《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記（通用5篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編整理的《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記（通用5篇），歡迎大家分享。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記1
我捧起了《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)。為什么取名為“不跪著(zhù)教書(shū)”呢？在我從教的這些日子里，有沒(méi)有跪著(zhù)呢？帶著(zhù)期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū)，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖……書(shū)中充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對人、對教育的熱愛(ài)。
書(shū)中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著(zhù)我，讓我洞悉當今教育現狀，反省自身的教育行為。
吳非老師在書(shū)中的《我美麗，因為我在思想》一文中提到“語(yǔ)文老師應當是思想者，語(yǔ)文課應當擔負起思想啟蒙的任務(wù)”“語(yǔ)文教師不能跪著(zhù)教語(yǔ)文，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！睂W(xué)會(huì )思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會(huì )思考，思考如何培養出能思考，會(huì )創(chuàng )新的學(xué)生嗎？
在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我帶入思考的王國，思考的同時(shí)也讓意識到教師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。
另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來(lái)的親友到學(xué)校參觀(guān)，豈知一進(jìn)校門(mén)就遇見(jiàn)了班主任，父母出于禮貌問(wèn)班主任：我們的女兒在校表現怎么樣呢？班主任當著(zhù)學(xué)生的面對家長(cháng)說(shuō)：你們的女兒嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點(diǎn)，不過(guò)這也是沒(méi)辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來(lái)，這是為人師該說(shuō)的話(huà)嗎？該生回家痛哭不止，要求轉學(xué)，父母也覺(jué)得失望，親友也很難堪。
這讓我不由自主地思考：教師的批評只會(huì )使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠、對考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀(guān)存在的這一事實(shí)，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對待孩子們的每一個(gè)過(guò)失，用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。這時(shí)我不禁想到了自己平時(shí)在看到成績(jì)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jì)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的平等對待每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……
記得我還在擔任班主任的時(shí)候，有一次在批改周記的時(shí)候，看到班上的“小調皮”在自己的周記里寫(xiě)：“盡管我讀書(shū)讀得很不好，字也寫(xiě)得不好看，可是我一定會(huì )認真地學(xué)習，爭取考上好成績(jì)�！蔽腋锌灰�，其實(shí)在每個(gè)學(xué)生的心中，他們都渴望被別人認可，我表?yè)P了他。以后的日子里，我總是變著(zhù)法子夸獎他，我發(fā)現他臉上的微笑越來(lái)越多，課堂上的發(fā)言也越來(lái)越積極。大家都說(shuō)，他變了！
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記2
最近，我讀到了吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因為我在思想”、“愛(ài)與敬重的閱讀”、“往高處飛！”、“‘實(shí)話(huà)’怎么說(shuō)？”和“在歡樂(lè )中沉思”等等系列文章中顯現出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
其中讓我印象最深的是“愛(ài)與敬重的閱讀”一目，作者說(shuō)：“現在的青年教師，讀書(shū)條件遠遠勝過(guò)前輩，也許是因為誘惑太多，讀書(shū)的動(dòng)力和效率反而不如前輩。功利的應試教育讓他們上了大學(xué)，功利的讀書(shū)又驅使他讀到更高的學(xué)位，最后，應試與功利教育孵出的一代人走上了講臺，他只能把自己的一套‘經(jīng)驗’搬給學(xué)生。我不止一次地聽(tīng)到已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生在議論一些教師的粗俗無(wú)知”。讀到這一段的時(shí)候，我也在問(wèn)自己，是不是也帶著(zhù)功利的應試教育去教學(xué)生，把學(xué)生培養成只會(huì )學(xué)習做題的工具？會(huì )不會(huì )在我的學(xué)生畢業(yè)后也會(huì )說(shuō)我曾經(jīng)的歷史老師什么也沒(méi)教會(huì )我。在應試教育這樣的大背景下，潛移默化中我肯定有這樣的行為。其實(shí)真正的課堂，不僅僅是讓學(xué)生懂得課本上的知識，更應該在教學(xué)的同時(shí)讓學(xué)生的眼界思維更加開(kāi)闊。那么怎樣開(kāi)闊學(xué)生的眼界，這就需要教師先開(kāi)闊自己的眼界。初中歷史作為開(kāi)卷考試的小學(xué)科，在“中考指揮棒”的影響下，學(xué)生的重視程度低，所以在課堂教學(xué)中，我常常會(huì )告訴學(xué)生，你們的學(xué)習不僅僅局限初中中考，到了高中，歷史是主科并且是閉卷考試，你們現在多記住一些歷史知識，有了基礎高中學(xué)習才會(huì )更游刃有余。備課時(shí)，我也會(huì )看高中的歷史課本，把初中的歷史知識更好的轉化為高中歷史知識的基礎，多培養學(xué)生論從史出，史論結合和分析歷史史料的能力。希望我的學(xué)生走進(jìn)高中歷史課堂的時(shí)候，能夠有基礎有能力學(xué)的更好。
“人類(lèi)道德文明寶貴庫中的優(yōu)秀篇章像一盞盞明燈，長(cháng)久地照耀著(zhù)世界。在這些滋養了人類(lèi)的經(jīng)典中，蘊含著(zhù)極為豐富的教育資源。一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛(ài)的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會(huì )變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著(zhù)，想一個(gè)人一樣地活著(zhù)。童年少年時(shí)一本感動(dòng)過(guò)自己的好書(shū)，會(huì )在漫長(cháng)的歲月中支撐著(zhù)自己。如果每一年都能讀幾本這樣的好書(shū)呢？如果這種閱讀意識能伴隨他的一生呢？如果所有的教育者都能有這樣閱讀理念呢？”西方有人批評中國學(xué)生有文憑而無(wú)文化，即使不懷好意，也應當引以為戒。我想每一個(gè)教師更應該引以為戒吧，我們的確有大學(xué)的文憑學(xué)位，可是“文化”我們又有多少呢？我常常也會(huì )問(wèn)自己，如果學(xué)生看的書(shū)比我多，問(wèn)的問(wèn)題我回答不出來(lái)那我該多么無(wú)地自容�！皩W(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事�！泵看蝹湔n，我都會(huì )查閱很多相關(guān)的資料，設想學(xué)生會(huì )有哪些疑問(wèn)，我又該怎樣回答。后來(lái)慢慢發(fā)現，知識的積累應該是從平時(shí)開(kāi)始的，不僅僅備課時(shí)要精心的準備，平時(shí)更應該多讀書(shū)，從點(diǎn)滴積累。要給學(xué)生一碗水，自己現有一桶水。
吳老師說(shuō)，“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(cháng)結合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的'表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人�！薄耙寣W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)�！薄拔液芷椒�，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師�！�
教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記3
《不跪著(zhù)教書(shū)》是一本不錯的而書(shū)籍。我有空時(shí)就翻翻，感覺(jué)不像一般的教育專(zhuān)著(zhù)那么枯燥乏味。作者吳非本身是江蘇省教授級中學(xué)高級教師。這本書(shū)是他的教育隨筆的結集。作者在這本書(shū)里的很多觀(guān)點(diǎn)，跟我們日常工作是比較接近也是我們所向往的。如作者提倡的人性教育、生命教育，以及善良，愛(ài)，感恩、獨立等等的教育理想，無(wú)疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是作者對教育本質(zhì)的闡釋�！对诼�(tīng)郭橐駝?wù)f(shuō)種樹(shù)》一文中提到的“大量的個(gè)案表明，對子女學(xué)習過(guò)分關(guān)心，每周都跑到學(xué)校找老師通氣的家長(cháng)，子女學(xué)習能力都不算高，處世能力也比較差�！痹凇对诤秃⒆右煌砷L(cháng)》一文中提到“一個(gè)合格的學(xué)生，他的成長(cháng)不僅注入了老師的智慧，更傾注著(zhù)父母的心血。如果老師都能成為合格的教師，家長(cháng)都能成為合格的父母，中國的教育還會(huì )有那么多的困難嗎？”《誡徒》一文中提到“教師是人不是神。應當讓學(xué)生知道我們愛(ài)什么，恨什么。不要聽(tīng)信“一碗水端得平”，學(xué)生的教養不一樣，品德不在一個(gè)層次上，怎么可能“平”？還有很多很多的觀(guān)點(diǎn)是我們工作中比較熟識的或者說(shuō)是我們正在實(shí)踐著(zhù)的。
這本書(shū)里還有很多故事是作者在日常工作中所遇到的問(wèn)題。比如遇到家長(cháng)的無(wú)理要求、無(wú)理取鬧，遇到世故圓滑的學(xué)生，遇到上級領(lǐng)導的無(wú)理干涉，減負的問(wèn)題……他從這些教育教學(xué)問(wèn)題入手，分析現象，展現了他對中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)。書(shū)中說(shuō)了很多我們想說(shuō)又不敢說(shuō)的話(huà)，教了我們許多遇到的一些教育問(wèn)題的處理方法，有些問(wèn)題也有作者的無(wú)奈。
在這本書(shū)的封面有兩行字：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”。這兩句話(huà)在這本書(shū)的序里也提到，并且在文章中不止一次的出現。我想也許這就是作者所崇尚和實(shí)踐著(zhù)的教育理想�？晌覀兊娜粘９ぷ鹘�(jīng)常會(huì )受到很我多因素的干擾，我們常常在做一些與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的工作。我們的老師也常無(wú)耐地感嘆：“什么時(shí)候還學(xué)校一片凈土��？”可是各級部門(mén)的領(lǐng)導下，有的工作我們不得不要做的，并且要努力去做的。作者在書(shū)中談到：“現在教育界的一大苦處，就是該管的事無(wú)人問(wèn)，不該管的事，被死纏不放。具體到教育學(xué)生，更是無(wú)事生非，我們中國，什么人都認為自己有關(guān)心下一代的責任，但是沒(méi)有人考慮到自己是否具備關(guān)心下一代的資格和能力，從這個(gè)意義上而言，中國的孩子是不幸的�！庇械牟恍也皇俏覀兝蠋熢斐傻�，我們的老師也是弱勢群體啊�！叭祟�(lèi)靈魂的工程師”想想社會(huì )賦予我們老師多么崇高的職責啊�？蓪�(shí)際上誰(shuí)都可以對我們的教育指手劃腳，唯獨我們一線(xiàn)的教師沒(méi)有說(shuō)話(huà)的權利。當然，這是個(gè)別現象，可這個(gè)別現象卻像一座大山一樣壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)。
面對社會(huì )的功利和浮躁，面對這些壓力，我們教師更應該學(xué)會(huì )獨立思考，多做對學(xué)生有益的事情。那么作為一個(gè)教師，怎樣才算沒(méi)有跪著(zhù)教書(shū)。讀了這本書(shū)我有這樣的體會(huì )：首先，教師要學(xué)會(huì )讀書(shū)，在閱讀中學(xué)會(huì )獨立思考。作者在《做最出色的教師》一文中提到：“想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應多讀書(shū)，自覺(jué)地讀書(shū)（這一點(diǎn)，我也要努力加油）。作者提倡教師要多讀書(shū)，但不跪著(zhù)讀書(shū)，也就是要在閱讀中學(xué)會(huì )獨立思考。特別是如今經(jīng)濟澎湃，物欲橫流的時(shí)代，教育專(zhuān)家滿(mǎn)天飛，隨便哪個(gè)專(zhuān)家都著(zhù)作一大堆，他們是否站在我們一線(xiàn)老師的角度來(lái)想問(wèn)題，解決問(wèn)題呢，那就難說(shuō)了。所以說(shuō)我們在讀書(shū)時(shí)要學(xué)會(huì )獨立思考，有獨立思考的精神。不僅如此，作為一名教師還有責任和義務(wù)引導自己的學(xué)生熱愛(ài)閱讀。一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會(huì )變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著(zhù)，像一個(gè)大寫(xiě)的人一樣頂天立地地的站著(zhù)……其次，教師應該有自己的思想，有自己的教學(xué)風(fēng)格。教師的教學(xué)風(fēng)格延續著(zhù)一個(gè)老師的教學(xué)生命，它可能長(cháng)久地影響學(xué)生對學(xué)科的興趣。我們要接受專(zhuān)家的指導，但不迷信專(zhuān)家，有自己的思想。面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，面對家長(cháng)的無(wú)理要求，我們更應該多想想我們的學(xué)生，如果我們所做的事情對學(xué)生發(fā)展有利的，就應該堅持。第三，教師要捍衛自己的人格尊嚴。特別是在平常與學(xué)生家長(cháng)接觸時(shí)，應該理智地保持適當的距離。對學(xué)生要有愛(ài)心、同情心，用正直善良、高度負責的精神，踏實(shí)的工作作風(fēng)贏(yíng)得同行、家長(cháng)和學(xué)生的尊重。
我不得不承認，作者所追求和向往的“不跪著(zhù)教書(shū)”是一種理想的教育，是一種高尚的教育。而現實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(cháng)長(cháng)短短的指揮棒，豈能容你做得了半點(diǎn)主，你能不下跪嗎？反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說(shuō)我沒(méi)有過(guò)跪著(zhù)教書(shū)的歷史。我也不知道在座的各位有誰(shuí)能讀書(shū)，思考，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復的規律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這一規律，一路前行。夠理直氣壯地說(shuō)：“我從未有過(guò)跪著(zhù)教書(shū)的歷史！”
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記4
讀完了吳非的《不跪著(zhù)教書(shū)》，我又一次翻開(kāi)了書(shū)的首頁(yè)，讀了作者的《序》，突然發(fā)現自己似乎能感受到他的內心，他在真摯地呼喚，大聲地吶喊，直面現實(shí)，懷揣夢(mèng)想，毫不放棄。
書(shū)翻完了，我在想作者是如何分節歸類(lèi)的呢？于是翻開(kāi)第一章，我想尋找出它們的共同之處。第一章的題目是：永不凋謝的玫瑰。我在想作者為何要用這個(gè)題目呢？它下面的10篇小文章又有怎樣的共同點(diǎn)被穿插到了一起呢？帶著(zhù)這樣的問(wèn)題，我又大概地閱讀了這些文章，有了自己的想法。
玫瑰是愛(ài)情的象征，是美好情感的一種。這一章節應該是用現象與事實(shí)告訴我們孩子應該擁有哪些永不凋謝的美好情感吧。由此，我總結了這樣的短句：有人性美，懂得感恩，尊重老師，熱愛(ài)祖國，樂(lè )觀(guān)生活，善良是盞燈，放過(guò)弱者，懂得奮斗，孝順父母，有民族的歌。這些應該就是王棟生覺(jué)得孩子的內心應該擁有的東西吧，這些美好應該在他們的心中永不凋謝吧！
讀著(zhù)這樣的短句，我又問(wèn)，為什么要這樣排列呢？《小學(xué)生守則》里總是把熱愛(ài)祖國放在最前面的啊。在讀，也許你會(huì )發(fā)現，一個(gè)人首先要有人性，才會(huì )有后面的吧，也許根本就沒(méi)有先后的順序。
我這個(gè)老師真的能將這些美好的感情傳達給孩子，去呵護，引導他們擁有嗎？這應該不是一件容易的事。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記5
拜讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫(xiě)的《不跪著(zhù)教書(shū)》這一本書(shū)，剛開(kāi)始是被這書(shū)的題目吸引了，因為這觸及到現行教育的痛處和反應了教師的尷尬。
吳非老師所描述的是教育界普遍存在著(zhù)的一種狀態(tài)：教師屈服于應試教育和獎項、榮譽(yù)的獲得，成了考試分數或各種比賽的奴隸；教師缺少終身學(xué)習、提高專(zhuān)業(yè)水平的習慣。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，對孩子的素質(zhì)要求越來(lái)越高，與此同時(shí)，由于獨生子女特殊的生活環(huán)境，對獨生子女的教育在實(shí)踐中又存在著(zhù)很多問(wèn)題。我們不得不承認，獨生子女在學(xué)習、生活中存在著(zhù)許多問(wèn)題，諸如好勝、自私、獨立性小、依賴(lài)性大、寬容度小。而有些家長(cháng)更是縱容自己的小孩，讓教師在孩子面前無(wú)法樹(shù)立威信。
在這一系列問(wèn)題面前，我們該如何應對，如何選擇，繼續做教書(shū)匠？還是做個(gè)獨立的思想者。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系，更是重中之重，更是我們教師迫切需要解決的問(wèn)題。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，但教師更應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。
所以我們要：
�。�1）善于學(xué)習，積極進(jìn)取。教師只有成為好的學(xué)習者，才能成為好的教育者。
�。�2）大膽創(chuàng )新，領(lǐng)先潮流。創(chuàng )新精神是知識經(jīng)濟社會(huì )教師的靈魂，教師只有具備了創(chuàng )新精神，才能以創(chuàng )造性的勞動(dòng)培養新一代創(chuàng )造型的人才，引導學(xué)生應用新知識、新技術(shù)探索解決問(wèn)題的新途徑。
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