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茶館讀書(shū)筆記范文（通用18篇）
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家收集的茶館讀書(shū)筆記范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
茶館讀書(shū)筆記 1
茶館，在中國極為常見(jiàn)，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì )的各種形態(tài)，并隨著(zhù)社會(huì )的變革而同步地演出著(zhù)一幕幕的人間活劇。
這出三幕話(huà)劇中，共有70多個(gè)人物，其中50個(gè)是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有曾經(jīng)做過(guò)國會(huì )議員的，有憲兵司令部里的處長(cháng)，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說(shuō)評書(shū)的藝人、看相算命及農民鄉婦等等，形形色色的人物，構成了一個(gè)完整的“社會(huì )”層次。
《茶館》的創(chuàng )作意圖是十分清楚的，它通過(guò)“裕泰”的茶館陳設由古樸→新式→簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開(kāi)始時(shí)，茶客的弄鳥(niǎo)、吃茶、玩蟲(chóng)，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現及“莫談國事”的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著(zhù)一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設施的更新與場(chǎng)面的收縮，無(wú)疑暗示著(zhù)茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì )中所作的抗爭。茶館中的“洋氣”以及那“莫談國事”紙條，則預示著(zhù)更大的危機。到了第三幕，不僅“莫談國事”的`紙條寫(xiě)得更大，數目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢(qián)先付”。這表明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢(qián)先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。
老舍以茶館為載體，以小見(jiàn)大，反映社會(huì )的變革，是“吃茶”使各種人物、各個(gè)社會(huì )階層和各類(lèi)社會(huì )活動(dòng)聚合在一起，如果沒(méi)有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復存在。正因為如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點(diǎn)心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無(wú)涉的事情；北京的茶館也和江南茶館一樣，是個(gè)“吃講茶”的地方；茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來(lái)居坐；茶館也是聽(tīng)書(shū)的好地方，說(shuō)書(shū)人可以在此謀得一份生活的來(lái)源……
這類(lèi)細節，給《茶館》所要表現的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現主題服務(wù)之外，也展示了中國茶館文化之一斑�！恫桊^》的藝術(shù)價(jià)值不僅在于通過(guò)一個(gè)茶館反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì )變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì )變革對茶館經(jīng)濟和茶館文化的影響。
茶館讀書(shū)筆記 2
茶館，在中國極為常見(jiàn)，是一個(gè)普通，但卻是一個(gè)特殊的地方�！恫桊^》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”，象征著(zhù)富裕和安泰，是一種對美好生活的向往和寄托。但是在當時(shí)這樣的世界是不存在的。
一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話(huà)劇，借助于一家普普通通的的茶館，將半個(gè)世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
《茶館》有著(zhù)強烈的社會(huì )批判精神。繪導了一出由往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì )大戲。故事發(fā)生在清朝末年的一個(gè)名為裕泰的茶館中，這個(gè)茶館里人來(lái)人往，會(huì )聚了各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )，概括了中國社會(huì )的各個(gè)階段，幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建，半殖民地中國的歷史命運。
《茶館》中刻畫(huà)的`人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。王掌柜，為人正直，不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)，說(shuō)好話(huà)；老主顧常四爺，同王掌柜一樣正直，不做虧心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣都不肯低頭，不肯讓步。
我最欽佩的還是常四爺了，欽佩他那種不向困難低頭的精神。在清朝時(shí)，他有份“鐵桿子莊稼”不用干活就拿錢(qián)。后來(lái)清國滅亡，常四爺沒(méi)有像松二爺一樣挨餓，而是自己種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。到了民國時(shí)期，茶館新開(kāi)張時(shí)，松二爺，常四爺都去賀喜，常四爺雖然穿的沒(méi)有那么體面，但他的精神面貌很好，面對政局的混亂他還能放得下面子，這種精神正是我們所缺少的，在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕很難生存。因為他是以一個(gè)單純的方式出現在舞臺上，他正義，愛(ài)國，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。也許你覺(jué)得這個(gè)人太過(guò)于直腸子，不夠圓滑，反而會(huì )給自己惹禍上身。但反過(guò)來(lái)看看王利發(fā)，他夠圓滑了吧，可最后還不是一個(gè)死的下場(chǎng)。
曹禺先生曾說(shuō)《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”，也有人評論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍僅用了一些小人物的生存和死去，說(shuō)明了年代的形形色色。他揭示了社會(huì )的一角，讓我們覺(jué)得我們活在這個(gè)時(shí)代是多么幸福。
茶館讀書(shū)筆記 3
前陣子，聽(tīng)到了有種新型教學(xué)叫“后‘茶館式’”的，心中感覺(jué)非常好奇與新鮮，只感覺(jué)肯定是在一種很輕松地、無(wú)拘無(wú)束的氛圍下，在茶館里大家就某事高談闊論。不過(guò)真很難想象在課堂上到底怎么開(kāi)展教學(xué)呢？暑假里，我終有機會(huì )拜讀了本市靜安區教育學(xué)院附屬學(xué)校校長(cháng)張人利所著(zhù)的《后“茶館式”教學(xué)》一書(shū)。
本書(shū)中，張校長(cháng)生動(dòng)具體地介紹了后“茶館式”教學(xué)的內涵及其精髓，并以各種教學(xué)例子來(lái)證明和闡述，非常令人記憶深刻——簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)后“茶館式”教學(xué)就是：讀讀、練練、議議、講講、做做！讀讀，就是在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師引導學(xué)生自己讀書(shū)，它是課堂教學(xué)的基礎；議議，就是提倡學(xué)生自覺(jué)議論，主動(dòng)探討問(wèn)題，這是課堂教學(xué)的關(guān)鍵；練練，就是學(xué)生將學(xué)到的知識，具體運用到教學(xué)實(shí)踐中去，它是學(xué)生學(xué)習知識、鞏固知識和形成技能的一條重要途徑；講講，即是講解、解惑，可由教師講，也可由學(xué)生講，變一言堂為群言堂，目的是培養學(xué)生的自學(xué)能力。
"后茶館式教學(xué)"其主要思想有以下幾點(diǎn)：
第一：學(xué)生自己學(xué)得懂的，或者部分學(xué)生自己學(xué)得懂的，教師不講。這一教學(xué)特征體現了“先學(xué)后講”或“先學(xué)后教”的理念。當然，這個(gè)先學(xué)可以在課前，也可以在課上。這個(gè)先學(xué)，可以是學(xué)生先“讀”，也可以是學(xué)生先“練”，也可以是學(xué)生先“做”，甚至是學(xué)生先“議”。同時(shí)，也體現了“講是為了不講”“教是為了不教”的理念。
第二：盡可能暴露學(xué)生的潛意識，尤為關(guān)注“相異構想”的發(fā)現與解決。不管學(xué)生的己有經(jīng)驗，沒(méi)有學(xué)生的經(jīng)驗與文本的對話(huà)，僅有教師對文本的解讀，這樣的教學(xué)就是灌輸。即使有的課堂教學(xué)有“暴露”，教師津津樂(lè )道的也是“閃光點(diǎn)”，而不是關(guān)注班中還有哪些“相異構想”。這一課堂特征的呈現，不但在于“暴露”，更在于解決。
歸納起來(lái)，后“茶館式”教學(xué)的特點(diǎn)是：一個(gè)核心，“議”為核心；兩個(gè)基本特征，學(xué)生自己學(xué)得懂的或部分學(xué)生學(xué)得懂的`教師不講，盡可能暴露學(xué)生的潛意識，尤為關(guān)注“相異構想”的發(fā)現與解決。教學(xué)方法更加多樣，教學(xué)形式更加靈活，教學(xué)的價(jià)值取向更加明確。
教學(xué)有法，教無(wú)定法，我們應牢牢記住了張人利校長(cháng)的一句話(huà)：“作為一個(gè)成功的教師在教學(xué)中往往只要你做到一點(diǎn)，只要改進(jìn)一點(diǎn)，兢兢業(yè)業(yè)的改進(jìn)一點(diǎn)，勤勤懇懇地改進(jìn)一點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)地改進(jìn)一點(diǎn)，而這一點(diǎn)你堅持做下來(lái)，那你就成功了�！�
茶館讀書(shū)筆記 4
老舍用其獨特的視角和手法使《茶館》整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，有力的諷刺度，深刻地體現了人們在舊社會(huì )時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當時(shí)社會(huì )的黑暗，三個(gè)時(shí)代對人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統治的黑暗，真實(shí)地揭示了當時(shí)社會(huì )的真正本相�！恫桊^》也成為了老舍個(gè)人漫長(cháng)創(chuàng )作生涯中的高峰，也是五十六十年頭劇作界的高峰，是前輩作家中少見(jiàn)的后期超過(guò)前期的高峰。
以老舍先生獨一無(wú)二的創(chuàng )作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，用人物來(lái)表現年頭，同時(shí)又把年頭作為人物表現的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評審。三教九流市場(chǎng)匯合地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽小的松二爺，非常愛(ài)國并胸懷正義常四爺等等。茶客間說(shuō)的.不是客套話(huà)便是奉承話(huà)，他們之間的談話(huà)使人更能深刻的體會(huì )到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節奏明快又一揮而就。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著(zhù)襯著(zhù)第一幕構成整部戲。
希望多年以后，我們也不會(huì )遺忘那一句“我們吃下午茶去！”
茶館讀書(shū)筆記 5
朱自清《揚州的夏日》寫(xiě)道：「北門(mén)外一帶叫做下街，茶館最多，往往一面臨河，船行過(guò)時(shí)，茶客和乘客可以隨便招呼說(shuō)話(huà)，船上人若高興時(shí)，也可以向茶館中要壺茶或一兩種小點(diǎn)心，在河中唱著(zhù)、吃著(zhù)、談著(zhù)，回來(lái)時(shí)再將茶壺和所謂小籠連價(jià)款一并交給茶館中人。
茶社（揚州的茶館稱(chēng)茶社）在揚州的歷史相當悠久，最有名的富春、冶春等茶社大致都在清末民初開(kāi)業(yè)。富春茶社曾以「魁龍珠」茶大獲好評，據說(shuō)是富春自行研制。采用浙江龍井、安徽魁針，加上富春自己種植的珠蘭。取龍井之味、魁針之色、珠蘭之香，茶色清澈，解渴去膩。配上富春點(diǎn)心與佳肴，遠近客人流連忘返。今天揚州的.茶社仍供應「魁龍珠」，不知是不是當年真味。
今天著(zhù)名的冶春茶社還是在北門(mén)外，沿河也有幾家新開(kāi)的茶社。不過(guò)今天的揚州茶社并不以茶聞名，而是以細致點(diǎn)心及揚州名點(diǎn)「大煮乾絲」聞名。這些點(diǎn)心如翡翠燒賣(mài)、千層油糕、三丁包等等，經(jīng)過(guò)幾代名廚改良、創(chuàng )新，確實(shí)口味極佳。不過(guò)茶社以點(diǎn)心聞名，似乎總有些遺憾。
揚州茶社大多數只有早茶時(shí)人聲鼎沸，一到中午就門(mén)可羅雀，想嘗嘗著(zhù)名的淮揚細點(diǎn)，還是得早點(diǎn)起床。 「早上皮包水、晚上水包皮」這句揚州俗語(yǔ)說(shuō)的是揚州過(guò)去的悠閑生活，早上到茶社喝早茶吃點(diǎn)心，晚上到澡堂子泡澡。今天揚州著(zhù)名的茶社多是外地游客，過(guò)去悠閑情致大概已煙消云散。
茶館讀書(shū)筆記 6
茶館，大家嘮家常、談天說(shuō)地的地方。能想到它竟能折射出一大社會(huì )問(wèn)題！除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平凡無(wú)奇，恒久不會(huì )有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍――一位語(yǔ)言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放誕生命的炫彩。最使我感到震撼的是：劇本的結尾三個(gè)老人在舞臺上“撒紙錢(qián)”“祭祀自己”，走投無(wú)路的王利發(fā)懸梁自盡，這是一個(gè)很有象征意味的結局，既是對舊時(shí)代的控訴，也是對之唱了一曲“葬歌”，充滿(mǎn)著(zhù)一種陰冷凄慘的氛圍。
看出當時(shí)三個(gè)舊時(shí)代共同表現出的：政局混亂、是非不分、惡人得勢、民不聊生的特點(diǎn)。最使我受益的作品的語(yǔ)言。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )。從社會(huì )上層到社會(huì )底層，形形色色的人物都在茶館登臺亮相，構成了一個(gè)展覽式的“浮世繪”。他避開(kāi)對重大歷史事務(wù)的干脆描繪，而是描述這些歷史事務(wù)在民間的反響，將之化入日常生活之中。老舍對北平口語(yǔ)與舊北平人物心理的熟稔，使得他能三言?xún)烧Z(yǔ)就勾畫(huà)出一幅生動(dòng)的.人物肖像，制造出內在的沖突。 《茶館》中的情景必定是以當時(shí)社會(huì )的背景，而當時(shí)社會(huì )確定了《茶館》中突出的社會(huì )沖突是社會(huì )的主要沖突，這種社會(huì )面臨的必定是革命。而我們現在所面臨的社會(huì )沖突是在中國強大的國力、穩定發(fā)展的新社會(huì )中出現，必定是次要沖突，是可以解決的。所以中國的發(fā)展成就告知我們對將來(lái)應充溢信念！
茶館讀書(shū)筆記 7
茶館在老北京城中扮演著(zhù)重要的角色。與人談心到茶館，下棋斗唱到茶館，調解糾紛到茶館。
老舍筆下的茶館主人公王利發(fā)經(jīng)營(yíng)著(zhù)茶館經(jīng)歷了水深火熱的三個(gè)階段。清末時(shí)期，清政府腐朽，老百姓像待宰的綿羊，溫順而不敢反抗，茶館里下棋斗著(zhù)蛐蛐。劉麻子和唐鐵嘴干著(zhù)不干凈的買(mǎi)賣(mài)。二德子等人在一桌前，王掌柜作為生意人，只能賠笑哈腰，只求能賺些許銀兩；民國時(shí)期清政府依然腐朽，民不聊生。王掌柜為了生計只能創(chuàng )新茶館，在后院安排客房，可惡的民國警察以逮捕叛黨為由，向王掌柜敲詐‘保護費’王掌柜只能忍痛答應。常四爺和秦二爺都是愛(ài)國之人，但前者力不從心，后者開(kāi)辦工廠(chǎng)，實(shí)業(yè)救國，可惜到了抗日戰爭時(shí)期，打壓工廠(chǎng)，導致工廠(chǎng)破產(chǎn)被毀，秦二爺一生心血化為烏有。王掌柜已經(jīng)年老體衰，貪婪的.警察有了下一代前來(lái)履行‘父業(yè)子傳’，人總得有個(gè)極限，王掌柜也不在軟弱，可無(wú)力的反抗就是白費，只得落得茶館被搶得居住權，王掌柜被逼絕路，與茶館燃為灰燼
小小的茶館就象征著(zhù)一個(gè)社會(huì )，為了適應時(shí)代的變化，茶館里的人也在不斷變化。劉麻子唐鐵嘴就好似社會(huì )敗類(lèi)，干著(zhù)喪盡天良的事情，活脫脫的社會(huì )老鼠屎，而兩個(gè)警察就好似社會(huì )里的地頭蛇，壓榨欺壓百姓，王掌柜就是社會(huì )中被欺負的老百姓，膽小怕事無(wú)力反抗，在社會(huì )的壓迫下走向毀滅。
茶館讀書(shū)筆記 8
時(shí)隔半個(gè)世界，現如今我們周?chē)渤涑庵?zhù)和《茶館》里的各式各樣的人一樣的人。我愛(ài)國了，誰(shuí)愛(ài)我？中國式思維、中國式人際關(guān)系、中國式的悲哀。
《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無(wú)奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無(wú)路的`人無(wú)奈之下說(shuō)出的無(wú)奈之話(huà)，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過(guò)之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著(zhù)總得有條路走啊，可是哪有路可走��！”愿為國家排憂(yōu)解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見(jiàn)風(fēng)使舵溜須拍馬毫無(wú)良心的人卻有錢(qián)有勢，不惜讓別人用命來(lái)滿(mǎn)足自己的私欲。打學(xué)生的老師追殺愛(ài)學(xué)生的老師，給官差兩個(gè)洋錢(qián)就能免去殺身之禍，官差指誰(shuí)就殺誰(shuí)——“這什么世道��？”
《茶館》最后的一部分，三位氣數將盡的老人碰在一起，回顧自己的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無(wú)成”，心懷實(shí)業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠(chǎng)“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自己開(kāi)了50年的茶館。這就是“愛(ài)國”“順民”的“下場(chǎng)”……“我愛(ài)咱們的國啊，可是誰(shuí)愛(ài)我��？”常四爺在同一地點(diǎn)時(shí)隔五十年兩出此話(huà)，著(zhù)實(shí)讓人嗟嘆不已……
老舍先生的《茶館》代表的不僅僅是一件小小的茶館，更代表著(zhù)當時(shí)的那個(gè)社會(huì )，代表當時(shí)的每一個(gè)人。
茶館讀書(shū)筆記 9
茶館，大家嘮家常、談天說(shuō)地的地方。能想到它竟能折射出一大社會(huì )問(wèn)題！除非有一位具有獨特視角的大師使它
“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠不會(huì )有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放出生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家庭，父親是護軍，母親靠洗衣賺錢(qián)，父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一位慈善家資助老舍上學(xué)，使他受到了良好的教育。在老舍自身的不懈努力下，他漸漸小有成就，在這之后的創(chuàng )作過(guò)程中，兒時(shí)的境遇更是深深影響著(zhù)他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的`手法也是獨一無(wú)二的，其中最突出的一點(diǎn)，便是全劇只有三幕，一幕一段，簡(jiǎn)潔、干凈，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時(shí)期再到政權覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷，不如說(shuō)是歷史變遷，人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。
老舍先生，無(wú)論您想傳達什么給后人，至少《茶館》讓我們受益匪淺，謝謝您留給我們如此寶貴的財富。
茶館讀書(shū)筆記 10
可以說(shuō)《茶館》是老舍先生的一部經(jīng)典之作，我們從這個(gè)小小茶館的興衰也可以側面看出中國半個(gè)世紀的興衰。小說(shuō)里面每一個(gè)人物都各具特色充滿(mǎn)了個(gè)性，簡(jiǎn)單的一個(gè)茶館我們看到了朝代的更替，看到了社會(huì )的各個(gè)階層人物的生活狀態(tài)。
文中茶館的老板王利發(fā)，其實(shí)算是一個(gè)處事比較圓滑的人，他要求的不多只要他的小茶館可以好好地經(jīng)營(yíng)，但是在故事的結尾他也是落得一個(gè)悲劇收尾。
其實(shí)這是關(guān)于一個(gè)時(shí)代的悲劇，不管是面對清朝的滅亡前那些封建制度的壓迫，還是民國初年社會(huì )的動(dòng)蕩不安，還有解放初期的內戰，茶館都是堅強的存在著(zhù)經(jīng)營(yíng)著(zhù)，可是終究還是敵不過(guò)現實(shí)的殘酷打擊，悲劇是注定的結局。
關(guān)于茶館的感觸就是社會(huì )最底層人民的悲慘生活，無(wú)論怎么說(shuō)受傷害的還是這些底層的`人民群眾們，里面也有沖有愛(ài)國的旗人常四爺和一心想著(zhù)實(shí)業(yè)救國的秦二爺，可是他們都被悲劇的打壓了，就是大多數人的愚昧無(wú)知麻木不仁才導致了清朝的滅亡，讓當時(shí)的中國被列強欺辱。
還有文章中的各種小人物的各種性格的描寫(xiě)也是十分的傳神，可以反映出當時(shí)黑暗的社會(huì )背景下人們的思想狀況。沒(méi)有充滿(mǎn)民族正義感的國民的話(huà)中國這個(gè)泱泱大國是不能真正的站起來(lái)，老舍的描寫(xiě)讓我們看到了那個(gè)時(shí)代痛苦，只有記住那個(gè)時(shí)代的痛苦才可以走好現在的發(fā)展之路。
茶館讀書(shū)筆記 11
揚州最著(zhù)名的是茶館，早上去下午去都是滿(mǎn)滿(mǎn)的。揚州茶館吃的花樣最多。坐定了沏上茶，便有賣(mài)零碎的來(lái)兜攬，手臂上挽著(zhù)一個(gè)黯淡的柳條筐，筐子里擺滿(mǎn)了一些小蒲包，分放著(zhù)瓜子花生炒鹽豆之類(lèi)。又有炒白果的，在擔子上的鐵鍋里爆著(zhù)白果，一片鏟子的聲音。得先告訴他，才給你炒。炒得殼子爆了，露出黃亮的仁兒，鏟在鐵絲罩里送過(guò)來(lái)，又熱又香。還有賣(mài)五香牛肉的，讓他抓一些，攤在干荷葉上；叫茶房拿點(diǎn)好麻醬油來(lái)，拌上慢慢地吃，也可向賣(mài)零碎的買(mǎi)些白酒來(lái)喝。
叫茶房燙干絲是不可少的。燙干絲先將一大塊白豆腐干飛快地切成薄片，再切成細絲，放在小碗里；用開(kāi)水一澆，干絲便熟了；潷去了水，撥成圓錐似的，再倒上麻醬油，擱一撮蝦米和干筍絲在尖兒，就成。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，剛瞧著(zhù)在切豆腐干，一眨眼已端來(lái)了。燙干絲就是清得好，不妨礙你吃別的.。
接著(zhù)該要小籠點(diǎn)心。揚州的小籠點(diǎn)心，肉餡兒的，蟹肉餡兒的，筍肉餡兒的且不用說(shuō)，最可口的是菜包子、菜燒賣(mài)，還有干菜包子。菜選那最嫩的，剁成泥，加一點(diǎn)兒糖一點(diǎn)兒油，蒸得白生生的，熱騰騰的，到口輕松地化去，留下一絲兒余味。干菜也是切碎，也是加一點(diǎn)兒糖和油，燥濕恰到好處；細細地咬嚼，可以嚼出一點(diǎn)橄欖般的回味來(lái)。這么著(zhù)每樣吃點(diǎn)兒也并不太多。要是有飯局，還盡可以從容地去。但是要老資格的茶客才能這樣有分寸；偶爾上一回茶館的本地人外地人，卻總忍不住狼吞虎咽，最后總不免捧著(zhù)肚子走出。
茶館讀書(shū)筆記 12
《茶館》是老舍先生的著(zhù)作之一，我讀了之后有很多的感想。
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期非�；靵y，軍閥混戰、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應當時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開(kāi)了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫(xiě)成一個(gè)縮小的社會(huì )，提鳥(niǎo)籠的有錢(qián)人、賣(mài)蟈蟈的`窮人、算命的先生、專(zhuān)橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫(xiě)得非常生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現了舊社會(huì )的封建與腐朽，就像常四爺的經(jīng)典對白：“我愛(ài)咱們的國呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呀�！�
當時(shí)的社會(huì )局勢動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì )到，我們能擁有現在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎？既然如此，我們更應該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習，成為祖國的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會(huì )更上一層樓。
這篇劇作也讓我體會(huì )到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會(huì )掉腦袋，他們能堅持下來(lái)非常不容易，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅忍不拔，我要向他們學(xué)習。
茶館讀書(shū)筆記 13
《茶館》這部電影是根據老舍先生的同名小說(shuō)改編的一部電影作品，這不僅僅是一個(gè)茶館，更是那個(gè)動(dòng)蕩社會(huì )的一個(gè)小小的縮影。
十九世紀末，二十世紀初。大清帝國已經(jīng)老態(tài)龍鐘，搖搖欲墜。整個(gè)北京城也是動(dòng)蕩不安，風(fēng)云變幻。在北京城的一間小小的茶館中，各種人物紛紛登場(chǎng)，向觀(guān)眾們展現了一部這個(gè)社會(huì )微縮的世態(tài)百味圖。
茶館中的客人多種多樣，有太后老佛爺手底下的下人，還有給洋鬼子賣(mài)命的走狗。但大體上，茶館中的人分為兩種，一種是精于盤(pán)算，巧舌如簧的精明人，另一種是老實(shí)守規矩的普通人。這兩種人，在王朝更替的.時(shí)代，卻有著(zhù)不同的命運。
茶館老板王利發(fā)才二十幾歲，因為父親的離世成為了這間茶館的掌柜。在這間小小的茶館里看遍了太多人間冷暖。
掌柜王利發(fā)，是對中國傳統的老百姓一個(gè)縮影，處事圓滑，敬畏權貴，雖然自私但是依然懷揣著(zhù)一顆向善之心。但懦弱的善良往往都會(huì )轉化為沉默，在沉默下，王利發(fā)也同時(shí)遭受著(zhù)良心的不斷譴責。遇到不公平不公正的事情，這個(gè)小人物往往會(huì )通過(guò)金錢(qián)買(mǎi)來(lái)一時(shí)平安。
時(shí)代變了，茶館變了。掌柜的也不得不做出相應的變通，民國初期，他曾減掉自己的長(cháng)辮子開(kāi)啟了大學(xué)生公寓，抗戰勝利后，他又曾招一些女服務(wù)員去賣(mài)一些煙卷。他曾努力地適應著(zhù)不同的時(shí)代，可是在復雜的環(huán)境下，不管怎樣的努力，都無(wú)法根除自己心中的保守和逃避。茶館難以為繼，人也活的憋屈。
說(shuō)到底，我們趕上了好時(shí)代，國泰民安。
茶館讀書(shū)筆記 14
舊社會(huì )的黑暗往往比我們想象中的要可怕許多，和現在比起來(lái)簡(jiǎn)直就是一個(gè)天上一個(gè)地下，而《茶館》這本書(shū)很好的向我們詮釋了這中間的天壤地別。
這本書(shū)的作者是老舍，他把人物的一言一行，一舉一動(dòng)描繪的淋漓盡致，把當時(shí)舊
社會(huì )的黑暗一一揭露出來(lái)，似乎看到的那些，就是自己曾經(jīng)親身經(jīng)歷過(guò)的這本書(shū)最重要的場(chǎng)景就是在當地有名的裕泰茶館，他經(jīng)歷了好幾代掌柜，早已將社會(huì )的黑暗、不公平和是非給看透了，每天來(lái)這里的都是有權有勢的旗人，偶爾來(lái)幾個(gè)到這里做生意的。
我印象最深刻的一個(gè)片段是：有一天，茶館的生意正興隆，王掌柜正忙著(zhù)招呼兩位很有地位的旗人，突然，來(lái)了一對母女，她們穿的衣衫襤褸，可見(jiàn)她們過(guò)的苦不堪言，掌柜本來(lái)想好好招待他們，但是因為今天生意正忙，達官貴人又多，不得不讓小二將他們請出去，但那婦人就像受了驚似的，死活不肯出去。突然，她大聲喊道：“誰(shuí)能讓我女兒吃的好，穿的暖，我就把她賣(mài)給誰(shuí)！”天吶，可憐的'母親為了能讓女兒過(guò)的好，不惜忍痛送走她，想必這個(gè)母親是有多愛(ài)和多舍不得她的孩子啊。
和他們對比一下，我們豈不是生活的太幸福了，他們在忍饑挨餓的時(shí)候，我們在嫌棄飯不好吃，他們受冷受凍時(shí)，我們還在埋怨衣服不漂亮。俗話(huà)說(shuō)，沒(méi)有對比就沒(méi)有傷害，他們的生活，給了我們一記響亮的耳光，想想他們的日子，再看看我們的日子，他們有的，我們也有，他們沒(méi)有的，我們還有。我們還有什么理由去埋怨社會(huì )，埋怨生活呢？
幸而，最后有一位好心人讓那對母女吃上了飯。舊社會(huì )的黑暗，讓我們明白了我們的生活是來(lái)之不易的，務(wù)必要珍惜現在的生活！
茶館讀書(shū)筆記 15
幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀的時(shí)刻跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、政權在大陸結束前這三個(gè)年代的舊中國生活。
曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。因這劇本構思縱橫開(kāi)闊，既是大氣魄大手筆，又有細部的白描，是老舍先生的獨創(chuàng )�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)刻，這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只透過(guò)一個(gè)茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)有正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎樣活著(zhù)和怎樣死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶館》的成功在于語(yǔ)言的成功和他戲劇結構的巧妙，嚴密。語(yǔ)言：話(huà)劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”的`老舍的的確確將語(yǔ)言功力發(fā)揮到及至�！恫桊^》中每個(gè)人物的臺詞都設計的十分生動(dòng)傳神、賦予個(gè)性，同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練，意味深長(cháng)。戲劇結構：全劇人物多，時(shí)刻跨越大，沒(méi)有中心故事，老舍采用了四種手法結構該�。�
其一是主要人物，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠，不知所云。
其二是次要人物父子相承;
其三是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián);
其四是無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，絕無(wú)贅筆。
從考察老舍個(gè)體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗豐富的作家在新的歷史情景中回望過(guò)去。半個(gè)多世紀的舊中國而寫(xiě)下的一部沉思之作，他沉淀著(zhù)歷史的教訓，揭示了歷史前行的趨勢。
茶館讀書(shū)筆記 16
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本�！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰爭勝利后統治時(shí)期這三個(gè)年代�！恫桊^》非�，F實(shí)，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現了解放前社會(huì )的黑暗、官員的。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細細品讀，也能把各種人物的.性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì )到我們現在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì )中生存。
茶館讀書(shū)筆記 17
茶館是老北京隨處可見(jiàn)，在那里彼此嘮嘮家常，談天說(shuō)地，再普通不過(guò)的一個(gè)地方了。但誰(shuí)能想到就是茶館竟能折射一個(gè)大的社會(huì )問(wèn)題。老舍讓一個(gè)平庸無(wú)奇的地方有了更深的意義。
老舍的寫(xiě)作手法與寫(xiě)作角度都是對一無(wú)二的。我認為《茶館》雖一共只有三幕，但令人難忘，一幕一段，小而精，干練、簡(jiǎn)潔。劇情從清末一直到民國初年，再到國民黨政權覆滅前期。在《茶館》中我們所能感到的不僅僅是時(shí)代的變遷，更是一種歷史的變遷�！恫桊^》中巧妙地表現出了年代變遷與人物的突出性格。盡管書(shū)中的“茶館人”呆，三教九流不少，但正是這些小人物在文章中起到核心作用�！恫桊^》中那些小人物如：茶館老板王利發(fā)，心不壞但膽小的松二爺，愛(ài)國情懷高的常四爺。在茶館中沒(méi)有幾個(gè)人是掏心掏肺的人，聽(tīng)聽(tīng)!說(shuō)得不是客套話(huà)，便是奉承話(huà)，我不懂，不懂老舍為何塑造這些人物，但不能不說(shuō)從那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的話(huà)中能讓人感到世態(tài)炎涼呀!
在這本劇中“子承父業(yè)”，這是一句頗有諷刺意味的安排。劇中一幕幕向前走，那人們的裝束也前衛起來(lái)了。西裝革履，看那些黃皮膚黑眼睛的“西裝同胞”們更讓我看到中國的境況不容樂(lè )觀(guān)。
從老舍那略帶諷刺意味的話(huà)語(yǔ)中讓人們了解到他的'真情實(shí)感。讀了《茶館》這個(gè)劇本便了解了老舍處于那個(gè)年代的真實(shí)感覺(jué)，總體而論，《茶館》無(wú)論從場(chǎng)景布置，人物性格塑造，語(yǔ)言的精煉程度，都可稱(chēng)之為一部不可不讀的作品�！恫桊^》可以作為現在許多劇本的榜樣，老舍可以成為現在劇作家的楷模。
茶館讀書(shū)筆記 18
我們常常會(huì )說(shuō)“坐茶館兒”，在不同的時(shí)代這個(gè)詞匯已經(jīng)具有不同的含義，例如現在的茶館兒幾乎成為了打牌和賭博的代名詞，但是在老舍生活過(guò)的時(shí)代，茶館是正規意義上的消遣和喝茶的地方，當然了這樣的場(chǎng)所不論在什么時(shí)代，好像都是極其簡(jiǎn)單的，因此在老舍先生的《茶館》中，我們可以看到眾生相，通過(guò)這些人物來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的社會(huì )面貌和人物命運。
這部話(huà)劇中敘述的人物許多，大多數都是裕泰茶館的顧客，其中有吃皇糧的旗人，開(kāi)辦實(shí)業(yè)的資本家，有太監、教士、農夫、警察、流氓等等，眾多人物和不同職業(yè)的人都經(jīng)常在這個(gè)茶館里聚集。話(huà)劇描寫(xiě)了戊戌變法、軍閥混戰割據、解放前夕三個(gè)時(shí)期斤50年的社會(huì )風(fēng)云，向我們展現了社會(huì )的.腐敗滋生的種種罪惡和光怪陸離的眾生相，讀之感慨不已！
茶館老板王利發(fā)可以說(shuō)是一個(gè)特別精明的人，他對茶館的慘淡經(jīng)營(yíng)，可以說(shuō)用完了心力，但由于受到壓榨和剝削，始終沒(méi)有實(shí)現自己的抱負，而他的人生始終被有權勢的人左右，做不了自己的主，這就是封建社會(huì )的罪惡和混亂的中國的現狀。
在話(huà)劇中，老舍寫(xiě)道“現在想起來(lái)，大清國不見(jiàn)得好，可到了民國，我挨了餓�！边@句話(huà)反應出了內心的無(wú)奈，在大清朝的時(shí)候患病剝削和欺壓，本以為經(jīng)受了革命之后，推到了5000年的封建帝國，日子會(huì )過(guò)的好一些，能夠享受到應有的權利和福祉，卻沒(méi)想到生活更加困難了。用人物的人生歷程和眾生相來(lái)揭露封建社會(huì )對人民的毒害，而軍閥割據的時(shí)代，最凄慘的依舊是底層老百姓，只有明主社會(huì )的到來(lái)，人民才會(huì )看到盼望，才能享受到公平！
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