水滸傳的讀書(shū)筆記精選
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編整理的水滸傳的讀書(shū)筆記精選，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大家都讀過(guò)水滸傳。有沒(méi)有人發(fā)現這是一本英俠小說(shuō)，而三國演義則是一本歷史演義。
而且，施耐庵對水滸的改編也非常多，本來(lái)以"梁山泊記事本末"為中心來(lái)寫(xiě)，但是施耐庵更注重英雄們的個(gè)人命運，其中幾個(gè)重要人物都有個(gè)人傳記，作者用“列傳”的形式來(lái)將他們串聯(lián)在一起。但是施耐庵也并沒(méi)有完全忘記歷史事件在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家莊”這一歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又寫(xiě)了招安等事件，而且再也沒(méi)有出現相對獨立的個(gè)人傳記。
再看水滸的人物中，我認為宋江被推為老大是不對的，主要原因有以下幾點(diǎn)：
1、他自己不會(huì )武功。你看當時(shí)哪個(gè)英雄不會(huì )一點(diǎn)武功。但是宋
江呢？只是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的書(shū)生。
2、他無(wú)勇也無(wú)謀。平日打仗時(shí)，大部分計謀都是軍師吳用想的，自己也沒(méi)出多少力。
3、他做了一件很不對的事，那就是招安。被招安后，與自己的弟兄分開(kāi)，自己也很難過(guò)。被朝廷賜死后，還帶了幾個(gè)人一起去死。
水滸傳與三國演義有諸多不同，可從依據的史料中看出。
三國演義主要是從陳壽的《三國志》和裴松之的《三國志》注所引的。而水滸傳中所描寫(xiě)的宋江起義，在記載宋史的書(shū)中都有記載，但都很簡(jiǎn)略�？梢哉f(shuō)明，作者是將許多短篇有關(guān)水滸的小說(shuō)匯在了一起，就成了水滸傳。
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》或《江湖豪客傳》。作者是元末明初的`施耐庵�！端疂G傳》是由作者施耐庵在《宣和遺事》及相關(guān)話(huà)本、故事的基礎上創(chuàng )作而成。全書(shū)以描寫(xiě)農民戰爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當時(shí)的社會(huì )矛盾。故事曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
施耐庵（1296～1371）名子安（一說(shuō)名耳），又名肇瑞，彥端，號耐庵。籍貫：江蘇興化白駒場(chǎng)人。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門(mén)外施家巷，后遷居當時(shí)興化縣白駒場(chǎng)（今江蘇省大豐市白駒鎮）。相傳是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。施耐庵7歲時(shí)，家里貧窮，無(wú)法上學(xué)。但他聰明好學(xué)，經(jīng)常借書(shū)看，請鄰居教，有時(shí)還到學(xué)府去旁聽(tīng)。就這樣，他讀了《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》等許多書(shū)。13歲時(shí)，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳瑯。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關(guān)教私塾的季秀才來(lái)寫(xiě)祭文。季秀才未能及時(shí)趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓?zhuān)哌^(guò)來(lái)一揮而就。后來(lái)，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱(chēng)贊不已。主動(dòng)提出，帶施耐庵到滸墅關(guān)去讀書(shū)，并且不收學(xué)費。后來(lái)還把自己的女兒許配給了施耐庵。施耐庵在滸墅關(guān)讀書(shū)，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書(shū)都去瀏覽。當時(shí)刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣(mài)刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習武藝。那時(shí)，蘇州城里經(jīng)常說(shuō)唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂(lè )院燕青搏魚(yú)》、《李逵負荊》等話(huà)本和雜劇，施耐庵有時(shí)也去消遣，對這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。所以，他生動(dòng)又有深刻
我最喜歡的人物是林沖。林沖、魯達、楊志雖然同是武藝高強的軍官，但是，由于身份和經(jīng)歷不同，所以，走上梁山的道路也不一樣。林沖原是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，有比較優(yōu)越的社會(huì )地位，幸福的家庭，又是習武帶兵之人，具有極其豐富的作戰經(jīng)驗，因而，他的性格中既有隱忍讓退、委屈求全的一面，又有驍勇善戰、敢作敢為的一面。與林沖相比，魯達一無(wú)牽掛的身世，形成了他酷愛(ài)自由，喜歡打抱不平的性格，這種性格使他因對階級統治的不滿(mǎn)，主動(dòng)走上了反抗之路。而楊志，他走上梁山的道路更為曲折，作為"三代將門(mén)之后"，追求功名便是他的生活的目的，而他，為了實(shí)現目的，他委曲求全，但是，最后還是被迫不得已地逼上了梁山。
《水滸傳》的語(yǔ)言是基于口語(yǔ)化的文學(xué)語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)千錘百煉，生動(dòng)形象、具體傳神、明快洗練，寥寥幾筆，使描寫(xiě)對象活靈活現、惟妙惟肖。讓我在經(jīng)歷及其生動(dòng)曲折的情節之余，還能感受其文字之美。正是這些不朽的藝術(shù)成就，才使得《水滸傳》能列為我國的四大名著(zhù)之一，它們深深地吸引著(zhù)古引中外千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。華夏五千年的文明歷史，伴隨著(zhù)古老民族在黃土地上生生不息。被譽(yù)為我國古典小說(shuō)的"四大名著(zhù)"（《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》和《西游記》），不僅是前人留下的文化瑰寶，也為我們提供了了解歷史的寶貴資料，是中國的傳統文化中最具有代表性的經(jīng)典之作。龍吟虎嘯的三國傳奇，激昂悲壯的梁山聚義，新奇的取經(jīng)之旅，榮衰無(wú)常的紅樓情夢(mèng)，可謂是千年傳奇，百世經(jīng)典。四大名著(zhù)成書(shū)于明清時(shí)期，數百年以來(lái)，他們一直被我國乃至世界各國的人民群眾所喜愛(ài)，其中的故事和人物，無(wú)不令人津津樂(lè )道。法國思想家笛卡兒說(shuō)："閱讀優(yōu)秀名著(zhù)就像和高尚的人進(jìn)行交談，這些偉人在談話(huà)中向我們展示的是他們智慧的思想。"這支中國古典文學(xué)的藝術(shù)奇葩也會(huì )在歷史的長(cháng)河中久盛不衰，綻放著(zhù)金色的光芒。
今天，我買(mǎi)到了名著(zhù)《水滸傳》，它令我深深的著(zhù)迷了，所以貪瀆了幾篇。
剛剛讀了一回，我便發(fā)現作者施耐庵運用了大量插敘，他被大篇幅用于描繪。如第一回中說(shuō)道“話(huà)說(shuō)大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，天子駕坐紫宸殿，受百官朝賀。但見(jiàn)：祥云迷鳳閣，瑞氣罩龍樓……隱隱凈鞭三下響，層層文武兩班齊�！�
而在這大量插敘篇幅中，又運用了對偶句，和總分或分總的結構。如上面所舉的例子中省略部分說(shuō)道“天香影里，玉簪朱履聚丹墀；弦樂(lè )聲中，繡襖錦衣扶御駕�！本褪菍ε�；上面里主要講的是清晨上朝百官朝賀的場(chǎng)面他是怎么樣的呢，第一句中說(shuō)道“祥云迷鳳閣，瑞氣罩龍樓�！倍旅嬖诰唧w介紹。
《水滸傳》令我深深癡迷其中，令我領(lǐng)略到中國歷史文化的精粹和魅力。
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