有關(guān)于《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記范文（通用22篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家收集的《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇1
《活著(zhù)》講述了一個(gè)人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方，《活著(zhù)》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒(méi)有斷，《活著(zhù)》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
主人公曾經(jīng)賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒(méi)有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著(zhù)貧窮未必不好，只要有愛(ài)，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著(zhù)，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過(guò)去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著(zhù)自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾！
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。當他發(fā)現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是。
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇2
這段時(shí)間看了幾本翻譯之后的外國小說(shuō)的開(kāi)頭幾章，無(wú)關(guān)作者和譯者，只讓我體會(huì )到一個(gè)淺顯的事實(shí)：字詞句組合起來(lái)讓人感覺(jué)仿佛深呼吸一般的原來(lái)仍是母語(yǔ)。
作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
人的友愛(ài)和同情往往只是作為情緒來(lái)到，而相反的事實(shí)則是伸手便可觸及。正像一位詩(shī)人所表達的：人類(lèi)無(wú)法忍受太多的真實(shí)。
寫(xiě)作過(guò)程讓我明白，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。我感到自己寫(xiě)下了高尚的作品。
這部作品的題目叫《活著(zhù)》，作為一個(gè)詞語(yǔ)，“活著(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
在文學(xué)的敘述里，描述一生的方式是表達時(shí)間最為直接的方式，我的意思是說(shuō)時(shí)間的變化掌握了《活著(zhù)》里福貴命運的變化，或者說(shuō)時(shí)間的方式就是福貴活著(zhù)的方式。我知道是時(shí)間的神奇讓我完成了《活著(zhù)》的敘述，可是我不知道《活著(zhù)》的敘述是否又表達出了這樣的神奇？我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地？
他們生活在不同的國家，經(jīng)歷著(zhù)不同的時(shí)代，屬于不同的民族和文化，有著(zhù)不同的膚色和不同的嗜好，然而有時(shí)候他們就像是同一個(gè)人。這是因為所有的不同都無(wú)法抵擋一個(gè)基本的共同之處，人的共同之處。人的體驗和欲望還有想象和理解，會(huì )取消所有不同的界限，會(huì )讓一個(gè)人從他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運，就像是在不同的鏡子里看到的都是自己的形象。
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇3
當我合上這本書(shū)時(shí)，內心感到了難受，充滿(mǎn)了壓抑，甚至一兩滴眼淚滴落在這黑皮紅字的封面上。我曾和作者余華一起笑那耕田的老人，也曾目睹被醫生抽空血而死的孩子的悲痛，但這本書(shū)，帶給我的，更多的是深深的思考。
《活著(zhù)》這本書(shū)主要講述了中國舊社會(huì )一個(gè)地主少爺福貴悲慘的人生遭遇。福貴，曾因為為所欲為而毀掉了自己和家人一生的幸福。經(jīng)過(guò)各種遭遇，他終于在貧困中覺(jué)悟，也許那也不算晚吧�？啥蜻\的陰影似乎一直在追隨著(zhù)他的腳步，殘暴地奪走了每一個(gè)與他有緣的人的生命。但“活著(zhù)”是一種忍受，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊與平庸；去承擔生命賦予我們的一份份責任。
可不知是不是命運對他的特別眷顧或另一種懲罰，他活了下來(lái)，在失去所有親人后孤獨的活了下來(lái)，靠著(zhù)一只老牛，一遍又一遍的喊離世親人的名字來(lái)陪伴自己。在經(jīng)歷了那么多人難以想象的苦難后，他學(xué)會(huì )了忍受，忍受那如石頭一般的生活壓力的重壓。
我幾乎是哽咽著(zhù)踏在福貴的人生之路上，每打開(kāi)一次書(shū)，每走出一小步，我都能感受到那苦難的沉重，重重的壓在福貴的身上；甚至感受到淚水的無(wú)用，空氣中處處彌漫著(zhù)絕望的嘆息，希望支柱似乎隨時(shí)都會(huì )倒塌，會(huì )在眨眼間煙消云散。福貴幾乎每時(shí)每刻都盤(pán)桓在生與死的邊緣，痛苦得掙扎、忍受著(zhù)至親們一個(gè)一個(gè)的離去，在一次次希望破滅中堅韌不屈的依舊活著(zhù)。我合上書(shū)，淚水不停下落，心中似乎在為福貴抱不平為何讓一個(gè)平凡的人承受這樣的痛苦。
后來(lái)我才明白，活著(zhù)是一種責任。面對死亡，最痛苦的并不是逝去的人，而是那被迫承擔這一切結果的生者，因為他們似乎多了一份責任，卻又失去了一個(gè)能夠共同承擔的人。也正是因為這樣，生者更應該堅定信念的生活著(zhù)，因為他們味道不僅僅是自己的明天，而是帶著(zhù)希望，為了活著(zhù)而活著(zhù)。
看過(guò)一句活“笑著(zhù)活下去”，“笑著(zhù)”是一種人生態(tài)度，“活下去”則是要去踐行生命的一種狀態(tài)，“笑著(zhù)活下去”就是以一種樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去對待生活并實(shí)現生命，而這，也便是像我們這樣，所謂的人。
我們無(wú)權去評價(jià)他人活著(zhù)是否幸福，便如賀拉斯所說(shuō)：“人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無(wú)人有權說(shuō)他幸�！�。
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇4
也許大多數讀者在讀完《活著(zhù)》這本小說(shuō)后都會(huì )有一種為小說(shuō)悲劇的強烈震撼，同時(shí)淡淡地思考：這本書(shū)以如此悲傷的一個(gè)主題，到底想表達怎樣一種狀態(tài)，一種態(tài)度，一種精神呢？
這本書(shū)所涉及的時(shí)代背景相當豐富，故事主人公福貴經(jīng)歷了民國到共和國的轉變，熬過(guò)了抗日戰爭，解放戰爭，人名公社……然后活著(zhù)。強調活著(zhù)。生存活著(zhù)是故事的主題，為襯托生活的主題，作者描述了大量的死亡。主人公親朋好友的相繼離去，一次又一次給主人公以感觸，一次又一次重塑了主人公的內心世界。
離去的第一個(gè)人是主人公的父親，之前主人公認為父親和自己一樣是個(gè)敗家子，自己便有理由去敗家，去毫無(wú)顧慮，肆無(wú)忌憚地敗家。敗家由起初一個(gè)有趣朦朧的概念，到一個(gè)沉重壓著(zhù)的現實(shí)，主人公猛然驚醒并感到自責后，才猛然發(fā)現父親原來(lái)是一個(gè)很有智慧的人，父親也才得到了尊重。其實(shí)主人公對父親生前的尊重，對父親死后的追念都是愧疚的一種形式，意識到父親的死，母親的悲傷，妻子的為難都源于自己的愧疚。主人公的人格已發(fā)生轉變，彌補了自己人性上的缺失。與此同時(shí)，主人公也成為一個(gè)只是帶有特殊歷史的普通人了，這也是書(shū)中的一個(gè)妙處，故事的發(fā)展又得以從勞苦大眾的角度凸顯那一種苦難。
我們都已經(jīng)發(fā)現到，每當一個(gè)親友離去時(shí)，主人公誠然會(huì )感到悲痛和孤獨，但都不會(huì )感到絕望。每當陷入一個(gè)困境時(shí)，主人公誠然會(huì )苦惱，會(huì )迷茫，但都在努力地走出困境。作為一個(gè)小人物，他能堅持活下去，只要命運不徹底擊毀他，他就活下去；只要他還有生存的希望，還有生活的可能，他就堅持活下去；他能活下去，無(wú)論生活多么悲傷，多么貧苦，多么缺少快樂(lè )享受而充滿(mǎn)了傷痛。這種活下去的精神是一種最平凡的精神，也可能是人性中最堅韌的一點(diǎn)。
當主人公由富貴跌入貧窮的時(shí)期，是他敗光家產(chǎn)的那段時(shí)期，生活發(fā)生轉變的那段時(shí)期，也是主人公擺脫行尸走肉這個(gè)形態(tài)的時(shí)期。期間主人公恐懼過(guò)，迷惘過(guò)，失去過(guò)生活的動(dòng)力和方向，在父親的開(kāi)導下，決定改變現實(shí)，通過(guò)勞動(dòng)再次積累家業(yè)，人活著(zhù)是為了實(shí)現自己的某種需求，滿(mǎn)足自己的某些欲望，這是一種原始而強大的推動(dòng)力，同時(shí)也是活著(zhù)的一種精神，那就是有一個(gè)方向，有一個(gè)目標。
在后來(lái)的變折中，主人公感受到了小角色的艱苦和幸運。艱苦在于，無(wú)論在哪一種浩劫中，他都會(huì )成為間接利用和受害的目標，只能盲目地隨波逐流，渾渾噩噩地活下去。幸運在于，他永遠不會(huì )成為矛頭所向，矛盾所在。即使在內戰中，他只能毫無(wú)怨言的去做了壯丁，但永遠不會(huì )像那個(gè)被弟兄倒戈的連長(cháng)。投降后還是能活下去的。他只能選擇被生產(chǎn)隊壓迫，被紅衛兵侵害，但永遠不會(huì )像可憐的春生失去生的希望。把頭低下還是能活下去的。他為生計的奔波，他對生命的熱愛(ài)，他對生活的不放棄，就是活著(zhù)的一種精神————熱愛(ài)并堅持。
讀《活著(zhù)》讓我想到了《駱駝祥子》，這兩本書(shū)的主人公有趣的異同引起了我的思考。兩者活著(zhù)都有一個(gè)目標，隨著(zhù)現實(shí)中苦難的打擊，不停地降低目標，降低要求，最后目標變得十分簡(jiǎn)單————活著(zhù)�？芍档米⒁獾氖�，這兩種“活著(zhù)”的含義是不同的，祥子遭受挫折后是放棄了希望，喪失了抗擊挫折的能力，安于現狀沒(méi)有追求的生活，已經(jīng)成為標準的行尸走肉了�？筛ＹF的活著(zhù)是在與挫折抗爭中活著(zhù)，在化解悲傷尋求樂(lè )觀(guān)中活著(zhù)。雖然目標越來(lái)越小，可他是有追求，有希望的。直到最后一個(gè)親人苦根離開(kāi)之前，他都存留著(zhù)一種可以把日子過(guò)得幸�？鞓�(lè )的期待。即使所有人離他而去，他也能在老牛的陪伴下，回想親人，回想過(guò)去的一點(diǎn)一滴，繼續樂(lè )觀(guān)地生活下去，這是難能可貴的，這才能真正反映“活著(zhù)”這個(gè)主題，這是一種平凡的精神中的可貴，不平凡的那一點(diǎn)。
“做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(cháng)，我認識的人一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)死去，我還活著(zhù)�！币苍S，平凡地活著(zhù)，這種平凡的精神，真的不失為一種成功的人生智慧。
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇5
死很容易，活著(zhù)很難。這也許是最能概括本書(shū)情感的句子了。親人一個(gè)一個(gè)離自己遠去，靈魂一次一次被自己?jiǎn)适�。沒(méi)有活下去的支撐和信念，不知道為什么而活，但內心深處卻不會(huì )放棄生命，這恰恰是生命的本能�；钪�(zhù)，是一種本能，無(wú)關(guān)環(huán)境，無(wú)關(guān)信仰，無(wú)關(guān)追求。
福貴一家原應該是地主階級的有錢(qián)人，有著(zhù)幸福美滿(mǎn)的家庭，雖然老爹是個(gè)敗家仔，但依舊很寵福貴，有個(gè)支持自己，永遠關(guān)心自己的老娘，娶了個(gè)能吃苦耐勞，善解人意的有錢(qián)人家小姐做妻子——家珍，還有個(gè)漂亮、能干的女兒——鳳霞，最后還有個(gè)善良，熱心的小兒子——有慶。但卻經(jīng)過(guò)福貴的一系列折騰和當代社會(huì )的發(fā)展，最終導致錢(qián)沒(méi)了，老爹死了，疼愛(ài)自己的老娘病死了，可憐的兒子和女兒在同一間醫院走了。妻子也死去，留給福貴最后的念想是鳳霞的丈夫二喜和孩子苦根。曲終人散，最終都離他遠去。這世界上只剩下他孤零零的一個(gè)人。
我會(huì )想，他為什么不去尋死？他為什么還要活著(zhù)？最親的爹和娘去世了，最?lèi)?ài)的妻子兒女走了。沒(méi)有一個(gè)人能頂住這般打擊。這世界已了無(wú)牽掛，他也都這般歲數，活在這，沒(méi)人給自己送終，所謂的家財萬(wàn)貫一夜失，白發(fā)人送黑發(fā)人，世上無(wú)親人，這類(lèi)悲慘的事情在同一個(gè)人身上發(fā)生，試問(wèn)自己，誰(shuí)有他這樣堅持活下去的信念？他究竟是心底強大，還是想替自己愛(ài)的人繼續活下去，看遍世間所有美好。
我常常進(jìn)入書(shū)中，幻想假如我是福貴，那個(gè)最悲慘的主人公，我會(huì )不會(huì )在家珍去世后便與她一同死去，我不敢想象，但心底里卻是有個(gè)明確的答案仔細想想，我不會(huì )那樣做。那是高潔的愛(ài)情，但我欣賞不來(lái)。我不會(huì )死，雖然我不知道為了什么活著(zhù)，但我終究不舍得這世間，我留戀它，我會(huì )努力抱著(zhù)好的心態(tài)迎接接下來(lái)的日子，但確實(shí)不會(huì )有從前的快樂(lè )和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮了。深入作者想要表達的意思，與福貴感同身受，想象他經(jīng)歷苦痛時(shí)的心情，理解并生存。
不是每個(gè)人都能從打擊中走出來(lái)，人是為了本身活著(zhù)而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。其實(shí)活著(zhù)本身的美好就足以讓我們迷戀，足以讓我們繼續為其活著(zhù)�；钪�(zhù)，是責任，是心態(tài)，是生命本該有的色彩。連生存的機會(huì )都沒(méi)了，又談何創(chuàng )作？夢(mèng)想？機遇？死去可以?shī)Z去人們的痛苦的記憶，但是活著(zhù)可以讓人們重新創(chuàng )造歡樂(lè )的記憶�？偨Y起來(lái)便是：與其忘記痛苦，不如制造歡樂(lè )。瀟瀟灑灑過(guò)完余生。但依舊會(huì )帶有悔恨，恨自己、恨世界。
《活著(zhù)》究竟是想表達主人公的可悲，亦或是表達希望讀者堅強生活。沒(méi)有準確把握，但中心絕對是：把握生活，領(lǐng)悟一切，努力活著(zhù)。
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇6
重讀《活著(zhù)》，當目光穿越歲月的長(cháng)河回到那個(gè)命運多舛的年代，我似是看見(jiàn)福貴與他的老牛走在沉沉的暮色里，猶如廣袤宇宙中孤獨卻飽滿(mǎn)的一顆流星。
《活著(zhù)》就是這樣一本有生命力的書(shū)，他塑造了一條條鮮活、善良而短暫的生命，講述了在跨越內戰、饑荒的年代里，地主少爺福貴經(jīng)歷命運的坎坷，從吃喝嫖賭不務(wù)正業(yè)，一步步淪落到穿起粗布拿起農具租種原本是自家的土地，在那個(gè)不安定的年代，他的家庭卻被命運肢解，他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿(mǎn)老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。
最令人悲憫的是福貴的幸福和與之不相稱(chēng)的坎坷命運，在他的生命中永遠有勾勒不盡的繁華與滄桑，他擁有著(zhù)溫柔賢惠的妻子和懂事的兒女，擁有共經(jīng)生死的戰友，擁有體貼善良的女婿，在原本幸福的家庭中，動(dòng)蕩、兵亂、親離卻無(wú)情地摧殘著(zhù)他們，看著(zhù)越來(lái)越小的家，面對越來(lái)越孤獨的命運，他卻依然友好地對待這個(gè)世界，甚至沒(méi)有多余的抱怨。也許在那個(gè)低矮破舊的茅屋里，他承受的苦難只有老牛能懂，這也許就是活著(zhù)的真諦。
喜歡作者的一句話(huà)：“活著(zhù)就是為了活著(zhù)本身”�；钪�(zhù)才有經(jīng)歷一切的權利，在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，每一個(gè)福貴這般平凡而孤獨的生命，不都要承受生命之重嗎？生命的本身就是要體味，每個(gè)人生都有一些或精彩或悲慟的故事，在他們心底深處如永不凋零的花朵，并在記憶的長(cháng)河中像風(fēng)一樣輕輕掠過(guò)他們，飄散微微的芳香，讓你陶醉，讓你感到美好，或是孤獨生命中曾有的感動(dòng)。生活亦是遵從這般變化，在不同的時(shí)期呈現不同的色澤和質(zhì)地，晴天雨天，也都是必經(jīng)，你能體諒，才得以從容，這也便是文中福貴“嘿嘿地笑著(zhù)”最好的注腳吧。
福貴之所以買(mǎi)下那頭年邁的老牛，是因為老牛像他，他們一樣有著(zhù)衰老卻堅韌的生命，亦或是因為彼此的惺惺相惜。他們在生命的最后歲月里，細細的追尋時(shí)光的尾巴，享受著(zhù)歲月給予的清靜和孤單。時(shí)間奪去的是親人，奪不走的是活著(zhù)的意志�！吧倌耆ビ问�，中年想掘藏、老年做和尚�！苯�(jīng)歷歲月的積淀，老人的歌聲擁有了這般令人感動(dòng)的力量。
《活著(zhù)》凄涼的結尾使我揪心，福貴的親人啊，那些一個(gè)個(gè)鮮活的生命來(lái)臨又逝去，仿佛天空滑落的一顆流星，一晃就消失了。太多飽含笑與淚的感情在死神面前變得生硬和苦澀，再堅強的人也會(huì )變得溫柔起來(lái)，甚至變得脆弱得不堪一擊。生命的短暫使它愈顯珍貴，這個(gè)世界每天都有得失變化，每天都有人出生離世，但也不會(huì )再出現一樣的人和事。哪怕生命易逝，卻足夠去感受幸福、感受淚水、感受蘊藏的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的情感，即使停止了呼吸，也總有人愿意為逝去的過(guò)往停留，將音容笑貌留存在他們心中。
我讀著(zhù)福貴苦熬的命運，好像看見(jiàn)他和他的老牛走在沉沉的暮色里，似是從田間剛剛歸來(lái)，又似他要去遙遠的地方，那里沒(méi)有動(dòng)亂、沒(méi)有戰爭、沒(méi)有爾虞我詐，只有靜靜的藍天白云，豐收的莊稼，嬉鬧的頑童……
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇7
《活著(zhù)》是我愛(ài)人推薦我的，從我們相識到相知、相愛(ài)、最后步入婚姻的殿堂，她身上每一處都彰顯著(zhù)活著(zhù)的精神，我們在聊天時(shí)，她也經(jīng)常對我說(shuō)，人只要活著(zhù)，沒(méi)有什么過(guò)不去的坎，活著(zhù)就好。我是含著(zhù)淚把這本書(shū)讀完了，心情百感交集。主人公福貴從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到最終敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿(mǎn)老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最終只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)，這應是一個(gè)杯具吧。然而他淡淡地講述著(zhù)，沒(méi)有大悲大慟，這個(gè)被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著(zhù)。
福貴的一生是平常的，但卻給人一種力量讓人在合上書(shū)后為他感嘆。是他強忍著(zhù)親人生老病死的天災，社會(huì )灰暗的人禍的力量，一種忍的力量；是他無(wú)論經(jīng)歷多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著(zhù)的力量，一種生命的力量。
余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著(zhù)的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責�！甭氊�，是活著(zhù)的意義，生命中有太多的事情我們無(wú)法預料，無(wú)法改變，可是更多的是需要我們去負責，去擔當。所以不論活著(zhù)多么痛苦，我們都要活下去，為了我們愛(ài)的人和愛(ài)我們的人，活著(zhù)這件事本身也是我們的職責。
活著(zhù)便是一種幸運，亦是一種勇氣。
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇8
本書(shū)是以一個(gè)老人的回憶展開(kāi)的，他講述了他一生的故事，由于嗜賭，他把偌大的家產(chǎn)敗盡，從富家子淪落為農家漢，當他飽嘗辛酸，以為能夠過(guò)上盡管貧窮卻快樂(lè )的日子時(shí)，卻被迫經(jīng)受戰場(chǎng)的九死一生，以為能夠一家團聚，卻不得不理解母親，兒子，妻子，女兒，女婿，甚至孫子相繼死去的殘酷事實(shí)，最后陪伴著(zhù)他的，只有那條叫做福貴的老牛，但他仍然堅強而樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)。
小說(shuō)就這樣以平淡的語(yǔ)調地敘述著(zhù)一個(gè)似乎微不足道而又壯烈的故事，作者說(shuō)：“生命中其實(shí)是沒(méi)有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著(zhù)，靜靜地活著(zhù)，有一絲孤零零的意味�！弊髡咭淮未螌⒆x者對變好的幻想打破。也許這是作者經(jīng)過(guò)種種后得出的結論，但我覺(jué)得我們還是要去追求幸福。誠然，福貴的一生的確飽經(jīng)磨難，當他的親人一個(gè)個(gè)相繼去世，他還活著(zhù)！但他的活著(zhù)比死更難，活著(zhù)在那時(shí)需要膽量和勇氣！
在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì )了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著(zhù)而活著(zhù)。我們是幸福的，正因我們無(wú)需生活于那個(gè)動(dòng)蕩的歲月，正因如此，我們更要好好地活下去。有太多的人去質(zhì)問(wèn)活著(zhù)的好處，總要去追求金錢(qián)，名聲，這些我們都未必能獲得，但我們該慶幸的是我們都活著(zhù)！而現實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜等而選取死亡的有多少人！為什么要選取死亡呢？只有活著(zhù)才會(huì )有期望。我們要活著(zhù)，但不能只為活著(zhù)而活著(zhù)，我們需要目標，需要追求，唯有如此，我們才能賦予好處給本沒(méi)有好處的生命。
因此活著(zhù)是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像福貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的——活著(zhù)！
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇9
“活著(zhù)，失去。失去，活著(zhù)�！�
我這一生都在失去，父親，母親，兒子，女兒，妻子，女婿，外孫，我還活著(zhù)。
我這一生，年少時(shí)荒誕不經(jīng)，輸光了家產(chǎn)和祖宅，氣死了父親；進(jìn)城給母親買(mǎi)藥，被抓去打仗，親人不知，離家兩年，回來(lái)時(shí)母親病死，女兒因為生病又聾又��；為了給兒子讀書(shū)，我曾把可憐的懂事的女兒送給別人只為了省一點(diǎn)飯錢(qián)；我賢淑的出身富貴人家的妻子跟著(zhù)我吃了一輩子苦得了病為了一雙兒女和這個(gè)家沒(méi)享過(guò)一天福；我義氣豪情的兒子給別人輸血，血被抽干，死在了他12歲；我以為上天厚愛(ài)我，賜給我女兒一個(gè)好丈夫二喜賜給我和妻子一個(gè)好女婿二喜，可我女兒因為難產(chǎn)死了，死在我兒子死去的醫院；女兒死后三個(gè)月妻子也離我而去；外孫苦根4歲時(shí)他爹二喜被水泥板夾死；我已經(jīng)是一個(gè)糙老漢了，做不了多少重活了，苦根跟著(zhù)我5歲就學(xué)會(huì )下地，他7歲發(fā)燒說(shuō)頭暈我都沒(méi)意識到，覺(jué)得太對不起小小的外孫，心疼地給他煮了半斤豆子吃，沒(méi)想到這是他的最后一餐，他太久沒(méi)吃飽了，他撐死了。
我把我的親人都埋在了一起，茅草屋再也不是家了，只是一個(gè)住的地方。
從此以后，沒(méi)有父母頤養天年，沒(méi)有妻子賢良淑德，沒(méi)有兒孫承歡膝下，只有我還活著(zhù)。
這一生，我風(fēng)光過(guò)，我混蛋過(guò)，我落魄過(guò)，我死里逃生過(guò)，我失去過(guò)，我一直在失去，不斷失去，可是我還活著(zhù)。
我買(mǎi)了一頭老得犁不動(dòng)地要被人殺掉的老牛，給它取名福貴，我覺(jué)得它像我，我們都是孤苦伶仃，相依為命。
其實(shí)經(jīng)歷了那么多，我看透了，我不悲傷，盡管我老得快走不動(dòng)了，盡管家家炊煙升起時(shí)我一個(gè)人獨自回家，盡管回家后只有一室孤獨落寞等著(zhù)我。
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇10
半夜蚊子咬醒，怎么也睡不下，打開(kāi)看見(jiàn)已經(jīng)買(mǎi)了這本書(shū)，早有耳聞但一直沒(méi)有看過(guò)，就當消磨時(shí)間看看。
看的時(shí)候有很多很多很多話(huà)想說(shuō)，可是看完之后又感覺(jué)什么都說(shuō)不出來(lái)了，就融匯成一個(gè)字：堵。心里堵的慌，每一段劇情，每一個(gè)時(shí)段，每一篇每一句每一個(gè)字，都看的很難受。
從開(kāi)篇的敗家，到結尾經(jīng)歷完一切之后的放下，誰(shuí)也不知道富貴是不是真的放下了，哪有什么感同身受，旁人能感受到的遠不及當事人的萬(wàn)分之一，苦不苦難不難只有他自己能體會(huì )。
福貴要是能回到過(guò)去，見(jiàn)到以前的自己，一定要抽自己三個(gè)大嘴巴，一個(gè)為爹娘，一個(gè)為家珍，一個(gè)為自己！說(shuō)他很慘，可是又不然，不經(jīng)歷過(guò)那些，那富貴或同下一代，還會(huì )是這種樣子，總有一代會(huì )承受他需要承受的這些東西。
活著(zhù)，故事里的人都在為活著(zhù)而活著(zhù)，可最后都沒(méi)有真正的“活著(zhù)”過(guò)，特別是家珍，一想到她就會(huì )覺(jué)得特別難受，她越是善良通情達理就越讓人心疼，她真的有好好活著(zhù)嗎，還是從有慶死的那天起，就沒(méi)有真正的再“活著(zhù)”了。福貴能娶到家珍，他說(shuō)是上輩子當狗吠了一輩子才換來(lái)的，那最后他所有的經(jīng)歷，又是造了什么孽才會(huì )這樣。
福貴是悲慘的但也是最走運的，余華筆下的故事現實(shí)到窒息，又真實(shí)到可怕，從第一個(gè)文字開(kāi)始就再也出不來(lái)了，前面以“自己”為第一視角來(lái)講述自己聽(tīng)故事，待老人開(kāi)始講故事之后，又以老人的第一視角來(lái)描述所有的故事，讓人能夠更直觀(guān)的代入劇情，更深刻的感受故事，真的很厲害。
所以我對于這本書(shū)，只敢看一遍，不會(huì )敢再去看第二遍。
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇11
讀這本書(shū)是一種精神的震撼！作者冰冷地敘述著(zhù)殘酷的現實(shí)，緩慢的將僅有的一絲幻想和美好不斷地打破，用一個(gè)一個(gè)的死亡來(lái)詮釋著(zhù)活著(zhù)的本質(zhì)。過(guò)去，我以為活著(zhù)是一個(gè)過(guò)程，現在我卻感覺(jué)活著(zhù)是一個(gè)靜止的狀態(tài)�；蛟S某些時(shí)候，活著(zhù)的意義就在于活著(zhù)本身。
年少無(wú)知的富貴輸光祖上積累的財富，加之父親的氣絕身亡讓他重獲賢惠的妻子和聰明的女兒，他活著(zhù)似乎有了意義。殘酷的戰場(chǎng)讓他目睹了生命的無(wú)力，感受到了家的溫暖。然后，撿了一條命回到家，母親卻已離開(kāi)人世，聰慧的女兒不再會(huì )說(shuō)話(huà)也不能再聽(tīng)到聲音了。之后，心地善良的有慶賽跑第一，似乎讓人感受到了希望，可是作者依舊敘述著(zhù)殘酷的現實(shí)。熱愛(ài)的生靈有慶居然是被抽血抽死的，殘酷的社會(huì )和無(wú)知“醫生”的行為實(shí)在令人發(fā)指。為人忠實(shí)卻遭遇不幸的鳳霞嫁給了忠厚老實(shí)的二喜并懷了孩子，似乎希望又重現了，然而……鳳霞的離去，二喜的遇難，接著(zhù)又是家珍的逝世，就連充滿(mǎn)靈性的苦根也未能辛存，死因居然是撐死的！這一切，歷歷在目的是，眼前是一個(gè)一個(gè)橫臥著(zhù)的靈魂！最后富貴和與他同名的老牛的身影漸漸消失……
“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜來(lái)臨�！�
人來(lái)到這個(gè)世界，最終的宿命不過(guò)都是回歸土地的擁抱。在活著(zhù)這樣一個(gè)廣大而又沉重的話(huà)題面前，似乎每一句話(huà)都顯得蒼白，每一聲嘆息覺(jué)得無(wú)力。然而活著(zhù)，是我們正在經(jīng)歷的�；钪�(zhù)是艱難的，也是美好的……
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇12
我們常常會(huì )不由自主地想，活著(zhù)的意義是什么?進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，活著(zhù)的定義是什么?在當今這個(gè)年代，我們所想的是如何讓自己的生活更有意義，如何讓自己的人生更有價(jià)值，這是我們對活著(zhù)的理解。然而，當活著(zhù)都成了一種奢望，當自己生命都不能把握的時(shí)候，正如本書(shū)作者余華所說(shuō)，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
《活著(zhù)》以一個(gè)老人的視角娓娓講述故事，講述的是一段關(guān)于命運與死亡的斗爭史。這位經(jīng)歷了親人相繼離世的老人，他內心微小的希望一次次地在現實(shí)中破滅，他生命中的溫情一次次地被現實(shí)所剝奪，直到他唯一的外孫也離開(kāi)了人世，活著(zhù)成為了他人生最大的奢侈，他從此和一頭垂危的老牛相依為命，故事也至此結束。他的活著(zhù)是一種結局，同樣是一種新的開(kāi)始。在我看來(lái)，這位老人在人世經(jīng)歷了這般遭遇之后，他的靈魂早已沒(méi)有了生命力，只剩下一個(gè)空蕩蕩的軀殼，活著(zhù)僅僅是在維持肉體的生命力。他看淡了世間所有活著(zhù)之外的事，沒(méi)有什么能再喚起他的靈魂。他甚至倦于死亡，只是靜靜地以一種活著(zhù)的方式度日，不用思考，不用擔憂(yōu)，只是靜靜等候。我們很難想象與理解主人公當時(shí)的心境，但透過(guò)文字我們能感受他對生活的無(wú)力感，所有的感情融為了一種緩慢的活著(zhù)方式，一種為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的生存方式。這種結果的出現必然與當時(shí)的社會(huì )背景密不可分，而主人公福貴正是大部分勞動(dòng)人民在那個(gè)時(shí)代的縮影。一個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代總會(huì )給老百姓帶來(lái)巨大的生存壓力，為了活著(zhù)，人們經(jīng)歷著(zhù)層出不窮的逃亡和失去。為了活著(zhù)，人們一次次失去了底線(xiàn)。我不禁認為，人本身一定是懼怕死亡的，人本身就是自私的，人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著(zhù)。
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇13
這部作品的題目叫《活著(zhù)》�！盎钪�(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，他的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
作為一部經(jīng)典之作，《活著(zhù)》講述了一名叫富貴和他周?chē)说挠H情，友情，愛(ài)情的故事。富貴年輕時(shí)因為賭博從富家的紈绔子弟淪為身無(wú)分文的農民，然后在抗戰時(shí)期被抓去抗戰，經(jīng)歷了非人的折磨，意識到生活的殘酷。幸運的是，迎來(lái)了紅軍，迎來(lái)了勝利的曙光。但是在富貴晚年的生活中，他以及他的下一代遭遇了一系列的突發(fā)意外，使他明白了生活的艱難與不易。
富貴的一生正是當時(shí)那個(gè)年代所有社會(huì )底層人民所經(jīng)歷過(guò)的一生，娶妻生子，辛苦持家，然后生老病死。然而生活并不會(huì )讓你如此平庸度過(guò)，總會(huì )給予你意料之外的東西，戰爭，階級斗爭，突發(fā)意外等，總會(huì )在生活的某一個(gè)時(shí)間來(lái)臨讓你措手不及。在那個(gè)年代，人們飽受饑餓，戰亂，矛盾，爭奪，尊嚴之間的選擇與抉擇，最終只是為了“活著(zhù)”！
無(wú)論人們身處在哪個(gè)年代，終歸逃不了生活的洗禮。過(guò)去，人們?yōu)榱颂铒柖亲拥教幈疾�；現在，人們?yōu)榱司裼鋹側粘Ｏ�。終歸是人為財死，鳥(niǎo)為食亡。我們究竟有沒(méi)有想過(guò)人到底從何而來(lái)，又要到哪里去，人活著(zhù)的意義到底是什么？
富貴坎坷的一生告訴我們很多人生道理，生命中充滿(mǎn)了無(wú)數的坎坷和挫折，但這些都不能成為阻礙我們前進(jìn)的道路，我們可以被打壓，但是不能被打敗，要努力，勇敢的活著(zhù)�；蛟S，人們活著(zhù)就是為了自身而活，而不是為了人以外的任何東西而活。如果要說(shuō)活著(zhù)的意義，那就是為自己而活，并且活的精彩，因為時(shí)間會(huì )證明一切！
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇14
一個(gè)時(shí)代的兵荒馬亂總是會(huì )給老百姓帶來(lái)巨大的生存壓力！富貴是不信的，大部分的中國人在那個(gè)時(shí)代的眼影。他本身就有一種泥糊不上墻的混沌，都要他經(jīng)歷層出不窮的逃亡和失去，一次次為了活著(zhù)而失去了自己的底線(xiàn)。
他好像在一路奔跑中另有一個(gè)欲望，那就是活著(zhù)！看著(zhù)他過(guò)著(zhù)豬狗般的逃難生活，不顧一切的要跑，要回家，他的形象讓人看起來(lái)可笑又可悲。最后他經(jīng)歷了一切終于活了下來(lái)，回來(lái)家，親人們卻一個(gè)個(gè)離他而去了，最后還是他自己一個(gè)人，茍延殘喘的過(guò)，活的沒(méi)有人樣，但那又如何？
生命之所以生生不息延續萬(wàn)年，就是因為有人咬著(zhù)牙也能挺過(guò)來(lái)，再活個(gè)幾十年的生命的強大。生命的不息在于生命就算如此脆弱，如此飽經(jīng)滄桑，也要承受著(zhù)！
即使到最后，無(wú)親無(wú)故，生命回到最初的個(gè)體，也要在田野里含著(zhù)麥秸，帶著(zhù)打不倒的意志，活下來(lái)。他沒(méi)有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活著(zhù)是為了讓死去的人安心。其實(shí)福貴并不知道什么是活著(zhù)，他只知道人活著(zhù)就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢(qián)就賭一賭，沒(méi)錢(qián)就種種田活著(zhù)就是這么簡(jiǎn)單。
主人公福貴從一個(gè)有錢(qián)的愛(ài)賭愛(ài)嫖的二流子，到孤苦伶仃的一個(gè)人，經(jīng)歷了破落、貧窮、戰爭，一步一步失去了兒子、女兒、妻子、女婿、外孫，另有一頭很老的牛陪伴余生。
在悲劇的人生中，他學(xué)會(huì )了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一雙鞋，最餓時(shí)老丈人省下的一小袋米，學(xué)會(huì )了寬恕，寬恕間接害死自己兒子的戰友，獨自一人活著(zhù)。
無(wú)論怎樣，生活總要繼續。只要活著(zhù)就好，只為了活著(zhù)本身而活著(zhù)。而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇15
人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)以外的任何事物而活著(zhù)。
形形色色的人們在這個(gè)叫做活著(zhù)的故事里一一死去，這寬廣又沉重的話(huà)題壓抑得欲哭無(wú)淚。是的，它太沉重，害怕它刺痛我的心。是的，它太寬廣，凝聚了太多責任和使命。
還太年輕，尚未豐滿(mǎn)的羽翼還未曾感受過(guò)天空的寬廣。年輕的心還未曾思考過(guò)生存的意義卻被絕情地卷入這個(gè)叫做活著(zhù)的故事里。緊接著(zhù)，當那個(gè)貫穿全文的線(xiàn)索讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我無(wú)從以答。然后，那顆年輕的心漸漸平復躁動(dòng)，開(kāi)始思考，人為什么要活著(zhù)？
余華用一種近乎冰冷的語(yǔ)調帶我們走進(jìn)這個(gè)叫做活著(zhù)的故事，然后絕情地否定了那些年少的輕狂歲月。
余華對每個(gè)走進(jìn)這個(gè)叫做活著(zhù)的故事里的人說(shuō)，活著(zhù)的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任，去忍受現實(shí)給我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。是否現實(shí)生活的殘忍遠比我們想象的寬廣，總是承受再多苦痛，依然要堅忍，這是否便是這個(gè)叫做活著(zhù)的故事想要告訴我們的?所以在黑暗的故事里，那些悲傷的情節之間，那個(gè)人兒仍然在死亡的伴隨下活著(zhù)。
最后終于捋清，縈繞在心頭久久無(wú)法散去的那種思緒，走出這個(gè)叫做或者的故事而堆積在心里的`那抹思緒，是震撼，是感動(dòng)，是對生存意義的頓悟，正如當你兩鬢雪白時(shí)，再憶起那些年少輕狂、玩世不恭，才會(huì )明白他們終將臣服在宿命腳下。
還太年輕，尚未豐滿(mǎn)的羽翼正感受著(zhù)天空的寬廣，年輕的心正思考著(zhù)生存的意義咀嚼著(zhù)那個(gè)叫做活著(zhù)的故事。緊接著(zhù)，當那個(gè)貫穿全文的線(xiàn)索再次讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我淡笑不語(yǔ)。然后，那顆年輕的心終于不再躁動(dòng)，開(kāi)始明白，開(kāi)始面對那個(gè)叫做活著(zhù)的故事外的叫做活著(zhù)的，現實(shí)。
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇16
馮唐的閱讀量之大，功底深厚，他的文字中信息量很大古今中外信手拈來(lái)。文章拼兩點(diǎn)，一是見(jiàn)識，二是文筆。他的文字很?chē)虖�，怪力亂神，最崇高和最庸俗的，最神圣的和最猥瑣的，最高調和最低調的，都在馮唐的文字里狂歡。
馮唐筆下隨處可見(jiàn)學(xué)霸級理科男的睿智和調侃，真是個(gè)鬼才，極其自戀張狂，但對文字駕輕就熟已致臻入化～他說(shuō)：“別說(shuō)別人，我自己都管不了這支筆，它有它的生命和人生觀(guān)，無(wú)法無(wú)天，自行自止�！瘪T唐是善于深入思考人生的，對過(guò)去對未來(lái)對世俗都有他獨到的見(jiàn)解，他知世俗而不媚俗，是個(gè)有趣的人……他最不能忘記的是寫(xiě)作帶給他的，單純的細碎的離地半尺的快樂(lè )。呼吸不止，寫(xiě)作不止，少見(jiàn)些人，多讀些書(shū)。
馮唐也寫(xiě)書(shū)評，簡(jiǎn)短、刻薄、挑剔、一針見(jiàn)血，天馬行空的思緒！馮唐遇到讓他佩服的人和書(shū)也會(huì )一本正經(jīng)的，比如司馬遷，曾國藩。本書(shū)中馮唐評論了以下人物（主要是作家），有的知名，有的沒(méi)名氣！有：王小波，金庸，古龍，勞倫斯，亨利米勒，齊白石，林曦，曾國藩，巴金，王朔，衛慧，董橋，盛可以，胡赳赳，高曉松，石濤，張弛...
馮唐從一個(gè)醫生成長(cháng)為暢銷(xiāo)書(shū)作家，他是麥肯錫公司全球董事合伙人，華潤醫療集團創(chuàng )始CEO，如今，醫療投資、業(yè)余寫(xiě)作。他是個(gè)有理想，很拼，很勤奮的人！平臺大了，眼界開(kāi)了，到過(guò)的地方多了，對某些城市有他獨特的眼光，他說(shuō)要擇一城終老，談到紅燈青煙里的阿姆斯特丹，桃源古巴，首爾，敦煌，舊富香港…饒了一圈還是忘不了“我混沌、臟亂、安詳、美麗的北京”～～
文中隨處不忘他對女人對性的調侃，直白，露骨，讓人不忍直視，有時(shí)想抽他！但轉念一想，也是實(shí)話(huà)！
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇17
在一個(gè)沒(méi)有漫天繁星、只有天上明月與房?jì)纫槐K微弱燈光的夜里，我翻開(kāi)了這本書(shū)，進(jìn)入了一個(gè)令我為之落淚為之感慨的世界。在那里有著(zhù)無(wú)邊無(wú)際的金色稻田，有著(zhù)質(zhì)樸的農家姑娘與健康的小伙，有著(zhù)美麗的火燒云以及裊裊炊煙，還有一個(gè)寂寞而滄桑的老人。
他叫徐福貴。他曾是天地間活的最暢快的人，也是如今背負著(zhù)那些猶如傷疤般回憶的普通人。他的手中曾握過(guò)各類(lèi)金銀珠寶，也曾抱緊過(guò)他的妻子、兒女與孫子的毫無(wú)溫度的軀殼。他也有過(guò)再艱難也要活下去的信念，也有過(guò)透徹的絕望。他一遍遍逃離生死，卻也經(jīng)歷著(zhù)常人無(wú)法忍受的生離與死別。他的雙眼看見(jiàn)過(guò)戰爭的可怕，看見(jiàn)過(guò)摯愛(ài)的死亡，他見(jiàn)證了人民的勝利，也經(jīng)歷了一個(gè)民族的浩劫。他看見(jiàn)過(guò)他以往的戰友，華麗閃亮的蛻變與悲慘黯淡的結局。他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死，卻知曉比生死更令人懼怕的離別是何種滋味。
作為一個(gè)旁觀(guān)者，我無(wú)法想象也不敢想象福貴的一生是如何。我不敢想象，徐福貴背著(zhù)他的妻子站在村口，看著(zhù)那條小路，看著(zhù)漫天的雪花，卻再也聽(tīng)不到兒子赤腳跑在路上時(shí)的腳步聲，他是該多么難過(guò)多么憂(yōu)傷；無(wú)法想象，當飽受生活艱辛與孤獨的他，在將盡一生的盡頭時(shí)，淡然開(kāi)口陳述過(guò)往時(shí)復雜的心情。
讀完這本書(shū)，我陷入了深深的沉思。在當時(shí)的背景下，福貴的一生是坎坷的，一次又一次的磨難，仿佛生來(lái)是為了消磨他年輕時(shí)所犯下的過(guò)錯。他的一生像是萬(wàn)千石子中的一個(gè)，不是金子也不是寶石，然而卻有著(zhù)獨屬于他的紋路與滄桑。
生命是如此脆弱卻又頑強。而活著(zhù)一詞又是如此微妙。徐福貴在信念中尋找生機，終在結局看清了自己。在結局時(shí)我始終相信有慶他們還活著(zhù)，正如書(shū)中所說(shuō)：生的終止不過(guò)一場(chǎng)死亡，死的意義在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時(shí)間。
我相信他們還活著(zhù)。只是活著(zhù)，而已。
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇18
剛看完余華的活著(zhù)，掩卷之間又是一聲嘆息。很早以前就聽(tīng)說(shuō)了這本書(shū)，卻一向沒(méi)有機會(huì )看，翻開(kāi)的時(shí)候發(fā)現自己挺幸運，因為多年前就看過(guò)了電視劇版的《福貴》，情節有改動(dòng)，電視中的鳳霞還發(fā)過(guò)瘋，苦根仿佛也沒(méi)死�；蛟S是此刻的生活過(guò)于安逸，我無(wú)法設身處地的將自己拋到那樣的環(huán)境中，體會(huì )活著(zhù)的不易，但人的情感卻是任何時(shí)候都會(huì )產(chǎn)生共鳴的，青年的福貴不知天高地厚，揮霍無(wú)度，敗光家產(chǎn)，淪落為貧農。貧窮的生活消磨著(zhù)他們的生命，母親或許在對兒子的思念和對兒子“又去賭錢(qián)”的擔心中離去。此后，悲慘的陰影就一向揮散不去。全書(shū)我覺(jué)得最引發(fā)淚點(diǎn)的就是有慶的死，從出生開(kāi)始就沒(méi)過(guò)過(guò)好日子，倔強，卻有擔當，有職責感，本應對他的未來(lái)充滿(mǎn)希冀，他或許是扭轉這一切的關(guān)鍵，卻被無(wú)良的醫生活活抽完了血(讀此段時(shí)我是憤慨又心酸的不能自已)，無(wú)法想象一個(gè)承載期望的活生生孩子，能夠在一瞬間化身孤魂，無(wú)法想象一個(gè)父親不僅僅要忍著(zhù)喪子的悲傷還要瞞著(zhù)無(wú)法承受打擊的母親，無(wú)法想象白發(fā)人送黑發(fā)人，卻無(wú)法將這悲痛安放在逝者靈柩中長(cháng)埋地下，只能刨個(gè)坑，裹著(zhù)件單衣就入土�；蛟S是我想法太幼稚了吧，總覺(jué)的作者過(guò)于殘忍了一點(diǎn)，就應幸福的活著(zhù)的人卻以最悲傷的方式死去，就仿佛我們總期望明天能夠更好，
須不知最好的時(shí)光就是今朝，人生不是我們所能預測，一切卻都已冥冥之中早有注定。
那頭叫福貴的牛是福貴從死亡的邊境拉回來(lái)的，別人說(shuō)這頭牛年齡比他爹都大，頂多活個(gè)兩三年，福貴淡然回到自己的時(shí)間也差不多了，兩三年夠活了。結局苦根的死也是出乎意料的，不會(huì )說(shuō)話(huà)的鳳霞生了一個(gè)滿(mǎn)嘴跑話(huà)的兒子，算是對人心理的安慰吧。這一切雖說(shuō)不全是福貴年輕的過(guò)錯，但他自己當年犯下的種種，最后都被他親手埋葬�；钪�(zhù)，對福貴而言是一份職責，盡管沒(méi)有實(shí)現從雞到鴨再到牛的重振家門(mén)的抱負，但是陪家人走過(guò)，相守家人的一生，不正是活著(zhù)的好處么。
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇19
利用了一周睡前的時(shí)間又重讀了一遍余華老師的《活著(zhù)》，余華老師用他哲學(xué)的思考為我們勾畫(huà)出了血肉豐盈的福貴，艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運向我們講述了絕望的不存在與活著(zhù)的意義。
年輕時(shí)的福貴是紈绔、不羈公子哥兒，從家財萬(wàn)貫到輸光所有的家產(chǎn)，到送走了身邊一個(gè)又一個(gè)親人，孤苦的走完一生的他，艱難的選擇著(zhù)“活著(zhù)”，做一個(gè)繼續與命運抗爭的頑強的人。
文章最后，寫(xiě)到了福貴老人與老耕�！案ＹF”相依生活。從此，兩個(gè)在屬于他們的土地上繼續耕耘，全書(shū)的境界也在這微妙的刻畫(huà)中得到進(jìn)一步升華，在給了人們更多思考空間的同時(shí)，更深層次揭示了活著(zhù)的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像暴風(fēng)在洶涌過(guò)后終會(huì )變平靜而祥和。
初次讀完福貴的故事時(shí)感覺(jué)他是平庸的更許是悲慘的，待重讀之時(shí)細細體味，其實(shí)他不平庸，因為他承受住了所有難以忍受的苦難，他還有強烈的活著(zhù)的信念，他有著(zhù)一股子與命運抗爭不屈的精神。他是一個(gè)平凡的人，但他是擁有平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅忍與抗爭升華了他的價(jià)值，活著(zhù)，就是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。
其實(shí)，生活，就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì )成長(cháng)為一個(gè)希望，它們就是鞭笞我們的動(dòng)力，不管身上承受著(zhù)什么，不管肩上負載著(zhù)什么，需要在最低谷的時(shí)候去抓住每一個(gè)讓自己成長(cháng)的機會(huì )，讓自己不斷進(jìn)步，不斷堅強，變成一個(gè)有經(jīng)歷、有故事的人。
一本好書(shū)像是擁有魔法的仙女，她輕輕揮動(dòng)仙棒，就能讓你心中充滿(mǎn)了激情，久久回蕩，而后留下一種深深的感動(dòng)，或喜或悲。一本好書(shū)他能賦予你力量，或影響人生路，或改變價(jià)值觀(guān)……而《活著(zhù)》就是這樣的一本好書(shū)。這幾天我讀了余華的《活著(zhù)》，真是受益匪淺啊。
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇20
《活著(zhù)》這部作品讓我感觸良多。這本書(shū)敘述了主人公福貴所有親人的死亡到老年福貴只有一老牛做伴的一生。主人公徐福貴本是一個(gè)富裕土地的擁有者，卻因為擲骰子賭博讓他失去了現在所擁有的一切，也讓他整個(gè)家庭陷入無(wú)限的不幸跟貧苦之中。
在去給母親請郎中時(shí)被抓了壯丁，當他歷盡艱險回到老家時(shí)，等待他的卻是更加艱難的現實(shí)。最疼愛(ài)的兒子有慶因意外身亡；唯一的女兒鳳霞分娩時(shí)難產(chǎn)而死；妻子家珍也因軟骨病離他而去；接著(zhù)女婿二喜出了工傷而身亡；連最后一個(gè)親人小外孫苦根，也在七歲吃豆子時(shí)也被噎死了。
福貴從失去金錢(qián)到失去親人，再到最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。一切傷痛的往事，在他口中的敘述卻又都變得那樣的平淡，他樂(lè )于談?wù)撊松�，不羞于年少時(shí)的放縱，不頓于磨難時(shí)的煎熬，也不懼于面對至親離去時(shí)的痛苦。
也許當我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì )做到安下心去對待，才會(huì )做到清醒的重新認識所有的事。
在福貴的故事中，穿插著(zhù)其他人不同的生命軌跡。每個(gè)人身上都有時(shí)代的烙印，每個(gè)人又都是時(shí)代的縮影。天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。他們都在各自的命運里顛簸，自顧不暇。當命運對所有人都不公時(shí)，反而是種公平。此時(shí)，打破善有善報、惡有惡報的幻想，低到塵埃里去，褪掉所有不忿不平，以一顆被歲月磨礪得粗糙的平常心，專(zhuān)注于當下的自己，活下去，反而難能可貴。
在這么多人物里，二喜是最讓我扎心的，他是個(gè)總會(huì )在幽暗中暖心、給讀者以慰藉的偏頭漢子，然而噩運的毒花偏偏精準的開(kāi)在這個(gè)好人的墳頭，這個(gè)諷刺讓人不解，甚至埋怨作者的殘忍，但也因如此，福貴的精神世界不斷得以絕處逢生——擁抱苦難，熱愛(ài)生活。
一口氣讀完老人的故事，情緒像吊了沉沉的鉛墜，心境卻逐漸開(kāi)闊�！吧倌耆ビ问�，中年想掘藏，老年做和尚�！痹改阄胰蘸�，像福貴一樣，不畏過(guò)去，不念將來(lái)。
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇21
暑假里，我讀了《活著(zhù)》這本書(shū)，我似乎有些明白了活著(zhù)的意義……
正如作者所說(shuō)：“正是在這樣的心態(tài)下，我聽(tīng)了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)……我想寫(xiě)人對苦難的承受能力，對世界樂(lè )觀(guān)的態(tài)度�！�
在這部作品中，富貴因為好賭，輸光了家產(chǎn)，卻僥幸逃脫土改槍斃地主一難;老醫生被打成了反革命，結果醫院沒(méi)人會(huì )治療;春生參加了革命，最后卻被害死……冥冥當中，這似乎都是命中注定。
正如中國的老話(huà)“塞翁失馬，焉知非福�！币粫r(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話(huà)反過(guò)來(lái)理解，也是一個(gè)深刻的道理。
余華給主人公福貴的人生苦難找到了的緩解之路——忍耐!這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉郁、悲痛而堅定。
沒(méi)有血淚的控訴、沒(méi)有撕心裂肺的尖叫。甚至沒(méi)有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨煉出來(lái)的無(wú)邊無(wú)際的忍耐包含著(zhù)一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無(wú)邊的忍耐中，最終達到與孤單生活相依為命的地步。
“忍耐”是一種柔韌的品質(zhì)，時(shí)刻保衛內心免遭苦難這種生活暴力的破壞。圣經(jīng)里說(shuō)“愛(ài)是恒久忍耐”，也就是說(shuō)，恒久的忍耐可產(chǎn)生愛(ài)。福貴就是這樣的，他無(wú)法改變貧困、苦難、死亡的內部規則，于是用堅忍、平和的心境去注視人生，用自己特有的幽默、樂(lè )觀(guān)戰勝歲月，進(jìn)入一種淡泊寧靜的境地。然而苦難真的能像余華所寫(xiě)的那樣，消失于幽默與樂(lè )觀(guān)之中嗎?我想，這也未必能夠……
苦難作為一種遭遇，可以很快過(guò)去并隨著(zhù)時(shí)間的消逝而消失。但對于福貴來(lái)說(shuō)，苦難已經(jīng)貫穿在了他的整個(gè)人生中，成為了他基本的存在狀況，除非他死才能消失，但死亡本身又何嘗不是一種苦難呢?
正如書(shū)后所說(shuō)：“他們活著(zhù)時(shí)一起走在塵土飛揚的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土�！�
《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇22
活著(zhù)是一種人們追趕時(shí)間的基本姿態(tài)，更是生命面臨死亡的吶喊�；钪�(zhù)，承載了多少意義，情感和力量呢？它是生命的一種狀態(tài)，更是靈魂的永恒追求。
活著(zhù)是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷。當我們聽(tīng)著(zhù)故事的敘述者福貴將自己的故事娓娓道來(lái)時(shí)，可以感受到他的內心世界的變化，感受到生命在苦難中沉浮時(shí)的彷徨與吶喊。福貴的一生就像他所唱的“少年好游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”一樣凄涼孤苦。他年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著(zhù)，享盡榮華富貴；他看盡生死后，麻木而樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)，無(wú)依無(wú)靠，亦無(wú)欲無(wú)求。
也許，生命本就是這樣的無(wú)常。生活充滿(mǎn)了許多的磨難和挑戰，人的一生就要不斷地迎接命運的挑戰，不斷地超越自我，不斷地積極進(jìn)取，實(shí)現生命的價(jià)值，追求活著(zhù)的意義。人們盤(pán)踞生活之山，日日與兩條巨蟒摩娑盤(pán)旋，一條叫命運，一條叫死亡。福貴經(jīng)歷過(guò)大浮大沉的一生，但最終卻以一種滑稽的方式死去，昭示著(zhù)高貴命運不過(guò)是人類(lèi)苦苦追尋的虛妄而已，而活著(zhù)是生命最有力的吶喊。
佛說(shuō)：婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華《活著(zhù)》的真諦恰恰吻合。又有詞云：人生百歲，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都來(lái)五十載，一半被睡魔分了。那二十五載中，寧無(wú)些個(gè)煩惱。
面對命運，福貴選擇與其斗爭到底，寧死不屈；面對生命，福貴選擇守護等待，頑強樂(lè )觀(guān)。其實(shí)對于死亡來(lái)說(shuō)，活著(zhù)也是人們強有力的吶喊和進(jìn)攻。畢竟，死亡只需要一時(shí)的意氣，而活著(zhù)卻需要一輩子的勇氣。
福貴的一生飽含滄桑和痛苦卻又樂(lè )觀(guān)積極�；钪�(zhù)是福貴生命的吶喊，是他渴望天倫之樂(lè )的體觀(guān)，更是他不屈不撓的一生的寫(xiě)照。
靜水流深，總有一種力量在默默中玉汝于成；細水流長(cháng)，總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮，那便似福貴生命的吶喊——活著(zhù)，那般清脆卻又深意悠長(cháng)。
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