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《匠人精神》讀書(shū)筆記800精選21篇
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編整理的《匠人精神》讀書(shū)筆記800精選，歡迎閱讀與收藏。
《匠人精神》讀書(shū)筆記800 1
原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書(shū)，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進(jìn)行對比，以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學(xué)習《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書(shū)所體現的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應該學(xué)習的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹(shù)立一種對工作執著(zhù)、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀(guān)，并由此培育出企業(yè)的內在的動(dòng)力。
秋山先生作為制作傳統家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵，看過(guò)《匠人精神》這本書(shū)就會(huì )體會(huì )到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會(huì )好好做事？為社會(huì )，為他人工作，帶著(zhù)關(guān)心他人去工作，帶著(zhù)關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛(ài)中，讓愛(ài)在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見(jiàn)的心，利己的'心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛(ài)之心心懷感恩，以博愛(ài)之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿(mǎn)懷愛(ài)心，時(shí)時(shí)督促自己達成。事事力求完好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。堅持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績(jì)，真正沉下心來(lái)歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時(shí)時(shí)高標準，把握每一個(gè)細節，不放過(guò)任何一絲缺陷，探究每一個(gè)模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何對待自己的工作：工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻給一門(mén)手藝、一項事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無(wú)為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。有人經(jīng)常會(huì )抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會(huì )發(fā)生變化。從而對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來(lái)做，不滿(mǎn)足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶(hù)著(zhù)想，滿(mǎn)足客戶(hù)需求，不可避免的做到成功。
作為普通的測試部一員，認真執行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價(jià)值理念，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步，技術(shù)創(chuàng )新，在任何艱難時(shí)期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現；企業(yè)員工對工作抱有滿(mǎn)腔熱情，在實(shí)際工作中不斷提升自己，奉獻自己，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀。
《匠人精神》讀書(shū)筆記800 2
閱讀了《匠人精神》這本書(shū)，我受到了很大的啟發(fā)，其實(shí)不僅僅僅是從個(gè)人角度，從一個(gè)國人的角度也就應有意識的學(xué)習日本人的工作作風(fēng)和為人處世的方法，這對于我們的工作、生活以及對下一代的教育都會(huì )有很大的幫忙。
讓我感受最深的第一點(diǎn)就是“匠人精神”尊重每一項工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無(wú)論是做木匠、飲食都會(huì )努力做到最好、最出色。對日本人來(lái)說(shuō)，任何生活細節、產(chǎn)品設計、工作中的環(huán)節，都務(wù)必集合意志力與生命力，對他們來(lái)說(shuō)，這就是人生的目標。
亞洲第一培訓講師陳安之先生以前說(shuō)過(guò)一句話(huà)：如果你每一天想著(zhù)如何賺錢(qián)，那你就賺不到錢(qián)，如果你想著(zhù)怎樣成為行業(yè)的第一名，那錢(qián)就會(huì )源源不斷的涌來(lái)，而“匠人精神”就是要闡述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，做任何事情都要把它做到最精。在這個(gè)問(wèn)題上，我們就應從上至下的灌輸這一思想，讓企業(yè)的每個(gè)人都能將自己的工作做到最細、最精，將自己的工作做到最好，這樣企業(yè)就會(huì )總體上升一個(gè)高度。
讓我感受深刻的第二點(diǎn)就是事物做到極致，任何的工序都不會(huì )出現問(wèn)題，不允許出現瑕疵，這種做到極致的態(tài)度其實(shí)體此刻很多方面，比如，你去日本大街上轉一圈，你會(huì )發(fā)現他們的店鋪招牌都做得十分漂亮，不論是材質(zhì)還是設計，都是恰到好處，精致美觀(guān)。
也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎，你會(huì )發(fā)現日本人的產(chǎn)品在細節上十分到位，從一碗拉面的味道，到一顆汽車(chē)螺絲的位置，都十分的有講究，讓人有耳目一新的感覺(jué)，這是與其他國家的產(chǎn)品有著(zhù)明顯的不同之處，也是日本“匠人精神”中值得學(xué)習的地方。而在我們的.工作中，明顯存在著(zhù)應付差事的問(wèn)題，對于問(wèn)題的出現抱著(zhù)不積極進(jìn)取的態(tài)度，應付了事，正是這樣問(wèn)題的出現，才會(huì )使得業(yè)績(jì)沒(méi)有明顯的進(jìn)步。
“匠人精神”值得學(xué)習的第三點(diǎn)就是肯于鉆研的精神。日本人喜歡將現有的事物進(jìn)行升華，汽車(chē)不是日本人發(fā)明的，但日本人在汽車(chē)已經(jīng)發(fā)明出來(lái)的基礎上將技術(shù)進(jìn)行更好的更新，讓各項功能得到升華，從而給世界帶來(lái)了新的變化和感受。他們對生活是細心的，不允許出現錯誤，把服務(wù)對象當做最在乎的人，學(xué)習這種匠人精神，就是堅持對細節的把握，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行實(shí)踐，去完善自我，這不僅僅需要精神，還需要動(dòng)力。
《匠人精神》讀書(shū)筆記800 3
小時(shí)候，常聽(tīng)大人們稱(chēng)呼瓦工、木工等為“匠人”，那時(shí)以為“匠人”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的代名詞，后來(lái)才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當寫(xiě)作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。
書(shū)中有這么一段話(huà)是我最喜歡的，如果抱持著(zhù)“我只做我薪水分內的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話(huà)，就不會(huì )擁有真正的實(shí)力。在每天的`修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力，持續做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周?chē)娜恕?/p>
作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們日常工作中安裝壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來(lái)會(huì )有不同的效果。有的員工安裝出來(lái)，后期一檢漏，發(fā)現壓力表有漏氣現象；有的員工安裝出來(lái)，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時(shí)不能正視壓力表表盤(pán)示數；而有的員工安裝出來(lái)就很標準，后期不用進(jìn)行任何調整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時(shí)的不同技能和不同心境。
在安裝壓力表時(shí)，前兩種人就是抱著(zhù)“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格。而書(shū)中說(shuō)到“每個(gè)人都擁有成功的潛質(zhì)”，像這種抱著(zhù)省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。
我們只有戰勝自我，每天付出努力，抱著(zhù)不斷學(xué)習，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內的工作干完，還要把工作干好，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習一些份外的工作，提升自我心性，練就過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
《匠人精神》讀書(shū)筆記800 4
匠人精神即意味著(zhù)把自己的抱負和技藝施用在一點(diǎn)上，并在我們能力所及的范圍內做到完美;而在將自身的價(jià)值定格到那一點(diǎn)上的時(shí)候也代表著(zhù)我們的行為可以為別人或是周?chē)鷰?lái)一些影響，并樂(lè )此不疲地堅持下去。
第一次看到這個(gè)詞，是在《新資本主義的文化》(理查德·桑內特)一書(shū)中，結合現實(shí)，我們不得不承認的是，我們的抱負缺少了關(guān)注點(diǎn)，這就意味著(zhù)我們當中的絕大部分得被動(dòng)地尋找些表面上的“作為”來(lái)充當自我實(shí)現;而這將導致另一個(gè)關(guān)于“分母盲目性”(denominator blindness，《當大腦遇到金錢(qián)》，賈森·茨威格)的問(wèn)題，就像我們買(mǎi)彩票的時(shí)候一樣，我們只想到中獎金額是多少多少，卻鮮有對概率的考慮;隨之而來(lái)的是我們會(huì )將過(guò)多地將失敗的因素放在機遇上，始終，我們缺少了對我們這個(gè)主體的思考。
為了證明上述邏輯的存在，我舉一個(gè)郎咸平教授曾說(shuō)過(guò)的一個(gè)例子：我們將武侯諸葛亮的空城計(不考慮歷史有無(wú))奉為經(jīng)典、神話(huà)，但我們沒(méi)有想過(guò)的是，即使是戰爭，我們還是在用賭的方式，還是過(guò)多地寄希望與奇跡，卻不肯用正常的思維、腳踏實(shí)地的方式。
同時(shí)，匠人精神的缺失使人們都被短期利益驅動(dòng)，這就又帶來(lái)了合作上的困境……
請相信，在一個(gè)普遍浮躁的時(shí)代，匠人精神是唯一的出路。而同時(shí)，匠人精神本身就是一個(gè)品牌。
在此，brander設想：我們專(zhuān)注于自己的領(lǐng)域的同時(shí)也就意味著(zhù)我們?yōu)楸ж摰膶?shí)現找到了一個(gè)關(guān)注點(diǎn)，由此，我們將為我們的`人生目標而堅持下去，我們將認同更加細化的分工從而更愿意與別人合作共贏(yíng)，我們將從最根本的事情做起以成就自我……
從德國式家族企業(yè)來(lái)看匠人精神
也許在我們的印象中，德國人是比較保守、不愿意冒險的，但這恰恰也意味著(zhù)他們在骨子里就遠離機會(huì )主義，從而使自己專(zhuān)注于眼前的事情上;這也意味著(zhù)他們從一開(kāi)始就在控制風(fēng)險，從德國的銀行體系等諸多方面我們都可以看到這種端倪;這還意味著(zhù)德國人在專(zhuān)注于自己的本行的同時(shí)遵守著(zhù)社會(huì )化分工并盡全力為自己的顧客帶來(lái)價(jià)值……而更重要的是，他們將這種精益求精看作是自我實(shí)現。
而這就是一個(gè)誕生世界級品牌的地方。
《匠人精神》讀書(shū)筆記800 5
工作是一種修行。每個(gè)人都會(huì )有一份屬于自己的工作。在一次機緣巧合我與李氏砭法結緣，與玉衡中醫結緣。成為了玉衡人。李氏砭法刮痧便成了我現在的工作。在玉衡也有著(zhù)“匠人精神”一樣的企業(yè)文化。
“匠人精神”是時(shí)下的一熱詞�！敖橙恕笔鞘裁�？很多人認為匠人是機械式地、重復地、不需要多少文化的工作者。還有些人甚至認為匠人就是做苦力的，像影視作品里的木匠、鐵匠、泥水匠這些賺錢(qián)很辛苦的底層勞動(dòng)人民形象。
讀完“匠人精神”這本書(shū)，依我理解，中華五千年傳統文化就包含了匠人精神，匠人精神的'核心是孝心，百善孝為先，只要孝心，自然就會(huì )有對待萬(wàn)事萬(wàn)物的善心，感恩之心，敬畏之心，先德行，后技能，己成，則物成。無(wú)論是做什么工作都要保持正念的生活態(tài)度，要知道自己在做什么，工作使命是什么，視工作為一種修行。
一切地把工作做好，才是精英！要訓練成為下意識做事。我們刮痧也是�！肚f子·天道》：“得之于手而應于心�！崩锩嬷v到一個(gè)車(chē)轱轆的匠人靠制作榫卯配合的孔不能太大也不能太小，差一點(diǎn)點(diǎn)都會(huì )影響局輪軸的正常運轉。正如我們虎符銅砭刮痧的手法“徐而和”。要能做到“得之于手而應之于心”那就要專(zhuān)注于一件事情，勤加苦練，只要反復練習，任何人都能掌握一門(mén)技術(shù)，訓練使人成為大師。
我們要為天命而活。作為醫者，我們的使命就是為患者解除疾苦而作為奮斗目標。戒除內心的功利心，浮躁心，腳踏實(shí)地的去做好一件事。不要大費力氣去尋找什么成長(cháng)捷徑，立足于崗位，把自己當下的事做好了，該來(lái)的自然就來(lái)了。
我們做事時(shí)要付出時(shí)間、心血、精力，只有這樣才能獲得積極的反饋。要時(shí)刻培養自己的責任感，對待工作，要不辭辛苦，不懼困難的去完成。這些道理雖然從古到今探討從未間斷。但是靜下心來(lái)，細細品味，腦海中也不乏多了幾分清晰的行動(dòng)目標。
在以后的工作學(xué)習中我會(huì )時(shí)刻告誡自己要注重細節、注重專(zhuān)注。要追求匠心、匠人的精神。更要堅持不懈的努力，努力積累自己的實(shí)力。在如今這浮躁的社會(huì )，要不忘初心，砥礪前行。
《匠人精神》讀書(shū)筆記800 6
拜讀完秋山先生所著(zhù)的《匠人精神》一書(shū)后，我被這位日本國寶級的匠人的行業(yè)精神與育人精髓深深折服。
“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要�！边@句話(huà)與我中學(xué)時(shí)恩師常說(shuō)的“先學(xué)做人，再學(xué)知識”有著(zhù)異曲同工之妙，恩師常教導我們要成為善良、自信、樂(lè )于助人、團結有愛(ài)的人，要成為對社會(huì )有益的人，如果一個(gè)人狂妄自大，對他人冷嘲熱諷、處處使壞，破壞集體團結的話(huà)，那么這個(gè)人就算技術(shù)水平再高，他帶給其他人的也是負能量的。
“有一流的心性，必有一流的技術(shù)”。秋山先生說(shuō)真正的匠人，是懂得關(guān)心他人、知道感恩、能為別人著(zhù)想的人，是能夠說(shuō)“好的，明白了。請交給我來(lái)做”的人，也就是擁有一流人品“會(huì )好好做事”的匠人。
秋山先生是一個(gè)嚴格、善良、自律、有奉獻精神的人，他是發(fā)自?xún)刃牡脑谂囵B匠人，培養對社會(huì )有益的人，雖然有些做法在外人看來(lái)難以理解，比如采取學(xué)徒制，男女學(xué)員一律光頭且不準談戀愛(ài)，沒(méi)收手機一律采取書(shū)信方式對外聯(lián)系，只有盂蘭節和正月假期才能見(jiàn)到家人，禁止接受父母匯寄的生活費，大家一起做飯禁止挑食，工作之前先掃除，每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種高標準、嚴要求的獨特的教育方式，才磨練出徒弟們的心性，培養了一批又一批的匠人。
我對秋山先生“匠人須知30條”的理解是秋山先生教育我們自信、熱情、積極、善良、樂(lè )觀(guān)、執著(zhù)、謙虛、守時(shí)、勤儉節約、有責任心、尊師敬長(cháng)禮貌待人、為他人著(zhù)想、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、態(tài)度誠懇、學(xué)會(huì )建立良好有效的溝通。
秋山先生是值得尊敬的人，當看到他能夠做到“守破離”的時(shí)候，我打心底里佩服他，他是能夠實(shí)實(shí)在在的'做事，能夠做到“舍小家，為大家”，他的匠人思想值得我們去學(xué)習。
讀完全書(shū)后我也反思自己在工作中的不足之處，要做到守時(shí)，積極地學(xué)習，提示工作效率，熱情對待客戶(hù)。學(xué)習秋山先生的匠人思想，嚴格要求自身，對于秋山先生提到過(guò)的負面的東西要做到有則改之無(wú)則加勉。
在閔經(jīng)理的帶領(lǐng)下做好金牌服務(wù)，積累良好的口碑，努力成為21世紀的新匠人！
《匠人精神》讀書(shū)筆記800 7
這是一本勵志的書(shū)。所謂“匠人精神”其實(shí)就是指匠人具有專(zhuān)注、執著(zhù)、細致、耐心、堅守、創(chuàng )新、精益求精等品質(zhì)�！敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來(lái)真正的滿(mǎn)足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認真、敬業(yè)、執著(zhù)、創(chuàng )新。
做人也需要充滿(mǎn)熱忱，在工作中，很多人都會(huì )覺(jué)得自己的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛(ài)工作并對它保持激情，只要擁有了這兩點(diǎn)，你就能釋放自己身體內的潛能。當你持之以恒的時(shí)候，內心的`職業(yè)信仰也便開(kāi)始覺(jué)醒。這時(shí)候，便會(huì )生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時(shí)候提醒你、激勵你，幫助你在這個(gè)過(guò)程中始終保持專(zhuān)注和專(zhuān)一。只要你一直專(zhuān)注和專(zhuān)一地工作下去，你就能夠有所作為。
匠人之美，不只是簡(jiǎn)單的沿襲和復古，不是老老實(shí)實(shí)的埋頭苦干，不是閉門(mén)造車(chē)，而是體現在對工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng )新上。百年傳承、執著(zhù)堅守、工匠精神、責任擔當，用這四個(gè)詞來(lái)形容井口喜正的匠人精神，是非常恰當的。而這種精神，也是當今時(shí)代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤，都忽略了執著(zhù)，忘記了對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。
當前我國教育存在重學(xué)歷輕能力、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問(wèn)題，成為影響工匠精神的培養納入國民教育。而一家企業(yè)只有創(chuàng )新，才能有發(fā)展。創(chuàng )新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點(diǎn)，就要換位思考，找準消費者的需求。才能找到創(chuàng )新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。
努力只是成功的力量。成功一定要靠努力，但是并非努力了就一定會(huì )成功。認真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個(gè)人只要有了“匠人之專(zhuān)”之精氣神，就能專(zhuān)心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價(jià)值的源動(dòng)力并能成就卓越的人生。
《匠人精神》讀書(shū)筆記800 8
《工匠精神》中寫(xiě)的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，可是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話(huà)該怎樣回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實(shí)最就應注意的。
正本書(shū)是適應時(shí)代的一本書(shū)，當下，“萬(wàn)眾創(chuàng )業(yè)，大眾創(chuàng )新”正在如火如荼的進(jìn)行著(zhù)，中國的年輕人有著(zhù)無(wú)比高昂的創(chuàng )業(yè)熱情。創(chuàng )業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書(shū)里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻貌似越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍領(lǐng)此刻有很大的`缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(cháng)。也想去學(xué)木匠，還想去開(kāi)火車(chē)，或者去做一個(gè)工程師，但我最終的路還是和大多數人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。
以前讀過(guò)胡雪巖，明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只可是這些傳統的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個(gè)匠人在自我的專(zhuān)業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì )經(jīng)常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對一項工作、對一個(gè)人、對待自我，是需要投入時(shí)間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )投入熱情，學(xué)會(huì )擔起職責，學(xué)會(huì )為自我的成果自豪、負責。
《匠人精神》讀書(shū)筆記800 9
一提到匠人精神，很自然的想到德國與日本兩個(gè)國家的工匠，做一事，事一生，將一件事用心做到極致。多數關(guān)于匠人精神的書(shū)籍，都會(huì )講述傳統工匠們的潛心之作，淡然執著(zhù)的堅守。讀者也很容易將匠人精神與淡漠名利、心無(wú)旁騖、潛心經(jīng)營(yíng)相聯(lián)系。但是這些卻也不是匠人精神的全部�！督橙司瘛返淖髡咄跽袢A，利用這本書(shū)，匯集了古今中外具有匠人精神的人物事例，講述他理解的不一樣的匠人精神。
“匠人精神”被人們解釋為，對工作執著(zhù)、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。很多人認為“匠人精神”與“創(chuàng )新”是相悖的，事實(shí)是這里兩件事并不沖突，相反“創(chuàng )新”更多的來(lái)自于“匠人精神”的升華。
古往今來(lái)的創(chuàng )新無(wú)不是在一步步的精益求精的基礎上而來(lái)的，創(chuàng )新靈感并不是從天而降的蘋(píng)果，亦不是置于路邊等人撿拾糖果，它往往是經(jīng)過(guò)萬(wàn)千磨礪而成的升華之作。文人們看到湛藍天空飛鳥(niǎo)飛過(guò)，會(huì )感慨羨慕，甚至遐思“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼�！保ǘ鸥Α丢毑浇蠈し肌罚┤f(wàn)千詩(shī)句，以鳥(niǎo)為意，多不勝數。而匠人們看到飛鳥(niǎo)，卻會(huì )思索，是否可以做出什么裝置來(lái)，到時(shí)候人類(lèi)也可以翱翔于天際�；厮輲装倌昵�，這可能被認為是匠人們的.癡夢(mèng)，各種方法都被確認失敗。古往今來(lái)的多少失敗積累，對飛翔之夢(mèng)的執著(zhù)，最終換來(lái)現在的飛翔。
其實(shí)“匠人精神”并不是舶來(lái)品，作者在書(shū)中也提到《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解�！钡墓适��！扳叶槲幕菥馀�，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì )�！薄扳叶 钡倪@份游刃有余，卻是經(jīng)歷萬(wàn)千摸索與嘗試，最終所達到的境界。
這本《匠人精神》更像是一本事例集子，萬(wàn)千匠人所做之事，匠人精神所指之魂，無(wú)他人心性也。古之先賢認為，“成人之本，一曰：發(fā)心。二曰：愿力�！背纱笕顺尚∪巳窗l(fā)心，成大事成小事都在愿力。所作無(wú)非是，淬煉心性，養成自己。
《匠人精神》讀書(shū)筆記800 10
匠人精神首重人品，其次才是專(zhuān)業(yè)技能。秋山木工對一位工匠的評價(jià)準則中，品行占60%，技術(shù)占40%，秋山立輝先生說(shuō)過(guò)，“我想培養的，不是會(huì )做事的工匠，而是會(huì )好好做事的匠人。所謂會(huì )好好做事，不是簡(jiǎn)單的重復，而是能夠達到心物合一，要培養這樣的匠人，人品是第一位的�！�
誠如書(shū)中所說(shuō)，不管各行各業(yè)，個(gè)人品格的重視要遠高于技術(shù)的要求，孝順，感恩和誠實(shí)這些都是非常必須的。遵守規矩，照顧同事，維護和睦關(guān)系，遇到困難互幫互助….這些教養在我們的團隊中都會(huì )很容易出現，和大家在一起工作，可以隨時(shí)觀(guān)察大家處理問(wèn)題的方法，大家也可以互相學(xué)習，“偷學(xué)”其他同事的技術(shù)，互相學(xué)習，對于領(lǐng)導身上散發(fā)出的品格，更要努力實(shí)踐學(xué)習。相信這些年輕時(shí)學(xué)會(huì )的東西，會(huì )成為我一生的財富。
工作本是一種修行，修行是指修正內心，改變行為。將畢生的歲月奉獻給一門(mén)手藝，一項事業(yè)，一種信仰，這有多少人能夠做到呢？每個(gè)行業(yè)想要做好，都需要全身心的投入，首先你必須熱愛(ài)自己的工作，沒(méi)有怨言，而且你必須窮盡一切的時(shí)間去磨礪去思考，這也是讓你的團隊敬重你的`關(guān)鍵。作為一名維修人員，首先把安全放在首位，接下來(lái)努力鉆研業(yè)務(wù)，認同團隊，正如秋山先生所說(shuō)，所謂執著(zhù)，就是對事情不放棄，不放棄就是一種思想的深度，不放棄就需要你努力去思考。
維修工作每天都是千差萬(wàn)別，但是如何高質(zhì)量的去完成每項工作，這不簡(jiǎn)單，這需要我們擁有一個(gè)匠心，一個(gè)會(huì )思考，愿意思考的態(tài)度，也許有些人每天面對著(zhù)檢修作業(yè)毫無(wú)思考的心態(tài)，報著(zhù)干一天混一天的態(tài)度，那相信早晚你會(huì )被公司所淘汰，嘉吉有好多先進(jìn)的工具和理念，5why,opl,rca,魚(yú)骨圖……我們要主動(dòng)去思考，追求這一份匠心，在工作生活中不斷磨練，只有這樣，我們才能真正傳承匠人精神。
《匠人精神》讀書(shū)筆記800 11
記得寒假去施老師那學(xué)習航模時(shí)，施老師經(jīng)常跟我分享他工作室里面一些小學(xué)生的作品，有飛機，有輪船也有建筑模型，樣子非常精美，看完后一陣驚嘆。于是我很激動(dòng)的表達自己想學(xué)的意愿，施老師說(shuō)他不會(huì )用高科技，所有的作品都是手工制作完成的，需要耐下心來(lái)慢慢做。沒(méi)問(wèn)題!我也想當一個(gè)小木匠，因為我知道如果我能手工制作模型，那用電腦雕刻就不成問(wèn)題了，這可是為模型制作打基礎呢。為了能順利的當個(gè)小木匠，于是我開(kāi)始閱讀這本《匠人精神》，以期獲得靈感。
這本書(shū)是日本著(zhù)名“秋山木工”創(chuàng )辦人秋山利輝所著(zhù)，“秋山木工”的訂制家具常見(jiàn)于日本宮內廳、迎賓館、國會(huì )議事堂、知名飯店、高級品牌專(zhuān)賣(mài)店等。由于重視人才品格的培養，秋山先生創(chuàng )立了一套一流人才的育成法則——“匠人須知30條”，有效地磨煉心性和品格，喚醒每個(gè)人體內的一流精神，矚目業(yè)界及海內外。
秋山先生講：我們培養的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專(zhuān)業(yè)技能。我的時(shí)間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無(wú)窮而自然的.動(dòng)力。
“匠人精神”的核心是孝，“秋山木工”的以孝育人的成功經(jīng)驗，使我明白一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，因此“匠人須知30條”更多的是教我們如何做人�！扒锷侥竟ぁ钡脑u價(jià)標準，是技術(shù)40%，品行60%，他們要想培養的不是“會(huì )做事”的工匠，而是“會(huì )好好做事”的匠人。
“秋山木工”的弟子們，每天都要背誦三四遍“匠人須知30條”，八年下來(lái)就有一萬(wàn)遍了。如此反復背誦，在不知不覺(jué)間，就會(huì )按照須知做了。每天每天背誦，文字就會(huì )進(jìn)入意識深處，變成我們的血肉。一旦達到這個(gè)境界，我們就能不假思索地脫口而出，并且化為實(shí)際行動(dòng)。
日本雖然是島國、資源也少，之所以能繁榮到現在，是因為重視在世界上引以為傲的日本人精神和技術(shù)，并一直鉆研至今的緣故。無(wú)論技術(shù)多么優(yōu)秀，但僅僅只有技術(shù)，將很容易被超越，而精神無(wú)法很快被模仿。如果精神一流，技術(shù)肯定一流。
其實(shí)不止是工匠，學(xué)校的老師、商人、醫生、農民，都是握有“技能”的專(zhuān)業(yè)人士。無(wú)論是哪個(gè)行業(yè)，想要成為一流的人才，都要先學(xué)會(huì )好好做人。禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些做人最重要的事，教育的基本，全都濃縮在這套“匠人須知30條”中。
《匠人精神》讀書(shū)筆記800 12
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動(dòng)，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內時(shí)間迅速又稱(chēng)為世界前三的經(jīng)濟大國的原因吧。
忘記以前是從明白的一個(gè)對日本最正面的評價(jià)是：“日本是一個(gè)開(kāi)放的國家，能夠快速的理解世界上別的國家的長(cháng)處，并且快速跟本國的實(shí)體進(jìn)行結合的國家，快速試錯，并從過(guò)程中保留最原始的東西，加以宣揚�！�
這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來(lái)就有的，以前的.人，窮人就和粗茶，富人才會(huì )品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結交的工具。反觀(guān)日本，從中國學(xué)習到神奇的樹(shù)葉能夠用來(lái)品后，傳回日本，最終發(fā)明了茶道，把品茶創(chuàng )造成一種職業(yè)。
這就是泱泱五千年的大國最終會(huì )被日本侵略的原因之一，中國人過(guò)于封閉，即便是懂一些東西，可是習慣性的揣著(zhù)，怕別人把自我的技術(shù)學(xué)走，而日本人呢，是把一個(gè)精神告訴更多的人，培養習慣。這就是最可怕的地方吧。強調記憶，定制標簽。
而本書(shū)的秋山利輝先生雖然只是一個(gè)“木匠”可是他自我卻沒(méi)有把自我當成一個(gè)簡(jiǎn)單的木匠工人，而是要把這個(gè)技術(shù)發(fā)揚出來(lái)，告訴大家木匠應當有怎樣的精神，要怎樣做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的來(lái)源則是很多方面：技藝的精湛，做事的專(zhuān)注度，為人的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，以及最主要的服務(wù)精神。我的爺爺也是一位木匠，他的技術(shù)遠近聞名，能夠說(shuō)是當地最早從事木匠的工人之一，并且技藝精湛，只要是他手里出來(lái)的家具，必須能用很多年都不會(huì )壞�？繝敔斪晕业呐囊幻⌒〉哪窘吵蔀榱酥罅舜蠊ゎ^，小的時(shí)候家里常常好多人。
爺爺是最早一批做裝修的人，在加上爺爺為人善良、誠實(shí)，從不坑蒙客戶(hù)，也不欺騙工友，所以他的客戶(hù)從不間斷，最高峰的時(shí)候同期開(kāi)11個(gè)工地，5、60的工人，隨便走走基本上都是爺爺的徒弟，都被爺爺帶過(guò)。秋山先生的徒弟工人一向也就是幾十人，還沒(méi)有爺爺手下的人多，可是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人，讓一些不懂木匠的人尊重木匠，讓懂木匠的人更加尊重自我的技術(shù)也尊重自我的客戶(hù)，并精神傳承下去。這應當就是爺爺最終的影響力減弱的原因吧，雖然懂行的依然尊重他，可是也只是當時(shí)他手下帶的那些人懂，而之后越多的人從事裝修木匠這個(gè)工種，在求快速完成的時(shí)候忘記了當初強調的技藝達標。
《匠人精神》讀書(shū)筆記800 13
閑暇之余，有幸拜讀了《匠人精神》這本書(shū)，雖然時(shí)間比較倉促，還沒(méi)有完全看完，但確如醍醐灌頂般獲益匪淺，收獲良多，感觸頗受，震動(dòng)很大�！督橙司瘛肥侨毡局�(zhù)名的“秋山木工”創(chuàng )辦人、秋山學(xué)校代表人，秋山木工集團負責人秋山利輝所著(zhù)。在書(shū)中，秋山先生結合他本人的四十幾年的實(shí)際經(jīng)歷將匠人精神這個(gè)神圣的精神意志進(jìn)行了完美的闡述。他多年了為日本培養與輸送了無(wú)數的一流匠人而嘔心瀝血。這種匠人意志與民族情懷值得任何人的尊敬與學(xué)習。
在書(shū)中，有一個(gè)非常重要的理念：“修行”。修行是指修正內心，改變行為，提升品質(zhì)。而工作就是一種修行，能夠將畢生的歲月奉獻給予一門(mén)手藝，一項事業(yè)，一種信仰，這有多少人可以做到這一步呢？這句問(wèn)話(huà)不斷的在我的耳邊回響，使得我不斷的沉思審視自己，思考未來(lái)，有些毛骨悚然。是的，不管是任何行業(yè)，任何工作，任何事情，要想要做好，做到自己期望達到仰望的高度，都需要全身心的投入。那么，首先你必須要熱愛(ài)你的行業(yè)，熱愛(ài)你的工作，熱愛(ài)你做的事情，沒(méi)有任何怨言。同時(shí)你必須要窮盡一切的時(shí)間磨礪技能，提升你的技藝，這個(gè)就是讓你的團隊能夠敬重你的關(guān)鍵。所以，修行的先修心，心態(tài)轉變好，在轉化不懈的動(dòng)力前行，最終必然能使自身獲取自己想要變成的樣子。
《匠人精神》所為我們帶來(lái)的闡述的并不是技術(shù)，和任何技術(shù)都沒(méi)有關(guān)系。而是在為我們闡述與打開(kāi)了一個(gè)宏偉偉大的思想世界，告訴我們從事這個(gè)工作應該去怎么尊重這個(gè)工作，自身如何把自己修正時(shí)候做工作，做事情的狀態(tài)再去工作，怎沒(méi)去認識自己，了解自己，明白自己，然后去做你愿意去做的事情，喜歡的事情，愿意去貢獻的事情，自己認為自己絕對值得的事情，最終轉化為自己的事業(yè)。所以，無(wú)料所從事的是任何哪一個(gè)行業(yè)，要想干好，首先就要尊重這個(gè)行業(yè)，對自己的行業(yè)要有充足而深刻的`認識和理解，才能更好的在工作之中發(fā)揮出自己的才能。
匠人之所以偉大，便在于他們可以為了他們的事業(yè)貢獻出他畢生的精力。他們永遠極致追求他們事業(yè)的一個(gè)而又一個(gè)的極致的山峰，永不退縮。正式世界有了無(wú)數這樣偉大的匠人前仆后繼，才有了現今繁榮盛世。我們風(fēng)馳人也在不斷的追求與崇尚匠人精神，我們不僅完美，但我們極致追求，寫(xiě)出了每一位真正的風(fēng)馳人對這個(gè)行業(yè)，對這個(gè)工作的強烈責任感，使命感的匠人心聲。
《匠人精神》讀書(shū)筆記800 14
正本書(shū)是適應時(shí)代的一本書(shū)，當下，〝萬(wàn)眾創(chuàng )業(yè)，大眾創(chuàng )新〞正在如火如荼的進(jìn)行著(zhù)，中國的年輕人有著(zhù)無(wú)比高昂的創(chuàng )業(yè)熱情。創(chuàng )業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書(shū)里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工�，F在貌似越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍領(lǐng)現在有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(cháng)。也想去學(xué)木匠，還想去開(kāi)火車(chē)，或者去做一個(gè)工程師，但我最后的路還是和大多數人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己。
書(shū)中寫(xiě)的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的.一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習的每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼。比如吃飯。比如和人說(shuō)話(huà)該怎么回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實(shí)最應該注意的
以前讀過(guò)胡雪巖，知道了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過(guò)這些傳統的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個(gè)匠人在自己的專(zhuān)業(yè)技能上投入的時(shí)間。感情。精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了�，F在到博物館看一些展品也會(huì )經(jīng)常感嘆，獨具匠心。能工巧匠。匠心獨運等，可是機器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對一項工作。對一個(gè)人。對待自己，是需要投入時(shí)間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )投入熱情，學(xué)會(huì )擔起責任，學(xué)會(huì )為自己的成果自豪。負責。
《匠人精神》這本書(shū)，不僅僅教會(huì )了我怎樣做事，更教會(huì )了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情。負有責任的人�！督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運用那些工具，也沒(méi)講做家具的具體細節，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)。進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年。十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己。要求自己。雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學(xué)習，去實(shí)踐。那么從現在開(kāi)始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。
《匠人精神》讀書(shū)筆記800 15
當我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫(xiě)的《匠人精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著(zhù)作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
在寒假里，我讀了一本書(shū)，叫《老人與�！�。這本書(shū)讓我的生活更加充實(shí)，更加飽滿(mǎn)。也讓我懂得了許多道理。
我不僅在問(wèn)自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ�，需要的是什么，一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì )這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話(huà)人不為己，天誅地滅。
在這本書(shū)里，我最喜歡的部分是這些落難者勘察小島和建設小島的過(guò)程，因為在這里我看到了許多科學(xué)知識，雖然對于我們來(lái)說(shuō)這些知識還太難了但知道了總比不知道要好，更何況我也挺想去學(xué)的（雖然很多東西都看不懂，不過(guò)挺有趣的。）；我在這本書(shū)感到最奇怪的事是：作者是怎么把三本書(shū)（也就是《格蘭特船長(cháng)的兒女》、《海底兩萬(wàn)里》、《神秘島》）給聯(lián)系到一塊兒去的？為什么不寫(xiě)在同一本書(shū)上？
然而當我靜下心從新翻閱這么書(shū)的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現，這種精神是多么的.高尚與執著(zhù)。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì )催人奮進(jìn)助人成長(cháng)，直至造就職場(chǎng)的核心競爭力，這就是每一個(gè)樂(lè )觀(guān)、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì )累的，都會(huì )抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺(jué)得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì )慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應該問(wèn)問(wèn)自己，這是不付責任的。
今天是我第三次讀童話(huà)《丑小鴨》，讀后心情久久不能平靜。丑小鴨一生下來(lái)非常丑，鄰居們嘲笑它，兄弟姐妹欺負它，就連鴨媽媽也對它不理不睬。丑小鴨在這個(gè)家里得不到一點(diǎn)點(diǎn)溫暖，最后它不得不離開(kāi)家，到外面的世界去生活。它差點(diǎn)被獵狗咬死，差點(diǎn)被凍死，直到來(lái)年春天，丑小鴨意外地發(fā)現自己變成了一只潔白漂亮的天鵝，它高興極了，快樂(lè )地飛來(lái)飛去。四周不時(shí)傳來(lái)贊美的聲音。
只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿(mǎn)生機，具有活力的企業(yè)。
她曾為一只小鼠流淚，為一只折足的蟋蟀而哭泣……她的憐憫的心是很多人都學(xué)不來(lái)的。文中大多數介紹她在異國時(shí)發(fā)生的一些事情。那時(shí)她已二十多歲，不可而知，一個(gè)成年人是如何帶著(zhù)未成年人的口吻與小朋友們通訊的？
敬業(yè)會(huì )讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。
《匠人精神》讀書(shū)筆記800 16
看了《匠人精神》這本書(shū)后感觸頗深，特別是這本書(shū)的匠人須知30條的第12條：進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為有時(shí)間觀(guān)念的人。這一條它不僅僅教會(huì )了我怎樣做事，更教會(huì )了我怎樣做人。
前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，叫《鋼鐵是怎樣煉成的》他的這本書(shū)的扉頁(yè)上有一段話(huà)激勵了很多年輕人，也令我影響深刻，他是這樣講的：人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應當這樣度過(guò)：當回憶往事的時(shí)候，他不會(huì )因為虛度年華而悔恨，也不會(huì )因碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭�！�
進(jìn)入公司已經(jīng)有半年了，在這半年里我迷茫過(guò)，掙扎過(guò)，努力過(guò)……但是，越努力，越迷茫，我感覺(jué)我不適合做這個(gè)工作，因為我每天都不知道要做什么，但是，我還是感覺(jué)很忙碌，因此我感覺(jué)到很焦慮，我就如一只迷途的羔羊找不到回家的路。但是，在一周前，王飛山老師的一句話(huà)點(diǎn)醒了我，他告訴我，我應該要把每天要做的事情用筆把它記錄下來(lái)，今天做什么？這周做什么？這個(gè)月做什么？一個(gè)月下來(lái)哪些工作沒(méi)有完成？為什么沒(méi)有完成？不斷的總結，不斷的反思，不斷的進(jìn)步…
是��！人的一生僅僅只有三天：昨天，今天，明天。昨天已經(jīng)過(guò)去，永不復返；今天已經(jīng)和我們在一起，但很快過(guò)去；明天即將到來(lái)，但也會(huì )消逝。因此，我們要總結反思昨天，擁抱把握今天，迎接挑戰明天。
最后，我希望每一位老師都成為有時(shí)間觀(guān)念的人。
態(tài)度是在大事、難事、瑣事考驗時(shí)，一把解開(kāi)難題的利刃;能力是工作中對事情解決過(guò)程中，不被難題嚇倒的后盾。我們對事情解決效果如何，直接影響我們對匠心的導向，對工匠精神的定位。
心存高遠的目標，定位準確的結果。只有相互學(xué)習才知道自己的不足。
結合工作，我們要拋開(kāi)自我，將自己投放到這項工作中的重要位置�！拔沂钦l(shuí)不重要，我做的事才重要�！币咽虑榈慕Y果做為匠心的定位。這樣在心存更高遠的目標，定位準確的努力方向下，做事時(shí)才能把自己所有的.焦點(diǎn)放在所做的事上;解決問(wèn)題時(shí)，永遠不給領(lǐng)導提問(wèn)答題，而是給出附帶多種備選方案的選擇題;作為員工我們必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問(wèn)題，營(yíng)造更有價(jià)值的生產(chǎn)鏈輸出，而不是制造問(wèn)題。
建立良好的學(xué)習氛圍，是以提升團隊凝聚力的方法之一。
從學(xué)生時(shí)的單純到工作上手把手學(xué)會(huì )去模仿，再到發(fā)揮自己能獨擋一面的能力。作為基層管理者，我的心卻是在思考工作中問(wèn)題解決與如何提高團隊工作能力。下班時(shí)，如何更好的學(xué)習提升綜合業(yè)績(jì)的水平。優(yōu)勝劣汰的危機意識時(shí)時(shí)刻刻提醒我，沒(méi)有航母在激烈的競爭藍海中護航，只有秉承匠人精神持之以恒的完善自己、突破自己。
《匠人精神》讀書(shū)筆記800 17
“讀一本好書(shū)就像和一位高尚的人說(shuō)話(huà)”。秋山利輝先生通過(guò)《匠人精神》這本書(shū)，將自己大半生感悟的匠人精神毫無(wú)保留的傳授給世人。通過(guò)制定的八年制獨特人才培養制度，為年輕的學(xué)徒成為一名合格的工匠做好了強大的心理建設。本書(shū)中提出的“匠人須知30條”。雖是舊道理至簡(jiǎn)的呼吁，但是讀來(lái)卻讓人感覺(jué)真誠和警醒。在我們迷茫不知所措時(shí)，相信它會(huì )給你指引方向，會(huì )給你奮斗的力量。書(shū)中通過(guò)日常最為基礎的“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先學(xué)會(huì )打招呼”、“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先學(xué)會(huì )聯(lián)絡(luò )、報告、協(xié)商”、“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為隨時(shí)準備好工具的人”等。告誡世人要從最不起眼的、最基本的事情開(kāi)始反復練習。要苦練扎實(shí)的'基本功，要相信夢(mèng)想的實(shí)現是無(wú)數細微之事最完美的堆砌與累積。
關(guān)于人品，秋山利輝先生提出“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”的觀(guān)點(diǎn)，所以在學(xué)習生活中時(shí)時(shí)刻刻注重磨練學(xué)生們的心性和品格。例如，秋山先生通過(guò)“學(xué)徒制”讓學(xué)生在一起生活，相信只有經(jīng)過(guò)集體生活，才能培養學(xué)生們替他人著(zhù)想、關(guān)心他人的心，以及感恩的情感。學(xué)生們與老師通過(guò)朝夕相處，也可以隨時(shí)觀(guān)察到師傅的專(zhuān)業(yè)技術(shù)、處理問(wèn)題的方法以及高尚的品格。沒(méi)有人品，人將殘缺不全，好人品才是成功人生的堅實(shí)根基。
關(guān)于心態(tài)，秋山利輝先生說(shuō)“總在思考今后要成為怎樣的人，無(wú)論遇到什么問(wèn)題都能夠積極面對，這樣的人一定能夠成長(cháng)”。我們的人生路程未必會(huì )永遠一帆風(fēng)順，所以在面對困難時(shí)，我們要有一顆強大的內心，要擺正心態(tài)，勇敢面對。
關(guān)于執著(zhù)，秋山利輝先生說(shuō)“一遍又一遍，堅持完成一件事的執著(zhù)”“專(zhuān)心致志，持續做一件事情的執著(zhù)”——正是這種執著(zhù)，成就一流。無(wú)論做什么事情，我們要有一份純粹的心、專(zhuān)注的態(tài)度以及執著(zhù)的精神。執著(zhù)這個(gè)話(huà)題或許不是陌生的，可是在本書(shū)中讀過(guò)心底卻也真真實(shí)實(shí)的多了一分堅持下去的勇氣，也開(kāi)始告誡自己持之以恒的堅持必將讓我們的夢(mèng)想落地花開(kāi)。
關(guān)于責任，秋山利輝先生說(shuō)“盡責工作必然產(chǎn)生緊張感，這樣就能集中心力工作，也能提升自己的技能”。告誡我們做事時(shí)要付出時(shí)間、心血、精力，只有這樣才能獲得積極的反饋。要時(shí)刻培養自己的責任感，對待工作，要不辭辛苦，不懼困難的去完成。
讀完這本書(shū)，這些道理雖然從古到今探討從未間斷。但是靜下心來(lái)，細細品味，腦海中也不乏多了幾分清晰的行動(dòng)目標。在以后的工作學(xué)習中我會(huì )時(shí)刻告誡自己要注重細節、注重專(zhuān)注。要追求匠心、匠人的精神。更要堅持不懈的努力，努力積累自己的實(shí)力，努力磨礪自己的品行。在如今這浮躁的社會(huì )，要不忘初心，砥礪前行。
《匠人精神》讀書(shū)筆記800 18
拿到這本書(shū)，讓我想起一個(gè)詞，叫水滴石穿，我想這也是形容匠人最好的詞。一滴水當然不能打穿石頭，但靠的就是專(zhuān)注于那一點(diǎn)，夜以繼日地以微小但持續的力量贏(yíng)得勝利。匠人精神也是這樣一股力量，把不可能變成可能。
我想起我爺爺那一輩，在農村，聽(tīng)我媽媽說(shuō)她們小時(shí)候經(jīng)常都沒(méi)米吃，但我爸爸家卻截然相反，我爸爸他們經(jīng)常拿米去換面吃，因為喜歡吃面，而這一切，都歸功于他們有一個(gè)“富爸爸”。我爺爺是一個(gè)木匠，家里的門(mén)啊，桌椅板凳，柜子都是他做的，靠著(zhù)他的手藝，他養活了四個(gè)兒女，并且讓他們衣食無(wú)憂(yōu)，在村里也是遠近聞名。我一直很敬佩他，我小時(shí)候也經(jīng)常會(huì )看見(jiàn)他不斷地，耐心又細心地量家具的尺寸，砍樹(shù)，做家具，所以在我內心深處，一直很敬佩有技能的匠人。
到了我們這一代，智能化，互聯(lián)網(wǎng)+，靠手藝的匠人越來(lái)越少了，所以很多人很感念那個(gè)時(shí)代，匠人創(chuàng )造的美好生活。就像三百六十行，行行出狀元，每一個(gè)對用心生活的人都值得被認真對待。我在沒(méi)看本書(shū)之前，對匠人這一稱(chēng)呼認識不深刻，只知道，靠手藝的`才叫匠人，但這本書(shū)告訴我們，個(gè)人是匠人，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)企業(yè)的管理者也是匠人，一個(gè)專(zhuān)注自己工作的普通人也是匠人。
我想，作為中國人，"made in china"是件讓我們自豪的事情，這都是普羅大眾一起努力的結果。這本書(shū)，是一個(gè)叫王振華的人寫(xiě)的，姑且不介紹他的諸多身份了。這本書(shū)，作者介紹了許多匠人的奮斗經(jīng)歷，有中國人，有外國人，從個(gè)人到企業(yè)，從他們的經(jīng)歷中，發(fā)現成就他們，支撐他們不段發(fā)展壯大的內在原因。很多東西都是相通的，一個(gè)人能成功，從一個(gè)小我變成大我，一定是有很多值得學(xué)習的。書(shū)中大量的例子向我們一再證明，專(zhuān)注，被堅持，精益求精，把一件事做到極致，沒(méi)有不成功的企業(yè)和優(yōu)秀的個(gè)人。我想起我上次才剛看過(guò)的那本《不煩不累》掃一屋的作者，新津春子，她原本只是日本羽田機場(chǎng)的一名清潔工，因為她敬業(yè)，并且有著(zhù)匠人精神，她的勞動(dòng)獲得肯定，得各種獎，去世界各地做清潔指導。這樣的人，是蠻有個(gè)人魅力的，也用她的認真負責贏(yíng)得了世界的尊重。
進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們，匠人精神也不能只靠專(zhuān)注和精雕細琢了，還應該有好創(chuàng )意，從中國制造跳越到中國創(chuàng )造。我以為這只是一本談?wù)摻橙说臅?shū)，其實(shí)它還講了我們中國企業(yè)的一些錯誤，走出國門(mén)的一些指導，給了我很多觸動(dòng)。不管是企業(yè)還是個(gè)人，我們對待工作的態(tài)度也決定了我們是否是一個(gè)匠人，從個(gè)人到家庭到企業(yè)到國家，每一個(gè)微小的個(gè)人都可以為自己為企業(yè)為國家盡自己的力量，成就企業(yè)成就國家的同時(shí)，其實(shí)也在成就自我。
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《匠人精神》這本書(shū)是秋山利輝先生通過(guò)列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來(lái)闡釋如何培養具有日本特色的合格匠人，其內容不僅僅局限于木工，對于各行各業(yè)都適用。這并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，這更是一種精神，一種力量，這種精神與力量會(huì )催人奮進(jìn)助人成長(cháng)。
“匠人須知30條”濃縮了禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。
我們做人做事要“嚴，實(shí)，勤”。
一是嚴，秋山先生對學(xué)徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)秋山學(xué)校需完成整整一年的學(xué)徒見(jiàn)習課程，接下去是開(kāi)始四年的基本訓練，工作規劃，匠人須知的學(xué)習。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。
二是實(shí)，做人做事都要實(shí)，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開(kāi)始反復練習，才能打好最堅實(shí)的基底能力。
三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會(huì )取得好的結果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來(lái)證明勤能補拙的道理。秋山先生自認為不是個(gè)聰明伶俐的人，學(xué)生時(shí)期總是成績(jì)倒數第一，但在十六歲時(shí)有機會(huì )進(jìn)入大阪木工廠(chǎng)上班，尊敬師傅的一切，對師傅說(shuō)的話(huà)言聽(tīng)計從，一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習技術(shù)，創(chuàng )辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
每個(gè)人都擁有成為一流人才的`潛質(zhì)，但如果沒(méi)有人反復指點(diǎn)和指引，成才的種子是不會(huì )發(fā)芽的。在這個(gè)過(guò)程中，師傅無(wú)疑是那個(gè)最好的引路人，秋山利輝告誡年輕人，要想成為一流的匠人，必須放下自己的自尊心，全盤(pán)接受師傅們所授予的知識，不然無(wú)法獲得成長(cháng)，同時(shí)還需要提升自己的心性，學(xué)會(huì )感恩。
生活中我們要與父母通，每個(gè)人就像一個(gè)棵生命樹(shù)，父母及祖是根，孝親敬祖，就是我們的心，與父母緊密相連。工作中與師父通，“師者，傳道授業(yè)解惑”跟師傅不僅學(xué)做事學(xué)手藝，更在學(xué)做人。與同事通，集體生活，共同工作，彼此學(xué)習，互相幫助。與客戶(hù)通，不要把顧客當別人，一定要把顧客當自己人，為人著(zhù)想，樂(lè )于助人，為他盡責。還要與工具通，要熱愛(ài)，感恩，我們的工具（虎符銅砭），隨時(shí)保養工具，甚至恭敬工具。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上，我們應該披荊斬棘，要耐得住寂寞，我們要拿出自己101%的氣力，持續做有意的事，為此，我們在自己的日常工作中，要吸取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專(zhuān)心，腳踏實(shí)地，簡(jiǎn)單的事情重復做，重復的事情用心做。
感謝唐老師推薦的這本書(shū)，不僅使我學(xué)到了工作方面的知識，同時(shí)也讓我學(xué)到了做人的道理，使我終身受益，感恩遇見(jiàn)！
《匠人精神》讀書(shū)筆記800 20
這本書(shū)放在我旁邊已很久了，又到交讀后感的時(shí)候了，本月因疫情期間事情是特別的多，就想個(gè)辦法，去喜馬拉雅搜了一下剛好有，就在上下班的途中聽(tīng)起來(lái)，嚴格來(lái)說(shuō)這片應該叫聽(tīng)后感。
匠人精神是秋山利輝先生的作品，他是“秋山木工”的經(jīng)營(yíng)者，這本書(shū)講述的是培養人才的方法和過(guò)程，使我們對匠人的培養有了新的認識�！耙涣鞯慕橙�，人品比技術(shù)更重要，一流的心性，必有一流的技術(shù)”，這句話(huà)告訴我學(xué)技術(shù)之前必須先學(xué)做人，只要一個(gè)人善良、懂得感恩、關(guān)心他人、熱于助人、團結友愛(ài)、能處處為別人找想，那么這人就會(huì )給他人帶來(lái)正能量。
這本書(shū)里面有一句話(huà)是讓我影響比較深的“好的，明白了，請教給我來(lái)做”這句話(huà)雖然說(shuō)的很隨意，但是里面包含的是匠人的人品和技術(shù)，沒(méi)有這樣的人品和技術(shù)客戶(hù)是不會(huì )把這樣業(yè)務(wù)交給你的，自己也不會(huì )這么自信的說(shuō)出這句話(huà)。
秋山先生是一位善良、自律、有奉獻精神、嚴格的老師，他是發(fā)自?xún)刃牡臑樯鐣?huì )培養有用的匠人，培養對社會(huì )有用的`人才，我覺(jué)得他的學(xué)徒制也是非常有特點(diǎn)的，比如：不準家人寄生活費、工作之前必需先掃除等，這些都是有目的的，不準家人寄生活費，是讓他們使用自己辛苦工作賺來(lái)的薪水，購買(mǎi)被稱(chēng)為“工匠生命”的工具才會(huì )珍惜。如果用別人錢(qián)買(mǎi)很棒的工具也不會(huì )有任何感動(dòng)；工作之前必須先掃除，是掃除街道、打掃廠(chǎng)區、清掃設備等，為了磨礪心志，工作之前先掃除。
秋山先生的“匠人須知30條”也就進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前的30個(gè)必須，是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂(lè )觀(guān)、執著(zhù)、謙虛、守時(shí)、勤儉節約、有責任心、尊師敬長(cháng)禮貌對人、為他人著(zhù)想、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、態(tài)度誠懇、學(xué)會(huì )建立良好有效溝通。
里面也教會(huì )我們在日常生活中的一些做人做事的方法比如，別人叫了才采取行動(dòng)的，是下下策；模仿別人去做的，是中策；不等別人叫，自己意識到并采取行動(dòng)的，是上上策。唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅持到底的人，才能成為一流的人才。那些認為“只是一天”、“只有一小時(shí)”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒(méi)關(guān)系而不懂珍惜時(shí)間的人，無(wú)法成長(cháng)。因為這些“僅僅”積累起來(lái)，就變成巨大的差異。
在每天的工作中，我們要拿出自己101%的努力，持續做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周?chē)娜�，必定是可以提升自己的心性；無(wú)論到哪里，都可以實(shí)現真正的自我。
我們只有戰勝自我，每天付出101%努力，抱著(zhù)不斷學(xué)習，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內的工作用心干完，還要把工作干好，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習一些份外的工作，提升自我心性，練就過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
《匠人精神》讀書(shū)筆記800 21
《匠人精神》篇章簡(jiǎn)短，文字樸實(shí)，秋山先生將其畢生的工作。育才經(jīng)驗總結為“匠人須知30條”編纂成冊，初讀的感受是成為匠人的過(guò)程不只是一種職業(yè)培訓，更像一種存天理，滅人欲的修行：“每個(gè)人都必須剃光頭，大聲打招呼，跑步。打掃。記錄下每日心得”讓整個(gè)秋山木工的工作。傳習的過(guò)程充滿(mǎn)了宗教般的儀式感�！俺燥埶俣缺仨毧�，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放兩次假共十天，不準玩手機電腦等現代化設備，不準談戀愛(ài)”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規定讓秋山老先生嚴厲固執的形象躍然紙上，讀到的第一反應竟是喚起了少時(shí)吃飯。坐姿。衣著(zhù)被父親大聲呵斥的回憶畫(huà)面，之后便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長(cháng)期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會(huì )降低大腦機能影響工作效率……我就像被秋山先生在書(shū)中批評的那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀，又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對《匠人精神》開(kāi)始有了新的理解。嚴厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨拿出來(lái)每一條的合理性與科學(xué)性，而是將工作。育才總結成條條可以落地執行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數十年如一日親自堅持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達人的方法論。其次，《匠人精神》傳達出來(lái)一種相信“相信的力量”，這種價(jià)值觀(guān)在秋山木工中通過(guò)日日修習形成了一種共同的信仰。
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》的作者以色列希伯來(lái)大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說(shuō)，人類(lèi)之所以在生物競爭中得以脫穎而出是因為我們可以進(jìn)行規模龐大的`合作，而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng )造并且相信虛構的動(dòng)物，這種虛擬的敘事無(wú)論是宗教信仰抑或追求家國。民族。企業(yè)。組織的某種愿景。價(jià)值觀(guān)，都是我們能夠與陌生人合作的原因。 自石器時(shí)代至今，各種自我加強的迷思一直起到了團結人類(lèi)的作用。當所有人都相信同一個(gè)敘事，便會(huì )共同遵循其中的規則從而形成秩序，而這種聚合和聯(lián)結最終會(huì )發(fā)生裂變式反應，達成看似無(wú)法完成的事，這是只屬于人類(lèi)的能力——個(gè)人認為這是對佛法所說(shuō)的愿力最好的解讀，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，歡喜做”，所以風(fēng)雨兼程，不問(wèn)前途。知識教育所培養出的人不乏思辨。質(zhì)疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養出的正是全心熱愛(ài)與投入職業(yè)生命的一種信念，當然各行各業(yè)都有自己的專(zhuān)業(yè)信念，不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”，關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會(huì )這種沉得下心，受得了苦，等得住時(shí)光，精益求精止于至善的匠人信念。
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