初中我們仨讀書(shū)筆記
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編整理的初中我們仨讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
初中我們仨讀書(shū)筆記1
閑來(lái)讀到楊絳的作品《我們仨》，這是楊絳暮年寫(xiě)下的她與丈夫、愛(ài)女之間溫馨有愛(ài)的文字，這是講述親情愛(ài)情的感人作品。而我只想借大師的題目，講述一下我現在珍惜感恩的朋友至情，它不只是三人行的友情，是以讓我倍加珍惜。
北京，這個(gè)地方說(shuō)大，它是真的很大，大到從東北角的平谷到南邊的大興，需要兩個(gè)半小時(shí)；可說(shuō)小，它卻也很小，小到只要想見(jiàn)，我的摯友就能很快相見(jiàn)。讀書(shū)期間對朋友的概念應該還是不甚明朗的，畢業(yè)之后，大家都各赴各的前程，相互間的問(wèn)候也少了許多，才驚覺(jué)生命中一兩摯友的重要性。 我自認是一個(gè)幸運的人，在本科和研究生階段，可以結交一只手的數量的摯友，更重要的是她們也互為知己，周末幾個(gè)人泡在一起，真真讓我有一種人生大贏(yíng)家的錯覺(jué)。但人生并不會(huì )處處是如意，我沒(méi)有愛(ài)情的眷顧，但友情讓我不孤單；親情不在身邊，但友情常伴！
有時(shí)想想，知足常樂(lè )，只有對擁有的當下知足，才能保持常樂(lè )；只有對現狀保持清醒地審視，才能時(shí)刻準備進(jìn)步。我現在就是這樣的狀態(tài)，對生活知足，對工作清醒審視，希望可以一直這樣，在快樂(lè )中去追求工作的進(jìn)步、在進(jìn)步中追求生活的完美！
初中我們仨讀書(shū)筆記2
只要一家人在一起，什么困難都好像迎刃而解了，其實(shí)在那個(gè)年代，他們受到的苦是不言而喻的，但正因為一家人的心始終聯(lián)系在一起，又有著(zhù)別人欽羨的相處方式，看起來(lái)是那么輕松而美好，仿佛一切外在的壓力的災難都不算什么了！從中我們可以看到，他們聯(lián)系的方式總是書(shū)信，中間他們也分離過(guò)，時(shí)間也不算短，可是每次相聚總是那么和諧，三人在家中的角色很自然地分好工，互通又互補，外號既貼切又溫馨，我很羨慕他們之間的默契和信任，總有說(shuō)不完的話(huà)，總有共同的趣味，切切實(shí)實(shí)是這個(gè)時(shí)代所缺乏的吧。事無(wú)巨細他們都互通訊息，即使再忙，也不忘溝通，試想如今這個(gè)時(shí)代隨隨便便就能聯(lián)系，卻總是缺少點(diǎn)什么，遠不如“我們仨”的主人公交流得多呢，也完全沒(méi)有他們之間的那種情感。
剛開(kāi)始前面的文章我有點(diǎn)看懵了，總讓我認為是靈魂出竅了，看得也很難過(guò)和悲傷，總希望美好的事情能一直延續，沒(méi)有死別，也不會(huì )只剩下作者一人孤身在世上了，這多么殘酷��！生活不乏趣味，關(guān)鍵是你有沒(méi)有發(fā)現和創(chuàng )造人生趣味的心，“我們仨”的一生都應該是現代人學(xué)習的榜樣，家人本應該如此，互相扶持、互相包容,在繁忙的工作節奏下，也能增添家的樂(lè )趣，平凡中的樂(lè )趣！
初中我們仨讀書(shū)筆記3
一場(chǎng)萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)訴盡“我們仨”變成“孤獨的我”。
讀及此書(shū)，數次哽咽。
聯(lián)想自己，總以為時(shí)間還長(cháng)，我們能相見(jiàn)的次數還多，可是有些人，有些事猝不及防，逃避不過(guò)。
這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(cháng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見(jiàn)。
往者不可留，逝者不可追。
失散的人唯有文字還能證明存在。
現在我們仨個(gè)失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
世間美好的事物總不那么牢固，如彩云般飄散琉璃般易碎。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。
然這本書(shū)除了給予我感情上的共鳴，也有諸多值得學(xué)習的地方。
鍾書(shū)曾說(shuō)：“一個(gè)人二十不狂沒(méi)志氣，三十猶狂是無(wú)識妄人�！�
在工作中總很馴良地聽(tīng)從領(lǐng)導；同事間他能合作，不冒尖，不爭先，肯幫忙，也很有用。
我們的閱讀面很廣。所以“人心惶惶”時(shí)，我們并不惶惶然。
……
初中我們仨讀書(shū)筆記4
有親人在，才有家；失去了親人，充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的家變成了冷冰冰的客棧。父親中年病逝后，家里只剩下母親、我和妹妹，雖然從小缺失父愛(ài)，母親獨自一人把我和妹妹養大，對我來(lái)說(shuō)，沒(méi)有父愛(ài)可能是一種遺憾，但母親雙倍的愛(ài)讓我在遺憾中感覺(jué)幸運。
父親去世后母親的愛(ài)，像一盞燈光，不管白天黑夜的亮著(zhù)，給我溫暖和光明，讓我在失去父愛(ài)的悲痛中感覺(jué)到了愛(ài)的溫暖。母親的一生都是為我們而活，在我們年少之時(shí)對我們悉心照料，只盼我們能夠有一個(gè)好的未來(lái)；待到我們長(cháng)大以后，母親便竭力照顧好自己，怕給兒女們增添負擔；母親就是這樣一個(gè)甘心一直默默付出的角色。直到現在我也成為一位母親，才真正明白當母親是多么偉大。
今天是屬于全天下母親的節日，不知道你是否回到了家中陪伴父母，但是只要情況允許的情況下，還是多回家看看，畢竟世界上不會(huì )再有第二個(gè)人會(huì )像母親那般不計代價(jià)的對你好，而我們作為子女也應當盡到我們該盡的孝心，以報答父母對我們的養育之恩。最后想對所有的媽媽們說(shuō)聲:母親節快樂(lè )！您們辛苦啦！
初中我們仨讀書(shū)筆記5
不知上帝給了敏銳的感知是壞是好，往往懂得珍惜的人，失去了才會(huì )特別痛。
昨天在圖書(shū)館找到了楊絳先生的我們仨，覺(jué)得她就已經(jīng)剖心給讀者看了。千穿百孔，血肉模糊。
這種情感，普通人也會(huì )有，只是我想即便會(huì )痛一痛，也不能清晰的表達出來(lái)。
當初姥姥去世的時(shí)候，姥爺只是一直哭，哭的像個(gè)小孩子。
三叔去世的時(shí)候，奶奶也一直哭，邊哭邊說(shuō)，老三沒(méi)有等到這次過(guò)年。
爺爺去世的時(shí)候，我還很小，但是媽媽跟我說(shuō)以后你就再也見(jiàn)不到你爺爺了，然后我就一直哭一直哭，跟著(zhù)送葬的隊伍，邊走超哭。
奶奶去世的時(shí)候，看著(zhù)她的靈柩緩緩移動(dòng)，想著(zhù)她離開(kāi)了就不能回來(lái)了，便忍不住。
這種痛的感情，要理順了，思索了千萬(wàn)遍才能呈現，這時(shí)候心痛不會(huì )消除一點(diǎn)點(diǎn)，反而像一道道劃痕，每寫(xiě)一個(gè)字就痛一下。
不過(guò)我還是希望寫(xiě)成作品后這種痛能緩一緩。時(shí)間會(huì )治愈一切嗎？會(huì )撫平傷疤，留下印記的吧。
初中我們仨讀書(shū)筆記6
對中國這個(gè)著(zhù)名的家庭的親情故事，應對他們的溫暖與歡樂(lè )，滄桑與憂(yōu)傷，應對書(shū)中簡(jiǎn)單而樸白的文字，任何的評價(jià)都屬剩余，那種罕見(jiàn)的真情和達觀(guān)，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語(yǔ)的精髓，世入了人生的化境，讀這樣的書(shū)，真是讓人既心往之，又感慨萬(wàn)千。
一個(gè)不平凡的人，寫(xiě)了一本平凡的書(shū)，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她的《我們仨》。文學(xué)十大好書(shū)評選結果已揭曉:《我們仨》居首位。
看楊絳先生的書(shū)是一種享受。今日看完了全書(shū)，楊降先生的文筆真的很優(yōu)美寧靜，平凡家事國家大事娓娓道來(lái)，應對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節，三人走失在古驛道，采用虛實(shí)相間的手法，經(jīng)夢(mèng)起至夢(mèng)醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。錢(qián)老是名人，而楊絳先生的眼中只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)丈夫一個(gè)父親一個(gè)兒子的主角，有幸相攜至老也不枉此生了。
好的書(shū)每看一次會(huì )有不一樣的感受，人過(guò)了30歲，對生活有了不一樣的認識。
初中我們仨讀書(shū)筆記7
最終選擇看了實(shí)體書(shū)，那種書(shū)香和質(zhì)感有點(diǎn)久違了[白眼]
分了好幾段時(shí)間來(lái)看，可是我竟然也進(jìn)入了楊絳的萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)中，夢(mèng)中自己的言行舉止都與他們一樣，一樣對書(shū)籍如饑似渴，一樣對生活充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)，一樣成為了為教育，為國家奉獻力量的一份子，一樣也擁有一個(gè)其樂(lè )融融的家庭。
雖然我歷史不太好，不太懂其中的一些表達，但是我仿佛身臨其境，那種進(jìn)退兩難的情景，那種動(dòng)蕩不安的社會(huì )，那種不敢亂講話(huà)的時(shí)代。所有人都以自己獨特的方式存在著(zhù)，活著(zhù)。
錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)的巜圍城》，他把婚姻比作圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出去�？伤蜅罱{卻是例外，有一次，楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：我見(jiàn)到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過(guò)要娶別的女人。
她念給錢(qián)鐘書(shū)聽(tīng)，錢(qián)當即表示：我和他一樣。
楊絳答：我也一樣。
理想的婚姻應該是什么樣子？在我有限的見(jiàn)識中，覺(jué)得就如他們一般，志趣相投，心性相契，平淡相守，共度一生。
都說(shuō)人生如夢(mèng)幻泡影，楊絳卻說(shuō)：我這一生并不空虛，我活得很充實(shí)，也很有意思，因為有我們仨。
很感動(dòng)！很幸福！
初中我們仨讀書(shū)筆記8
不愿摧眉折腰事權貴，并非鐵骨錚錚，只是生性靦腆淡泊，但求盡情看自己想讀的書(shū)，過(guò)平靜的日子而已。腹有詩(shī)書(shū)的傲氣亦并非盛氣凌人，而是精神世界的豐盛，可以讓他們在物質(zhì)最匱乏的時(shí)期都能不予介懷�？上朗聞�(dòng)蕩如浮萍，遠離是非的三人，卻仍然歷經(jīng)風(fēng)雨飄搖。
《我們仨》，兩部分文章，一虛一實(shí)，前一部以驛道比人生，客棧比寓所，道盡生離死別種種難舍，但卻以虛襯實(shí)，好似一個(gè)悲傷的童話(huà)，最后相依為命的一家三口最終散失于古驛道。第二部分敘事跨度大，細節更豐富，而且是平實(shí)的回憶散文，能夠窺見(jiàn)這一學(xué)者家庭的一些生活細節。尤其對了解錢(qián)鐘書(shū)人生際遇和性格特點(diǎn)有很大幫助。楊絳孤身一人回憶逝去的至親，文字中未見(jiàn)過(guò)重的悲傷和遺憾，透露出來(lái)的則是對溫馨生活的回憶，這回憶傳遞出陣陣溫暖讓楊絳的晚年不感孤寂，也讓讀者感嘆不已。
初中我們仨讀書(shū)筆記9
字行間里充滿(mǎn)著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的暖意，感動(dòng)和深深的愛(ài)意。
在他們這個(gè)家里，錢(qián)鐘書(shū)就像一個(gè)調皮笨拙的孩子，而楊絳始終守護著(zhù)他的.天性，成全了錢(qián)鐘書(shū)的人生。最好的愛(ài)情是彼此成就對方，從此更加完美。
《我們仨》字字句句都透著(zhù)楊絳的賢惠和才華。讀完不禁感嘆，沒(méi)有楊絳，就沒(méi)有錢(qián)鐘書(shū)。
書(shū)中所說(shuō)，每次錢(qián)鐘書(shū)闖了禍，慌慌張張地去告訴妻子，楊絳都會(huì )說(shuō)“不要緊，我會(huì )……”這一小段文字里，這是什么？是信任，是安全感。這五個(gè)字，比那些山盟海誓的誓言更可靠真實(shí)，比那些火熱撩人的情話(huà)更走心浪漫。女人的賢惠，不一定是溫順如小鳥(niǎo)依人，在這里，賢惠是如高山般雄偉，深海般沉穩的胸懷和無(wú)微不至的守護。
這是一種別樣極致的浪漫，是無(wú)條件的信任與陪伴，是風(fēng)雨同舟的成長(cháng)，是內心無(wú)艱不摧的力量，像沙漠中的泉水一樣，靜得聽(tīng)不到聲響，卻又是生命的希望。
《我們仨》，楊絳用樸素的文字記錄了一家人最平凡的生活和淡泊的一生，感人至深，生活故事中處處都彰顯出她的偉大付出，字里行間無(wú)時(shí)無(wú)刻都透露出她的絕世才華。
“最賢的妻，最才的女“，這樣的贊譽(yù)只有她配得上。
初中我們仨讀書(shū)筆記10
《我們仨》章分為了三個(gè)部分，第一部分“我們倆老了”雖然只有短短的兩頁(yè)內容，卻在其中蘊含了楊絳本人自己所特有的獨特筆法。利用一次夢(mèng)境，講述她在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了自己和丈夫在山林中走散，并遇見(jiàn)拉車(chē)的老人載她回家，自己卻又不知去哪里的故事，這個(gè)夢(mèng)境看似平淡，甚至連自己的丈夫聽(tīng)后也不聲不息的撇下她自顧自地走了。但這夢(mèng)卻直面反映了楊絳一家三口在最后幾年中相依為命的情感體驗，夢(mèng)中的夕陽(yáng)西下，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫，再到丈夫從山林中消失，無(wú)不體現著(zhù)她們一家最后幾年中的艱難困苦，直到離別。短短兩頁(yè)字，短短一個(gè)夢(mèng)，已經(jīng)把文章基調寫(xiě)的那樣悲涼，沉重。
第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年錢(qián)先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球，穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀：戰火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為這一家人生最安全的庇護所。
文章中還多次涉及了夢(mèng)，夢(mèng)可以說(shuō)貫穿了整個(gè)小說(shuō)，是小說(shuō)的精髓和靈魂，當作者真正享受到一家人在一起的快快活活過(guò)日子的時(shí)候，方才發(fā)現自己和家人也都已經(jīng)慢慢的老去了，人生的道路也快要走到了盡頭。文中曾經(jīng)提到：“他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒(méi)有力量說(shuō)話(huà)，還強睜著(zhù)眼睛招待我。我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(cháng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見(jiàn)。"她告訴我們家庭才是人生的避難所，家人才是心靈的棲息地。
當今社會(huì )，有許多人并不重視家庭，漠視自己的家人，是家人和陌生人一樣視而不見(jiàn)，文中作者一家雖然經(jīng)歷了無(wú)數波瀾險阻，但家始終都是一個(gè)整體，大家互相牽掛，扶持，相濡以沫，正是社會(huì )所需要的，記住自己的家人才是自己最親的人，把家融合在一起，才是最重要的。
初中我們仨讀書(shū)筆記11
隨著(zhù)《我們仨》的作者楊絳對親人的思念，隨著(zhù)書(shū)中一個(gè)個(gè)感人的故事。作者一家三口幸�？鞓�(lè )，艱難痛苦的經(jīng)歷，陪著(zhù)我走過(guò)了這個(gè)暑假。這本書(shū)中，作者是用平淡的語(yǔ)氣來(lái)描述她的家庭，丈夫錢(qián)鍾書(shū)和兒女錢(qián)媛。
描述他們這幾十年來(lái)走過(guò)的人生道路。那些親身經(jīng)歷的坎坷、磨難，也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢(qián)媛在英國出生，小時(shí)候受到過(guò)良好的教育，也是從一個(gè)書(shū)香門(mén)第的家庭中成長(cháng)，長(cháng)大后自然而然的成為了一名老師。書(shū)中大體也講過(guò)：錢(qián)媛細心，觀(guān)察力強，是一個(gè)“讀書(shū)種子”，這點(diǎn)像錢(qián)鍾書(shū)。并且錢(qián)鍾書(shū)也認為女兒是一個(gè)“可塑之才”。說(shuō)到錢(qián)鍾書(shū)，作者說(shuō)他是潛力極低的“書(shū)呆子”，家中的一切都不會(huì )打理，他也常常自嘆“拙手笨腳”，但是寫(xiě)文章卻如“一針見(jiàn)血”。
所以說(shuō)錢(qián)鍾書(shū)是一個(gè)典型的“文癡”。但他也不失幽默，常常在家中逗女兒玩，在女兒肚子上畫(huà)花臉，在臉上畫(huà)胡子。父女也常常聯(lián)合起來(lái)與作者開(kāi)玩笑，這樣的錢(qián)鍾書(shū)也不顯得死板。也許只有這樣的人，才能寫(xiě)出《圍城》這種堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作吧。楊絳和錢(qián)鍾書(shū)一齊，享過(guò)福，當然也吃過(guò)很多苦；雖然留過(guò)洋，但也經(jīng)過(guò)戰亂，他們的生活也許是因品到人生的完美而平靜。直到阿媛來(lái)到這個(gè)世上，這才構成一個(gè)完整的家。而且一家人不多不少，正好是三個(gè)人。書(shū)中也有許多插圖，都是他們一家三口幸福的生活照，其中有三張照片是他們三個(gè)人各自的照片，他們自我在各自的房間工作，各不相擾、溫馨和諧，看起來(lái)只是一個(gè)普通而幸福的家庭罷了。
初中我們仨讀書(shū)筆記12
楊絳先生是錢(qián)鐘書(shū)的妻子。錢(qián)鐘書(shū)曾給她一個(gè)評價(jià)：“最賢的妻，最才的女”。作者楊絳先生以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鐘書(shū)，以及一家三口那些快樂(lè )而艱難、愛(ài)與痛的日子�！段覀冐怼返谝徊糠譃闂罱{先生老年時(shí)的一個(gè)夢(mèng)境，以“鐘書(shū)大概是記著(zhù)‘我’的埋怨，叫‘我’做了一個(gè)長(cháng)達萬(wàn)里的夢(mèng)”拉開(kāi)全文序幕。第二部分，楊絳先生用夢(mèng)境的形式完整地記錄了這一“萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)”，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鐘書(shū)先后離去的過(guò)程。第三部分楊絳先生采用回憶錄的寫(xiě)法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年女兒與錢(qián)先生相繼逝世。
書(shū)中，楊絳先生曾提到，1996年10月，患病的錢(qián)瑗已經(jīng)非常衰弱，她請求媽媽?zhuān)选段覀冐怼返念}目讓給她寫(xiě)，她要把和父母一起生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴寫(xiě)下來(lái)。躺在病床上，錢(qián)瑗在護士幫助下斷續寫(xiě)了5篇，最后都不能進(jìn)食了，還在寫(xiě)。楊女士見(jiàn)重病的女兒寫(xiě)得實(shí)在艱難，勸她停一停。這一停，錢(qián)瑗就再沒(méi)有能夠重新拿起筆。1998年，楊絳的丈夫錢(qián)鐘書(shū)逝世。一生的伴侶、女兒相繼離去，楊絳晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個(gè)家庭63年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結成回憶錄《我們仨》。
我反復看過(guò)很多次《我們仨》，其中有一次是照著(zhù)朋友的提示，倒著(zhù)讀。先讀第三部分，再看一二部分，看起來(lái)省了很多精力。但是卻少了一些跌宕起伏的情感。楊絳先生痛失愛(ài)女和伴侶，她把那些撕心裂肺的歲月寫(xiě)成夢(mèng)境，樸素地講述著(zhù)內心的傷痛。就像一位坐在我身邊的老者，講述著(zhù)曾經(jīng)的故事，讓人十分動(dòng)容感慨。
人民網(wǎng)曾經(jīng)評論，讀過(guò)《我們仨》的人，當忘不了里面漫長(cháng)得揪心的夢(mèng)，“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，她內心綻出的血泡像一只又一只“飽含著(zhù)熱淚的眼睛”。
初中我們仨讀書(shū)筆記13
《我們仨》運用現代派手法以求意識流動(dòng)的自由和主觀(guān)感受的真實(shí)，但情感的表法依然是節制含蓄的。中國古代詩(shī)歌抒情的經(jīng)典手法借景言情，楊絳也運用得自然嫻熟。通過(guò)情景交融營(yíng)造夢(mèng)境的邈遠迷離，分載過(guò)于深重的死別的悲情，把豐富復雜的情感寓于景中，通過(guò)意象比喻、象征、暗示，盡顯古典文化的韻味。夢(mèng)開(kāi)始，楊絳虛構了客棧、小船和古棧道，對應于現實(shí)中的家、醫院和兩地間的路途�！肮朋A道煙霧迷蒙，楊柳成行，雜樹(shù)叢生，野草滋蔓，幾棵蒼松翠柏掩映著(zhù)誰(shuí)家的陵墓�！眻�(chǎng)景的描寫(xiě)暗示通向死亡的荒涼、迷離、陰森。這是作者內心傷感悲涼之情的外射和物化。
文中楊柳的描寫(xiě)不斷出現，寫(xiě)得最多的是寒柳和禿柳：“驛道上又滿(mǎn)滿(mǎn)地落葉，一棵棵楊柳又都變成光禿禿的寒柳�！薄暗躺系臈盍_(kāi)始黃落，漸漸地落成一棵棵禿柳�！绷鴺�(shù)是古代詩(shī)歌表達離情別緒這一母題的原型意象，是中國抒情傳統中的分離樹(shù)，它所含的韻味是苦澀的。面臨生離死別，楊絳自然使用了這一傳統的象征意象。與一般離別不同，楊絳筆下的是寒柳和禿柳，暗示死神日漸逼近，象征的是死別和永別。禿寒二字折射出作者內心極為孤單和憂(yōu)傷的悲情。親人逝矣，作者也變成柳樹(shù)的一片黃葉，脫落飄零，“撫摸著(zhù)一步步走過(guò)的驛道，一路上都是悲情�！本耙蚯槎�，情由景而傳。情是悲到極致，景亦寫(xiě)盡凋零敗落，兩者相融，歲也覺(jué)黯然消魂，但情借景調節了強度，景因情有了韻味，兩者中和便有了藝術(shù)的含蓄蘊藉，營(yíng)造了“蕭蕭落葉，漏雨蒼苔”的悲涼意境。
第二部《我們仨失散了》以夢(mèng)幻的形式表現了這段深重的情感經(jīng)歷。寫(xiě)夢(mèng)是我國古代悼亡詩(shī)常用的形式，以此描寫(xiě)幻境，抒發(fā)真情。楊絳用此手法，從心理上看，女兒和丈夫先后病重去世，情感深受刺激，恍如夢(mèng)中，亦幻亦真。心理學(xué)認為，情感到了極至，無(wú)論悲喜都會(huì )幻以為夢(mèng)。從創(chuàng )作上看，以夢(mèng)入書(shū)并結構全文，易于情感的自由流動(dòng)和主觀(guān)真實(shí)感受的表達�？梢赃_到多層次和自然流動(dòng)的狀態(tài)。同時(shí)，以藝術(shù)手法敘述描繪，緩解自然情感的強度，可使其升華為“詩(shī)的感情”。
古典意味
楊絳的長(cháng)篇散文《我們仨》含有濃郁的古典意味，一是淡泊功利的人格精神，表現在我們仨對家的相聚相守以及酷愛(ài)讀書(shū)勤奮治學(xué)，這三者是他們的精神支柱，推動(dòng)他們走向高遠超凡的境界。二是平和樸素的語(yǔ)言風(fēng)格，平和即和諧、中和，楊絳最善于把各種對立的因素和諧的統一起來(lái)，達到恰到好處的理想狀態(tài)，三是和哀而不傷的抒情筆調，通過(guò)情景交融古典手法，分載過(guò)于深重的死別的悲情，把豐富復雜的情感寓于景中，通過(guò)意象比喻、象征、暗示、盡顯古典文化的韻味。
從全文看，楊絳散文平和的風(fēng)格更體現為緩急有致、悲喜相濟的結構。解放后，諸多____給知識分子許多壓抑和苦悶，每寫(xiě)至此，便會(huì )轉寫(xiě)一段趣事，以緩激憤之情。寫(xiě)鐘書(shū)病重，語(yǔ)速急速迫促，轉寫(xiě)普通人家的溫情，緩緩道來(lái)，語(yǔ)調溫柔平靜。緩疾交錯，悲喜相濟，最終達到“和”。其實(shí)現實(shí)生活中并無(wú)單純的快樂(lè )和苦惱，兩者總是雜糅在一塊，中和一體。楊絳以平和之心去認識生活和采頡生活的時(shí)候，自然切中了生活的自然規律，也切中了“以和為貴”的古典思想。
初中我們仨讀書(shū)筆記14
讀很多的隨記也寫(xiě)下很多的文字，淺淺淡淡似乎還能感受到那是的安穩自由愜意和一種特殊的安靜的力量。我今天想向大家分享的是讀完楊絳先生的《我們仨》這本書(shū)讀后感，有溫馨的親子互動(dòng)的片段，有親人生死離別的悲痛瞬間。
《我們仨》這本書(shū)主要分為三部分，分別是我們都老了，我們仨失散了，還有我一個(gè)人思念我們仨。楊絳先生一開(kāi)始就是寫(xiě)了一家人的生活變化，錢(qián)鐘書(shū)先生在經(jīng)歷了一系列的艱難的磨難后得病離開(kāi)了，而在他離開(kāi)之前，他們的女兒楊媛不幸得病去世。我覺(jué)得全文最能引起讀者共鳴的是第二部分吧，這是楊絳先生將他們仨刻畫(huà)得最淋漓盡致的部分，有孩子和家長(cháng)的親切互動(dòng)，有福氣之間的小吵小鬧，有一家人的和睦溫馨。在第二部分還有涉及到孩子教育的問(wèn)題，社會(huì )環(huán)境的變化等一些和我們生活密切相關(guān)的話(huà)題。小編最喜歡的片段應該是楊媛剛出生和童年的時(shí)候，她是很乖的孩子，會(huì )逗父母開(kāi)心，在生病的時(shí)候也不想讓父母擔心，這是多么讓人疼愛(ài)的孩子。
小編我其實(shí)是不太喜歡離別的'吧，我覺(jué)得有時(shí)候分別了，就可能再也不見(jiàn)了。我們在人生的道路上總會(huì )避免不了離別，我們總會(huì )不舍的，也有人會(huì )坦然面對，他們覺(jué)得畢竟在同一個(gè)世界不會(huì )再也不見(jiàn)的�！段覀冐怼分袟罱{先生在最后描述了她的女兒和她的丈夫先后離世的過(guò)程，在這期間她有過(guò)悲痛，有過(guò)回憶，最后只剩下思念還在她的生命中，這是令人梗咽的結局。
在最后小編想說(shuō)在我們還年輕，父母還能與我們常言歡笑的時(shí)候多陪陪他們吧，想想那個(gè)童年不斷搗蛋讓父母生氣的自己，想想那個(gè)為了我們上學(xué)不遲到天還沒(méi)亮就起來(lái)做早餐的媽媽?zhuān)莻�(gè)放棄出差陪著(zhù)我們出去郊游的爸爸。
我一定不辜負世界的溫柔，做一個(gè)常懷感恩之心的人。
初中我們仨讀書(shū)筆記15
文章的開(kāi)頭就寫(xiě)我們仨的相聚相失，是老去后的先生寫(xiě)的，文字里全是力不從心，有種似夢(mèng)非醒的感覺(jué)，像一個(gè)很長(cháng)很長(cháng)的夢(mèng)�；貞浳覀冐硐鄲�(ài)的部分要輕快一點(diǎn)，那時(shí)候一家人還在一起，大家自由健康，做著(zhù)自己喜歡的事情，離群索居。喜歡他們一起留學(xué)的部分，有互相的扶持，在國外的日子顯得不孤單。有了圓圓后兩人的生活變成了仨口之家，錢(qián)鐘書(shū)曾對楊絳說(shuō)，“我們再要一個(gè)孩子，萬(wàn)一他比圓圓好，我們豈不是要更疼愛(ài)他，豈不是就對不起圓圓”。每次鐘書(shū)遇到問(wèn)題，楊絳都會(huì )說(shuō)，沒(méi)事，有我呢。
他就會(huì )心安。這種愛(ài)一直存在于這個(gè)家，從楊絳先生的文字可以看出，她不惜筆墨把普通生活寫(xiě)得很美很美，但對于疾病、失業(yè)、文革中遇到的問(wèn)題等等困難卻輕描淡寫(xiě)。喜歡這個(gè)書(shū)香彌漫的三口之家，為了避免與人相處的疑慮可以拉起窗簾、相對看書(shū)。錢(qián)先生可以為了楊絳參與嘗試新鮮事物，楊絳也可以為了錢(qián)鐘書(shū)放棄專(zhuān)職而在清華兼職。對于女兒，不多說(shuō)教，以身作則，她最終長(cháng)得很像他們。他們在一起的時(shí)候，就懂得互相珍惜，所以當我一人懷念我們仨，以前的家變成了旅館，仍可以無(wú)憾走向屬于我們的團聚的終點(diǎn)......
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