牛虻讀書(shū)筆記（精選13篇）
當看完一本著(zhù)作后，相信你心中會(huì )有不少感想，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編收集整理的牛虻讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
牛虻讀書(shū)筆記 篇1
一個(gè)活生生、拼命掙扎的靈魂，被禁錮在那個(gè)扭曲的軀殼里，被迫做它的奴隸嗎？你對一切都表現出慈善心腸，去可憐那個(gè)穿著(zhù)小丑服裝、掛著(zhù)鈴鐺的軀體，可你難道從未想到過(guò)，那個(gè)悲慘的靈魂赤裸裸的連塊遮羞布都沒(méi)有嗎？想一想吧，它在那些觀(guān)眾面前冷得瑟瑟發(fā)抖，被恥辱和痛苦所窒息，感到他們的嘲弄像鞭子一樣抽打在身上，他們的笑聲似滾燙的烙鐵燒灼著(zhù)它赤裸的皮肉！想一想吧，它在眾人面前是那樣可憐無(wú)助，四處張望著(zhù)想找大山幫忙，大山卻不肯掩蓋在它身上，想向巖石求助，巖石則無(wú)心把它遮擋；它羨慕老鼠，因為老鼠可以鉆進(jìn)地洞里躲藏。別忘了，靈魂不會(huì )說(shuō)話(huà)，沒(méi)有聲音可以吶喊，只好忍受、忍受，再忍受。
我知道那是一只被命運拋棄，然后又自己拼命站起來(lái)的人，當死亡來(lái)臨的時(shí)候，他從來(lái)不增畏懼過(guò)。原來(lái)一個(gè)人真的會(huì )因為一件事而徹徹底底得改變，可是那存在于他內心最深處得愛(ài)卻永遠不會(huì )變。
他是一只牛虻，一只悲傷而又快樂(lè )的牛虻......
牛虻讀書(shū)筆記 篇2
“不管我活著(zhù)，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè )地飛來(lái)飛去�！焙仙蠍�(ài)爾蘭作家伏尼契的小說(shuō)《牛虻》，我的心情久久不能平靜�；仡櫯ｒ档囊簧�，眼前仿佛有一條波濤洶涌的江流，它闖過(guò)淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰著(zhù)，跳躍著(zhù)，又義無(wú)返顧地投向大海！從打開(kāi)小說(shuō)的第一天起，我便不由自主地被這浪潮所席卷，震驚于這驚心動(dòng)魄的時(shí)代下扣人心弦的故事，他被最信賴(lài)的人欺騙過(guò)，被最心愛(ài)的女人傷害過(guò)，即使淪落到拖著(zhù)殘廢的軀體在甘蔗園賣(mài)苦力，甚至當一名雜耍戲團的小丑，牛虻始終沒(méi)有放棄過(guò)追求。我的耳邊回響起亞瑟堅定的話(huà)語(yǔ)：“獻身于意大利，幫助她從奴役和苦難中解放出來(lái)！”正是這崇高的信念支持著(zhù)他一次又一次重新站起來(lái)，用殘廢的手握起筆，對準一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭笞！也正是這崇高的信念，支持他“懷著(zhù)輕松的心情，就像是一個(gè)放學(xué)回家的學(xué)童一樣走到刑場(chǎng)，昂首面對烏黑的槍口。牛虻是真正的勇士！
沒(méi)有獨立精神的人不能稱(chēng)之為人；沒(méi)有信仰的人也只不過(guò)是一具行尸走肉。信仰是精神的脊梁，崇高的信仰如同一盞指路明燈，賦予處在黎明前的人無(wú)窮的精神力量。這股力量鼓舞人們直面人生，勇敢地承受生活中各種苦難的磨練，也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死……
小說(shuō)的封面上寫(xiě)著(zhù)：影響三代中國人的外國名著(zhù)。今天，我以第四代人的眼光來(lái)閱讀，依然有著(zhù)強烈的共鳴。任何人、任何社會(huì )、任何時(shí)代都需要這股精神力量。如今，站在新世紀的門(mén)檻上，迎接我們的是一個(gè)機遇與挑戰并存的時(shí)代，只有擁有堅強意志和獨立精神的人才能走在前端！引領(lǐng)時(shí)代！即使相隔百年，卻依然可以感受到那深深的震撼力！小說(shuō)《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的！它將繼續影響一代又一代人！
如今，牛虻已是英雄的化身，然而在作者筆下，他并不被賦予“完美”，而是一個(gè)活生生的，有血有肉的人物。他的性格是復雜的，他的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)一樣突出。他曾幼稚激進(jìn)過(guò)，像許多年輕人一樣，也有憂(yōu)傷脆弱的一面。對于生父蒙泰里尼主教，他始終處于既愛(ài)又恨的矛盾中——無(wú)法調和的仇恨，感人肺腑的愛(ài)情，矢志不渝的追求，貫穿了牛虻的一生，正因如此，牛虻的形象才具有極大的感染力。
《牛虻》的故事告訴我們逃避現實(shí)，與世無(wú)爭是懦夫的表現；直面人生，義無(wú)返顧的人才是真正的勇士。
牛虻讀書(shū)筆記 篇3
《牛虻》是最近讀的書(shū)中最喜歡的一本了，每個(gè)字都愿意去讀，每段文字讀起來(lái)都很有感覺(jué)，讀到后來(lái)就會(huì )有一種熱血沸騰的感覺(jué)，牛虻對于革命的投入與獻身精神已完全超越了死亡，正如書(shū)中所言：牛虻放棄了生命，選擇了革命。在牛虻被抓入獄之后，無(wú)論統領(lǐng)用什么酷刑折磨他，加之他舊病復發(fā)，但堅定革命精神幫他戰勝了敵人，他始終不會(huì )說(shuō)出半個(gè)關(guān)于革命、關(guān)于同志的字來(lái)。面對敵人的瘋狂折磨，他則用嘲笑反擊，而他的精神也感動(dòng)了獄卒，他們甚至愿意幫他逃走。執行死刑的時(shí)候，行刑隊的人都故意把搶打偏，導致牛虻一次又一次的站起來(lái)面對槍口，這更加加快了敵人心理防線(xiàn)的崩潰。牛虻在獄中寫(xiě)給瓊瑪的信中提到：我將懷著(zhù)輕松的心情走到院子里去，好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明�！蔽尹h的強大不也是靠著(zhù)無(wú)數牛虻式的英雄先輩用犧牲換來(lái)的!自己以前看完一些抗日電影后總是想，如果那個(gè)被敵人拷打的是我，我會(huì )不會(huì )說(shuō)出黨的秘密呢?我能堅守住我秉持的信念嗎?
牛虻最信任、關(guān)系密切的并給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親，一個(gè)虛假的神父)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產(chǎn)生了懷疑。從此，牛虻開(kāi)始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎;而你呢，卻一直用謊言欺騙我�！背鲎咔芭ｒ颠@樣說(shuō)道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。 而最終蒙太尼里還是選擇了虛假的教會(huì )，放棄了他親生兒子的生命，最終牛虻的死也導致了他的精神崩潰而死掉。
《牛虻》給我們的啟示就是：相信并堅持正確的信念，學(xué)會(huì )堅強，挺起胸膛，直面困難并向困難發(fā)起挑戰。
牛虻讀書(shū)筆記 篇4
說(shuō)實(shí)話(huà)，在剛接觸《牛虻》這本書(shū)時(shí)，我曾將其三次拿起，但都是看到第一章一半的時(shí)候沒(méi)能耐著(zhù)性子看完……當我第四次拿起這本書(shū)的時(shí)候……
《牛虻》描寫(xiě)的是19世紀30年代初合1848年革命前夕意大利革命者為了意大利的獨立和統一所進(jìn)行的一場(chǎng)斗爭。而主人公“牛虻”就是這偉大革命者行列里其中之一，在革命的背景下，一位天真單純的青年轉變成為一名堅強的革命主義戰士。
我這人看書(shū)有個(gè)毛病，剛拿到的書(shū)，以先睹大結局為快。我在看《牛虻》時(shí)也不例外。從后往前翻，最后一章的標題叫做《無(wú)聲的結局》，說(shuō)的是主人公——牛虻被槍決，臨刑前一天寫(xiě)了一封信，并托付一個(gè)衛兵一定要將這封信親自交給他愛(ài)的人——瓊瑪……本來(lái)看到這兒，我就應該從這本書(shū)的第一頁(yè)慢慢地品讀了，但讓我郁悶的是……
全書(shū)分為《人生轉折點(diǎn)》、《轉變》合《歸去》三卷，總共是二十五章。
在第一卷中，青年亞瑟是比薩神學(xué)院是一名學(xué)生，與院長(cháng)蒙太里尼私交甚好，在學(xué)院的生活很美好。但美好的事物總是很快消逝，后來(lái)，偶遇瓊瑪，亞瑟落入圈套，被捕入獄。在獄中，亞瑟尋覓機會(huì )，逃了出來(lái)……
這就是我前三次為什么看不下去、郁悶的原因——亞瑟是誰(shuí)？主人公不是牛虻嗎？——主人公在你眼前，而自己卻找不到。第一卷中，甚至連“�！倍紱](méi)有！
到了第二卷，已是十三年后的世界。亞瑟從獄中逃離后，流亡到南美，化名為范里斯.列瓦雷士，牛虻是他的綽號，后來(lái)他又回到意大利參加了穆拉多里領(lǐng)導的亞平寧山起義。起義失敗后，他又去了法國，他曾在法國報紙上發(fā)表了一系列政治性的諷刺文章，名聲一時(shí)大噪。十三年的流亡生活，讓原先健壯的青年亞瑟變成了一位殘疾的——跛了一只腳，殘了一條手，哦，對了，還有些口吃——革命人士。
在和瓊瑪相遇時(shí)，原先單純善良的瓊瑪已然變成一位美麗動(dòng)人、卻又表情冷漠的波拉太太�？杀氖�，兩人誰(shuí)都沒(méi)有認出對方來(lái)。更可悲的是，瓊瑪因為無(wú)意間講了一個(gè)瘸子的笑話(huà)，牛虻以為她是在含沙射影地說(shuō)自己，而生氣了。這使得現在脾氣本就不好的牛虻，開(kāi)始寫(xiě)一些抨擊蒙太里尼的文章——尖銳、刻薄。但蒙太里尼的人氣很高，這些閑言碎語(yǔ)對于他的威望并不能夠成什么傷害。
牛虻和瓊瑪相認了，并互相暗生情愫。福禍相依，牛虻生病了。在生病的期間，他將十三年來(lái)的生活——那些痛苦的經(jīng)歷告訴了瓊瑪。病情好轉之后，瓊瑪安排了英國商人貝萊與牛虻見(jiàn)面，而在貝萊的幫助下，牛虻有了自己的。
看完第二卷的第一章時(shí)，我才恍然大悟。哦，原來(lái)“牛虻”是亞瑟的綽號。牛虻就是亞瑟，亞瑟就是牛虻�；腥淮笪蛑�，才發(fā)現故事已經(jīng)發(fā)展到了這個(gè)地步了。
第三卷，就在出發(fā)前夕，牛虻同志很不幸的再次被捕入獄。幸運的是，牛虻的斗志猶存，并不甘于命運，于是采取越獄行動(dòng)！很抱歉的，這次越獄行動(dòng)失敗了……
在獄中，蒙太里尼來(lái)看望牛虻，不，應該是亞瑟。但顯然的是，亞瑟已經(jīng)成了牛虻，這已經(jīng)是事實(shí)了，不可更改！他們倆的關(guān)系破裂了。牛虻對死已經(jīng)是不再畏懼，而一個(gè)人連死都不怕，那他就沒(méi)有什么可怕的了。再被槍決的前一天，他寫(xiě)了一封信……
故事寫(xiě)完了。已主人公的死亡為結局，似乎是一個(gè)悲劇……
牛虻寫(xiě)的那首詩(shī)，沒(méi)有署名，只是寫(xiě)了一首他和瓊瑪小時(shí)候經(jīng)常念的一首詩(shī)，一首小詩(shī)：
不論我活著(zhù)、還是我死去，我都是一只快樂(lè )的飛虻！
牛虻讀書(shū)筆記 篇5
讀完了《牛虻》這本書(shū)，似乎看見(jiàn)小說(shuō)的主人公這微笑中倒下。
《牛虻》講述了主人公亞瑟從加入意大利黨到走上成熟的革命道路以致最后犧牲的經(jīng)過(guò)，這是一部以意大利民族解放運動(dòng)為背景的著(zhù)名小說(shuō)。
小說(shuō)中有兩個(gè)情節深深打動(dòng)了我：一是牛虻犧牲，二是牛虻在外流浪的經(jīng)歷。其中一段牛虻和他的戰友瓊瑪的對話(huà)，牛虻告訴她自己在最初五年受到的殘酷打擊。他在小店里當伙計被印度水手打成瘸子；他扮成駝背，做馬戲團的小丑，遭觀(guān)眾的睡罵；他做礦工的下人，忍受礦工的無(wú)息打罵......他經(jīng)歷的苦難，令身邊的瓊瑪不忍聽(tīng)下去，禁不住問(wèn)：你為什么不自殺呢？”
是啊，自殺可以逃離這水深水熱的也切，但是牛虻，他選擇了的道路是頑強地生存。記得不就看過(guò)一則新聞：一位高中生因受不了父母離異和學(xué)業(yè)的雙重壓力而走上絕路。高中生也有十七八歲吧，牛虻牛虻離家開(kāi)始流浪也不過(guò)十九歲。但他們選擇了的卻是截然不同的道路。挫折面前，站起來(lái)的是強者，倒下的是懦夫。
古往今來(lái)，多少名人成才的道路都是不一樣的一帆風(fēng)順的。貝多芬在雙耳失聰的打擊下成為世界著(zhù)名的音樂(lè )家，奧斯特洛夫斯也是在全身癱瘓的情況下完成了驚世之作《鋼鐵是怎樣煉成的》。我們要想在今后激烈的社會(huì )競爭上獲得成功，又怎能不經(jīng)歷風(fēng)雨呢？只要我們像牛虻那樣挑戰命運.自強不息的精神，總會(huì )有迎來(lái)彩虹的一天！
牛虻讀書(shū)筆記 篇6
今天，我看了《牛虻》后，有很多感想。我們現在的孩子，都是在蜜罐中長(cháng)大的。比起亞琵，我們要比他幸福好多倍。我們吃得好，穿得好，用的也好，還在家長(cháng)的愛(ài)護下快樂(lè )的成長(cháng)。然而，亞琵不僅失去父親，而且還是去了母親。在她的養父的欺騙下，他決定離家出走。
我們現在的孩子，雖然活環(huán)境好，但是在感情下卻很平淡�？隙ㄓ泻芏嗪⒆拥募议L(cháng)天天押這孩子做作業(yè)，而怕孩子偷懶，自己接在孩子的一旁陪她一起看，也就是“陪讀”。
去到書(shū)店，只要看到什么學(xué)習用品、學(xué)習軟件等等……都會(huì )拿出錢(qián)包把它買(mǎi)下，不管價(jià)格多少。而玩具就一律不給。家長(cháng)們望子成龍、望女成鳳的心情大家都可以理解。但是就因為這樣，我們孩子的成績(jì)都會(huì )慢慢的退下來(lái)。成績(jì)一旦退下來(lái)就還被家長(cháng)打罵，這樣的日志誰(shuí)會(huì )好受？假如孩子們也像亞琵一樣，受夠了氣，就離家出走。那這個(gè)社會(huì )會(huì )成什么樣呢？
誰(shuí)然成績(jì)很重要，但是還要需要好的人格、品質(zhì)也要好。只有好的人格和品質(zhì)，才會(huì )有更好的成績(jì)。有人活著(zhù)為了錢(qián)，在他們看來(lái)錢(qián)是萬(wàn)能的，是十足的好東西；有人活著(zhù)為了權，因為在現在的社會(huì )，有權就會(huì )有錢(qián)，隨之什么都來(lái)了。有人活著(zhù)為了愛(ài)，為了愛(ài)自己的家人，朋友和伴侶。這些都要做到，但我看了，一個(gè)人，活的有意義、有價(jià)值。為社會(huì )做出貢獻而不是味同嚼蠟的活著(zhù)。這才是我們活的最快樂(lè )的是吧！
牛虻讀書(shū)筆記 篇7
牛虻被愛(ài)與恨的枷鎖捆縛一生，無(wú)論是他又愛(ài)又恨的神父，還是想愛(ài)又不敢靠近的詹瑪，亦或是他一直堅持有時(shí)卻不被組織支持的信仰......
這本書(shū)實(shí)在太震撼我了，已沒(méi)有余力一一敘清，以下略撿一二，算是對自己也對這場(chǎng)頭腦風(fēng)暴的交代啦！
亞瑟對教父蒙太尼里的愛(ài)之深，蒙太尼里二十年的陪伴讓亞瑟感覺(jué)到了真實(shí)的父愛(ài)，他淵博的學(xué)識，高尚的品格，對信仰的虔誠，發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)心，無(wú)疑給了亞瑟很好的教導。亞瑟有什么理由不去敬愛(ài)蒙太尼里呢？亞瑟和蒙太尼里的愛(ài)是相同的，可是他們的信仰背道而馳。亞瑟對蒙太尼里的愛(ài)深切又矛盾，所以后來(lái)他會(huì )冷酷的評判蒙太尼里，也會(huì )換一個(gè)名字為蒙太尼里洗白�？赡苓@樣做對他們當時(shí)的活動(dòng)也是有些好處的，但是也也從側面反映了牛虻愛(ài)的矛盾和痛苦。牛虻的信仰堅定虔誠，但是最后一次越獄逃跑，面對神父他依然不忍下手。牛虻之前所有冷酷的偽裝在這時(shí)候都土崩瓦解，他深?lèi)?ài)著(zhù)蒙太尼里。蒙太尼里的信仰虔誠又堅定，他覺(jué)得犧牲亞瑟就可以拯救很多人，可是痛失最?lèi)?ài)后他發(fā)現這群殘忍的人根本不值得去拯救，他們飲著(zhù)別人兒子的血肉，卻一點(diǎn)同情也沒(méi)有。心情悲痛的神父在亞瑟死掉之后很快也死去了。這真是一場(chǎng)悲劇。
這本小說(shuō)因為此更加真實(shí)。
牛虻讀書(shū)筆記 篇8
《牛虻》一書(shū)，作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著(zhù)作影響著(zhù)千萬(wàn)人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。
這本書(shū)寫(xiě)的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命，堅持革命。在他被抓入獄后，許多人都認為他已死，但他不顧家人的反對，又重新出現在眾人的面前，在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅持革命。他自己命名為牛虻，因為他有牛虻的優(yōu)秀品質(zhì)。
這驚心動(dòng)魄的故事把我深深地震撼住了。牛虻被最信賴(lài)的人欺騙過(guò)，被最?lèi)?ài)的人傷害過(guò)，淪落到拖著(zhù)殘廢的身軀在甘蔗園賣(mài)苦力，甚至當一名雜耍戲團的小丑。一個(gè)活生生，苦苦掙扎的人的靈魂，束縛在那個(gè)扭曲的身軀里，被迫為它所奴役。在一次次的困難中，牛虻都選擇了勇敢地去面對，不曾退縮。在經(jīng)歷種種磨難后，他變得成熟，換言之，那叫成長(cháng)。
這本書(shū)讓我知道，成長(cháng)，是艱難的。挫折中難免要流眼淚，但我們要擦干它，并站起來(lái)，這樣才意味著(zhù)我們長(cháng)大了，堅強了。用牛虻的話(huà)說(shuō)，他從死亡那里走來(lái)，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛(ài)、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛(ài)情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡，但愛(ài)與希望永存！對于牛虻來(lái)說(shuō)，他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教，一些對權貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個(gè)強者，真正的強者，是值得所有人學(xué)習的楷模。
牛虻讀書(shū)筆記 篇9
亞瑟，在經(jīng)歷傳教士的欺騙和背叛之后，信仰崩塌，心如死灰。并期望以假死、遠走異鄉來(lái)擺脫眼前這一切，不言而喻，他心有不甘：付以耶穌其全部的赤誠的心，卻得不到應有的坦誠相待;對蒙泰里尼充滿(mǎn)了虔誠的愛(ài)戴與尊敬，也是其信仰的來(lái)源，可后者對其的欺騙卻直接摧毀其信念;與瓊瑪的情誼最為真摯，在最需要她真心的理解時(shí)，得到的卻是一耳光……逃避是解決不了問(wèn)題的。欣喜的看到，自稱(chēng)“牛虻”的亞瑟的`卷土重來(lái)，如涅槃重生般，其外表雖已丑陋，但其內心已被鍛鑄得無(wú)比強大，新的信仰也被夯實(shí)得堅不可摧……他嘲諷教會(huì )，反對當局，以其犀利睿智的文字為刀劍，向他們的心臟狠狠刺去，一往無(wú)前，視死如歸……
最終，牛氓還是死了!沒(méi)有看見(jiàn)革命的勝利!可他的無(wú)畏，他的勇猛，他的犧牲，他的精神，必將薪火相傳，惠及后來(lái)者。在文中，作者并沒(méi)提及革命最終是否勝利，但，不言自明的是，冬天已經(jīng)來(lái)了，春天還會(huì )遠嗎?
蒙泰里尼，是一個(gè)具有爭議的人物，不可否認的是，他的內心是善良的，富有同情心的，雖沒(méi)有亞瑟那般的革命冒險精神，但其舉止行為仍不失為高尚的――為人民祈福，庇護弱者。換言之，他也在戰斗――傳播真善美，是眾多傳教士之中的一股纖細的清流，因而，過(guò)于溫和的戰斗方式是無(wú)可厚非的!他最終的一番話(huà)，凸顯了內心的決絕――他對教會(huì )的失望，對愚昧的民眾的失望!但這樣的教訓卻是以?xún)鹤拥臓奚鼮榇鷥r(jià)得來(lái)的，對于其而言，又是何等的悲痛欲絕!
而于瓊瑪而言，兩次失去亞瑟，兩次都有對亞瑟的不理解，而這些的救贖之道在于秉承亞瑟遺志，高舉革命之火，勇猛向前，照亮每一片黑暗……
牛虻讀書(shū)筆記 篇10
前兩天和朋友一起爬完山吃飯的時(shí)候不知道怎么就聊到書(shū)了，然后大力說(shuō)他最喜歡的書(shū)就是《牛虻》，對他影響很大，讓我不由得肅然起敬。這書(shū)倒是知道的，大概了解一些梗概，但是并沒(méi)有拜讀過(guò)。當年在《鋼鐵是怎樣煉成的》里面有提到過(guò)保爾·柯察金曾經(jīng)受過(guò)牛虻的影響。
因為清明時(shí)節雨紛紛，所以就沒(méi)有怎么出門(mén)。我覺(jué)得下雨天和小說(shuō)更配，于是便尋了《牛虻》來(lái)讀。
作者是位女性，難怪筆觸能那么的細膩與優(yōu)美了。對場(chǎng)景描寫(xiě)簡(jiǎn)直就是浪漫又多情。在她的筆下“一只微微抖動(dòng)著(zhù)白色翅膀的小船在潤濕的微風(fēng)中飄蕩，就像是投在水面上的一簇銀色蒲公英”，薔薇花在閑靜的白云底下垂著(zhù)頭做著(zhù)好夢(mèng)，湖水在靠岸的鵝卵石中間喃喃低語(yǔ)。
這本小說(shuō)很多人都從中感受到了革命的力量，可我卻感覺(jué)它更像是一個(gè)兒子為了奪回父親的愛(ài)的故事。
故事是這樣的，男主人公是神父的私生子，從小生活在一個(gè)富裕但是卻知道他母親不光彩過(guò)去的家庭，導致很凄涼很敏感。最后在母親死后不久知道了真相，制造跳河假死之后偷渡到南美，過(guò)了5年非人生活之后被探險家帶回歐洲，從此投入革命反對教皇的統治。
很多人認為他是因為被神父欺騙而選擇報復�？晌矣X(jué)得他應該是感覺(jué)自己的父親在還沒(méi)見(jiàn)到自己降臨這個(gè)世界的時(shí)候就已經(jīng)拋棄自己了。為了自己的信仰、地位。
而后一系列的活動(dòng)都是為了奪回父親的愛(ài)，因為橫在他們之間的就是虛空的上帝。所以他恨它，在18歲離開(kāi)家時(shí)一錘一錘砸碎釘著(zhù)耶穌的十字像時(shí)，就已經(jīng)不可饒恕了。
當然，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
牛虻讀書(shū)筆記 篇11
愛(ài)爾蘭女作家埃莉伏尼契1897年出版小說(shuō)《牛虻》。第一次看這本書(shū)是高中的時(shí)候，也是極少數選擇讀第二遍的書(shū)，因為在第一遍讀的時(shí)候震撼到一塌糊涂，以及一直覺(jué)得這本書(shū)給自己的影響很深，所以近期又決定再讀一遍。當然兩遍的感覺(jué)完全不一樣，再次跟著(zhù)情節走一遍也讓第一次閱讀的感受逐漸浮現出來(lái)。
書(shū)中情節以牛虻的成長(cháng)為主線(xiàn)，最開(kāi)始年輕的亞瑟接觸到一些思想的啟示，卻被懺悔神父誘導說(shuō)出后，遭到背叛被捕，這次背叛給了亞瑟人生一個(gè)重大的轉折點(diǎn)，并非僅僅是卡爾迪神父的出賣(mài)，還有自己身世，蒙泰里尼，以及最后的瓊瑪。從某種程度上來(lái)說(shuō)，基本上就是被現實(shí)生存的世界所背叛和拋棄。亞瑟選擇欺騙眾人的方式離開(kāi)家，去了南美。到達南美后亞瑟經(jīng)歷了什么，文中并沒(méi)有具體描述，只是以后期亞瑟身體和心靈上所受到的創(chuàng )傷一次次的回憶呈現，斷斷續續的拼湊，也讓人大致可以勾勒出一個(gè)富家公子到達一個(gè)陌生卻并不友好的環(huán)境中為了生存而做出的種種改變；經(jīng)歷了常人所不知的苦難和掙扎的亞瑟已經(jīng)不再是曾經(jīng)的亞瑟，成長(cháng)為牛虻的他開(kāi)始參與到自己的堅持之中，他變成旁人眼中奇怪而神秘的人。
他的不為別人所理解的毅力和堅持，他的諷刺和犀利，不過(guò)都是經(jīng)歷之后對于這個(gè)世界的睥睨。書(shū)籍依然可以做多種解讀，牛虻對生父蒙泰里尼的恨那么徹底，然而若不是心里還有一絲愛(ài)，又怎么會(huì )第二次被捕，他的舉動(dòng)莫不可以看作是復仇，然而人性的復雜性又讓他沒(méi)有辦法活得那么徹底。震撼于他頑強而不可知的毅力，也感慨于歲月所賦予人成長(cháng)的復雜性。
牛虻第二次入獄后的種種表現是文章的高潮和亮點(diǎn)，也是讓人印象最深的部分，曾經(jīng)或許也是被這部分所打動(dòng)，才會(huì )對這本書(shū)念念不忘吧。
牛虻讀書(shū)筆記 篇12
翻開(kāi)這本書(shū)，一起追隨伏尼契的腳步……
亞瑟成長(cháng)在佛羅倫薩一個(gè)富有的家庭里，母親是兩個(gè)孩子的繼母，而他的親生父親是神學(xué)院院長(cháng)蒙泰尼里，也就是說(shuō)亞瑟是個(gè)私生子。然而他的母親在他17歲得冬天里去世，他也開(kāi)始在大學(xué)里參加了秘密革命組織——青年意大利黨。瓊瑪是他兒時(shí)的玩伴，他對她的愛(ài)純潔得像一朵盛開(kāi)的百合，同時(shí)瓊也是組織里的一員。在一次對話(huà)中，亞瑟對神甫蒙泰尼里透露了他參加革命組織的事，神甫為此開(kāi)始感到了不安。后來(lái)，蒙泰尼里赴羅馬任主教之職，而卡爾狄神甫接任神學(xué)院院長(cháng)一職，當亞瑟向卡爾狄神甫懺悔時(shí)受騙說(shuō)出秘密革命組織的名稱(chēng)和自己偷運政治書(shū)籍的事實(shí)�？柕疑窀﹄S即告密，亞瑟和一黨同志被捕。
亞瑟出獄后，告知瓊是他將組織的秘密說(shuō)出去時(shí)，受到了瓊的鄙棄，深受打擊，恰在此時(shí)，他又得知了自己的身世之謎，在雙重打擊之下，亞瑟精神崩潰，他砸碎神像，留下字條偽稱(chēng)自盡，然后潛出海關(guān)，偷渡到了南美洲，然而這一年他才19歲。
在南美，他墜入了“真正的地獄之中”，他到處漂泊流浪，做過(guò)雜工和賭窟仆人，在他21歲那年被一名水手打成殘廢，傷愈后到雜耍班子充當小丑，受盡恥笑和侮辱。非人的遭遇極大地改變了亞瑟的性格和面貌，以致十三年后，當年的戀人瓊和他的親生父親面對他竟然也沒(méi)認出他來(lái)。
他是一個(gè)非常堅強的人，他的傳奇一生給了我強烈的震撼。
學(xué)會(huì )堅強，無(wú)論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰——這是《牛虻》給我的啟示！
牛虻讀書(shū)筆記 篇13
上周，我媽媽買(mǎi)了牛虻這本書(shū)給我看，本來(lái)我是沒(méi)打算看這本書(shū)的，可是，剛好老師叫我們要寫(xiě)牛虻的讀后感，我只好看了起來(lái)，可是，當我看起來(lái)后，我就被這本牛虻深深的吸引了。
主人翁青年亞瑟因少年不更事而泄露組織秘密，換了心愛(ài)的女友瓊瑪一記耳光，無(wú)比懊喪。接著(zhù)，他又得知自己竟然是所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至絕望。他制造了投海自盡的假象，從此流亡南美。十三年后回國時(shí)，他已成為革命者牛虻。
一個(gè)為意大利的自由而戰斗的斗士歸來(lái)，意味著(zhù)他此生再無(wú)安寧。最后，為了理想，牛虻割舍了愛(ài)情和親情，也舍棄了深?lèi)?ài)他的吉卜賽女郎倚達，舍笑走向刑場(chǎng)。此時(shí)的牛虻簡(jiǎn)直生不如死，欲哭無(wú)淚。他失去了幸存在自己內心深處的一線(xiàn)希望，失去了曾經(jīng)與他朝夕相處的瓊瑪對他的那份最純真無(wú)瑕的愛(ài)情，也失去了在他近乎絕望時(shí)與他同甘共苦，一起出生入死的倚達。
他什么也沒(méi)有了，兩手空空，他什么沒(méi)有了�？墒�!他留給世人唯一是最珍貴的無(wú)價(jià)之寶是那永不墜落的斗爭精神!在當年哪個(gè)兵分馬亂，伸手不見(jiàn)五指的黑暗社會(huì )，他就像一顆閃閃發(fā)光的金子，用他微弱卻能給人希望和光明的亮光，照亮著(zhù)這個(gè)社會(huì )的某一個(gè)角落�？上鼌s被丟棄在一個(gè)不太顯眼的死角里，深深地埋藏著(zhù)，它在那里沉睡了好久，好久，好久。革命勝利后，社會(huì )發(fā)生了翻天覆地的變化，煥然一心的新社會(huì )迎來(lái)了第一個(gè)春天，這時(shí)人們在改革建設中不經(jīng)意見(jiàn)發(fā)現了它的存在。是金子總會(huì )發(fā)光的!它依舊不遜當年那種豪情氣壯，一心只為革命的金子精神!
這就是牛虻這本書(shū)吸引我的地方，不僅內容精彩，里面的道理更是深深的吸引著(zhù)我，在未來(lái)的道路上，如果我碰到什么困難，我一定想想牛虻這本書(shū)，這樣，我就會(huì )有無(wú)窮的動(dòng)力了。
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