傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記（精選10篇）
看完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家收集的傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記（精選10篇），歡迎大家分享。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記1
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記600字。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界應該盡的一項神圣的義務(wù)與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記2
在這本《傅雷家書(shū)》中，我看到了傅雷夫婦對兒子孜孜不倦的教導，同時(shí)我仿佛感受到了自己的父母正在與我交流，不時(shí)地提醒我、鼓勵我、教導我……
給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀，無(wú)論是在藝術(shù)上的造詣，還是對國家民族的榮辱感，對人格尊嚴的的高度要求，這些都從書(shū)中字里行間體現了出來(lái)。
這是在上世紀前期的中國，國力不足來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生的高效學(xué)習，但是傅雷翻譯了很多的世界名著(zhù)，在藝術(shù)上也體現很深的造詣。傅聰彈了一手好鋼琴，多次在國際大賽上獲獎，并努力鉆研多種語(yǔ)言……這需要多強的毅力才能實(shí)現呀！我得向他們學(xué)習向他們致敬！給我感受最深的是傅雷對兒子的愛(ài)，他與兒子的書(shū)信往來(lái)一直不斷，每一封都體現了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書(shū)都十分認真地完成，毫無(wú)草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛(ài)。
傅雷在這些家書(shū)中強調了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書(shū)中說(shuō)“你車(chē)上的信十分有趣，可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì )寫(xiě)不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫(xiě)文章要透露出真情實(shí)感，老師也強調寫(xiě)實(shí)，我突然覺(jué)得他們就在我的面前。
傅雷對兒子的習慣也非�？粗�，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來(lái)有兩個(gè)習慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌……”這些語(yǔ)句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛(ài)國”，有這一段話(huà)“你得抓住時(shí)間，抓住機會(huì )提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。著(zhù)重自己就是看重國家�！边@些話(huà)語(yǔ)，令我感觸很深。
《傅雷家書(shū)》中，我看到了一對耐心的父母；一對艱辛的父母；一對堅韌的父母�！陡道准視�(shū)》它不僅是傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰的一封封家書(shū)，更是天下所有父母對孩子不倦的教誨！
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記3
前些日子，我讀了《傅雷家書(shū)》讀后感想很大。
這本書(shū)主要講了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷以及夫人在1954——1966寫(xiě)給孩子傅聰 、傅敏的家言摘編。
其中令我感受最深的是：傅雷對孩子說(shuō)：有些過(guò)錯不能洗刷只能救贖。是啊，在小時(shí)候如果一個(gè)家長(cháng)讓孩子的童年充滿(mǎn)了壓力，那么這個(gè)過(guò)錯再怎么洗刷也是刷不掉的，只能救贖，真心的嘆息，悔恨，雖然能很好地緩解仇恨但仍然會(huì )在心中留下一個(gè)洞，傅雷老師就這么對他兒子說(shuō)，他太想給兒子道歉了，因為他和他的妻子回了他兒子的童年。還有就是他覺(jué)得自己很舍不得兒子，在晚年，他很愛(ài)自己的兒子，他想彌補自己的過(guò)失，但能挽回什么呢，他的兒子就要出門(mén)打拼了，他做的只能和兒子溝通，好讓能多留住兒子的一秒鐘。
到了后來(lái)兒子離開(kāi)后的第一天他就想給兒子寫(xiě)信，而且說(shuō)出了生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這一點(diǎn)他做的淋漓極致，他把父愛(ài)發(fā)揚得很大，他又道出了兒子變朋友，是一個(gè)上帝的恩賜，即使他沒(méi)有信仰宗教，這說(shuō)明了眾多家長(cháng)都希望自己的孩子變成自己的朋友，能經(jīng)常和他們談心，這也許是家長(cháng)最開(kāi)心的時(shí)光了，但這些，可能我們已經(jīng)忘了吧。
這本書(shū)很有意思，建議大家都去讀一讀。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記4
今天和大家分享的書(shū)是《傅雷家書(shū)》，淺談一下感想。
傅雷是著(zhù)名的翻譯家，作家，教育家，評論家�！陡道准視�(shū)》是由傅雷先生及其夫人給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編的1954年至1966年的書(shū)信，是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，字里行間都父親的愛(ài)與期望。
讀過(guò)這本書(shū)的朋友們都說(shuō)，傅雷對孩子的教育方式是過(guò)于嚴厲的，但父愛(ài)如山，實(shí)際上傅雷曾經(jīng)說(shuō)到，他要和兒子成為最親密的朋友。他把孩子當成一個(gè)平等對立的人，與孩子交流生活所感藝術(shù)所感以及對孩子音樂(lè )道路上的看法，卻從不會(huì )把孩子當做自己的附屬品。他把孩子當成一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手，同時(shí)借書(shū)信形式鍛煉孩子思維，傳播思想，互為彼此“忠實(shí)的鏡子”。
在我看來(lái)，不管是老師還是家長(cháng)，都把孩子當做獨立的個(gè)體。家長(cháng)是孩子的第一任老師，教師是孩子們學(xué)習的榜樣，我們是孩子的師長(cháng)，但是我們擁有平等的人格。我們可以給孩子傳授知識，傳授人生的經(jīng)驗，我們也可以是朋友，和孩子站在同一高度，比肩成長(cháng)。他們潛力無(wú)限大，他們身上會(huì )有一萬(wàn)種你意想不到的可能，只是，有時(shí)候他們少的的是因為來(lái)不及經(jīng)歷而產(chǎn)生的不了解，這個(gè)時(shí)候我們需要的是等位的引導，而不是把自己放在高處給予想當然又居高臨下的指導。孩子的人格值得尊重，他們的洞察力，創(chuàng )造性，想象力，感知力都非同小可，他們的勇敢認真和純真，都值得大人學(xué)習。而我們，需要像朋友一樣，走在孩子的身旁，共同成長(cháng)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記5
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷對兒子的愛(ài)都藏在字里行間。父愛(ài)或許不善于表達，但一定是一絲不茍的，從傅雷在信中對兒子談吐等細節方面的指導與糾正就看得出來(lái)。
回想起生活中與父親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我用心去感受，那堅實(shí)的愛(ài)，是風(fēng)雨所不能剝蝕的，是他物所不能替代的，唯有母愛(ài)才能與之媲美。想想以前為一點(diǎn)小事而與父親賭氣，他的心里是多么的痛苦，我欠他的，太多，太多，我愿用以后那微不足道的孝心去彌補他心中的傷痛。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記6
近期讀了《傅雷家書(shū)》，著(zhù)實(shí)讓我感觸良多，受益匪淺。
學(xué)校教育的發(fā)展和進(jìn)步很快，學(xué)術(shù)成就卓著(zhù)，目前小學(xué)生的父母基本上已經(jīng)具有較高的文化知識，在教育子女學(xué)習成長(cháng)方面比他們的父輩們更具有優(yōu)勢，教育進(jìn)入一個(gè)暫新的階段。很多父母雖然具有文化知識，但是嚴重缺乏家庭教育知識和方法，致使家庭教育有失偏頗，有的甚至走向極端。因此，家庭教育方法的培訓應該專(zhuān)門(mén)地進(jìn)行課程設置，起始時(shí)間也應該提前到婚前或孕前，讓爸爸、媽媽們能夠順利上崗。
《傅雷家書(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養讀物”�！陡道准視�(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記7
前不久讀完了傅雷家書(shū)。直到讀到傅雷夫婦的遺書(shū)時(shí)，內心不免有點(diǎn)痛惜，即便這個(gè)事情已經(jīng)過(guò)去了五十年。最近一直在閱讀傅雷夫婦的文字，難免出現一種錯亂。多虧作者對傅雷一家的書(shū)信費心收集，能有幸一瞥傅雷這一家人的思想，實(shí)屬珍貴。
我也曾有過(guò)幾年的書(shū)信來(lái)往。所以十分明白寫(xiě)信、寄信、等信、拆信的心情。書(shū)信中，人們多半會(huì )吐露一些比較重要的事情以及一些在生活上所理解的東西。而父母給孩子的信，則更多是寄托著(zhù)思念與望子成龍的心情。傅雷家書(shū)里，滿(mǎn)是傅雷夫婦對兒子的牽掛與孜孜不倦的教育。在了解了傅雷的教育后，我才得以增長(cháng)我的見(jiàn)識，見(jiàn)識到一個(gè)真正有藝術(shù)追求的人對生活的看法，對藝術(shù)的態(tài)度，對感情的思考。
其實(shí)讓我寫(xiě)傅雷家書(shū)的讀后感，我肯定是寫(xiě)不好的。因為有很多語(yǔ)句還未能深刻的理解。雖然能明白句子的意思，但并沒(méi)有切身經(jīng)歷以及感悟。平時(shí)的書(shū)也讀的少，里面提及的部分文學(xué)作品，我也沒(méi)有涉獵過(guò)。所以也只是在僅有的認知范圍內盡可能的去理解，必然會(huì )狹隘許多。
關(guān)于自由：
在讀完這本書(shū)后，我思考最多的是做人這一個(gè)問(wèn)題。覺(jué)得人生當中，做人是最難的。因為感情牽動(dòng)或是生存環(huán)境，都難讓我們成為一個(gè)真正的人。以前我一直在想何為真正的“人”，覺(jué)得人的定義應該是勇于追求自由。真正自由的人不會(huì )牽制自己的感情，真正自由的人可以做自己想做的事情，真正自由的人不會(huì )被阻擋去路。只是這個(gè)自由是要建立在人人平等這個(gè)基礎之上，否則自由將會(huì )變成放縱，成為罪惡的搖籃。所以，我一直認為追求自由的人是真實(shí)的人。在我心中藝術(shù)家就是這樣的一種人，他們追求著(zhù)自然，追求著(zhù)自由。在生活中，在作品里，無(wú)不表現出純粹又不乏內涵。好似自由存在于自然之中且不留下痕跡。
關(guān)于自然：
人也是屬于自然的一部分，那在自然中表現出自我，也不失成為自然的一部分。而現在的人一直妄想超越自然，這也許是人畏懼孤獨的一種表現。我們無(wú)法超脫自然而活，但是能為盡可能的接近自然。不斷的超越著(zhù)自我，追尋著(zhù)自然的過(guò)程，應該是我們們每一個(gè)人的生命歷程。至于自然是什么？我認為是趨向于完美的事物。人不可能完美，但可以完全，人也不可能成為自然，但可以無(wú)限接近于自然。
回到傅雷家書(shū)里，傅雷教育傅聰�！跋纫獮槿�，再為藝術(shù)家，最后是鋼琴家或演奏家�！边@里我認為是傅雷對人生三個(gè)層次的看法。一個(gè)鋼琴家，可能后天的勤奮就可以完成。而藝術(shù)家，則多多少少需要天賦和對自然的感知。而成為人，這里的人肯定是指成為一個(gè)真正的自由的人是最繁瑣最難達到的。鋼琴家最易，藝術(shù)家次之，學(xué)會(huì )做“人”最難。而現在的人為了達到目標、某種名譽(yù)不擇手段，卻恰恰忘記了如何先成為一個(gè)人�！俺裁撍资亲杂�，沉淀于自然，是追求著(zhù)完美�！边@才是我對如何成為一個(gè)“人”的理解。
而傅雷對藝術(shù)家的理解，也顛覆了我原來(lái)的認識。傅雷說(shuō)藝術(shù)家要控制情感，要理智。之前我一直以為藝術(shù)家是充滿(mǎn)了情感，然后把情感舒展出來(lái)。而傅雷說(shuō)要控制情感，演奏的時(shí)候（藝術(shù)創(chuàng )作的時(shí)候）要保持理智。我想理智的東西如何打動(dòng)人呢？后來(lái)才明白這是我的邏輯錯誤，其實(shí)藝術(shù)家依然是富有情感的，只是高度的情感需要高度的理智來(lái)控制。這樣才能將情感更好的表現出來(lái)，來(lái)感染感知的人。這么一想，藝術(shù)家確實(shí)不是一般人能為之。一般人能有一個(gè)高度的情感已經(jīng)是不容易，更別說(shuō)高度的理智來(lái)控制這些。
我很喜歡傅雷家書(shū)，里面可圈可點(diǎn)的太多，我沒(méi)有辦法一一贅述。需要豐富自己的見(jiàn)識后，再來(lái)品讀，應該會(huì )有很多更深層次的理解。讀完傅雷家書(shū)的第二天就買(mǎi)了一本克里斯多夫，這是家書(shū)中多次提及的一本書(shū)。此外，我在這一次的閱讀中，對人生也有了新的見(jiàn)解。只是覺(jué)得自己稍微一讀書(shū)，就一堆的感觸。不知道是情感上的敏感還是我見(jiàn)識太少�？赡苓@本書(shū)真的很優(yōu)秀吧，而我最近很少讀到這么優(yōu)秀的作品了。尤其是夾雜著(zhù)這么多思想的作品。想必是十分誠意的，傅雷夫婦也沒(méi)有想到這些書(shū)信有一天會(huì )匯集成書(shū)，供后人去學(xué)習吧。
TIP：好的作品不是有多少結論，而是引發(fā)了人多少思考。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記8
我長(cháng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的`淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
傅雷教子是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。
也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著(zhù)父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時(shí)候我還會(huì )想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是什么有滋味呢！
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記9
無(wú)數飛揚的紙書(shū)隨著(zhù)西北而來(lái)的寒風(fēng)逐次到達。父性才真正覺(jué)醒，一月十九日，傅雷提筆，悔恨地，卻又溫暖的寫(xiě)下了第一封家書(shū)。
每一封家書(shū)，幾乎無(wú)不貫穿著(zhù)感性與理性。感性是言語(yǔ)間便透露出來(lái)的，父母對孩子的愛(ài)；理性，則是傅雷時(shí)不時(shí)便提到的藝術(shù)自身，以及每一個(gè)字都值得推敲的哲理。在這些紙張中，他們有悲傷，有煩惱，有掛念，也有欣喜和激動(dòng)。有時(shí)他所發(fā)表的理論觀(guān)點(diǎn)與我不盡相同，我也會(huì )情不自禁的勾畫(huà)，寫(xiě)下屬于我的觀(guān)點(diǎn)。
在這些家書(shū)里。他是活的，一個(gè)真實(shí)，活生生的人物。盡管沒(méi)有實(shí)體，但無(wú)形間卻承載著(zhù)靈魂于其中，沒(méi)有一些作家所謂的“偶像光環(huán)”。他如一個(gè)赤子，剛剛降臨人間，對任何事物都有他眼中自己的獨特風(fēng)景，并會(huì )毫不猶豫的展現出來(lái)。
什么是藝術(shù)？又何為信仰？如何看待過(guò)去與錯誤？為人處世應狂傲還是隱忍？他赤裸裸地說(shuō)了出來(lái)，不帶任何裝飾。
在持續十二年的家書(shū)中，他曾說(shuō)：“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！惫陋毩�，內心寧靜了，才會(huì )認識自己，才會(huì )在心目靈中創(chuàng )造一個(gè)世界，一個(gè)屬于自己的世界。
而他不正是在引導孩子，引導我們，寫(xiě)下自己的觀(guān)點(diǎn)，創(chuàng )造自己的世界嗎？
我們天生即赤子，身為赤子的他，用這本書(shū)給我們百年孤獨。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記10
許許多多人都知道傅雷這個(gè)人。人們通過(guò)一部數十年暢銷(xiāo)中外的傅雷家書(shū)。來(lái)打開(kāi)了解傅雷的大門(mén)。我以為傅雷家書(shū)中所包含的并不是普普通通對子女的愛(ài)。而是一部充滿(mǎn)著(zhù)苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
讀了傅雷家書(shū)我感受到了沉甸甸的父愛(ài)。每一封信，都不長(cháng)，但是每一封信中顯出的父愛(ài)和期盼卻和長(cháng)江一般。
看完這本書(shū)，我感悟到傅雷先生的教育方法。他先為人，次為藝術(shù)家，后為鋼琴家，的教育方法理念告訴傅聰做人。也告訴廣大讀者如何做人。他在信中的諸多小事，禮節，尊重長(cháng)輩。也包含了愛(ài)祖國，愛(ài)人民的情懷。傅雷先生是我的榜樣，他告訴我們。讀書(shū)并不是提高自身修養的唯一途徑，但是讀書(shū)了，也不能偏重某一學(xué)科。還有學(xué)習不能一味學(xué)習，也要學(xué)會(huì )適當放松。對祖國要報效，要回報社會(huì )……
看完傅雷家書(shū)。我不禁想到了我的父親，他也像傅雷一樣對我十分關(guān)愛(ài)，對學(xué)習十分嚴格，。這是我感到父愛(ài)與母愛(ài)不同，父愛(ài)是深遠廣大的。是我心中最大的依靠，是我強勁的力量。
人們都說(shuō)，一本好書(shū)影響讀者一生，使其獲得許多人生的經(jīng)驗。而傅雷家書(shū)便是一部好書(shū)，是的大家去品讀，去細細回味。
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