這幾天在讀的書(shū)是一直想看的《山海經(jīng)》。第一次聽(tīng)到這本書(shū)是在魯迅的文章《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，內容事實(shí)上我記得不大清了，只記得提及山海經(jīng)描述了上古的神話(huà)鬼怪以及一些地理。恰逢前段時(shí)間在播《三生三世十里桃花》，覺(jué)得里面一些人物的名字起得很是好聽(tīng)，又得知里面很多知識取自于山海經(jīng)，比如說(shuō)迷轂，把它佩戴在身上不會(huì )迷路；青丘之國；小狐貍鳳九在山海經(jīng)里有一種神鳥(niǎo)叫九鳳；還有畢方鳥(niǎo)，小巴蛇，少辛等這些在山海經(jīng)里都是有出現的。
這本書(shū)從頭至尾看完不需要很多時(shí)間，但是在讀的過(guò)程卻是很有趣。有時(shí)候常常在想，老祖先的想象力也是夠扯的，什么魚(yú)身鳥(niǎo)翼，龜身鳥(niǎo)獸，龍頭馬身，以乳為目以臍為口……于我而言反正我是不相信存在著(zhù)這些生物的，盡管是在遙遠的上古。所以當介紹這些怪物樣子的時(shí)候，也就沒(méi)花多少時(shí)間去詳細記具體的特征。但是在讀的時(shí)候真的自己會(huì )不由自主的去想象這些奇形怪狀的神獸的樣子，某個(gè)山的構造，形貌，這個(gè)過(guò)程是很有趣的。
關(guān)于這本書(shū)我很喜歡的是它確實(shí)讓人了解了很多上古時(shí)期的一些古代植物、動(dòng)物、礦物、物產(chǎn)、巫術(shù)、醫藥、民俗，人民生活等等�！渡胶＝�(jīng)》包括了山經(jīng)，海經(jīng)和大荒經(jīng)，山經(jīng)又包括東、南、西、北山經(jīng)，海經(jīng)包括海內海外東南西北海經(jīng)，山經(jīng)個(gè)人感覺(jué)還是有些依據的，畢竟提到了具體的水流流向，各山的距離，植物特征，山上的形貌特點(diǎn)等，到了海經(jīng)感覺(jué)就是在純粹胡扯，哈哈。還有一點(diǎn)在讀的時(shí)候覺(jué)得很恐怖的就是，明明在描述這些怪物多么奇特多么超出想象的時(shí)候，下一句就是可食，要不就是食人。你想想當你面前有一個(gè)怪獸，比如說(shuō)我記得有種叫虎蛟的怪物，它的'身體像魚(yú)然后長(cháng)著(zhù)蛇的尾巴，緊接著(zhù)我就會(huì )告訴你，這個(gè)怪物可以吃，你說(shuō)驚不驚喜，意不意外？不過(guò)果然符合我大天朝吃貨本質(zhì)，原來(lái)自古就如此。山海經(jīng)是先秦古籍，可是看過(guò)此書(shū)覺(jué)得那時(shí)候文明還是挺高的，并不是我之前以為的完全不開(kāi)化那種，那是候人們多半關(guān)心和困擾的是疾病，戰爭和自然災害，比如每講一個(gè)怪獸，它可能就會(huì )告訴你，吃了能治好蠱脹病，癰腫病，可以使人耳朵不聾，可以使人不生妒忌；見(jiàn)了哪種神獸會(huì )天下安寧，會(huì )有嚴重的傜役，會(huì )出現大火，會(huì )出現旱災，水澇等等。那時(shí)候的礦藏也是很豐富的，書(shū)里有記載金，黃金，赤金，銀，銅，赭石，青碧，罄石，雄黃等等�？傊_實(shí)是對上古人民生活方式的一個(gè)很好的了解。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 13
讀到‘元旦的時(shí)候我醒來(lái)她第一件事是讓我說(shuō)出那句話(huà)然后馬上往我嘴里塞福橘’的時(shí)候有點(diǎn)小感動(dòng)。因為我知道，她那么急切的渴望作者說(shuō)出那句話(huà)目的不是讓自己得到祝福。而是她希望作者說(shuō)完后，讓我吃到福橘，希望我順順流流。而她給作者講‘長(cháng)毛的故事’，說(shuō)明她是讓作者提高自己的安全意識，是為作者的安全著(zhù)想。最后作者詳細地寫(xiě)‘長(cháng)媽媽給我買(mǎi)《山海經(jīng)》’，體現出作者對這件事是多么的影像深刻，多么的懷念，對長(cháng)媽媽是多么的感激。
我注意到一個(gè)細節，是老師上課并沒(méi)有說(shuō)到的。那就是這句“哥兒，有畫(huà)的`‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了”一個(gè)沒(méi)上過(guò)學(xué)、沒(méi)有受到過(guò)教育的人為了一本書(shū)，請了4天假去給作者買(mǎi)。寫(xiě)得是‘三哼經(jīng)’而不是‘山海經(jīng)’，體現出‘長(cháng)媽媽’找書(shū)的過(guò)程一定很困難。雖然書(shū)很舊，但卻讓作者很滿(mǎn)意。
我覺(jué)得作者那個(gè)時(shí)候挺幸福的，因為他有一個(gè)超越了親人去關(guān)心他，費盡心力地去滿(mǎn)足他愿望的‘長(cháng)媽媽’！
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 14
在歷史的長(cháng)河中，總有一些承載著(zhù)中華文明的書(shū)籍在閃爍，它們猶如懸掛在天空的小星星。雖然渺小，卻擋不住那耀眼的光芒，吸引著(zhù)無(wú)數人灼熱而又堅定的目光。有這么一本書(shū)，內容涉及多個(gè)方面，想象力豐富，反映了我國古代人民探索、征服自然的強烈愿望。它被世人銘記，而它的作者卻無(wú)人知曉。但我相信，他的靈魂與這部作品在一起，永垂不朽。這部作品猶如青松，屹立在文學(xué)界的頂峰，它的名字是——《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中的夸父逐日是我國最早的神話(huà)之一，故事寫(xiě)了夸父，敢于與太陽(yáng)競跑，最后口渴而死，手杖化為桃林的神話(huà)故事。故事中的`夸夫是一位英勇無(wú)的人物，他向太陽(yáng)挑戰，與太陽(yáng)競逐，口渴了，一口氣喝干了黃河、渭水，還不能解渴，又“北飲大澤”還沒(méi)有趕到，就已經(jīng)渴死在半路上。但是，他的精神無(wú)疑是不會(huì )消失的，他遺棄的木杖，競神奇的化為了一片能供行人乘涼，果實(shí)能解人饑渴的桃林。故事充滿(mǎn)了浪漫雄奇的英雄主義色彩。這個(gè)故事流傳之遠，對后世影響很大，夸父追日的故事已成為一種英勇頑強、不屈奮斗的精神。激勵著(zhù)世世代代的華夏兒女。
精衛是炎帝的女兒，因炎帝太忙的太忙，所以獨自乘船來(lái)到太陽(yáng)邊，不想卻被溺死。精衛死后化作一只鳥(niǎo)，對著(zhù)大海說(shuō)，“我要把你填平，不會(huì )再讓你殘害無(wú)辜的生命”。大海輕蔑的看著(zhù)精衛，而精衛日復一日，年復一年地和他丈夫兒子填著(zhù)海。時(shí)間一久，大海開(kāi)始縮小。最后把大海被填平了，精衛填海的故事正印證了一句話(huà)：“世上無(wú)難事，只怕有心人�！�
我被夸父無(wú)畏的英雄氣概所震撼，也為精衛那堅持不懈的精神贊嘆。我敬佩后羿，因為天下原本有十個(gè)太陽(yáng)，后羿看到天熱的天氣，民不聊生，便舉起弓箭，一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng)，留下一個(gè)太陽(yáng)為民造福。
讀一本好書(shū)，不僅僅是讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書(shū)背后的那筆寶貴的精神財富，或許有一天你放下這本書(shū)，閉上眼細細品味時(shí)，你就會(huì )發(fā)現，書(shū)中所說(shuō)的道理，所體現的精神，正是我們這個(gè)社會(huì )所需要的。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 15
今天我讀了魯迅先生的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時(shí)保姆“阿長(cháng)”的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長(cháng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，我對阿長(cháng)和魯迅先生有了新的'認識。長(cháng)媽媽醫生不行，又渴望生活平安的勞動(dòng)婦女。雖然粗俗、沒(méi)有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買(mǎi)回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。而魯迅先生善于觀(guān)察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因為如此，他的作品總是文采飛揚，充滿(mǎn)情趣又令人回味無(wú)窮。
我們應該學(xué)阿長(cháng)的善良和熱心，更應該學(xué)習魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 16
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，講述了一個(gè)叫長(cháng)媽媽的女工，一直在魯迅的家里，她懂得許多禮節，例如：說(shuō)人死了，不該說(shuō)死掉，必須說(shuō)“老掉了”；死了人、生了孩子的屋里不能進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)萬(wàn)不可鉆過(guò)去的……
讀了《阿長(cháng)與山海經(jīng)》后，我體會(huì )到了長(cháng)媽媽的辛苦。我以后也要像這位長(cháng)媽媽一樣對長(cháng)輩，以及對我的.后代，都要進(jìn)行無(wú)微不致的照顧，如果長(cháng)輩需要什么，我一定盡量滿(mǎn)足他們。我還體會(huì )到了長(cháng)媽媽的節儉，這不得不讓我想到了一首詩(shī)：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！币院笪乙恼速M的習慣，一定好好愛(ài)惜糧食
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 17
又東三百七十里，曰杻（niǔ）陽(yáng)之山，其陽(yáng)多赤金，其陰多白金。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。怪水出焉，而東流注于憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥(niǎo)首虺（huǐ）尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底（zhī）。
譯文小故事：
杻陽(yáng)山（可能是連州的方山或者廣東的鼎湖山），在即翼山東側三百七十里。杻陽(yáng)山算是鵲山山脈里的土豪吧，山的陽(yáng)面多藏赤金，陰面多出白金，典型的山大金多。財可役鬼，金多吸獸，杻陽(yáng)山除了金子多，獸也不是尋常獸。鹿蜀，不穿豹紋穿虎紋的文藝獸，形狀像馬白頭紅尾，一身文藝范也有文藝的實(shí)力，發(fā)音像唱歌一樣好聽(tīng)，穿戴他的皮毛還能福澤子孫。然而這么宜室宜家的獸，可不是杻陽(yáng)山的招牌獸。招牌獸生活在發(fā)源于杻陽(yáng)山的怪水里，輕易不露面的。招牌獸長(cháng)的'像龜卻是鳥(niǎo)頭毒蛇尾，有別于鹿蜀那個(gè)文藝獸如歌的聲音，招牌獸的聲音有點(diǎn)像劈木頭，然而實(shí)力比文藝重要，這種獸叫旋龜。墨兮曾一度懷疑旋龜就是傳說(shuō)中的上古四大神獸之——玄武。據說(shuō)佩戴旋龜可以防止耳聾，還可以醫治手足上的老繭。佩戴旋龜有沒(méi)有奇效不想知道，就想知道能打過(guò)人家不？
原文知識拓展：玄武。龜蛇合體，四大神獸之一。能辟邪鎮宅，是權力和長(cháng)壽的象征。旋龜可能是玄武的原型，據考證確實(shí)存在，是一種生在山區溪流的小型龜種——鷹嘴龜，是國家一級保護動(dòng)物，大多生活在我國南方，性情兇猛攀爬力很強。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 18
看魯迅的很多作品都會(huì )有一種深刻的感受“累”，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會(huì )稍微輕松些�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》便是其中之一。
作者在文中先寫(xiě)阿長(cháng)的名字，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開(kāi)來(lái)。阿長(cháng)啰嗦的管教，阿長(cháng)可怕的大字型睡姿，阿長(cháng)麻煩的禮節，阿長(cháng)關(guān)于長(cháng)毛的恐怖故事，阿長(cháng)制造的'隱鼠事件及阿長(cháng)送的《三海經(jīng)》。作者這一片一段的記憶將阿長(cháng)的形象生的展現在我們面前，同時(shí)也讓讀者在其敘述中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對小魯迅細膩的愛(ài)。
如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》，但看其雜文犀利的筆鋒，對世間丑惡深刻地揭露，很難想象這位文壇中的勇士，擁有如此溫暖的內心世界。
魯迅是人不是神，此時(shí)才驚覺(jué)這一事實(shí)。別人看他的作品都會(huì )累，更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡，相對對生活中的美好有著(zhù)更為強烈渴望。小魯迅與阿長(cháng)的恩怨在魯迅的記憶中應是這濁世中的一縷清香，能除去內心深處的無(wú)奈及疲憊。阿長(cháng)對魯迅看似粗淺實(shí)則深厚的愛(ài)在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長(cháng)與三海經(jīng)》。
在經(jīng)過(guò)坎坷的半生后回望記憶中哪個(gè)粗枝大葉長(cháng)媽媽時(shí)，魯迅說(shuō)：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的的靈魂！”這位在文壇頂端的偉人發(fā)出了內心對其平凡保姆深厚的情感。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 19
讀了這篇文章，我知道了這是描述兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的故事。魯迅先生寫(xiě)出的是一個(gè)“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字的長(cháng)媽媽。也寫(xiě)了她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規矩，比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)老掉了。
這篇文章主要圍繞著(zhù)《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對長(cháng)媽媽的感情變化，由最初的我不大佩服她，最后我對她又有了新的敬意，是因為她給我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。
這篇文章一共講了七個(gè)小故事：
1、我誤認為長(cháng)媽媽謀死寵物隱鼠；
2、長(cháng)媽媽睡成一個(gè)“大”字；
3、教我許多煩人的事情；
4、新年說(shuō)恭喜，吃福橘；
5、長(cháng)媽媽有點(diǎn)搬弄是非；
6、長(cháng)媽媽講長(cháng)毛的故事讓我有了空前的.敬意；
7、長(cháng)媽媽給我買(mǎi)回《山海經(jīng)》。
文章不同的稱(chēng)呼代表了長(cháng)媽媽不同的地位，以及作者對她的不同的感“阿長(cháng)”稱(chēng)呼更為合理。而作者寫(xiě)這篇文章是以四十六歲，以現在的年齡來(lái)寫(xiě)，用阿長(cháng)更合適，同時(shí)“阿”字帶有親昵的語(yǔ)氣。
對于《山海經(jīng)》這一部分，一個(gè)農村婦女，目不識丁，但是又和艱澀難懂的《山海經(jīng)》聯(lián)系起來(lái)，這不禁讓人心生疑惑，迫切的想要到文章中去尋找這二者之間的聯(lián)系。而長(cháng)媽媽用自己的血汗錢(qián)為“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，更能體現出阿長(cháng)對我的關(guān)愛(ài)。
這篇文章很好的寫(xiě)出了長(cháng)媽媽是一個(gè)處于社會(huì )底層的普通勞動(dòng)婦女，她身上既繼承了中華民族的傳統美德：愛(ài)心、真誠、善良，也沿襲了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不論怎樣，她對作者魯迅的關(guān)愛(ài)是我們能感受到的，而魯迅也在文章中寄托了對她的思念。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 20
我非常的敬佩魯迅先生�；蛟S是從三味書(shū)屋到百草園起，魯迅先生高大的形象便在我心中建立起來(lái)。
我并沒(méi)有對魯迅先生長(cháng)大后的生活多么多么的感興趣，我知道那可能是乏味的，充滿(mǎn)戰爭的。小孩子都不喜歡戰爭。我非常喜歡魯迅先生兒時(shí)的趣事。
于是便也喜歡上了保姆阿長(cháng)。
我從這本書(shū)中感受到，阿長(cháng)是個(gè)奇怪的人。
她是粗俗的。晚上睡覺(jué)時(shí)的大字，還有隱鼠的事情。小孩子都是討厭這些的。
然而她也是人讓人佩服的。
雖然她有的時(shí)候會(huì )喜歡切切察察 ，十分啰嗦，睡相不好，之前我們都認為她是一個(gè)粗俗的人，沒(méi)有文化。后來(lái)，她竟然送給了魯迅4本他最喜歡的繪圖的《山海經(jīng)》，其實(shí)她也是一個(gè)愛(ài)孩子的人吧，心地善良，希望能給兒時(shí)的'魯迅先生帶來(lái)快樂(lè )。她還懂得許多規矩呢，雖然有些確實(shí)是稀奇古怪，比如給魯迅講長(cháng)毛的故事。不難看出，魯迅先生對她有著(zhù)深深的懷念與尊敬。阿長(cháng)辭世三十多年，卻不知道她的姓名與經(jīng)歷，長(cháng)大后的魯迅先生有一種淡淡的愧疚。
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這是魯迅先生對他的保姆阿長(cháng)深深地祝福之情。這時(shí)的阿長(cháng)，不再粗俗，不再可笑，激蕩在我們心中的只有深深的懷念。
阿長(cháng)在社會(huì )上的地位其實(shí)很卑微呢。但她卻是一個(gè)很好很好的保姆，一個(gè)很好很好的人。
其實(shí)現在像阿長(cháng)的人非常的少，但尊敬他們的人卻少之又少。
長(cháng)媽媽這樣一個(gè)形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會(huì )比較黑暗、腐朽的事實(shí)。魯迅先生飽含的愛(ài)心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個(gè)人。
長(cháng)媽媽?zhuān)覀兌甲鹁吹娜恕?/p>
雖然沒(méi)給這個(gè)世界留下姓名，卻因為魯迅先生筆下的回憶錄留下最閃亮的光輝。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 21
在一個(gè)雨天的下午，我讀了《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這篇文章，初讀，就是感覺(jué)這位長(cháng)媽媽的形象不同，而后兩三遍，慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。
文章著(zhù)重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(cháng)媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對長(cháng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，討厭喜歡切切察察，讓讀者對她有一個(gè)初步印象。然而我有一時(shí)卻對她發(fā)生了空前的敬意。這次長(cháng)媽媽的話(huà)語(yǔ)讓我出乎意想之外，不能不驚異，并且上文中我對她討厭的“大字形”睡勢，這里有了一個(gè)很好的'解釋?zhuān)覍λ母星橐幌绿岣吆芏�，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。顯而易見(jiàn)，這是文章主體，上一個(gè)敬意因為她謀害隱鼠而完全消失，而這里，謀害隱鼠的怨恨完全消失。
長(cháng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大的神力，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對長(cháng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應，如3次寫(xiě)“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細細體會(huì )其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現，長(cháng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì )比較黑暗、腐朽的事實(shí)。我想作者應該是比較憤恨這一點(diǎn)，但我更多觀(guān)注的是，作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們聯(lián)想到現在的生活中逐漸失去了這種成份，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 22
這篇文章講述的是魯迅小時(shí)候和阿長(cháng)在一起的故事，它真實(shí)的表現出長(cháng)媽媽的性格特點(diǎn)，也無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)魯迅對長(cháng)媽媽的懷念之情。長(cháng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，她不但迷信，而且還有麻煩的禮節。她有許很多多魯迅并不喜歡的習慣，她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；接著(zhù)寫(xiě)她懂得的'很多“我聽(tīng)不耐煩”的規矩。例如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等，再加上當魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠，使魯迅對她不但僅是煩厭，還有憎惡！直至后來(lái)，長(cháng)媽媽幫魯迅買(mǎi)了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》時(shí)，對長(cháng)媽媽產(chǎn)生了敬意。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是隨口的說(shuō)說(shuō)罷了。但沒(méi)想到大字不識一個(gè)的長(cháng)媽媽竟用自身的錢(qián)買(mǎi)了《山海經(jīng)》。正如魯迅說(shuō)的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能做成功。長(cháng)媽媽?zhuān)@個(gè)勞動(dòng)婦女，樸實(shí)善良的她，給我留下了深刻的印象。
長(cháng)媽媽并不是是很好看，但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠。
長(cháng)媽媽的離去令人懷念，但魯迅連她的姓名都不知道，使他感到慚愧。
有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛(ài)卻是那的濃，使我們的生活充滿(mǎn)了快樂(lè )與幸福。就你的老師一樣，他會(huì )毫不留情的指出你的錯誤；就像你的家長(cháng)一樣，整天的對你絮絮叨叨；就像你的朋友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。
珍惜你身邊的每一個(gè)人，不要到失去了才后悔。珍惜他人對你的愛(ài)就是珍惜你自身。當他們對你明確提出意見(jiàn)時(shí)，不要忘了說(shuō)一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個(gè)人，牢記他們對你的愛(ài)，對你的好。這樣才不會(huì )留下無(wú)法彌補的遺憾！
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 23
看了《山海經(jīng)》后，不得不說(shuō)這確實(shí)是一本奇書(shū)！它有5大特點(diǎn)：
1、它與其他書(shū)不同，是一本述圖之書(shū)；
2、書(shū)中保留了大量遠古時(shí)期的史料；
3、《山海經(jīng)》與東方夷族有密切關(guān)系；
4、該書(shū)由兩部分組成，分別是《山經(jīng)》與《海經(jīng)》；
5、《山海經(jīng)》地理描寫(xiě)的順序與現實(shí)的順序不同。這本書(shū)上記載的，遠比現在的地理書(shū)細密，能將中國的大部分江河山川融入在內，確實(shí)值得我們敬佩它的精確，也讓我懂得了做事要仔細，平日里要觀(guān)察周?chē)淖兓�，雖談不上洞悉一切，起碼也要略知一些。但是一直有個(gè)問(wèn)題縈繞著(zhù)我，如此膾炙人口的《山海經(jīng)》它的作者到底是怎樣一個(gè)團體呢？難道真的是巫師嗎？古時(shí)學(xué)者大都認為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作，今天看來(lái)此說(shuō)純屬無(wú)稽之談。
無(wú)論是從其包羅萬(wàn)象的內容上看，還是從各篇成書(shū)時(shí)間早晚不一上看，《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手，是集體編述而成。因為《山海經(jīng)》的內容非常廣泛，是民間個(gè)人無(wú)力完成的，即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導集團也只能編成其中的一部分。由于受古時(shí)地域、交通條件的限制，一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況。所以，只能通過(guò)巫師口耳相傳累積，在大一統的'后世將其加以整理成書(shū)。而早期巫師的職責，決定了他們文化知識的結構，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等，無(wú)不知曉，故《山海經(jīng)》的內容十分駁雜。
《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話(huà)傳說(shuō)，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞；而那些如太陽(yáng)每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣�！渡胶＝�(jīng)》真是給予了我們不少��！
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 24
作者在文中先寫(xiě)阿長(cháng)的名字，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開(kāi)來(lái)。阿長(cháng)啰嗦的管教，阿長(cháng)可怕的大字型睡姿，阿長(cháng)麻煩的禮節，阿長(cháng)關(guān)于長(cháng)毛的恐怖故事，阿長(cháng)制造的隱鼠事件及阿長(cháng)送的《山海經(jīng)》…作者這一片一段的記憶將阿長(cháng)的形象生的展現在我們面前，同時(shí)也讓讀者在其表達中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對小魯迅細膩的愛(ài)。
長(cháng)媽媽有些習慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大〞字形睡姿，種種乖僻禮節……全文并沒(méi)有介紹阿長(cháng)怎么怎么好，呈現在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現實(shí)的阿長(cháng)。慢慢地，她開(kāi)始讓我又恨又愛(ài)。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著(zhù)一顆純真的心在這個(gè)復雜的世界中生活。
最令人感動(dòng)的，就是她買(mǎi)《山海經(jīng)》那段了，作者沒(méi)有寫(xiě)這樣一個(gè)不識字的人是怎么買(mǎi)這本書(shū)的——識字的人都很難買(mǎi)到的書(shū)的，誰(shuí)又知道她走了多少路，問(wèn)了多少人，去了多少店？她竟然把“山海經(jīng)〞念成“三哼經(jīng)〞，她是怎樣向別人打聽(tīng)這本書(shū)的'？每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因為每個(gè)人心里都有一個(gè)長(cháng)媽媽。這個(gè)長(cháng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無(wú)關(guān)緊要，因為她有一顆到死都善良的心。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長(cháng)〞這樣的人，她把自己知道的規矩像教給自己的孩子一樣，毫無(wú)保存的教給了魯迅，當魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過(guò)節時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買(mǎi)了這部書(shū)。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人，卻是一個(gè)善良、可愛(ài)的人，她雖然沒(méi)什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛(ài)卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
“阿長(cháng)〞的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無(wú)保存的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛祖國，工人一生都在為祖國的建設努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒(méi)有明星的耀眼光輝，但他們的奉獻卻是極大的，是不可取代了。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 25
每讀完一本書(shū)或一片作文，我都會(huì )有很多感受，但《阿長(cháng)與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇作文出自魯迅的《朝花夕拾》。這篇作文的主要內容是：魯迅小時(shí)候，家中的保姆——“阿長(cháng)”懂得很多規矩，并把這些規矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養的心愛(ài)的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺(jué)得她是故意的�？僧旚斞负芟肟磶D畫(huà)版的《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(cháng)卻在過(guò)節時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買(mǎi)了回來(lái)，讓魯迅很感動(dòng)。
這篇作文讓我知道了世界上有一種像“阿長(cháng)”這樣的人，她把自己知道的規矩像教給自己的'孩子一樣，毫無(wú)保留的教給了魯迅，當魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過(guò)節時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買(mǎi)了這部書(shū)。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人，卻是一個(gè)善良、可愛(ài)的人，她雖然沒(méi)什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛(ài)卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
“阿長(cháng)”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無(wú)保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛祖國，工人一生都在為祖國的建設努力……除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒(méi)有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可取代了。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 26
我最喜歡讀的是《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》。
《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》里的長(cháng)媽媽?zhuān)谟啄牯斞傅男闹兴倍嘧�，有很多繁瑣的禮節。但她又能做別人不能做的事，買(mǎi)到《山海經(jīng)》。對于長(cháng)媽媽魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的細節，如長(cháng)媽媽睡覺(jué)時(shí)伸開(kāi)手腳在床中間擺成一個(gè)大字，占領(lǐng)全床；切切察察說(shuō)話(huà)時(shí)，豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著(zhù)對方或自身的鼻尖等，簡(jiǎn)略幾筆，就活在書(shū)里，我看到了一個(gè)在魯迅家里干活的女工無(wú)微不至地照顧魯迅的畫(huà)面，她叫“阿長(cháng)”，但魯迅并不是一開(kāi)始就喜歡她的，有一個(gè)過(guò)程。一開(kāi)始魯迅不喜歡阿長(cháng)切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事情，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著(zhù)對手或自身的鼻尖。睡覺(jué)的`時(shí)候，她又伸開(kāi)兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，讓魯迅睡不好覺(jué)。直到知道隱鼠是被阿長(cháng)殺死的，魯迅更是討厭阿長(cháng)。但一件事改變了魯迅對阿長(cháng)的看法，那時(shí)候魯迅喜歡上了一本《山海經(jīng)》，阿長(cháng)告假回家以后的四五天，她回來(lái)給魯迅買(mǎi)了一本《山海經(jīng)》。則有使魯迅發(fā)生新的敬意，別人不肯做，或不能做的事，她卻能成功。她確實(shí)有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
長(cháng)媽媽對小時(shí)候的魯迅非常好，她聽(tīng)到魯迅想要一本《山海經(jīng)》就到處去尋購《山海經(jīng)》然后去送給魯迅，讓魯迅充滿(mǎn)了對長(cháng)媽媽的尊敬和感激。
阿長(cháng)雖然和魯迅沒(méi)有什么血緣關(guān)系，卻如此親熱，實(shí)在令人佩服��！
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