《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記600字（通用41篇）
看完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編幫大家整理的《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記600字，歡迎大家分享。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇1
看了《傅雷家書(shū)》之后，我受益匪淺。
《傅雷家書(shū)》是傅雷先生寫(xiě)給出國在外學(xué)習的兒子傅聰，傅雷用自身經(jīng)歷來(lái)教自己兒子做人的原則、對藝術(shù)的修養、以及如何對待生活的問(wèn)題，這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。
其中，讓我影響最深刻的是傅雷說(shuō)過(guò)的“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的.事千萬(wàn)勿要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的�！边�有傅雷先生在聽(tīng)完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后，并對他兒子提出了自己的看法，并且勸導兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。
傅雷先生通過(guò)這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術(shù)，會(huì )讓兒子一天比一天長(cháng)進(jìn)。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時(shí)，總要將自己擺進(jìn)去，引導兒子認真對待自身的不足。
我一直認為愛(ài)子之情是人之常情，但傅雷對傅聰的愛(ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�，正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但為兒子樹(shù)立了一個(gè)嚴肅認真、一絲不茍的榜樣，讓兒子聽(tīng)其言，又學(xué)其行，成才道路上才會(huì )穩步前行。
這讓我不禁想起了自己的父母，想起了他們的諄諄教導，他們不是什么偉人，也不像傅雷那樣說(shuō)出立身處世的大道理，但他們做什么事都會(huì )為我著(zhù)想，為我考慮，為我打算，這一切的一切都是為了我。
濃濃的親情總是令人感動(dòng)�！陡道准視�(shū)》讓我懂得了做人的道理，同時(shí)也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇2
待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁”�！白鋈说谝�，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂(lè )家，最后是做鋼琴家�！痹凇陡道准視�(shū)》中，傅雷對于傅聰的人格、道德教育都很?chē)栏�。傅聰長(cháng)大后去國外留學(xué)，傅雷卻對自己的過(guò)分嚴厲感到自責。
《傅雷家書(shū)》那一封封的書(shū)信中，深沉而又偉大的父愛(ài)展現得淋漓盡致。傅聰也體會(huì )到了父母對他深厚的關(guān)愛(ài)�？稍谖覀兊默F實(shí)生活中，又有幾對父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長(cháng)經(jīng)歷為例教育兒子，又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對父母言聽(tīng)計從？我們本就沒(méi)有那樣好的家庭教育，只能更加努力學(xué)習，豐富知識，充實(shí)自己。
親情在教育、批評、贊賞中一一體現。面對父母的嚴厲批評，我們要么默不作聲，要么嚴詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評，是因為傅雷與眾不同的教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會(huì )因為這種批評而更加“討厭”父母，與之對抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的`語(yǔ)氣，贊賞的視角，激勵代替批評，表?yè)P代替斥責，心平氣和地跟兒子交流，進(jìn)而達到好的教育效果，使得傅聰對父親給予的愛(ài)越來(lái)越容易接受，順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。
各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問(wèn)題是處在青春叛逆期的孩子有時(shí)什么都聽(tīng)進(jìn)去，這一道坎不好邁。大人們是否也應該向傅雷學(xué)學(xué)呢？批評要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事？
不過(guò)，大多數的我們也不會(huì )因批評而放棄追夢(mèng)的。
愿天下的父母們多一份理解。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇3
《傅雷家書(shū)》真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)，子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典，
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩，傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊，打下了堅實(shí)的基礎，因此，傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從苛刻，而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視，傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大，我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的.對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信，信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)，同樣，她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書(shū)了，真正的父母的愛(ài)之書(shū)！
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇4
《傅雷家書(shū)》是一本具有教育意義的書(shū)籍。作為父親，傅雷給他的兒女寫(xiě)下了一封封信，告訴孩子應該怎樣做人以及面對生活中的問(wèn)題。
這個(gè)假期讀完《傅雷家書(shū)》，頗有感觸。它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、侮辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不會(huì )永遠掩埋，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的`尊敬和愛(ài)。
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹慎的人，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書(shū)中大到事業(yè)、人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。他敢于解剖自己，在子女面前承認錯誤，從自身經(jīng)驗中給出經(jīng)驗和教訓，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
想到這里，我不禁想起我的父母。
“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們就盡量的給�！边@句話(huà)你是否覺(jué)得很熟悉？我的父母也常說(shuō)：“只要是有關(guān)學(xué)習的，能給的我們盡量給�！睆闹邪l(fā)現在《傅雷家書(shū)》中可以找到我父母的影子，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛(ài)不比傅雷給傅聰的少。他們事事為我著(zhù)想，為我考慮。他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái)，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
《傅雷家書(shū)》讓我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好的為我們保存了哪個(gè)時(shí)代的記憶。它將中華民族的一些優(yōu)秀的道德清楚闡述出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇5
《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。每個(gè)人都體驗過(guò)父母的慈子與教誨，而這些正是生活中所通過(guò)不同方式體現出來(lái)的。而傅雷夫婦對傅聰的愛(ài)便體現在家信之上。
所有的家信一直都圍繞愛(ài)、笑、人生和藝術(shù)來(lái)寫(xiě)。
愛(ài)，體現在當傅聰經(jīng)受痛苦時(shí)，父親會(huì )說(shuō)：“心酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷塵銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！薄叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝懈〕�，唯有庸碌的人，生活才入死水一般，或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。"
孝，在于雖然傅聰在國外，卻愿將他所有的事情分享給父母，并把關(guān)于自己鋼琴進(jìn)展的事一五一十地告訴他們。與父母分享自己比賽時(shí)的.緊張，受到波蘭人民、音樂(lè )家們喜愛(ài)時(shí)的激動(dòng)和歡喜。雖然回信會(huì )常常慢些，但他內心卻一直敬、愛(ài)、孝著(zhù)自己的父母。
人生和藝術(shù)在于傅雷話(huà)語(yǔ)之中�！耙粋�(gè)又一個(gè)筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上�！薄笆澜缟献罡叩�，最純潔的歡樂(lè )，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來(lái)的藝術(shù)�！薄罢嬲乃囆g(shù)家必須是有創(chuàng )造性的藝術(shù)家，真正的演奏家也必須是有創(chuàng )造性的演奏家……
為了指導兒子把精力放在研究學(xué)習上，傅雷不知寫(xiě)了多少封信，用了多少紙、墨。
問(wèn)我為什么喜歡《傅雷家書(shū)》？原因無(wú)非這是這本家書(shū)不讓我讀到了父愛(ài)、母愛(ài)。
傅雷在教育傅聰的同時(shí)也一并教育了我，讓我明白了如何處事，感悟了許多人生中蘊藏的哲理，令我受益匪淺。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇6
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)主要講了我國著(zhù)名翻譯家傅雷以及他的夫人寫(xiě)給他們孩子傅聰的家信。這一本書(shū)是一部映射傅雷思想的著(zhù)作，字里行間體現了傅雷作為父親對兒子的苦心孤詣，無(wú)處不體現了濃濃的父愛(ài)。這也是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育孩子的經(jīng)典名作。
這些信是1954年傅雷遠赴波蘭留學(xué)時(shí)寫(xiě)的，終結到1966年傅雷夫婦自盡結束。傅雷整整十二年寫(xiě)了上百封信給兒子，教育孩子先做人，后成家。傅雷是中國父母的榜樣！
每一個(gè)人都有一個(gè)偉大的父親，不管這個(gè)父親是一個(gè)知識淵博還是一個(gè)無(wú)權無(wú)勢的父親，他們都是一樣的，一樣的偉大。他們都教育著(zhù)我們怎樣做人，怎樣做事，父親永遠都是我們人生的導師。
在讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，書(shū)里的每一個(gè)字，每一句話(huà)都洋溢著(zhù)濃濃的'親情。他們雖然不在同一個(gè)城市，雖然隔著(zhù)萬(wàn)里之遠，但是父親卻通過(guò)寫(xiě)信的方式來(lái)了解兒子，寫(xiě)下了一封封感人的信。信中傅雷有對兒子學(xué)業(yè)上的指導，還有對兒子人生的指引，這每一句話(huà)都蘊藏著(zhù)真理。
記得離別之時(shí)傅雷自責地對兒子說(shuō)：“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，之前不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷！”俗話(huà)說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。在平時(shí)父親打我們罵我們的時(shí)候，心里總會(huì )有怨氣，即使嘴上說(shuō)著(zhù)答應了，可心里還是不快活的。我們應該抱著(zhù)理解的態(tài)度，要體諒父母的心急如焚，因為他們這么做都是為了我們好。
家書(shū)是真情流露，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有過(guò)多的修飾，它卻是無(wú)價(jià)的！
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇7
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊，打下了堅實(shí)的基礎。因此，傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的.一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣，她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書(shū)了，真正的父母的愛(ài)之書(shū)！
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇8
讀完《傅雷家書(shū)》后，給我的感受是這不僅僅是家書(shū)，更是一本教人育人的書(shū)。在這里，傅雷不只是一個(gè)父親，同時(shí)也是兒子的好友、老師。書(shū)中字里行間無(wú)不透露著(zhù)一個(gè)父親對兒子的愛(ài)，朋友的關(guān)心勉勵，老師的諄諄教誨。
信中的內容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴，做一個(gè)德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家。為此，他不斷寄送大量中國本土文化的學(xué)習資料，生怕兒子離開(kāi)故土后把本土文化淡忘。
《傅雷家書(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對黨和國家的愛(ài)以及對兒子的深切期望。信中，傅雷就告訴兒子一個(gè)年輕人如何做人、對待生活的問(wèn)題，對兒子進(jìn)行了引導，如在學(xué)習上應該勞逸結合，先學(xué)習樂(lè )理，切不可操之過(guò)急。還有母親的無(wú)微不至的關(guān)心，如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。
從“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習是免不了的，這一點(diǎn)我早就料到，一切只有你自己用堅定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導婉轉而有力的去爭取。否者出國的準備又能做到多少呢？特別是樂(lè )理方面，我一直放心不下，從今以后，處處是要依靠你個(gè)人的`毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現了對兒子深沉的愛(ài)，同時(shí)也告訴我們應該理解父母的苦心，他們都是為了我們好，希望我們有所建樹(shù)。傅雷對兒子的理解和希望也是天下父母所想的。
家書(shū)涉及各個(gè)方面，內容富有哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理，不能激進(jìn)，要學(xué)會(huì )如何做人，在學(xué)習上更是要刻苦下功夫，不負眾望！
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇9
步入八年級的半個(gè)學(xué)期，有幸與《傅雷家書(shū)》在閱讀推薦中相識，便迷上了它，雖說(shuō)現在仍未讀完，卻已有頗多感觸。
其實(shí)，我對這本書(shū)的第一印象并不好，畢竟，一個(gè)通俗的名字，沒(méi)能激起我的興趣來(lái)。抱著(zhù)嘗試的念頭讀著(zhù)這本以為枯燥乏味的書(shū)，竟然被這一封封家信給迷住了——父親無(wú)數次的教誨，母親無(wú)數次的叮嚀，兒子無(wú)數次的收獲，這不就是生活中微妙卻也博大的親情嗎？無(wú)論是父子藝術(shù)上的交流，還是母親生活上的關(guān)心，字里行間流露出一種偉大的感情，父母與兒子之間最深的感情——親情。
親情是平常的那無(wú)數封家信中無(wú)一不透露著(zhù)它；親情卻也是偉大的，傅聰無(wú)數次的感情彷徨無(wú)一不有親情支撐，在這一封封信中，有傅聰的徘徊不定，更多的是父親對兒子的指導，時(shí)時(shí)刻刻給兒子敲響警鐘。書(shū)中有一段話(huà)讓我感慨無(wú)限深，“說(shuō)到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界、宇宙，都談不上完美……我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是完美，但永遠是追求不到的，因為人的理想，幻想，永無(wú)止境……”
其實(shí)，我們都向往完美，追求完美，而恰是因為現在的不完美，才把我們帶到了追求完美的境界。傅雷寫(xiě)給兒子的`信中蘊含的道理，不僅是寫(xiě)給傅聰一個(gè)人，而是寫(xiě)給追求完美的人，而是寫(xiě)給千百萬(wàn)中華兒女。
身體中流淌著(zhù)中國母親的血液，與中國就有著(zhù)無(wú)與倫比的親情，中華兒女在讀著(zhù)一封封家信可能有不同的看法，但最終不會(huì )忘記的，永駐你心中的那份親情！那份如同冬日爐火的親情，屬于炎黃子孫！
望天下兒女永記這份親情！
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇10
這個(gè)寒假，我讀了一本令我印象深刻的書(shū)《傅雷家書(shū)》。
“真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)候，只是永不被黑暗所掩蔽罷了，真正的英雄絕沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了�！边@是傅雷先生對我們人格上的鼓勵，字里行間流露出他高尚的人格，就好比批判八股文，認為八股文是使人思想懶惰，感覺(jué)麻痹，遇事不認真負責的`產(chǎn)物。
而這種獨特的人格魅力不僅體現在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂(lè )家，最后做鋼琴家�！彼麑哟沃v的很清楚，也說(shuō)明了沒(méi)有一步登天的事，每件事都要一步步做起，而這一切的基礎就是做好人。
也因如此，他對孩子們的教育也脫不開(kāi)人格，甚至是著(zhù)重于人格。這種教育方式我很欣賞，我認為這是一種很好的教育方式。這讓我了解成績(jì)并不是出于第一位的，人格才是。只有擁有良好的人格，才會(huì )讓一個(gè)人的文化素養提升，才能使一個(gè)人取得更加優(yōu)異的成績(jì)，才會(huì )去懂得什么是感思以及怎樣去感思……
我希望每個(gè)家庭都能懂這個(gè)，我希望他們不會(huì )再一味的追求孩子的好成績(jì)，拿他們和“別人家的孩子”相比，而忽視他們人格的培養，我希望那些因一些瑣碎小事而應發(fā)的弒親事件不會(huì )再出現在人們的視野里，希望當今的社會(huì )越來(lái)越干凈。
有的家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他有傅雷的那種身傳于言教的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？真是無(wú)話(huà)可說(shuō)。
我希望每個(gè)家庭教育會(huì )愈來(lái)愈明媚，社會(huì )也會(huì )更加的陽(yáng)光，每個(gè)人都可以做好自己的本職工作，真正做到從我開(kāi)始，為后代做好榜樣。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇11
合上這本《傅雷家書(shū)》，我感觸萬(wàn)千。其中，最讓我感動(dòng)的，是傅雷和傅聰之間濃厚的父子情誼。
傅雷和傅聰，在別的書(shū)籍，或傳記里，或許會(huì )被冠上“我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文學(xué)評論家”“我國著(zhù)名鋼琴演奏家”等等光鮮耀目的稱(chēng)號，但是在這本書(shū)，《傅雷家書(shū)》里，他們只是一對尋常的父子。父子之間亦師亦友，親密無(wú)間�？v使一在中國，一在波蘭，相隔萬(wàn)里，也如“心有靈犀一點(diǎn)通”般，心思透過(guò)書(shū)信，淋漓盡致的互相傳達。父子情深，可見(jiàn)一斑。
特別是傅雷對傅聰那深切的、無(wú)微不至的父愛(ài)，讓我感觸頗深。他不僅教傅聰如何去生活，如何理財，還教他如何正確處理情感，如何處理戀愛(ài)問(wèn)題，甚至細微到教他擦眼鏡；對于傅聰，傅雷從不吝嗇自己的情感，暢快流露：“孩子，我精神上永遠和你在一起！”“親愛(ài)的孩子，聽(tīng)我的話(huà)吧！”，完全放下了做父親的架子，體現了濃濃的父愛(ài)。
我不由得想到了我的父親。大多數時(shí)候，我對我的父親都比較冷淡，覺(jué)得他很多時(shí)候都不明白我的心思。在讀了《傅雷家書(shū)》后，我突然理解了我父親的心意，突然理解了他的良苦用心，突然明白了父親所有的行為都是愛(ài)我的表現��！
父愛(ài)總是令人感動(dòng)的，即使是在特殊的歷史背景下，它也如此的迷人，透露出來(lái)自血脈里的`親切；同時(shí)它也總是嚴厲且沉默的，好似冷如冰，不比母愛(ài)來(lái)的熾熱。在大多數人眼中，父親就像一塊有溫度的石頭，永遠保護著(zhù)你，呵護著(zhù)你，卻又沉默寡言。
如果真的像人們所說(shuō)的那樣，“父愛(ài)如山”的話(huà)，我愿做那寒峰的攀爬者！
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇12
《傅雷家書(shū)》收錄了從1954年到1966年傅雷寫(xiě)給兒子的家書(shū)。這其中，有教兒子做人的、有學(xué)習方面的、有生活方面的。這些不僅僅是一篇篇家書(shū)，更飽含了一位父親對兒子嘔心瀝血的教導以及深深的期望。
其中，令我印象最深刻的便是那句“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家�！彼唤屛蚁肫鹞腋赣H“做事之前先學(xué)做人”這句話(huà)。
我的父親文化程度雖不高，但他有著(zhù)豐富的人生閱歷。在我的學(xué)習生涯中，父親把教我做人當成首要任務(wù)。他常常給我講為人處世的原則和做人的道理，其次再要求我學(xué)習。
記得那一次，我身為班長(cháng)卻在課堂上口出狂言，讓老師下不來(lái)臺。于是老師請來(lái)了我父親。父親把我帶回了家，并沒(méi)有罵我，而是和我說(shuō)：“喜歡說(shuō)話(huà)是好事，可這個(gè)話(huà)啊，要說(shuō)到點(diǎn)子上，說(shuō)話(huà)之前在腦子里過(guò)一遍，再決定要不要說(shuō)。再說(shuō)，你身為班長(cháng)，那是老師對你的信任，是你的'責任……”
就是這么一番語(yǔ)重心長(cháng)的話(huà)，讓我進(jìn)行了一次深刻的反思：相比較母親直來(lái)直去地批評，我更能接受父親的這種教育方式。
我的父親雖不像傅雷是個(gè)大人物，但他對我的循循善誘的教育方式令我受益匪淺。在我心目中，他不亞于任何一位父親，他值得我一生去敬佩、學(xué)習！
母愛(ài)如水，父愛(ài)如山。不管是傅雷這樣一個(gè)大人物，又或是我的父親這樣一個(gè)小人物，乃至全天下所有的父親，他們對子女的愛(ài)都無(wú)私而又偉大。父親是最廣闊的海洋，教會(huì )我寬容；父親是最偉岸的高山，鼓勵我堅強；父親是最溫暖的霞光，帶給我希望。
我愛(ài)我的父親！
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇13
我認為如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì )讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現在已經(jīng)可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著(zhù)目標努力就會(huì )有所收獲。
傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì )給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認為有用的地方上去，一定會(huì )得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。
我認為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著(zhù)最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì )給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會(huì )讓我們茁壯成長(cháng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè )趣。
《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著(zhù)作，因為《傅雷家書(shū)》是給他與兒子之間的'書(shū)信，充分體現了作為爸爸對兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著(zhù)擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義，遠遠超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書(shū)，讀好書(shū)，《傅雷家書(shū)》是一本不可多得的好書(shū)，是一本充滿(mǎn)父子之情的好書(shū)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇14
要說(shuō)那本書(shū)最適合教育孩子，只有《傅雷家書(shū)》能首當其沖�！陡道准視�(shū)》講述了著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫(xiě)給他孩子傅敏和傅聰成百上千的書(shū)信。這些都是傅雷先生嘔心瀝血，作為一位父親時(shí)時(shí)鞭策著(zhù)孩子的成長(cháng)。他告訴他們如何去看待藝術(shù)人生，還有道德、文化、修養包括情操。數以百計的書(shū)信集成了這本人生之書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù)；二，激發(fā)青年人的感想；三，訓練傅聰的文筆和思想；四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”。傅雷使他們先做人，再做“家”，擁有自己的一片天地，同時(shí)不失去最重要的人生觀(guān)念。
從《傅雷家書(shū)》中，我們不難看出，父親與孩子討論的多是做人之本，從各方面進(jìn)行討論，信中體現出來(lái)的父子之情強烈有真摯，句句流露出關(guān)切之心。傅雷先生在外卻一直記著(zhù)自己的孩子，寫(xiě)下一封封書(shū)信�？梢韵胂�，在今天，把書(shū)信作對話(huà)平臺可謂是十分罕見(jiàn)，一本厚厚的'《傅雷家書(shū)》深深的飽含著(zhù)傅雷對子女開(kāi)闊前程的期望。在父親的教育之下，書(shū)信的熏陶之下，傅聰和傅敏時(shí)刻牢記父親給他們的話(huà)語(yǔ)，努力向上，堅定不移，傅聰成為了一代音樂(lè )大師，家喻戶(hù)曉，而傅敏則當上了英語(yǔ)特級教師，才華出眾。
受教育是成功的基礎，《傅雷家書(shū)》最有力的證明了教育的重要性。令人眼花繚亂的信件就像是最好的老師、最有智慧的老師，時(shí)刻接受著(zhù)它們授予的最真摯的人生之課，領(lǐng)悟和分析，探究哲理，陶冶情操，改變自己的一生。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇15
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”；
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求�！叭恕痹诟道仔闹杏质蔷唧w而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號。它大到對世界對人類(lèi)對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個(gè)兒子成材。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的`人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的的回憶。
它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇16
對我而言，《傅雷家書(shū)》實(shí)在是一本好書(shū)。
初讀此書(shū)，會(huì )感到乏味，無(wú)趣，因為我覺(jué)得這只是一堆雜亂的書(shū)信，甚至連成書(shū)都太過(guò)牽強。但是，讀完我才恍然大悟，這并非只是父子之間瑣碎的家常話(huà)，這其中包含了許多。
這是傅雷對于兒子傅聰的牽掛之心，也是父親深沉而又嚴格的愛(ài)，傅雷是一位文化素養，高學(xué)識淵博的`父親，他能夠理智的教育孩子，幫助孩子，他總是會(huì )預料到一切，可能發(fā)生之事，給兒子提出建議，當然也愛(ài)說(shuō)些瑣事家常。
其次，書(shū)中所有書(shū)信內容，都很具有文采，雖只是普通，日常的來(lái)往書(shū)信，卻又像極了精雕細琢，不過(guò)倒也符合他作家，翻譯家的身份。誠然，如果讓我用心去花很多時(shí)間來(lái)寫(xiě)一篇作文，我也決不會(huì )有傅雷所寫(xiě)的信那樣優(yōu)美。
像傅雷夫妻一樣，我的父母何嘗不是對我關(guān)懷備至，他們對我的愛(ài)，雖然沒(méi)有傅雷那樣文采飛揚，但卻沒(méi)有比傅雷夫妻少任何一點(diǎn)對子女的關(guān)心。我曾厭倦父母的嘮叨，認為其不值得一聽(tīng)，但也可謂是天縱之才的傅聰，也是在父母的嘮叨中成長(cháng)的�，F在，我也意識到父母的嘮叨，是十分可貴的，因為除了父母之外，沒(méi)有人會(huì )花時(shí)間來(lái)關(guān)心你的生活了。對于父母理應該是尊重和感激。
“家書(shū)始于墨跡，墨跡止于絕筆�！边@是書(shū)中序言的一句話(huà)，的確如此，這本書(shū)不僅僅是書(shū)信，也包含了傅雷的大半生，書(shū)，我們毒的盡，可人，我們讀不完。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇17
近期讀了《傅雷家書(shū)》，著(zhù)實(shí)讓我感觸良多，受益匪淺。
學(xué)校教育的發(fā)展和進(jìn)步很快，學(xué)術(shù)成就卓著(zhù)，目前小學(xué)生的父母基本上已經(jīng)具有較高的文化知識，在教育子女學(xué)習成長(cháng)方面比他們的父輩們更具有優(yōu)勢，教育進(jìn)入一個(gè)暫新的階段。很多父母雖然具有文化知識，但是嚴重缺乏家庭教育知識和方法，致使家庭教育有失偏頗，有的甚至走向極端。因此，家庭教育方法的培訓應該專(zhuān)門(mén)地進(jìn)行課程設置，起始時(shí)間也應該提前到婚前或孕前，讓爸爸、媽媽們能夠順利上崗。
《傅雷家書(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的`經(jīng)歷現身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養讀物”�！陡道准視�(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇18
深夜，佇立窗前，望著(zhù)那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動(dòng)，精神的饑渴，歷史的荒漠，常常會(huì )讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無(wú)處不在的父愛(ài)，想起《傅雷家書(shū)》。
文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書(shū)》曾先后再版 5次，重印19次，累計發(fā)行超過(guò)100萬(wàn)冊，數字雖不能說(shuō)明太多，但時(shí)間足以證明一切：《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)已暢銷(xiāo)18年。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類(lèi)人，在他的骨子里都滲透著(zhù)這種獨特的個(gè)性，當他把這種“清高”帶到給兒子的'信中，卻成就了一份“清高”的父愛(ài)!
傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題，譬如交友、感情、花銷(xiāo)等等。有一句話(huà)我一直記著(zhù)，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界!
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇19
書(shū)信往來(lái)中發(fā)現彌拉讀書(shū)不夠，委婉的提醒傅聰，要提醒彌拉多讀點(diǎn)書(shū)，要傅聰每天抽出一小段時(shí)間與彌拉拉拉家常，一方面可以將自己的思想整理出頭緒，另一方面也是彌拉提高文化藝術(shù)、哲學(xué)水平。
“彌拉年輕，根基未固，你得耐心細致、孜孜不倦的的關(guān)懷彌拉，在人生瑣事、讀書(shū)修養、感情等方面處處觀(guān)察、分析、思考，以誠摯深厚的愛(ài)做原動(dòng)力，以冷靜的.立志做行動(dòng)的指針加以教導、誘引，和她一起進(jìn)步……在人生藝術(shù)中、婚姻藝術(shù)中只許成功，不許失敗!這是你爸爸媽媽最關(guān)心的，也是你一生幸福所系�！�
在傅聰婚后，不止一次在書(shū)信中提醒傅聰要注意家庭的和諧，理性的處理家庭的瑣事，包括理財方式，他的最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛(ài)護自己的妻兒，保持家庭的幸福和美滿(mǎn)，從這些純純的教導中，我看到的不僅僅是一個(gè)父親對孩子幸福生活的指導，更看到一個(gè)儒雅的紳士，高潔的品質(zhì)，和一顆真誠的心，始終保持著(zhù)對家愛(ài)人濃濃的愛(ài)意，給自己的家人帶來(lái)幸福!我想，如果說(shuō)，婚姻的美滿(mǎn)是有訣竅的，那就是如傅雷這樣——永遠。
帶著(zhù)一顆熱氣騰騰真誠的心去愛(ài)!
放下書(shū)卷，掩面沉思：做父母易，做好父母卻并不易，每一對父母都會(huì )對自己的孩子有諸多的期待，只是做父母的自己——我們準備好了嗎?親愛(ài)的，我該怎么來(lái)愛(ài)你?
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇20
在傅雷給傅聰的信中，最令我印象深刻的便是“我和你媽老是想著(zhù)你，二三歲至六七歲的事。不知有多少可以和你說(shuō)，又不敢�！碧幱谇啻浩诘奈乙部偸且还蓜抛油皼_，不愿回顧過(guò)去，可能是覺(jué)得無(wú)趣亦是羞于提起兒時(shí)的傻事。
可是我忘了，父母老了，不能與我一同拼命沖。我也忘了，父母提起我兒時(shí)傻事時(shí)臉上洋溢的笑容，曾經(jīng)厭惡父母聊起兒時(shí)的我才是十足的傻子。在愛(ài)你的人眼中再傻那也可愛(ài)至極。
“人畢竟是感情動(dòng)物，偶然流露情感也不是可恥的事”
我一直以為人只要在特別難過(guò)的時(shí)候忍住淚水，便是成熟的。在父親工作后滿(mǎn)身大汗時(shí)，我問(wèn)他累嗎？他說(shuō)不累。在母親扶著(zhù)腰坐下時(shí)，我問(wèn)她痛嗎？她說(shuō)一般。我一直以為他們是超人，原來(lái)他們也是孩子，不過(guò)是在外婆奶奶那。
也不知為何現在的.人們總是羞于表達愛(ài)意。在我與母親并走時(shí)，怎么也沒(méi)敢握住她的手，也許是怕被恥笑幼稚，也許是怕摸到母親手中的繭而難過(guò)。
上小學(xué)后，父母便再也沒(méi)有跟我說(shuō)過(guò)愛(ài)我，他們總是保持高大形象，把自己裝飾得成熟，人畢竟是感情動(dòng)物，偶爾流露情感也并不可恥，只有十足的傻子才會(huì )把愛(ài)意遮著(zhù)藏著(zhù)，我要握住父母的手大方地表達。
無(wú)論是叛逆期，還是更年期都擋不住彼此的愛(ài)，不是嗎？
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇21
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，這就是《傅雷家書(shū)》能產(chǎn)生如此大的影響，不同于普通家信之處。
《傅雷家書(shū)》是傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著(zhù)名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。洋洋萬(wàn)言，字字涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對過(guò)去教子過(guò)于嚴格的悔贖，有對兒子進(jìn)步的表?yè)P和鼓勵，有對音樂(lè )和藝術(shù)的指導和探討，有對黨和國家建設及運動(dòng)的.看法和意見(jiàn)，有對兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)‘德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”的冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì )從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有父子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇22
《傅雷家書(shū)》不僅僅是一部飽含親情的家書(shū)，他更是家長(cháng)與孩子共處的經(jīng)典范例。
相信看過(guò)此書(shū)的人們都會(huì )發(fā)現，這是一本“神奇”的書(shū)！音樂(lè )方面，我們可以從貝多芬、肖邦的名字中了解各種各樣的世界名曲；語(yǔ)言方面，我們又因傅雷是位學(xué)貫中西的作家而得福，可以學(xué)到不少中西方文化甚至英文單詞……
當然，重點(diǎn)不止以上這些，最重要的是，傅雷作為一位父親，對他的兒子傅聰的感情與態(tài)度，與常人大有不同。
傅雷是一位沉著(zhù)、理性又富有智慧的人，在平日里，他永遠以朋友的身份與傅聰進(jìn)行著(zhù)書(shū)信往來(lái)，談人生，談藝術(shù)，談古今，談?wù)芾怼歉挥兄腔鄣拇竽X常常令我在讀書(shū)時(shí)擊節稱(chēng)賞，忘我地大叫一聲：“哇！怎么這樣有遠見(jiàn)？”當他聽(tīng)說(shuō)兒子每天在異國他鄉獨自練琴八小時(shí)，他便告誡傅聰要把心態(tài)放平，放松下來(lái)才會(huì )有更好的收獲；當他聽(tīng)說(shuō)兒子將面臨考試，他便勸說(shuō)他不要再沒(méi)命地練琴，保持身體健康才能超常發(fā)揮；當他一天天寫(xiě)著(zhù)信，卻收不到傅聰的回信時(shí)，他便立刻心急如焚……
在某一封家書(shū)中，傅雷終于收到了傅聰的回信，他說(shuō)：“多少天的不安，好幾夜三四點(diǎn)醒來(lái)睡不著(zhù)覺(jué)，到今天才告一段落。你的第八封信與第七封信相隔整整一個(gè)月零三天�！庇纱丝梢�(jiàn)，精確數字的.背后，是傅雷的認真，嚴謹的性格體現，更是一位父親望穿秋水般的思念與牽掛。
正所謂，可憐天下父母心呀！傅聰一定很感謝他那如師似友的父親吧！我想。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇23
今天和大家分享的書(shū)是《傅雷家書(shū)》，淺談一下感想。
傅雷是著(zhù)名的翻譯家，作家，教育家，評論家�！陡道准視�(shū)》是由傅雷先生及其夫人給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編的1954年至1966年的書(shū)信，是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，字里行間都父親的愛(ài)與期望。
讀過(guò)這本書(shū)的朋友們都說(shuō)，傅雷對孩子的教育方式是過(guò)于嚴厲的，但父愛(ài)如山，實(shí)際上傅雷曾經(jīng)說(shuō)到，他要和兒子成為最親密的朋友。他把孩子當成一個(gè)平等對立的'人，與孩子交流生活所感藝術(shù)所感以及對孩子音樂(lè )道路上的看法，卻從不會(huì )把孩子當做自己的附屬品。他把孩子當成一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手，同時(shí)借書(shū)信形式鍛煉孩子思維，傳播思想，互為彼此“忠實(shí)的鏡子”。
在我看來(lái)，不管是老師還是家長(cháng)，都把孩子當做獨立的個(gè)體。家長(cháng)是孩子的第一任老師，教師是孩子們學(xué)習的榜樣，我們是孩子的師長(cháng)，但是我們擁有平等的人格。我們可以給孩子傳授知識，傳授人生的經(jīng)驗，我們也可以是朋友，和孩子站在同一高度，比肩成長(cháng)。他們潛力無(wú)限大，他們身上會(huì )有一萬(wàn)種你意想不到的可能，只是，有時(shí)候他們少的的是因為來(lái)不及經(jīng)歷而產(chǎn)生的不了解，這個(gè)時(shí)候我們需要的是等位的引導，而不是把自己放在高處給予想當然又居高臨下的指導。孩子的人格值得尊重，他們的洞察力，創(chuàng )造性，想象力，感知力都非同小可，他們的勇敢認真和純真，都值得大人學(xué)習。而我們，需要像朋友一樣，走在孩子的身旁，共同成長(cháng)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇24
《傅雷家書(shū)》是一本"充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇";也是"最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物";更是既平凡又典型的"不聰明"的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照。
輯印在這本集子里的，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)："長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。"貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的.態(tài)度對待一切，做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家".
傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子：傅聰--著(zhù)名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成"家",超脫小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇25
書(shū)信，是一種特殊的文體；而家書(shū)，更是這種文體中最為特殊的一種。翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，我深深感受到了傅雷對于兒子傅聰那份深深的、藏在嚴厲背后的父愛(ài)。
我長(cháng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，所以愛(ài)讀了這本《傅雷家書(shū)》，來(lái)體驗這種遠隔重洋萬(wàn)里的父子之情。
傅雷教子是以嚴厲著(zhù)稱(chēng)的，我以為他們父子之間的關(guān)系雖然不會(huì )像我們如今的父子之間那么親密，然而，讀了此書(shū)后，我的想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系只能依靠書(shū)信，于是父子之情、之親便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信，一起討論藝術(shù)、一起研究樂(lè )曲的內涵、一起交流對事物的看法、雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契確實(shí)其他無(wú)論什么關(guān)系都無(wú)可替代的。
掩卷回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對于藝術(shù)甚深的.造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )能力很高，頗有自己的一番見(jiàn)解。這使我不禁想到，但凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域大多也有著(zhù)較高成就。也許便是因為文學(xué)與藝術(shù)其實(shí)是相通的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完會(huì )產(chǎn)生不同的心理感受；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)同樣的效果。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)像是樂(lè )曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
有時(shí)候，我想，要是我也能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那會(huì )是什么感覺(jué)呢？
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇26
有這樣一個(gè)家庭，沒(méi)有我們日常生活中所看到的，父母因子女判逆而傷神，父母只會(huì )有胡亂責罵的喧囂，他們是一對十分和諧的家庭，他們有共同的愛(ài)好。所以他們無(wú)所不談，談文學(xué)，談戲劇，談音樂(lè )，以紙墨形式將心情寄托，相互分享快樂(lè )，分擔憂(yōu)愁。他們就是傅雷一家子。
《傅雷家書(shū)》主要講述的是傅雷先生以書(shū)信形式對兒子的生活進(jìn)行引導，對日常生活如何勞逸結合，正確理財以及如何正確處理感情問(wèn)題，像良師益友一樣提出的意見(jiàn)和建議。拳拳赤子心，無(wú)以言表，其中印象最深的是——第一封信中的部分：孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯了一件事，人心就不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷!
在這一部分，講的是傅雷向兒子道歉。他們不會(huì )像當今的'人一樣，因為放不下面子而堅持自己的意見(jiàn)，即使錯了也不承認。放不下那所謂的尊嚴而傅雷作為父親，對于自己的錯誤十分有擔當。這又使我想起一個(gè)人，在分班前，一直都在二班的我和同學(xué)們經(jīng)常犯一些小錯誤以至于扣班級分。雖說(shuō)班主任不是父母但勝似父母，他不比父母的望子成龍的心要小，但是看到我們屢教不改，什么方法都用了可成效不大。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇27
以銅為鑒，可以正衣冠�！}記
古鏡以銅為材，制作精良，但無(wú)法較完整反映事物�，F鏡以玻璃為材，反映事物非常清晰。但要論最好的鏡子，那就莫過(guò)于傅雷。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用，最重要是做一面忠實(shí)的“鏡子”。而事實(shí)上傅雷確實(shí)做到這一點(diǎn)。
他先通過(guò)對自己的寫(xiě)信習慣與傅聰的`，讓傅聰理解僅僅一件小事，一點(diǎn)細節在生活中是不可忽略的。
不僅僅在生活，在人際交往，在讀書(shū)求學(xué)，甚至在感情處理上，傅聰都會(huì )從傅雷那得到許多，也會(huì )以傅雷的所作所為與自己對比，發(fā)現許多需改進(jìn)之處。傅雷這面忠實(shí)的鏡子名副其實(shí)。
對某種事物熟悉久了，便有特殊的情感，傅雷這面“鏡子”也不例外。他對兒子的情感，卻始終把舔犢之情放在第二位，把做人和藝術(shù)永遠擺在首位。每封家書(shū)中首先強調的，是一個(gè)年輕人做人的問(wèn)題，傅雷以自己為例，教導傅聰：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困不氣餒，獲獎不驕傲……
傅雷不但拿自己當例子，還列舉其它各種名人，如莫扎特，蕭邦，巴爾扎克等藝術(shù)家，談音樂(lè )作品，談表現技巧，談藝藝修養，不管是傅聰去波蘭留學(xué)，獲得國際大獎大獎，還是后來(lái)赴各地演出，傅雷如終關(guān)注兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。
無(wú)論從什么角度出發(fā)，從什么事件上看，傅雷這面鏡都盡職盡責，在傅聰的路上，傅為他打好了基礎，并在其身后時(shí)時(shí)刻刻注視著(zhù)他。
以傅雷為鑒，可正傅聰之衣冠。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇28
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著(zhù)非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。
我長(cháng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。
傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的.東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
《傅雷家書(shū)》是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著(zhù)父親獨有的不可抗拒的威嚴。
讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養料。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇29
收到假期最好的禮物，和女兒共讀《傅雷家書(shū)》。
于是我開(kāi)始慢慢品讀起此書(shū)，看到了作者的博大的胸襟，開(kāi)闊，善良，光明和純潔等等。讓人佩服的五體投地，這樣的大人物，也有他的愛(ài)子之情。這是一本教育書(shū)，也是親子橋梁書(shū)讓孩子懂得了父母溫情的愛(ài)，讓父母了解孩子的成長(cháng)。
信中能感受到父親對兒子的關(guān)愛(ài)，小到生活，大到事業(yè)，做人，有這樣的父母，真是讓人很敬佩。
書(shū)信的交流讓彼此的距離更近了一層。兒子在遠方父母對孩子的思念，“親愛(ài)的孩子，你走了的第二天就想給你寫(xiě)信了。怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)有一天不想著(zhù)你，每天清晨六七點(diǎn)醒來(lái)就是想起你童年一幕幕的形象。和你在一起的每一刻，真的，你在家里這一個(gè)半月，是我們一生中最快樂(lè )的時(shí)期。讀到此外，我潸然淚下。是的'，這一人這一輩子每個(gè)時(shí)刻都在成長(cháng)，陪孩子長(cháng)大。感受他給予的快樂(lè )和驚喜，陪伴是那么的珍貴和重要，所以我們要珍惜當下。
孩子是父母的復印件，父母的一言一行都是影響著(zhù)孩子的成長(cháng)。作者用自己的成長(cháng)影響他的孩子，讓他學(xué)會(huì )做人，做事，修養，感恩等等。告誡孩子，因為人生和生活不是你想象的那么規范齊整，它有另一面，所以要理解我們生活的世界以及我們自己。學(xué)的東西很多，我們都應該有虛心的態(tài)度去學(xué)習，去廣泛閱讀提升自己，做一個(gè)不一樣的自己！
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇30
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)是傅雷寫(xiě)給自己孩子的信為主要內容的一本書(shū)。在這本書(shū)中，我們可以看到傅雷對孩子的關(guān)心與囑咐，從而突出傅雷作為父親的偉大形象。這本書(shū)值得注意的地方有很多，但我還是覺(jué)得書(shū)中大部分細節都來(lái)自于傅雷告訴自己孩子該如何一個(gè)人生活。
對于《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)我最喜歡傅雷對兒子讀書(shū)求學(xué)的一些建議，人這一生過(guò)得很快，我們要珍惜自己的生命，同時(shí)也要懂得珍惜時(shí)間，知識是無(wú)窮無(wú)盡的，但是人的生命是有限的，所以我們要保證自己的生命安然無(wú)恙的情況下去求知，去學(xué)習。人們常說(shuō)一生不停的學(xué)習，其實(shí)這句話(huà)很真實(shí)，真熱愛(ài)學(xué)習的人，他對新知的渴望與解疑后的開(kāi)朗是一般人體會(huì )不到的。
同時(shí)，作者傅雷也告訴自己的孩子，藝術(shù)的重要性，讓孩子進(jìn)一步了解藝術(shù)，去體會(huì )它的.美，去喜歡藝術(shù)。而且這本書(shū)一提到藝術(shù)大部分都舉一些藝術(shù)家的例子，比如貝多芬莫扎特，肖邦與舒伯特等等。作者舉這些例子，還是為了讓孩子結合他們的人生經(jīng)歷，多一分感受，多一分經(jīng)驗。然后傅雷又重點(diǎn)提了一下態(tài)度，態(tài)度決定一切，無(wú)論做什么事情態(tài)度是最主要的。態(tài)度要端正，大家都會(huì )來(lái)讓你做事，因為你一直有這個(gè)積極向上的態(tài)度，所以大家都愿意讓你去做。
勤學(xué)好問(wèn)也是一種傳統美德，要善于向身邊的人發(fā)問(wèn)，從而來(lái)解開(kāi)自己很多，對自己來(lái)說(shuō)的疑惑，還有助于自身的進(jìn)步，所以傅雷真是十分用心，把學(xué)習方面該注意的地方都提到了，說(shuō)明傅雷對兒子期望很大，希望他變得更加優(yōu)秀。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇31
俗話(huà)說(shuō)的好：“父恩比山高，母恩比海深�！弊x完了《傅雷家書(shū)》本書(shū)后，我充分感受到了父母對兒女的愛(ài)。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時(shí)也不乏有著(zhù)不可抗拒的威嚴。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談?wù)撝?zhù)藝術(shù)、生活、學(xué)習、做人修養等。一封封的書(shū)信，一次次的愛(ài)，作為父親的傅雷用父愛(ài)影響了傅聰的一生，為傅聰以后的生活打下了堅實(shí)的基礎，教會(huì )了他如何在這世上生存。
在信中，傅雷傳輸給兒子這樣的道理：一、父子也是朋友，重大的事要與朋友商量，對音樂(lè )的理解也該與朋友分享、交流、討論，這樣才可以互相幫助、共同進(jìn)步；二、寫(xiě)信可以促使傅聰加強對自己文筆的訓練，記錄自己的所感、所想、所思，從而激發(fā)藝術(shù)的'才智。正是由于傅雷要求兒子一直寫(xiě)信。這本《傅雷家書(shū)》以日常之事見(jiàn)教育之偉大。這使我想起了當前的許多父母的家長(cháng)制的作風(fēng)是多么得不明智，沒(méi)有與孩子朋友相待，以誠相見(jiàn)，怎么能換來(lái)孩子心悅誠服地接受呢？
《傅雷家書(shū)》中的每一篇，都經(jīng)過(guò)歷史文化的積淀。這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇32
在讀完《傅雷家書(shū)》不禁感到震撼，傅雷的教子之路是關(guān)乎著(zhù)傅聰的一代又一代，在傅聰六七歲時(shí)開(kāi)始接觸鋼琴，但總是貪玩，一向謹慎的傅雷，決定讓傅聰走向音樂(lè )生涯，并支持傅聰參加波蘭比賽，使他的視野更加開(kāi)闊，進(jìn)一步學(xué)習，在此同時(shí)，他還總會(huì )以書(shū)信的形式，無(wú)時(shí)無(wú)刻的提醒著(zhù)傅聰的生活，以及職業(yè)生涯，他希望傅聰成為一個(gè)謙虛謹慎，德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家，并在信中給予了許多關(guān)心以及建議，大道職業(yè)素養，小到生活瑣事，在前期他提醒傅聰的交友之道，要謹慎交友，并被受到邀請時(shí)敢于拒絕，在比賽時(shí)又會(huì )提醒勞逸結合，將事物提前做好準備，但在信中，傅聰得到了成就，卻不會(huì )很夸大的'夸獎他，而是時(shí)刻提醒他做人要謙虛謹慎，目光也要長(cháng)遠，不能因一時(shí)的成就就驕傲自大，在后期又對傅聰提起了建議，人生伴侶的情感之道，她提醒兒子，要以事業(yè)為重，但更要多關(guān)注自己的妻子，在傅聰結婚后，傅雷將書(shū)信的內容轉變?yōu)閮蓚�(gè)人，不僅說(shuō)道傅聰，也說(shuō)道他的妻子，生子后也會(huì )對自己的孫子無(wú)微關(guān)懷，告訴他們教育孩子的技巧，以及知識方法，傅雷的做法很像，他在書(shū)中說(shuō)自己像是兒子的“忠實(shí)鏡子”，即使身處兩國，但依舊像鏡子一般形影不離的教導、提醒、建議，可以說(shuō)他的教子之道，細膩的母愛(ài)般柔滑在書(shū)中，他最常提到的就是交友之道，總是會(huì )提醒兒子要慎重的交友。雖然傅雷沒(méi)能陪付聰走完他的一生，但他的教子之道，卻永遠地留在了傅聰心中
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇33
在上世紀，通訊不方便，人與人之間通過(guò)書(shū)信來(lái)傳情達意，即便遠隔千里，信的傳達時(shí)間再長(cháng)，也割不斷親情與人性的真美。
《傅雷家書(shū)》向我們呈現了一篇篇父母與兒子親情流露，感人肺腑的家書(shū)。不僅有濃濃的親情，更有高尚的哲理供我們回味領(lǐng)悟�？芍^中國書(shū)信的兩大境界，至深，至純，久久不能自拔……
在書(shū)中，分別為我們呈出了嚴父傅雷的諄諄教導和慈母朱梅馥的誠懇叮嚀。傅雷不僅關(guān)心兒子的日常生活，更有對兒子為人處世的叮囑，句句話(huà)語(yǔ)都在提醒兒子自已的一言一行都象征著(zhù)國家的形象，要有深厚的民族自尊心和愛(ài)國熱情。讓他注意自已的語(yǔ)言，禍從口出，要謹言慎行，三思而后行。
同時(shí)，依憑著(zhù)自已幾十年的'寶貴經(jīng)驗，為他的物質(zhì)生活保障和婚姻關(guān)系都提出了建議和忠告，讓人不禁感嘆這是一個(gè)多么有責任心的父親。母親同樣無(wú)微不至，有正確的引導和教育方式，站在兒媳的角度思考問(wèn)題，是一位開(kāi)明、慈愛(ài)、賢良的母親。
《傅雷家書(shū)》也上演了一場(chǎng)時(shí)代的悲劇，許許多多有才德的藝術(shù)家被迫害至死。這是可悲的，無(wú)知的，不公的，是思想的蒙昧，是時(shí)代的落后，也是人生的湮滅！
作為有知識的現代青年，勇挑時(shí)代思想的大旗，背負上時(shí)代人的遺憾，共創(chuàng )中國文化的新輝煌！
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇34
“若是澄心凈耳聽(tīng)，萬(wàn)籟俱靜也是韻�！币豁稠硶�(shū)信帶著(zhù)牽掛與希望遠飄洋外，將思念娓娓道來(lái)。身處異國他鄉，傅聰對父親的教誨，對母親的掛念也是格外的感激，那時(shí)的他已從少年走向青年，何嘗不知道父母的愛(ài)之深切呢？
手捧一封書(shū)信，他仿佛看到了父親寫(xiě)信的.樣子。頭發(fā)恍白，長(cháng)時(shí)間因寫(xiě)文章而身體虛弱，但一拿起筆和信紙，他就精神抖擻，仿佛煥發(fā)了光彩。剛勁有力的筆跡為他所熟悉，他不禁潸然淚下，淚水暈染了字跡。
信中，父親常以商量的口吻來(lái)向他指正音樂(lè )上的不足，告訴他接人待物的方法，教導他做人的道理。詞藻并非華麗，都是面對面的家常話(huà)，可他深知這些話(huà)猶如明燈一樣，為他點(diǎn)亮了前途之光。
而母親的文筆確實(shí)更加細膩柔和，字里行間中將對兒子的愛(ài)流露出來(lái)，如清泉一般沁人心脾。是溫柔的語(yǔ)句讓他回憶起兒時(shí)的溫暖，是深刻的教導讓他終生受益。愛(ài)，有時(shí)并不是溢于言表，卻如同一個(gè)無(wú)形的盾牌，堅守著(zhù)內心。
一封家書(shū)，串通了異鄉兩國的心，連接了濃濃的親情。家書(shū)內容多以諄諄教導為主，教導孩子以做人為主，以做藝術(shù)家為次。談文學(xué)，談音樂(lè )，談做人成了他們一家無(wú)形的家風(fēng)。家風(fēng)雖為嚴厲，可這促使傅聰的茁壯成長(cháng)。
以情思拖于紙墨，以書(shū)信落款，偉大的愛(ài)飄洋渡海，終以無(wú)限感慨與思念畫(huà)上句號哦，讓游子不生孤獨與寂寞之感。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇35
聽(tīng)我的語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。
在寒假中讀了這本書(shū)之后我覺(jué)得傅雷夫婦的教育理念真的很棒，為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的'父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。父愛(ài)就是一本書(shū)，一本飽含生活哲理的書(shū)�。ㄔｂx）
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇36
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。無(wú)論是什么時(shí)候，家書(shū)總是無(wú)比貴重的，它凝聚著(zhù)父母對子女的關(guān)心，而《傅雷家書(shū)》也是由此。
《傳雷家書(shū)》這本書(shū)由傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信構成的，它摘取了傅雷先生1954年至1966年的186封書(shū)信，表達了對國家的愛(ài)與對兒子的期望，他教育兒子要做一個(gè)謙虛謹慎的人，做一個(gè)德才兼備的藝術(shù)家。
這本書(shū)使我受益匪淺的是傅雷對兒子的鼓勵:“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般�！笔前�，人的生命就如那河流一般，時(shí)而曲折彎延，又時(shí)而筆直向前。時(shí)而飛速而落，又時(shí)而平靜無(wú)波瀾。面對這一切的一切，如果我們不堅韌，那么生活就如一潭死水，毫無(wú)波瀾。
其實(shí)，在生活中，我們也會(huì )像傅聰一樣，遇到不好的'事，不稱(chēng)心的事，比如在考試中，排名一落千丈，又比如在發(fā)言中的一個(gè)失誤，使你與成功擦肩而過(guò)，這時(shí)，如果你站起來(lái)了，你便會(huì )發(fā)現;其實(shí)成功離我如此之近，但如果你懦弱了，放棄了，那么生活會(huì )讓你明白，你正離自己的理想越來(lái)越遠。
良藥苦口利于病，挫折，正是一劑苦口的良藥,但是，你必須服下它,才會(huì )利于病,否則，就是再好的藥劑，也無(wú)法讓發(fā)揮作用。
人的一輩子都在高潮，低朝中浮沉，唯有庸碌的人，生活才會(huì )如死水一般。這句話(huà)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在告訴我，不要因為一時(shí)的生敗而放棄最大的故勵，生活本就是這樣，起伏不定，讓你我更加輝煌。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇37
《傅雷家書(shū)》不僅僅是一本書(shū)，它還是滿(mǎn)滿(mǎn)父愛(ài)的載體。一直以來(lái)，在眾人眼中父愛(ài)是深沉，也是容易被忽略的。恰恰相反母愛(ài)則總是被大聲歌頌。古詩(shī)《游子吟》、故事《孟母三遷》、歌曲《世上只有媽媽好》等從古代到現代母愛(ài)一直都是歌頌的主題，與之相比歌頌父愛(ài)的文體則甚少。
《傅雷家書(shū)》是由傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信所集合成的一本書(shū)，它載著(zhù)一個(gè)父親對兒子深深的父愛(ài)。傅雷教育兒子們要先做人后成家，眾多的書(shū)信不僅教育了自己的孩子也給天下的萬(wàn)千父母提供了一本關(guān)于教育的珍貴教科書(shū)。身在異國獨自漂泊的傅聰，從父親的這些書(shū)信中汲取了許多豐富的養料。這些書(shū)信的`到來(lái)就猶如父親在身邊一樣，時(shí)時(shí)刻刻給予他指導、鼓勵與鞭策，使他有勇氣和無(wú)限的力量去戰勝生活中的各式各樣的魔障，踏上正當的成長(cháng)之路。相信傅聰的熱愛(ài)祖國的精神與傅雷在數萬(wàn)里之外對他的殷切教育密不可分。由《傅雷家書(shū)》可知其實(shí)父愛(ài)一直都在，它并不會(huì )比母愛(ài)少，相反有時(shí)對于孩子的教育父愛(ài)所起的作用遠大于母愛(ài)。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水。如水的母愛(ài)時(shí)常伴隨在我們身邊體現在生活的方方面面；如山的父愛(ài)則是默默的守候著(zhù)我們，為我們撐起一片天空，讓我們自由翱翔。
閱讀了《傅雷家書(shū)》之后，我對父愛(ài)有了深刻的了解。同時(shí)也了解到父愛(ài)是我們生命中不可或缺的一種愛(ài)�？戳舜藭�(shū)我想我會(huì )更懂得如何與父母溝通，使得他們的愛(ài)不會(huì )盲目。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇38
心與心本沒(méi)有距離，距離是由疏遠而得到的，而拉近距離比疏遠還難�！}記
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教誨”。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦以書(shū)信的形式對傅聰、傅敏的諄諄教誨。雖然傅雷在他們童年的時(shí)候，曾因傅聰、傅敏的淘氣而出手，即使沒(méi)有使他與孩子們產(chǎn)生心靈上的隔閡，但傅雷還是覺(jué)得愧對孩子們，對他們表示出強烈的歉意，傅雷在給傅聰的信中寫(xiě)道：“跟著(zhù)你痛苦的童年一起過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年”。這也使他們心與心之間的距離更加的近，難道這并不值得我們感慨嗎？
傅雷對孩子的關(guān)心更多的是讓我看到了我的生活。沒(méi)有分離，也沒(méi)有書(shū)信，但仍有那種熟悉的感覺(jué)，那種愛(ài)的關(guān)懷。父母對我們的幫助，也是無(wú)私的，他們教會(huì )了我感恩，細致，對學(xué)習、對生活的.熱情……家書(shū)記錄的，不僅僅是傅雷他們的生活，也是我的生活，它教會(huì )了我懂得珍惜，珍惜父母給予我的那份愛(ài)，因為它只有一份。有時(shí)候父母無(wú)法給予我們什么，可他們卻把什么都給了我。
天下的父母都是無(wú)私的。我誕生在一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代，一直以來(lái)的幸福團聚讓我們缺少了書(shū)信的交流，但那份來(lái)自父母的細致關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛(ài)仍然熟悉在我的腦海里。感謝《傅雷家書(shū)》，感謝它使我懂得了感恩，感恩父母對我的關(guān)懷，也感謝父母，感謝他們對我的教導，我們要珍惜父母對我們的愛(ài)，珍惜這來(lái)之不易的生活。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇39
《傅雷家書(shū)》是由傅雷先生寫(xiě)給兒子傅聰的書(shū)信編纂而成的一本集子。摘錄了傅雷先生從1945年至1966年5月間的186封書(shū)信。
傅聰到海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信。書(shū)中寫(xiě)到過(guò)郵局不慎將傅聰的一封長(cháng)信丟失，傅雷半個(gè)多月心神不寧。甚至一度懷疑：兒子是又不信任爸爸了嗎？由此可見(jiàn)，傅雷將對兒子的愛(ài)全都傾注在書(shū)信中。
傅雷也曾在書(shū)中寫(xiě)到寫(xiě)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè )的對手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的想法，讓我做父親的得些新的養料；第三，借通信訓練你的——不只是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面、在生活細節方面、在藝術(shù)修養方面、在演奏姿態(tài)方面�！�
傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術(shù)方面他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣：“人人都多少有些惰性，假如你的惰性和偏向不能受道德的約束，又怎能實(shí)現我們教育你的.信條�！薄跋葹槿�，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家�！�
《傅雷家書(shū)》是一位父親對兒子的苦心孤詣的證明，傅雷對兒女的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對兒女道德和藝術(shù)的要求中。傅雷于兒女而言既像朋友，又像老師。這些家書(shū)，拼出一位父親對兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠卻又偉大至極。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇40
前段時(shí)間兒子要求買(mǎi)了《傅雷家書(shū)》，為了引導他從中懂得更多的道理，我也細細看了一遍。
在《傅雷家書(shū)》中，我看到了一位父親對孩子的諄諄教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛(ài)，這種愛(ài)使人震撼。這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹慎的人，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
每個(gè)做父母的都很愛(ài)自己的孩子，而傅雷的愛(ài)，尤為深遠。傅雷通過(guò)自己的兒女來(lái)延續自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì )對社會(huì )、對祖國、對世界負起責任來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負責的'精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長(cháng)道路。
《傅雷家書(shū)》都是紙上的家常話(huà)。有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字，他無(wú)拘無(wú)束，思想到哪里，文字就到哪里，正因為這樣，《傅雷家書(shū)》如山間清泉，如藍天上的白云，如飄飛的雪花，如無(wú)瑕美玉，感情是那樣的純真和摯樸。許許多多的人生道理在日常生活中就明白了，這也是對“言傳身教”的另一種詮釋吧。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇41
讀書(shū)，這個(gè)我們習以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人類(lèi)心靈和古今上下一切民族的偉大智慧相結合的過(guò)程。
寒假期間，我讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。它讓我受益匪淺，也使我懂得了如何才能做一個(gè)大寫(xiě)的“人”。
傅雷，他是一個(gè)嚴謹、認真、一絲不茍的人，一個(gè)偉大的父親。從他寄給兒子傅聰的一封封家信中，每封信的字里行間都散發(fā)出自己對兒子濃濃的父愛(ài)：當傅聰比賽受挫時(shí)，傅雷鼓勵他不要退縮，為他樹(shù)立努力拼搏的決心；當傅聰取得好成績(jì)時(shí)，傅雷都告訴他不要驕傲，繼續保持當下的成績(jì)……
“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心�！薄拔沂冀K認為手的緊張和整個(gè)身心有關(guān)系，不能機械的把手孤立起來(lái)�！备道撞粌H僅想要教育孩子成為一個(gè)優(yōu)秀、出色的藝術(shù)家，并且也教他做人的道理。這些在家書(shū)中出現的句子都觸動(dòng)我們的心靈，也給我們留下了許多深刻的道理，引人深思。
讀完了這本書(shū)，我不禁想到了我的父母。他們雖然不是傅雷那樣的'偉人，但他們給我的愛(ài)卻不比傅雷夫婦給傅聰的少�？晌覅s一點(diǎn)也不懂得珍惜，與父母吵架、生氣都是家常便飯�？墒撬麄儏s從不抱怨，依舊關(guān)心我，愛(ài)護我。母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里；父愛(ài)如山，雄偉壯觀(guān)。在生活中，他們雖然講不出許多大道理，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
距離、時(shí)間都不是阻礙父母愛(ài)子的絆腳石，縱使相距再遠，愛(ài)也永遠不會(huì )變。
【《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
傅雷經(jīng)典之作《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記08-08
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記01-26
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記精選01-29
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記09-25
精選傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記09-15
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記09-17
傅雷家書(shū)博雷讀書(shū)筆記10-21