關(guān)于《獵人筆記》的優(yōu)秀讀書(shū)感想八篇
當閱讀了一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編整理的關(guān)于《獵人筆記》的優(yōu)秀讀書(shū)感想八篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于《獵人筆記》的優(yōu)秀讀書(shū)感想八篇1
《獵人筆記》這本書(shū)讓我印象深刻，它的作者是俄國杰出作家——伊·謝·屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。
《獵人筆記》這本書(shū)主要寫(xiě)的是“我”——一個(gè)貴族后代，在各個(gè)地方打獵時(shí)所碰到的不同的事情，第一個(gè)故事是我最喜歡的，他講述了“我”與好朋友波盧特金，一個(gè)小地主所發(fā)生的有趣的事情。波盧特金經(jīng)常城里富裕人家的閨女求婚，但是全部遭到拒絕，還把自家的酸桃子和壞水果給追求對象的高堂吃，非�？尚��！拔摇痹诓ūR特金的介紹下，還認識了霍里和卡利內奇這兩個(gè)性格完全不同的朋友，霍里子孫滿(mǎn)堂，有著(zhù)好幾個(gè)兒媳和兒子，天天快快樂(lè )樂(lè )，出手大方，穿著(zhù)牛皮鞋，而卡利內奇呢，卻是一個(gè)只會(huì )每天陪著(zhù)主人波盧特金打獵，穿著(zhù)草鞋的人，而且因為懼內，連一個(gè)兒女都沒(méi)有，但是他們卻都很尊敬自己的主人——波盧特金。
這本書(shū)前幾個(gè)故事雖然講的是美好的回憶，每當我讀到：“明朗的天空上稍稍飄動(dòng)著(zhù)高高的稀疏的云朵，白中帶點(diǎn)黃，宛如晚來(lái)的春雪，有時(shí)又像卸下的白帆，平平的，長(cháng)長(cháng)的�！睍r(shí)候，我都會(huì )想放聲朗讀，抒發(fā)對作者寫(xiě)景奇特的深深的喜愛(ài)。但是，讀到后面，只要我仔細的讀的時(shí)候，我發(fā)現了，這本書(shū)其實(shí)表達的是作者對農奴制強烈的不滿(mǎn)，對侮辱地主的絕對傾向，作者在各個(gè)地方都側面的表達出了地主殘暴、狠毒、貪婪以及虛偽、愚蠢、空虛、無(wú)恥等等的性格，可惜后來(lái)導致被當時(shí)的沙皇政府中的教育大臣發(fā)覺(jué)，后來(lái)把作者在故里監管一年。屠格涅夫的勇敢表達出自己的不滿(mǎn)這一性格，讓我深深的欽佩與贊賞。
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讀完《獵人筆記》，心中就有一種感觸，但卻不知道是什么。難道是為了俄羅斯的大自然風(fēng)光，還是那些地主的可惡行為。但是作者總是在講述，并沒(méi)有擺明地指責那些不公平的制度，而是用書(shū)寫(xiě)的方式來(lái)諷刺沙俄時(shí)期的奴隸制。
其中有1篇—《幽會(huì )》。據說(shuō)學(xué)者們把它作為這本書(shū)中最好的1篇，可是也不盡然，我的個(gè)人見(jiàn)解與之不同，但我也承認《幽會(huì )》寫(xiě)得很美，能令人如親臨其境。但屠格涅夫在寫(xiě)另1篇《獨院地主奧夫謝尼科夫》的時(shí)候，寫(xiě)他祖父搶占別人土地的往事時(shí)，并沒(méi)有留情，狠狠地在書(shū)中批評地主的殘暴，狠毒，把他家族的這一丑事永遠的記錄了下來(lái)，這說(shuō)明他反對奴隸制，追求民主制度。在某種意義上，這比《幽會(huì )》寫(xiě)得好多了，但在寫(xiě)作手法上，卻遠不及《幽會(huì )》。這是我的看法，有不對的也盡管提出來(lái)。說(shuō)到這，我也像說(shuō)說(shuō)最后1篇—《森林和草原》，這是1篇純粹以寫(xiě)景的手法來(lái)寫(xiě)的文章，而且是作為書(shū)的尾聲。跟很多文章是大有不同的。
作者還在文中寫(xiě)了春天，這跟黑暗的奴隸制時(shí)代構成了極大的反差，可也寫(xiě)出了奴隸制即將被粉碎，民主制度將會(huì )來(lái)臨，人們那是會(huì )想春天般快活，俄羅斯人們不會(huì )永遠存活在奴隸制度中，極妙地寫(xiě)出了俄羅斯人們反對奴隸制的心理，也加強了俄羅斯人們對奴隸制的憤怒之情。
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看完《獵人筆記》這本書(shū)，仿佛穿越回十九世紀的沙皇時(shí)代。讓人感到了那時(shí)社會(huì )的黑暗與血腥。黑暗血腥之中誕生出了那個(gè)時(shí)代了畸形兒“農奴”。
“農奴”是一種卑賤的人，不，在那時(shí)根本不能算人！只能算農奴主——地主財富的一部分。離開(kāi)了主人的農奴，猶如鈔票一般誰(shuí)都可以撿——誰(shuí)都可以殺。根本沒(méi)有自主權利！一輩子只能如寄生蟲(chóng)一般碌碌無(wú)為。
讓我記憶猶深的是蘇喬克，這位小農奴。
他與主人一起去打獵，他個(gè)人很矮，一起渡河時(shí)，他陷入泥中�？稍谶@生死存亡之際他并沒(méi)有去拉前面的主人，讓他的主人來(lái)救他，最后他被后面的人救了上來(lái)。這是怎樣的一顆心��！自己的生命在他心中竟比不過(guò)拉拉主人的衣服！農奴這種身份已經(jīng)深入了他的骨、他的心！在他身上鉻下了一個(gè)不可抹去的印痕！
還有斯捷古諾夫家的仆人。任憑斯捷左諾夫對他們大打出手，他們卻連大氣都不敢出一聲。哪怕，只是因為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事。他們不敢反抗，甚至不敢乞求主人的憐憫，這是什么樣的心��！
還有佩諾奇金家的卡列姆，只是因為沒(méi)有燙紅酒使遭受了一番毒打。而他知道自己要受處罰可他依舊聽(tīng)著(zhù)主人的訓斥，對他來(lái)說(shuō)主人就是高高在上的神，無(wú)論怎樣處罰自己都是對的。
農奴們的心，已經(jīng)被哪個(gè)社會(huì )摧殘成什么模樣了��！那種思想猶如一個(gè)個(gè)毒瘤附著(zhù)在了農奴們心上，如附骨之蛆，揮之不去！屠格涅夫仿佛站在我面前，對我輕輕地說(shuō)：“看到了吧這就是我要表達的！”
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當翻閱完《獵人筆記》的那一瞬間，內心不由得被屠格涅夫筆下的任務(wù)所感動(dòng)�！东C人筆記》完美地贊揚了普通人純樸、善良和真摯的品質(zhì)。美好地謳歌了老百姓內心的精神世界。更歌頌了大美麗富饒的景觀(guān)。為此我不由得稱(chēng)屠格涅夫為“神筆”。
當我懷著(zhù)激動(dòng)的心情品位完這本名著(zhù)時(shí)，我地被的《美麗的梅洽河畔的卡西揚》吸引了。故事中的卡西揚是極其熱愛(ài)大。他只要走進(jìn)樹(shù)林完全沉醉在。他會(huì )不由自主地學(xué)黃鸝鳴叫，學(xué)青蛙遠跳，學(xué)那憨憨的小熊漫步，與森林的動(dòng)物呼應。他浸透在了這世界�？ㄎ鲹P熱愛(ài)生活自由。他說(shuō)我不喜歡禽獸，泛濫了自由。深富哲理的話(huà)。后來(lái)我才，這禽獸專(zhuān)橫無(wú)理的財主，是常欺壓老百姓的惡霸。而那自由卻對地主的反抗與平等的。怎能去贊揚卡西揚，贊揚屠格涅夫呢？從身上學(xué)會(huì )了博大的愛(ài)和善良的純樸及泯滅的自由的內心�？ㄎ鲹P美麗的。
這的作家屠格涅夫把筆下的任務(wù)寫(xiě)得栩栩如生，更讓大優(yōu)美的景色活躍在了紙上。
《別任草地》和《樹(shù)林與草原》更是獵人筆記中一曲舉世無(wú)雙的歌謠。當讀者走進(jìn)屠格涅夫筆下美麗奪目的“畫(huà)卷”時(shí)，你看見(jiàn)七月的早晨燦爛的霞光，明亮的太陽(yáng)，閃爍的星星在一同起舞；看見(jiàn)和睦自在的大家庭。你會(huì )心曠神怡，神清氣爽。，你不稱(chēng)贊屠格涅夫為“大的詩(shī)人”。這也陶冶了我粗暴的性格。
屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓了進(jìn)步的思想，耳目一新物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì )了善良，純樸，內心世界。
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《獵人筆記》是一部以獵人出獵的見(jiàn)聞為開(kāi)端，揭露沙皇專(zhuān)制制度下廣大農奴遭受農奴主殘酷奴役，深陷于水深火熱的生活中的紀實(shí)作品。
像《獵人筆記》這般具體地描繪地主對農奴的奴役，再現農奴欺凌的真相，以農奴主為例揭露人性的殘暴、偽善、奢侈、冷酷的作品，在屠格涅夫之前的俄國文學(xué)中并不多見(jiàn)——可以說(shuō)《獵人筆記》是俄國文學(xué)中此類(lèi)作品的開(kāi)端鼻祖。
《獵人筆記》的可貴，不僅在于揭發(fā)農奴制的黑暗與殘酷，還在于大力歌頌了勞動(dòng)人民的美好品格。作者沒(méi)有以地主般狂妄的態(tài)度居高臨下地看待農民，而是以朋友的身份出現，和農民一起打獵，親切地談?wù)撋�。在此期間，作者通過(guò)敏銳的洞察力發(fā)掘普通勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，更表現出他深厚的人道主義和民主思想。
《獵人筆記》中，屠格涅夫背著(zhù)，在獵戶(hù)陪同下走遍臨近的農村田野、荒山野嶺、江河湖泊，接觸無(wú)數勞動(dòng)人民、感受他們生活的喜憂(yōu)悲歡。他的筆下有各個(gè)職業(yè)的普通百姓——學(xué)生、農奴主，更有破落的貴族，家仆和使女。而農民的孩子在他的筆下則成了一群容貌俊美、聰明爽直、充滿(mǎn)夢(mèng)想、勇敢勤勞的小伙子。作者把他的感情傾注在普通的勞動(dòng)人民身上，拋卻貴族架子，與這些普通的農村勞動(dòng)者打成一片，這對于貴族出身的作家來(lái)說(shuō)，確實(shí)難能可貴。
這部短篇小說(shuō)集中，最主要是從生命的角度來(lái)寫(xiě)人物的活動(dòng)及大自然中優(yōu)美的景物。每種自然景象都有—個(gè)明確的生命要素——植物的鮮活，動(dòng)物的靈動(dòng)，農民的悲歡，地主的衰敗等等，這些要素在不同的空間中相互關(guān)聯(lián)，為廣大讀者構成了一個(gè)展示生命美好的完整的藝術(shù)世界。
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《獵人筆記》是俄國杰出作家伊凡·謝爾蓋耶維奇。屠格涅夫的成名作，通過(guò)獵人狩獵活動(dòng)，記述19世紀中俄國的農村生活。
這是我從選讀中精心挑選出的一本出，其中有幾篇文章讓我印象深刻。本書(shū)的第一篇——《霍利和卡里內齊》，文中講述他們無(wú)論是興趣愛(ài)好還是性格都截然不同，卻是最好的朋友�；衾屏�，注重實(shí)際，是一個(gè)現實(shí)主義者，通過(guò)自己的努力讓自己過(guò)上好日子，所以家庭十分美滿(mǎn)，愿意和有錢(qián)有勢的人打好關(guān)系�？ɡ飪三R則完全相反，他是一個(gè)理想主義者，有著(zhù)自己的想法，不在乎生活的貧困，享受著(zhù)精神上充實(shí)和滿(mǎn)足。但是，他們兩個(gè)人都非常尊重自己的`主人——包魯特京。
此外，還有一篇文章讓我頗有感觸，那便是《里格夫村》。這篇文章主要刻畫(huà)了一個(gè)綽號叫“樹(shù)枝”的漁夫。他出場(chǎng)時(shí)已是六十來(lái)歲的老人，落魄不堪，頭發(fā)亂成一團，衣服破破爛爛，腳上沒(méi)穿鞋，一個(gè)生活在社會(huì )底層的人呼之欲出。他的生活經(jīng)歷教會(huì )了他服從，一輩子受地主階層的控制，做過(guò)廚師、丑角等等，一切只能隨著(zhù)主人的喜好來(lái)定，甚至因為長(cháng)相不好而被趕去做漁夫，過(guò)著(zhù)悲慘的生活。
本書(shū)就是由一個(gè)個(gè)小故事組成，作者惟妙惟肖地刻畫(huà)出生活在最底層農奴的悲慘生活，表達了對農奴制的強烈不滿(mǎn)，還從各個(gè)方面側面表達了地主殘暴狠毒，貪婪無(wú)恥以及虛偽愚蠢的性格特征。
這讓我明白凡事都要人人平等，社會(huì )階層的差異，只會(huì )引起底層人民的不滿(mǎn)。
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最近為了上《麻雀》一課（同課異構）利用空閑時(shí)間，我看了一本書(shū)。這本書(shū)的作者是俄國的著(zhù)名作家屠格涅夫寫(xiě)的《獵人筆記》。
這本書(shū)讓我了解到了當時(shí)俄國社會(huì )的黑暗。這本書(shū)展示了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥；同時(shí)作者也揭示了農民的悲慘命運，還從一些新角度去發(fā)現農民的才干、創(chuàng )造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。需要注意的是，作者在表現這些時(shí)，并不是直接描寫(xiě)，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。
作者在書(shū)中表達了他對農奴制的痛恨和批判、并指出是農奴制使廣大的農民陷入悲慘的生活境地。作者對農民和農奴表示出深切的同情，同時(shí)也對那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。
這本書(shū)二十五個(gè)故事中出現的人物有善良的農民，有受欺凌的農奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，每一個(gè)故事的結尾都留有余地供讀者想象和思考，有著(zhù)意猶未盡的滋味。 這本書(shū)中的作者是貴族出身，因為所受教育不同而與其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農奴們平凡的生活故事，但字里行間體現了作者對農民和農奴深切的同情之心，對貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點(diǎn)難能可貴，令人敬佩！
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《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，由二十五篇隨筆組成，而主角（第一人“我”）以獵人為身份作線(xiàn)索貫穿全文。二十五篇文章，分別介紹并描述了主角的所見(jiàn)所聞，其中有對地位高貴卻內心齷齪之人的諷刺，這類(lèi)隨筆大多止步于諷刺與不屑而并沒(méi)有講述故事，自然也沒(méi)有結局；其他的篇章中有對年輕窮苦人家的憐憫之心，也有對童心的贊頌與渴慕，可無(wú)論主人公是誰(shuí)，故事的結局總是悲傷的。
像列別姜市場(chǎng)買(mǎi)馬記，對于這類(lèi)背信棄義之人本應是鄙視和惱怒，但角最后“笑著(zhù)離開(kāi)”，風(fēng)輕云淡得好像什么事都沒(méi)發(fā)生般，這時(shí)不妨過(guò)度解讀一下：主角是不是經(jīng)歷了這類(lèi)事很多次呢？還是他看到類(lèi)似的事情實(shí)在太多而不在意了？可想而知，作者并不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單地批判，而是將小事擴大直至整個(gè)社會(huì )甚至是國家，對整個(gè)“體面”但毫無(wú)良心的地主群體作了憤慨的譴責。
再提枯萎了的女人一章。開(kāi)頭即是結尾，道明了露克麗雅的身世背景與她的苦楚，也說(shuō)了她在命運與他人的夾擊下硬抗著(zhù)的生活。主角似乎更在意她的向上精神和所謂“心靈美的魅力”，但我只能感受到女人的孩子氣，她熱愛(ài)生命，熱愛(ài)大自然，但她已經(jīng)在床上躺了七年了，這七年恐怕她連大自然都沒(méi)觸碰到過(guò)。這樣木乃伊似的活死人有什么活著(zhù)的必要嗎？她看不清楚她這不是意志堅定，也只是抱著(zhù)無(wú)望的希望活著(zhù)。好在最后的結局是理想化的，死神最終帶走了她，在主角離開(kāi)不久后。
故事還有很多，可其中的悲傷不是人為制造的戲劇性的悲傷，自然也沒(méi)有洪流般的悲切。屠格涅夫的悲傷如同緩緩流過(guò)的小溪悠遠而平靜。
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