培根隨筆讀書(shū)筆記范文（精選5篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的培根隨筆讀書(shū)筆記范文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
培根隨筆讀書(shū)筆記1
讀過(guò)很多小說(shuō)，培根隨筆的每一篇小文章讓我眼前一亮�！杜喔S筆》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，而且很富有哲理，令我受益匪淺。
我挑一篇來(lái)說(shuō)吧！“談讀書(shū)”這篇講的是讀書(shū)有三個(gè)用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(cháng)才益智。又說(shuō)了有些書(shū)可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書(shū)則須細細品嘗，慢慢消化。讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數學(xué)使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，句句都是經(jīng)典哲理和名言，短小精悍，令人遐思！
在“論嫉妒”中我也領(lǐng)會(huì )不少。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì )招來(lái)嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。并且如果我們取得成功，如果我們品德高尚，也不至于會(huì )被人所嫉妒。
還有很多“論”、“談”、“說(shuō)”，蘊含著(zhù)豐富的這人生哲理。還有許多論點(diǎn)比如論美、論友誼、論家庭……其中句句都是名言警句，可是要做到這些可不容易，也可以說(shuō)是很矛盾。其實(shí)，人無(wú)完人，一句老話(huà)：發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。這樣我們才能逐漸達到培根隨筆中那些思想境界。
培根隨筆讀書(shū)筆記2
不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著(zhù)名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺(jué)收益非淺�！杜喔松摗芳嬗猩⑽�、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái)，而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的精神為之一振。
在《培根人生論》優(yōu)美且充滿(mǎn)睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺(jué)意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之‘奇文共欣賞，疑義相與析。但又不免猶豫，因為《培根人生論》這本書(shū)中也有些章存在著(zhù)爭議。如《論韜晦》、《論野心》等章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)�！墩摰弁酢�、《論貴族》等幅中則旨在向君王介紹統治經(jīng)驗和權術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛(ài)。因而，我認為《培根人生論》的確是值得一讀的好書(shū)。
培根隨筆讀書(shū)筆記3
一、《培根隨筆》的名句
知識就是力量。 日記
奇跡總是在不畏中閃現。
安逸和滿(mǎn)足易成為腐敗與墮落的溫床。
成功和美德是衡量人生事業(yè)的兩種尺度。
知識本身并沒(méi)有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書(shū)本之外。
毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的`事來(lái)。
才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌�！杜喔撜f(shuō)文集》
人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應當寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運動(dòng)�！杜喔撜f(shuō)文集》
人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任�！杜喔撜f(shuō)文集》
過(guò)于求速是作事上最大的危險之一�！杜喔撜f(shuō)文集》
幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒(méi)有許多的安慰與希望�！杜喔撜f(shuō)文集》
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美�！喔骸墩撁馈�
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。
有些老人顯得很可愛(ài)，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。
好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸�！杜喔撜f(shuō)文集》
饒舌的人多虛妄。
二、《培根隨筆》的佳段
讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(cháng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(cháng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀(guān)統籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。
讀書(shū)費時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無(wú)當。狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，惟明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。
讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書(shū)亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、味同嚼蠟矣。讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機智，作文使人準確。
因此不常作作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動(dòng)除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類(lèi)。如智力不集中，可令讀數學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。
培根隨筆讀書(shū)筆記4
培根，15世紀著(zhù)名的文學(xué)家、哲學(xué)家，是西方近代文學(xué)的創(chuàng )始人。人人都敬仰他，但我卻不。我討厭那個(gè)工于心計、老于世故的培根。
一天，當我讀到《培根隨筆》時(shí)，才發(fā)現他有另外的一面。他對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求與對困難絕不輕言放棄，自強不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》中，最令我難以忘懷的是論復仇。培根贊美寬容精神，他說(shuō)：“寬容是王者的風(fēng)范�！币粋�(gè)善于寬容的人，不會(huì )被世上不平之事擺弄，即使他的身心受到別人的故意傷害，也絕不會(huì )冤冤相報，因為寬恕會(huì )時(shí)時(shí)提醒他――邪惡到此為止。
我想，人人若有像培根這樣的覺(jué)悟，那么社會(huì )豈不是更好?并且，復仇只不過(guò)會(huì )是將一件芝麻大的小事變大。正如培根所說(shuō)，那些復仇的人，為的只是看到對方的痛苦，并從中得到快慰;等復仇完了，才發(fā)現復仇本身并無(wú)任何意義，只能使罪惡不斷的傳遞下去。
如果，有哪一本書(shū)可以告訴你一個(gè)人生的哲理，那么就是《培根隨筆》。所以，它是一本值得閱讀的好書(shū)。
培根隨筆讀書(shū)筆記5
讀書(shū)就像饑餓的人撲在面包上一樣，書(shū)是人的精神食糧，書(shū)是逆境中的慰藉，書(shū)房是文人精神的巢穴。
在這個(gè)假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。
佛蘭西斯培根，是英國文藝復興時(shí)期杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家。出身于官宦之家，自小聰明伶俐，被伊麗莎白女王稱(chēng)為”朕的小掌璽大臣�！�
《論復仇》中培根說(shuō)：”只有為國家公益而行的復仇才是正義的�！啊墩撃婢场分信喔f(shuō)：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會(huì )散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會(huì )在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的�！啊墩撋屏肌分信喔f(shuō)：”善良是人類(lèi)的一切精神的道德品格中最偉大的一種�！啊墩撚颜x》中培根說(shuō)：”人的生命是有限的，有很多事情來(lái)不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因為他將承擔你未完成的事情�！墩撟x書(shū)》中培根說(shuō)：“知識能塑造人的性格�！�
在這本《隨筆》中，培根談?wù)摿苏�、�?jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等話(huà)題，幾乎觸及到人類(lèi)生活的方方面面。
而培根作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，他對所談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨到見(jiàn)解。在他的談?wù)撝�，透露出培根不同的個(gè)性側面——熱衷于政治的培根，自強不息的培根，富有生活情趣的培根，工于心計，老于世故的培根……
這本書(shū)以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，優(yōu)美的文筆，透徹的說(shuō)理，迭出的警句，在世界文學(xué)占據了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，甚至改變一生命運，如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重�！倍疫@是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!
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