《培根隨筆》讀書(shū)筆記600字（通用11篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家整理的《培根隨筆》讀書(shū)筆記600字（通用11篇），希望對大家有所幫助。
《培根隨筆》讀書(shū)筆記600字1
弗蘭西斯。培根是英國著(zhù)名的學(xué)者和作家。他曾投身于政壇，不過(guò)他的仕途卻歷經(jīng)滄桑。
他12歲時(shí)進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)校，在那里他就已經(jīng)開(kāi)始了社會(huì )問(wèn)題和人生意義的思考。三年后，他進(jìn)入了巴黎英國大使館，在此期間，他游遍法國，陶冶了情操，也大大改變了他的世界觀(guān)。就在他躍躍欲試，準備一展抱負的時(shí)候，噩耗也隨之而來(lái)：他的父親去世了。但他卻強忍悲痛，投入到仕途之路而來(lái)。
培根長(cháng)時(shí)間遭到伊麗莎白女王的輕視，直到1602年，詹姆士一世即位。培根極力支持詹姆士一世，也獲得了詹姆士一世的信任。晚年的培根非常不幸，遭到誣陷的它被剝奪一切。至此，他已心灰意冷，不理政事，埋頭做學(xué)問(wèn)。他以自己富有著(zhù)哩的辭藻和他夢(mèng)幻般的一生經(jīng)歷寫(xiě)下了這本《培根隨筆》。
這本書(shū)中本處處閃爍著(zhù)智慧，全書(shū)58篇，全部是由他的獨特的見(jiàn)解來(lái)完成的。在《論友誼》中培根說(shuō)："如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。在《論美》中，培根告訴我們美的真諦。他的智慧深深地影響了我。我的感悟當然也不止這些，每當我在讀這本書(shū)時(shí)，我不認為這只是一本書(shū)，還是我的一個(gè)朋友，永遠。讀此書(shū)時(shí)，我便發(fā)現好像培根在向我笑，告訴我智慧的本質(zhì)。
正如他說(shuō)的，知識就是力量。我認為非常對，因為我對《培根隨筆》的感悟就是一個(gè)證明。
《培根隨筆》讀書(shū)筆記600字2
人們常說(shuō)：一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運!有名的文學(xué)家培根也說(shuō)的：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。作為一名教育工作者書(shū)更是我們的精神糧食，是我們親密的朋友，它讓我們在書(shū)中得到解決問(wèn)題的方法，為我們排憂(yōu)解難。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。
如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，我們應當把美的形貌與美的德行結合起來(lái)。只有這樣，美才會(huì )放射出真正的光輝。我想，就算是作為一種職業(yè)的需要吧，我們也得很好地修煉與提高我們對于美的認識與美的塑造。
《培根隨筆》讀書(shū)筆記600字3
每當我聽(tīng)見(jiàn)“知識就是力量”這句被人們敬仰信奉的話(huà)時(shí)，就會(huì )忍不住的想起培根——英國文藝復興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他所著(zhù)的《培根隨筆》中的每一句話(huà)都令我回味，令我思考，令我贊不絕口。
培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國唯物主義哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家，被馬克思稱(chēng)為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù)，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來(lái)的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個(gè)世界觀(guān)是現世的而不是宗教的(雖然他堅信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現實(shí)主義者而不是理論家。
《隨筆集》共五十八篇，內容涉及人類(lèi)生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故，對談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨到見(jiàn)解。
培根的生平經(jīng)歷十分坎坷，他有過(guò)高人一等的官職，卻也有過(guò)被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓，以堅定的腳步向著(zhù)真理邁去。他所創(chuàng )作的《培根人生論》、《新工具》以及《培根隨筆》等書(shū)，成為的世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。
一本好書(shū)，不在于它的作者有多高的地位，更不在于它的包裝有多么精美，而在于它的價(jià)值�！杜喔S筆》就是一本真正的好書(shū)，它讓我成長(cháng)!
《培根隨筆》讀書(shū)筆記600字4
《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據了非常重要的地位，“讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教，受益匪淺”。
《培根隨筆》的內容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面，這使人讀起來(lái)不覺(jué)得陌生，不覺(jué)得遙遠，反倒覺(jué)得像在與自己的知心朋友談心。
《培根隨筆》的`作者培根，也是一位了不起的大人物。培根是英國文藝復興時(shí)期最杰出的文學(xué)家和哲學(xué)家，被稱(chēng)為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”。他不僅在文學(xué)、哲學(xué)方面成就顯赫，在自然科學(xué)領(lǐng)域里同樣建樹(shù)頗豐，被譽(yù)為“法律之舌”、“科學(xué)之光”。他竭力倡導“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯�！彼瞥缈茖W(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號。一直推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步。
《培根隨筆》共有58篇。其中我最喜歡的一篇是《論讀書(shū)》。讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數學(xué)使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性！不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開(kāi)。身體健康之百病皆有相宜的調養運動(dòng)。像文章的第一句話(huà)說(shuō)：“讀書(shū)之用有三：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(cháng)才益智�！毙臒⿻r(shí)，想讀書(shū)，讀書(shū)后煩惱就會(huì )被拋到九霄云外；無(wú)聊時(shí)，想讀書(shū)，讀書(shū)后思想就會(huì )被充實(shí)；知識不夠用，要讀書(shū)，讀書(shū)后知識就會(huì )淵博。所以我才愛(ài)看書(shū)，才愛(ài)看《論讀書(shū)》。
讀《培根隨筆》就像聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談，因為《培根隨筆》里面包含著(zhù)這位先哲的思想精髓。
《培根隨筆》讀書(shū)筆記600字5
我讀了《培根隨筆》一書(shū)，讓我的議論文水準又上升了一個(gè)層次。
我最喜歡的是第十九章《論狡猾》，因為里面說(shuō)的那些我的身邊都有，讓我明白議論文需要語(yǔ)言真實(shí)。"如果一個(gè)人想要破壞一件事，而且生怕它被別人巧妙地提出而得到圓滿(mǎn)解決的話(huà)，那么最好是裝自己也希望它成功，并且有自己親自提出來(lái)，()只不過(guò)提的方式是為了引起人們的反感，以達到相反的效果"議論文的語(yǔ)言不一定要多華麗，但要恰到好處，給別人感同身受的感覺(jué)。
第二十三章《論貌似聰明》中說(shuō)"有的人說(shuō)起話(huà)來(lái)很神秘，遮遮掩掩，欲言又止，不肯把他那些貨色痛快抖摟出來(lái)，除非是在暗處，似乎想永遠把它藏起來(lái)。他們用這種方法談?wù)撟约翰⒉惶靼椎氖虑�，人家還以為他們心里有數，就是嘴上說(shuō)的不太明白"沒(méi)錯，頭腦空空者為了扮成聰明人比任何一個(gè)破落戶(hù)為了撐門(mén)面玩出的花樣還要多。貌似聰明的人也許能騙取別人的好感，但是論起做事來(lái)，即使是一個(gè)有點(diǎn)荒誕不經(jīng)的人也不假正經(jīng)的人要強。
《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認為，人的本性是善良的，并且全書(shū)的開(kāi)篇就是《論真理》，探討人們如何對待真理，如何追求真理；另外書(shū)中的美學(xué)思想也非常深刻，盡管作者并不是一位美學(xué)專(zhuān)家，但是后世的美學(xué)書(shū)籍常常引用培根關(guān)于美學(xué)的有關(guān)論述。有了對于人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進(jìn)，作者認為教育的真諦就在于怎樣讓人們養成一種良好的習慣。
《培根隨筆》是一本非常值得讀的書(shū)。
《培根隨筆》讀書(shū)筆記600字6
培根，英國哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被羅素稱(chēng)為“給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅”。他的《培根隨筆》更是世界上最偉大的隨筆經(jīng)典，被譯為世界上幾乎所以文字的傳世經(jīng)典。
《培根隨筆》，從形式上看，只是一些摘記式的短章，隨意、灑脫；從內容上看，大多論述人與社會(huì )、人與自己、人與自然的關(guān)系，見(jiàn)解獨到而精辟；從文筆上看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而深刻�？傮w而看，整本書(shū)以議論文的形式，使我們擁有了一次充滿(mǎn)了作者對人生的洞察，對生存智慧和人生經(jīng)驗的深刻體驗。
培根的五十八篇隨筆中，我印象深刻的一篇是《論學(xué)問(wèn)》。文章的開(kāi)頭說(shuō)：“學(xué)問(wèn)可以給人帶來(lái)愉悅，可以提高人的文采，更能增長(cháng)人的才干�！币痪湓�(huà)道破了學(xué)問(wèn)的重要性�！霸趯W(xué)問(wèn)上，如果耗費太多的時(shí)間，那就是偷懶；如果過(guò)分在意文采，那是虛偽；如果只是照搬書(shū)本判斷事理，那是學(xué)究的怪癖�！边@告訴我們，在學(xué)問(wèn)上，我們要合理安排時(shí)間、講究?jì)群�、活學(xué)活用。
不過(guò)更讓我佩服的是，不管在哪個(gè)方面，培根都有自己獨到的見(jiàn)解，都讓我看見(jiàn)了一個(gè)不一樣的培根。從《論美》中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的培根；從《論高官》《論王權》《論野心》中，可以看到一個(gè)熱衷于政治的培根；從《論養生》《論友情》《論年輕與衰老》中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根；從《論逆境》《論幸運》《論殘疾》中，可以看到一個(gè)自強不息的培根……
就如德國的政治哲學(xué)家黑格爾對培根的贊揚：“高度的閱歷、豐富的想象、有力的機智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對象中最有趣的那個(gè)對象，即通常所說(shuō)的人世上。在我們看來(lái)，這就是培根的特色�！�
讀《培根隨筆》，感悟人生哲理。
《培根隨筆》讀書(shū)筆記600字7
《培根隨筆》是英國唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯？培根寫(xiě)的。他總結了當時(shí)新興的自然科學(xué)的經(jīng)驗和成就，并且瞭望到自然科學(xué)發(fā)展的前景，立志要促進(jìn)這種發(fā)展。
他出生于1561年1月22日一個(gè)倫敦的官宦世家。良好的家庭教育使培根成熟較早。1576年培根作為英國駐法大使的隨員到法國，在法國兩年半的時(shí)間里，他汲取了許多新的思想。1582年他終于取得了律師資格。1584年當選為國會(huì )議員。1603年詹姆士一世繼位，培根受到大力贊賞。
1621年培根被國會(huì )指控貪污受賄，被高級法院指控，處罰四萬(wàn)英鎊，監禁于倫敦塔內，終生被逐出宮廷，不得任議員和官職。雖然后來(lái)罰金和監禁都被豁免，但培根卻因此身敗名裂。從此，培根不理政事，開(kāi)始專(zhuān)心從事理論著(zhù)述。
1626年他身體孱弱，經(jīng)不住風(fēng)寒于1626年4月9日清晨病逝。
在《談美》中，培根表達了他對美的獨到的看法，他認為秀雅合度的美才是美的精華，是繪畫(huà)無(wú)法表現出來(lái)的，他的美學(xué)思想已含有浪漫主義的最初萌芽。
在《談逆境》中，他為世人留下一句至理名言：“順境中需要的美德是節制，而逆境中需要的美德是堅韌，那在道德中是一個(gè)更為英雄的美德。
《談國家的真正強盛》中，他總結出一個(gè)國家想成為強大的國家，最重要的是要承認軍事是他們的主要的榮譽(yù)，跟學(xué)問(wèn)和職業(yè)一樣。
讀了這些相隔了很久年代的作家作品，最健康的態(tài)度是”取其精華，去其糟粕“。培根所說(shuō)：”讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯“，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！
《培根隨筆》讀書(shū)筆記600字8
睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近，我讀了他所著(zhù)的《培根隨筆》一書(shū)，對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在觀(guān)念和視角上它具有獨到之處。對于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅定執著(zhù)且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對日趨嚴重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對血腥的戰亂說(shuō)“不”。
我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話(huà)，就不會(huì )讓巴以沖突日益惡化了。對于生活中的艱難挫折，他總是把它們當做上天給予人的磨礪白己的機會(huì )。他相信不懈的努力總能將厄運變成好運。面對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無(wú)神論，希望他們用理智和親情戰勝心中的專(zhuān)制統治等等。
就好比一位登山運動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然面對生活中的挫折和社會(huì )中的不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。這顯然是做人做事應有的態(tài)度。在此書(shū)中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問(wèn)題，既要看到有利的一面，也應看到不利的一面。
不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應該是虛偽的，而應該是坦誠的。虛偽的假面具只會(huì )使這個(gè)世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。
《培根隨筆》一書(shū)集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對話(huà)。我想：我應該在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個(gè)堅定執著(zhù)且一心向善的有才有智之人。
《培根隨筆》讀書(shū)筆記600字9
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù).本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽.”可見(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁.”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理.”美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題.世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話(huà):”形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個(gè)人的整體形象，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的.而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧.只有這樣，每才會(huì )放射出真正的光輝。
《培根隨筆》讀書(shū)筆記600字10
不久前，我從爸爸的書(shū)柜中抽出了那本陳舊的《培根隨筆》，淡淡泛黃的扉頁(yè)上有力的“此書(shū)可用一生去讀”幾個(gè)字讓我不禁去翻閱。讀完之后頓覺(jué)收益非淺。它是培根一生的經(jīng)驗匯總，雖篇幅不大，但內涵豐富，稱(chēng)得上是一部人生百科全書(shū)。書(shū)中談及科學(xué)、政治、藝術(shù)等各個(gè)方面，不僅文筆優(yōu)美、談吐睿智而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái)，而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的精神為之一振。
在《培根隨筆》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，其中的許多文章，都閃現著(zhù)作者思想與智慧的光芒，能給人們精神上的滋養。且文章中的名言佳句層出不窮，足已永為垂范，這些閃光的句子，使人們能深深感受到愉悅和溫暖。
在眾多隨筆中，我最喜愛(ài)的一篇是《論美》。這篇文章是在“美”這個(gè)問(wèn)題上談?wù)撟约旱挠^(guān)點(diǎn)，分析了人的外在美和內在美，勉勵人們致力于內在美的追求，把美的形象與美德結
合起來(lái)。本文筆墨不多，但卻十分精彩，語(yǔ)言透徹且優(yōu)美，運用了排比和比喻等修辭手法，可以說(shuō)是在培根隨筆中頗具代表性的文章。
讀完后，我認為英國文學(xué)史家魯賓斯坦的一段評論可以說(shuō)明我對此書(shū)的感覺(jué)：“培根是寫(xiě)作隨筆的高手，文章不受個(gè)人感情支配，具有公正超脫的格調。他與讀者的思想建立直接聯(lián)系超過(guò)了他以前的十五代人。他的思想從來(lái)都不是抽象的，而永遠是具體的活的東西。他的隨筆，篇篇言簡(jiǎn)意賅，富于變化，每次捧讀，都使人不由自主地被吸引。文章中充滿(mǎn)靈感的常理，迄今仍然是經(jīng)得起時(shí)間考驗的現代人實(shí)用智慧的豐碑之一，理解了他可以用來(lái)改造世界�！�
《培根隨筆》讀書(shū)筆記600字11
第一次是課間時(shí)在一個(gè)同學(xué)的書(shū)桌上見(jiàn)到這本書(shū)的。那是一本老書(shū)了。雖被書(shū)主人保護的整潔，但仍掩飾不了歲月的痕跡。那讓我在恍惚之間，感受到了歷史的不可觸及。我不禁對它產(chǎn)生了興趣，卻礙于禮貌沒(méi)把它捧起。
于是在一個(gè)下午，我終于把《培根隨筆》買(mǎi)回了家。每晚睡覺(jué)前讀一篇，然而只讀一篇。因為美味不可多得。當我讀完一整本書(shū)時(shí)，才對培根以及其思想有了一些理解。
培根經(jīng)歷豐富，智慧過(guò)人，每篇文章也都有獨到之見(jiàn)。他從不簡(jiǎn)單化地評判是非，面對問(wèn)題總能站在一個(gè)凡人無(wú)法攀登的高度，客觀(guān)的審視和理解。他的《論真理》、《論逆境》、《論時(shí)機》、《論友誼》等文章說(shuō)理透徹、老練銳利、耐人尋味。
我印象最深的是《論死亡》。生與死本是自然輪回，無(wú)人能免。然而在培根的這篇文章中，死亡達到了哲學(xué)的巔峰。我對死亡也有了新的認識。說(shuō)實(shí)話(huà)，死亡真的不是一件好事，關(guān)于這個(gè)詞語(yǔ)的大多是灰暗、哭泣、悲哀。但認真去想，當一個(gè)人實(shí)現一生所愿，死前感謝自然給他生命以及一生的時(shí)間感悟世界，死亡根本算不了什么。培根說(shuō)的好：“一個(gè)意志堅定、一心向善的心靈是會(huì )遠離死之憂(yōu)傷的�！�
也許連培根都不敢說(shuō)：我一點(diǎn)也不怕死。但我相信，他尊重死亡如同尊重生命。如果把人生的歷程看作賽道，死亡看成終點(diǎn)，又會(huì )有怎樣的理解呢？人生本就短暫，何必將短暫的時(shí)光浪費在害怕與擔心中呢？好好珍惜現在，短暫的時(shí)光應該屬于快樂(lè )。
死亡不大，熱情的生活和平靜的心態(tài)也并不矛盾。
我感謝生死，感謝自然，感謝《培根隨筆》。
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