三國演義讀書(shū)筆記范文（精選8篇）
品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家收集的三國演義讀書(shū)筆記范文（精選8篇），歡迎大家分享。
三國演義讀書(shū)筆記1
諸葛亮是“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節，具有救世濟民、再造太平盛世的雄心壯志，具有料事如神、神機妙算的奇異本領(lǐng)。他未出茅廬便知天下大事，且將天下三分的鼎力局面準確預知，出山后一展其雄才大略，巧借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧設空城計。他的事跡激勵我努力讀書(shū)，獲得豐富的知識和智慧。
曹操乃一代奸雄，他提出“寧教我負天下人，休教天下人負我”，既有雄才大略，又殘暴又奸詐，是一個(gè)政治野心家、陰謀家，可是他沒(méi)殺自己膝下的劉備，又讓我看到了他的大度。
劉備重情重義，仁民愛(ài)物，是一位禮賢下士，知人善任的任君，不管是大城小鎮，都忠于職守，受人愛(ài)戴，他讓我懂得了熱愛(ài)百姓和忠于職守的深刻道理。
關(guān)羽威猛剛毅，義重如山，他不降曹操，日夜思念兄長(cháng)；過(guò)五關(guān)斬六將，毫不畏懼，他誓與劉備共存亡的精神讓我明白了仁義十分重要。
孫權為人謙和，少年得志，同為天下英雄，使我體會(huì )到寬容大度的重要……
三國就像了一部驚心動(dòng)魄的電影，從拉開(kāi)序幕開(kāi)始，后來(lái)故事的高潮迭起，最后留下精妙絕倫的結尾，令人沉迷其中，無(wú)法自拔。
大義是為了國家，為了百姓，以天下為重；小義則是兄弟私情。在二者之間，即便看的再透徹的人也難以做出選擇，正如一代明君劉備，最后也是栽在這個(gè)問(wèn)題上。
因二弟關(guān)羽死于孫權之手，成為皇帝的劉備便不顧勸阻，興兵伐吳。他在這個(gè)問(wèn)題上毫不猶豫選擇了后者。認為不為弟報仇，雖有萬(wàn)里江山無(wú)用。七十萬(wàn)大軍被一把火燒了，他從此染上惡疾，命不久矣，一代賢君隕落。他們雖不是親兄弟，但劉備還是可以為他報仇搭上性命，這一段兄弟情義深深感動(dòng)著(zhù)我的心�？赊D念一想，這樣真得值得嗎？為報兄弟之仇，搭上自己性命。這么賠了夫人又折兵，為了一個(gè)結義兄弟，在外看來(lái)肯定不值。
在其位，謀其職。每一個(gè)不同職位的人都有不同的思想與行動(dòng)，每一個(gè)人心中的是非的估量都不同，只是在解決一件事時(shí)不要后悔就好。
三國演義讀書(shū)筆記2
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中�！薄慨斠鞒@首歌，總有一種莫名的情愫縈繞心頭，或悲或嘆。三國的恩恩怨怨，何時(shí)才能了結？
三國，這段風(fēng)雨飄搖的歷史中，涌現了多少英雄豪杰？仁義為本的劉備，老謀深算的司馬懿，陰險狡詐的曹操，為報先主知遇之恩而鞠躬盡瘁的諸葛亮……一個(gè)個(gè)鮮明的人物躍然紙上。
曹操，一個(gè)令人捉摸不透的角色。在正史的記載中，他頗受贊譽(yù)；在戲臺上，他被固化為白臉的奸臣；在人們的口口相傳中，他被稱(chēng)為“奸雄”。而在《三國演義》中，他的角色要復雜的多。歷史上，曹操是一個(gè)杰出的政治家、軍事家，在分裂混亂的三國時(shí)期，對統一我國北方的廣大疆域有重要意義。然而，出于作者擁劉反操的創(chuàng )作傾向，曹操被塑造成了假仁假義、損人利己的亂世奸雄。他的人生哲學(xué)是“寧教我負天下人，休教天下人負我”；他“挾天子以令諸侯”，足見(jiàn)他損人利己的特性。但，他不似尋常小說(shuō)中的“大壞蛋”一般無(wú)知蠢笨，他深諳任人之道，大力培養使用人才，吸取他人的良好建議。在與袁紹對峙期間，許攸星夜投奔曹操，喜得曹操“不及穿履，跣足出迎”，足見(jiàn)其對人才的重視。正因如此，曹操才從眾英雄中脫穎而出，被后人冠以“一代奸雄”的稱(chēng)謂。
“天下大勢，分久必合，合久必分”。三國大勢也沒(méi)能跳出這個(gè)圈子。多少年的戰亂，幾世人的淪喪，幾朝幾代的興亡？終以晉朝的建立而歸一。
合上書(shū)本，襲來(lái)一種意猶未盡的感覺(jué)。一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的廝殺，一幕幕爾虞我詐的斗爭，重演在我的眼前。耳畔仿佛又響起那段悲歌——那段了卻無(wú)盡英雄夢(mèng)的雄壯悲歌！
這歌，回響在各色的人們心中，會(huì )是什么滋味呢？
至今，我似乎仍能聽(tīng)到這慷慨激昂又波瀾不驚的悲歌。它穿梭古今，響徹在戰火紛飛的煙云間，回旋在士氣高昂的吼聲中，激蕩在心潮澎湃的胸腔里，銘記在或悲或嘆的評述中，于紛繁的書(shū)頁(yè)中承載著(zhù)一段悲壯的往事，散發(fā)著(zhù)綿長(cháng)的墨香。它將被經(jīng)久不息地唱響，永不停息。
三國演義讀書(shū)筆記3
謙虛的對待身邊的每一個(gè)人，不要因為坐擁了成功者的高位就擺出一副盛氣凌人的樣子。
謙虛待人，才是明智之舉，才是德行之道。劉備就是因為有這樣的覺(jué)悟才能三顧茅廬請出了諸葛亮，才能使那么多的名人志士紛紛來(lái)投奔他輔佐他，對他忠心耿耿，助他南征北戰，不惜用自己的生命成就蜀國的大業(yè)。
在春秋時(shí)期，政治家晏嬰用一匹良馬贖回了奴仆越石父，將他帶回了齊國，到了齊國之后，晏嬰對越石連一個(gè)招呼都沒(méi)打就回家去了，越石父十分生氣，認為夜鶯不尊重自己，要與晏嬰，斷絕交往，晏嬰知道之后非常慚愧，便親自去見(jiàn)了越石父，恭恭敬敬的向他道了歉。一般有功之人常常會(huì )露出驕矜，目中無(wú)人之態(tài)，而像晏嬰這樣把人從困境中救了出來(lái)，又虛心接受了批評，畢恭畢敬的對待他，這才能叫居功不傲，而這也正是晏嬰能夠成為一個(gè)成功的政治家的原因。
中國5000年的歷史，謙虛待人，接受別人建議的例子數不勝數，可到了現在，能做到虛心待人卻好像變得很難了。當你取得成功正洋洋得意的時(shí)候，當別人當面指出了你的不足時(shí)，人們往往都會(huì )大發(fā)雷霆，擺出一副高高在上的樣子，卻不去想這樣做對我們并無(wú)好處，只會(huì )使那些真心對我們的人傷心失望。良藥苦口，忠言逆耳，等你意識到了這些，就可能已經(jīng)晚了。
古人云“滿(mǎn)招損，謙受益�！�，我們在生活中更要本著(zhù)虛心的態(tài)度去和同學(xué)交流，虛心的接受別人的建議，這樣我們就才能收獲更多的朋友，才能知道自己的不足，才能去改正。如果我們因為眼前的一點(diǎn)成功就驕傲自大起來(lái)，不聽(tīng)別人的.意見(jiàn)，對人毫無(wú)尊重可言，那么那些對你付出真心的朋友都會(huì )紛紛遠離你，而你也只能走向下坡路，并逐漸失去當前所擁有的一切。
虛心是每個(gè)人都應該具備的一種優(yōu)秀的品質(zhì)，無(wú)論身處高位或是低落塵埃，無(wú)論資產(chǎn)豐盈或是薄地貧瘠，我們都要虛心對待身邊的每一個(gè)人，虛心接受別人誠懇的建議，發(fā)現身上的不足，并及時(shí)去改正。這樣一個(gè)謙虛和遜，受人歡迎的你，離成功還會(huì )遠么？
三國演義讀書(shū)筆記4
再說(shuō)說(shuō)那大家都認為非常聰明的諸葛亮。大家都認為他有勇有謀，為了劉備鞠躬盡瘁，死而后已。但是我認為他在一定程度上是不明智的。例如，蜀吳聯(lián)合火燒赤壁的時(shí)候，曹操敗走華容道。諸葛亮知道關(guān)羽欠了曹操一個(gè)人情，但卻把關(guān)羽放在最后一關(guān)。以我來(lái)看，諸葛亮可以讓關(guān)羽在第一關(guān)，由關(guān)羽把曹操放走，再由趙云等殲滅曹操的殘兵敗將，這樣連關(guān)羽欠的人情，和曹操都解決了，這不是一舉兩得嗎。當然這只是我個(gè)人的猜測，也許諸葛亮當時(shí)真有什么客觀(guān)因素吧。
在這本《三國演義》中讓我最敬佩的是曹操�？赡軇e人對曹操有一些誤解，曹操是一個(gè)奸雄，他有勇有謀。有官渡之戰的大獲全勝，也有赤壁之戰的失敗經(jīng)驗。在我的眼中，曹操不再是大眾所唾棄的那個(gè)白臉，他是一個(gè)英雄。沒(méi)了曹操，劉備便失去了光彩；沒(méi)了曹操，誰(shuí)來(lái)貫穿整部《三國演義》？
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經(jīng)典——《三國演義》卻不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！倍度龂萘x》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
三國演義讀書(shū)筆記5
《三國演義》第五十七回，周瑜覽畢，長(cháng)嘆一聲，喚左右取紙筆作書(shū)上吳侯。乃聚眾將曰："吾非不欲盡忠報國，奈天命已絕矣。汝等善事吳侯，共成大業(yè)。"言訖，昏絕。徐徐又醒，仰天長(cháng)嘆曰："既生瑜，何生亮！"連叫數聲而亡。壽三十六歲。
后人有詩(shī)嘆曰：
赤壁遺雄烈，青年有俊聲。
弦歌知雅意，杯酒謝良朋，
曾謁三千斛，常驅十萬(wàn)兵。
巴丘終命處，憑吊欲傷情。
為突出諸葛亮的形象而虛構的一句話(huà)"既生瑜，何生亮"，使得千百年來(lái)人們對周瑜產(chǎn)生錯誤的看法（心胸狹窄，眼光短淺，常懷妒賢嫉能之心）。
東晉，這個(gè)偏安江左，只不過(guò)擁有半壁江山的封建王朝為維護自身的統治，從正史中大做文章。他們巧妙地認定蜀漢為正統，而曹魏、孫劉自然而然的就成了“小人”。（可借鑒《漢晉春秋》）
“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”唐代大詩(shī)人對諸葛亮的倍加推崇恰恰又與“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”杜牧對周瑜的調侃形成鮮明的對比。在思想最為開(kāi)放的兩宋，占統治思想的是宋明理學(xué)。帝蜀寇魏、尊劉貶曹貶孫已成定局。
《三國演義》的從出版到現在的傳唱度，已將周瑜的形象徹底扭曲了。
在政治上，他鼠目寸光，為一己私利而制國家不顧；軍事上頗有才華卻處處被諸葛亮壓制；在人格修養上，他好大喜功，心胸狹隘。
但事實(shí)并非如此，演義中的周瑜并不符合史實(shí)。
正史上的周郎德才兼備、文武雙全，并且完全是一副少年英雄的形象。
“曲有誤，周郎顧”可見(jiàn)其在音律上的造詣；“雅量高致，氣度恢弘”可見(jiàn)其人格魅力；“江左風(fēng)流美丈夫”可見(jiàn)其雄姿英發(fā)；“文韜武略萬(wàn)人之英”可見(jiàn)其智勇雙全。
年僅24歲的周瑜就被孫策任命為建威中郎將，吳中呼為周郎。
34歲與赤壁大敗曹操（可能會(huì )有人說(shuō)赤壁之戰功勞最大的是諸葛亮，但當時(shí)諸葛亮僅是作為劉備的使節），如不是他英年早逝，歷史的進(jìn)程就會(huì )因周公瑾而變。
三國演義讀書(shū)筆記6
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊，幾度夕陽(yáng)紅！
�。_貫中
曹操并非亂世英雄
自黃巾亂民，董卓造逆，漢室分崩，天下大亂，個(gè)州牧爭權奪地各據一隅，獨霸一方，而唯獨曹操招兵買(mǎi)馬，興仁義之師，舉兵討賊，官渡招賢集才勝袁紹。許昌曹操挾帝還都，號令諸侯，無(wú)非是減少戰爭發(fā)生。統歸漢室，然而赤壁之戰失勢，退居北方，仍然老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�？浣瓝魟⒈�，北戰馬超，無(wú)非是使漢室重歸統一，天下歸心。為何羅貫中《三國》認為乃亂世之奸雄，非治世能臣？至今我們每提及亂世奸雄，曹操首席掛名。追溯歷史，
自秦漢董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來(lái)，歷代歷朝都以儒家思想為治理國家的正統思想。而羅貫中乃明清之際的人，深受儒家思想的教育。對于“正統”與“非正統”很是明白，再看曹操乃何人呢？宦官之后，既非士族之后，也非貴族，更不是漢室后裔。而劉備乃漢室帝王之后，所以被認為漢室正統。曹操非正統，相對于劉備就是漢賊。所以羅貫中在《三國》中一直以“褒劉貶曹”的基調貫穿全文。曹操乃亂世奸雄，這種非辯證唯物主義評論歷史人物是不可取的，所以曹操并非亂世奸雄。
亡蜀并非劉禪一人
晉臣李特說(shuō)：“劉禪有如些要險，乃面積降人。以致亡蜀豈非庸才？然而陳青《三國志》也認為亡蜀乃劉禪。貽誤蜀國事并非劉禪一人，也與諸葛亮有很大關(guān)系。
章武元年，劉備兵敗虎亭：退守白帝城，是年劉備駕崩永寧宮，托孤諸葛亮，次年劉禪繼任（后主）拜諸葛亮為丞相，總理全國軍政大事，以報先帝知遇之恩。諸葛亮夙興夜寐，事無(wú)大小，都一一過(guò)問(wèn)，真正做到鞠躬盡瘁，死而后已。正因為諸葛亮為劉禪遮風(fēng)擋雨，使劉禪有更多的時(shí)間玩耍，而荒于政務(wù)。正因為諸葛亮為劉禪營(yíng)造了安逸的條件，使得劉禪玩物喪志，不休政道，以致諸葛亮死后不到二十年便亡國。亡國最大的原因就是劉禪缺少機會(huì )鍛煉參政，學(xué)習治國方略。缺少機會(huì )是因為諸葛亮不給，諸葛亮為報先帝知遇之恩，盡心為劉禪處理國內外各種矛盾，掃除各種阻礙使得蜀國順利發(fā)展，然而諸葛亮并不知感情的親疏會(huì )導致錯誤的認識，怎說(shuō)諸葛亮未誤國呢？
由洛陽(yáng)看三國
三國時(shí)期，洛陽(yáng)一直作為全國的經(jīng)濟重心和軍事重心。自公元190年董卓挾漢獻帝離開(kāi)洛陽(yáng)開(kāi)始，這是東漢朝廷已崩潰可知。
洛陽(yáng)地處中國的中心，挾持峣山、澠池的險阻，正當彌川隴地的咽喉，又是通往趙魏兩地的交通要道，可以說(shuō)是四方必爭之地。國家安寧也就罷了，一旦發(fā)生戰亂，那么洛陽(yáng)一定首遭兵禍，可以說(shuō)洛陽(yáng)的興盛和衰敗就代表著(zhù)擁有國的發(fā)展狀況。
三國演義讀書(shū)筆記7
歷史是死的，沒(méi)有多少人會(huì )對枯燥無(wú)味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)的故事，那么它才會(huì )生動(dòng)形象惹人喜愛(ài)�！度龂萘x》就是個(gè)很好的例子。
三國是一段紛爭的歷史，一百多年的腥風(fēng)血雨在中國歷史中，可它卻成了廣大民眾茶余飯后喜愛(ài)談?wù)摰脑?huà)題，這主要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對三國的民族記憶，這種記憶其實(shí)受到人們對歷史的改編，融合了人們的愛(ài)狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來(lái)共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著(zhù)“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰爭勝負更重要的事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計是人們最喜愛(ài)的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強敵首級，轉瞬之間，數行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權，呂蒙等人設計殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認我否！我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(cháng)也”讓孫權魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快！因此，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借東風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過(guò)，有些可能是人民添加上去體現諸葛亮智的，當他們都體現了當時(shí)人們希望當朝統治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認為就是智激周瑜的故事了，赤壁之戰前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰爭，希望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂(lè )朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒！“周瑜聽(tīng)罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！薄��？梢�(jiàn)諸葛亮不僅讓周瑜改編了觀(guān)念，又讓他與曹氏集團結下了不共戴天之仇。我想各位讀過(guò)后都會(huì )對諸葛亮的只會(huì )感到敬佩。
《三國演義》中的民俗文化不僅為整部小說(shuō)增添了別樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現出人民群眾的理想，有君主，就會(huì )有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統的是當時(shí)不可多得的人才，表現當時(shí)人們渴望社會(huì )安定，渴望生活幸福美滿(mǎn)的愿望。
三國演義讀書(shū)筆記8
暑假里我讀了一本很有趣的書(shū)，是它給了我讀書(shū)的樂(lè )趣，是它讓我懂得了深刻的道理，它就是《三國演義》，現在就讓我來(lái)講講吧！
劉備，關(guān)羽，張飛是桃園結義的兄弟，他們個(gè)自有了兵器就去征戰了，在他們的努力下找到了諸葛亮和許多大將，并建立了蜀國，在諸葛亮和大將的幫助下，他們百戰百勝，后來(lái)魏、蜀、吳三國征戰不斷，蜀國的桃園結義的兄弟和諸葛亮都因病去世了，蜀國就掌握在劉禪手上了，但是因為劉禪只顧著(zhù)吃喝玩樂(lè )，所以蜀國就這樣滅了，魏國和吳國后來(lái)也滅了，就這樣，司馬炎統一天下了。
這本書(shū)讓我明白了：“我們要學(xué)會(huì )團結，劉備開(kāi)始很貧窮，可是劉備，關(guān)羽，張飛他們就是因為團結了，才建立了蜀國，收了許多大將，這才百戰百勝，取得了驚人的成就，可是后來(lái)劉備去世了，敗在了劉禪身上，蜀國這才滅了，所以我們要只要團結了，有什么困難都可以克服了�！�
現在讓我來(lái)跟你們講講我的經(jīng)歷吧，有一次我和哥哥騎著(zhù)自行車(chē)去青龍頭玩，我騎啊騎，哥哥被我甩到了后面，我往后面看了看，想看看哥哥在哪里，可是我剛轉過(guò)頭來(lái)就有一輛車(chē)出來(lái)了，我趕緊剎車(chē)，可是剎車(chē)太快，我一下子從自行車(chē)摔下來(lái)了，腿出血了，哥哥趕緊跑過(guò)來(lái)扶起我，我左手推著(zhù)自行車(chē)，右手放在哥哥肩上，哥哥用左手扶著(zhù)我，右手推著(zhù)自行車(chē)準備回家了，剛走一會(huì )兒我就摔了一跤，自行車(chē)也跟著(zhù)摔下來(lái)了，哥哥再次扶起我，就這樣一步一步的走回到家了，回到家后，我心想：“團結就是力量�！�
爸爸也曾跟我講過(guò)《阿豺折箭》的故事，也是關(guān)于團結的：阿豺有十幾個(gè)兒子，他們很不團結，阿豺看了就叫他的兒子過(guò)來(lái)，又把一把箭折斷了，又遞給了大兒子一把箭，叫他折斷，大兒子為難，怎么都折不斷，但他們知道了團結的力量有多大。
這本書(shū)、我的經(jīng)歷和爸爸講的故事都告訴我要團結，所以我以后一定要團結，像劉備、關(guān)羽、張飛那樣取得成就。
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