《動(dòng)物農莊》讀書(shū)筆記（通用8篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，相信你心中會(huì )有不少感想，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的《動(dòng)物農莊》讀書(shū)筆記（通用8篇），希望能夠幫助到大家。
《動(dòng)物農莊》讀書(shū)筆記1
《動(dòng)物農場(chǎng)》以動(dòng)物間的故事來(lái)揭示了當時(shí)社會(huì )的現狀，以蘇聯(lián)斯大林清洗為原型創(chuàng )作了這部寓言，以辛辣尖銳的筆觸嘲諷斯大林在蘇聯(lián)虛妄專(zhuān)制的統治，表達了對極權主義的不滿(mǎn)、批判和諷刺�！秳�(dòng)物農莊》是英國作者奧威爾于1945年寫(xiě)的，講了一個(gè)通俗易懂的寓言故事：曼諾農莊的動(dòng)物們推翻了人的統治，趕走了欺壓動(dòng)物的人，建立了動(dòng)物當家作主的“動(dòng)物農莊”，想實(shí)現“所有動(dòng)物一律平等”的理想。而事實(shí)卻是以公豬拿破侖為首的豬成了高高在上的統治階級，動(dòng)用一切手段剝削壓迫其他動(dòng)物，拿破侖卻盡情享樂(lè )……看看動(dòng)物農莊里的情景吧——
剛剛當上主人的豬就過(guò)上了特權階級的生活，它們吃了別的動(dòng)物吃不上的牛奶和蘋(píng)果還振振有詞，“同志們，你們不會(huì )把我們豬這樣做看成是出于自私和特權吧我希望你們不。實(shí)際上，我們中有許多豬根本不喜歡牛奶和蘋(píng)果……我們豬是腦力勞動(dòng)者。農莊的全部管理和組織工作都要依靠我們。我們夜以繼日地為大家的幸福費盡心機。因此，正是為了你們，我們才喝牛奶，才吃蘋(píng)果的�！�
接著(zhù)就是內部?jì)A軋，排除異己。拿破侖把持不同意見(jiàn)、有競爭力的對手打跑，并宣布他是“叛徒”、“特務(wù)”、“奸細”。拿破侖豢養兇惡的走狗，誰(shuí)有不同意見(jiàn)就咬死誰(shuí)。不與拿破侖一致的動(dòng)物被逼供后當場(chǎng)咬死，“拿破侖腳前堆起一堆尸體，空氣中彌漫著(zhù)濃重的血腥味”。
拿破侖廢除了星期天大會(huì )議，不再要動(dòng)物農莊建立之初的集體領(lǐng)導制。它搞起了個(gè)人崇拜，到處是“拿破侖同志永遠正確”，“我們的領(lǐng)袖拿破侖是動(dòng)物之父”一類(lèi)口號。在拿破侖統治的動(dòng)物農莊還浮夸成績(jì)，與敵人做交易，把自己的同志、忠誠的老馬送進(jìn)了敵人的屠宰場(chǎng)……而這一切都有冠冕堂皇的理由，都由拿破侖手下的宣傳家說(shuō)成完全正確。動(dòng)物農莊漸漸背離了動(dòng)物們的思想，共同的原則也被拿破侖們篡改，統治者為所欲為，無(wú)惡不作，動(dòng)物農莊成了拿破侖一伙的天堂，絕大多數其他動(dòng)物的地獄。
《動(dòng)物農莊》讀書(shū)筆記2
最近，斷斷續續地利用睡前時(shí)間讀完了一部小說(shuō)——《動(dòng)物農場(chǎng)》。對比之前用Kindle，發(fā)現自己還是更愛(ài)紙質(zhì)書(shū)，有氛圍、有感覺(jué)、有格調，畢竟現在讀紙質(zhì)書(shū)的人越來(lái)越少了。
《動(dòng)物莊園》是英國作家喬治·奧威爾創(chuàng )作的中篇小說(shuō)，他的另一部比較有名的反烏托邦政治諷喻寓言小說(shuō)是《1984》。喜歡喬治·奧威爾的朋友可以?xún)杀举I(mǎi)來(lái)一起看�！秳�(dòng)物莊園》據說(shuō)好像也有動(dòng)畫(huà)片版本了。
喬治奧威爾：1903年生于英國殖民地的印度，童年耳聞目睹了殖民者與被殖民者之間尖銳的沖突。與絕大多數英國孩子不同，他的同情傾向悲慘的印度人民一邊。少年時(shí)代，奧威爾受教育于著(zhù)名的伊頓公學(xué)。后來(lái)被派到緬甸任警察，他卻站在了苦役犯的一邊。20世紀30年代，他參加西班牙內戰，因屬托洛茨基派系（第四國際）而遭排擠，回國后卻又因被劃入左派，不得不流亡法國。二戰中，他在英國廣播公司（BBC）從事反法西斯宣傳工作。1950年，死于困擾其數年的肺病，年僅47歲。喬治·奧威爾一生短暫，但其以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著(zhù)他所生活的那個(gè)時(shí)代，做出了許多超越時(shí)代的預言，被稱(chēng)為“一代人的冷峻良知”。
原本以為這是一本類(lèi)似童話(huà)故事的書(shū)，結果這是一個(gè)由人變“豬”，又由“豬”變人的故事。故事主要描述了一個(gè)農莊的動(dòng)物不堪主人的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來(lái)反抗，趕走了農莊主；它們建立起一個(gè)自己管理自已的家園，奉行“所有動(dòng)物一律平等”的原則；兩只領(lǐng)頭的豬為了權力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內奸；豬們逐漸侵占了其他動(dòng)物的勞動(dòng)成果，成為新的特權階級；動(dòng)物們稍有不滿(mǎn)，便招致血腥的清洗；統領(lǐng)者需要迫使豬與人結成同盟，建立起獨裁專(zhuān)制；農莊的理想被修正為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”，動(dòng)物們又回復到從前的悲慘狀況。
總之這本書(shū)很薄，一共九十幾頁(yè)，兩三天即可讀完，有興趣的朋友可以試試。
《動(dòng)物農莊》讀書(shū)筆記3
今天我讀了《動(dòng)物農莊》的節選，這本書(shū)還是挺有名的，我今天只讀了動(dòng)物們剛占領(lǐng)農莊的那一部分。
動(dòng)物們對農場(chǎng)主懷有怨言，這倒是不假。但是這個(gè)農莊看似由動(dòng)物們統治，其樂(lè )融融，但是下面全暗濤洶涌。母馬用農場(chǎng)主妻子的東西打扮被批評；牛奶神秘失蹤；動(dòng)物們拋棄人類(lèi)的一切東西。
他們不是在進(jìn)行一場(chǎng)快樂(lè )的，簡(jiǎn)單的`復仇。動(dòng)物們的行為，是對農場(chǎng)主和人類(lèi)的抵制，對文明的厭棄。公馬杰克把平日里他用來(lái)?yè)跆?yáng)的帽子燒了，僅僅因為“這是人類(lèi)的服飾，我們應該裸身”——從這個(gè)時(shí)候，動(dòng)物莊園的真相已經(jīng)露出了一絲半點(diǎn)。
對一個(gè)事物的完全否定非常容易，但是動(dòng)物們似乎并沒(méi)有想太多。事物均有其兩面性的道理動(dòng)物們不懂，他們同樣不懂這樣做會(huì )在不久的將來(lái)將動(dòng)物們的莊園推向毀滅的路途。
人總是以稚嫩的眼光去看這個(gè)世界，最后得出自己的單純結論。在觀(guān)察這個(gè)世界的過(guò)程中，人們總是帶著(zhù)情感去看待，以至于最后的結果并不是理想的狀態(tài)。我們很容易就會(huì )將自己的情感放大，再放大，最后將灰色變成純粹的非黑即白。
如果這樣，我們又和動(dòng)物莊園中的動(dòng)物們有什么區別呢？
突然想到，刻板印象是不是也是這個(gè)樣子。因為一時(shí)間內不全面而短暫片面的認知，就將事物實(shí)際的樣子抹掉——一切的神化，妖魔化，都是這個(gè)樣子啊。
因為你是醫生，所以你就應該所有病都治好。
因為你是老師，所以你就應該所有學(xué)生都教好。
因為你犯過(guò)罪，所以你做什么事情肯定都有鬼。
我們的眼睛里面，什么時(shí)候才能不只有黑色和白色呢。
是時(shí)候，應該接受灰色了。
《動(dòng)物農莊》讀書(shū)筆記4
動(dòng)物農莊，昨天晚上陳營(yíng)學(xué)長(cháng)給我推薦這本小書(shū)，這會(huì )一口氣看完，發(fā)現寫(xiě)的真不錯，似乎有很多似曾相識的感覺(jué)，這種感覺(jué)來(lái)源于我們所處的社會(huì )歷史環(huán)境，似乎經(jīng)歷過(guò)看到過(guò)，或者更準確講更多的是概念相識，因為很多場(chǎng)景雖然可能真的發(fā)生過(guò)，但我們受出生年代限制也只是有所聽(tīng)聞或者有所浸染，但是書(shū)成與上世紀四十年代，不能不說(shuō)它的神奇的預見(jiàn)性和對社會(huì )深刻的思考和洞察。
很多，其中提到一本叫做未來(lái)之國的書(shū)，習今天在巴西演講也提到這本書(shū)，有機會(huì )讀一讀，嗯，有必要，這種巧合，其時(shí)的確在心中是產(chǎn)生了一些激動(dòng)，有一種與歷史相遇，與自己相遇，以及和當下相遇，和未來(lái)相遇的感覺(jué)，既然這樣，就期待以后有個(gè)偶然的機會(huì )和《未來(lái)之國》相遇，希望明天有個(gè)學(xué)長(cháng)跟我說(shuō)，嘿，學(xué)弟，看看這個(gè)，我瞅瞅然后回應他，嗯，好，謝謝學(xué)長(cháng)，我晚上給你吧，一會(huì )看完。當務(wù)之急，是去睡覺(jué)了，嗯，胡話(huà)留著(zhù)以后接著(zhù)說(shuō)。
《動(dòng)物農莊》讀書(shū)筆記5
這陣子隨著(zhù)媽媽到阿姨家，在阿姨那兒看到了一本有趣的書(shū)，書(shū)名叫做“動(dòng)物農莊”。一開(kāi)始我只是抱著(zhù)看寓言故事的心里來(lái)閱讀它，沒(méi)想到閱讀幾頁(yè)之后我漸漸發(fā)覺(jué)書(shū)里講的內容十分特別，于是我就和阿姨借了這本書(shū)回家仔細的研讀。
這本書(shū)是由星月文化出版社所出版的，作者是喬治歐威爾。書(shū)中主要講述的是一座農莊里的動(dòng)物，因為受不了人類(lèi)的壓榨和奴役，繼而揭竿起義占領(lǐng)農場(chǎng)的故事。
雖說(shuō)這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單的擬人化故事，但是其中的含意卻是十分的深遠呢！故事中的每個(gè)角色的個(gè)性都十分有特色，尤其是在人與動(dòng)物沖突的場(chǎng)景中，更突顯出每個(gè)角色存在的意義。
故事的一開(kāi)始是發(fā)生在英格蘭的一座農莊里，由于農莊主人的管理不當導致動(dòng)物們叛變進(jìn)而接管農莊，起初人類(lèi)不相信動(dòng)物們能讓農莊繼續運作下去，三番兩次的想要收復農莊，但是在聰明的豬群帶領(lǐng)下動(dòng)物們成功的及退了人類(lèi)的入侵，并且讓農莊穩定的運作。而且出乎人們的意料，農莊里的動(dòng)物們都自由富足且快樂(lè )的生活著(zhù)。
但是隨著(zhù)時(shí)間的過(guò)去，領(lǐng)導動(dòng)物的豬只們開(kāi)始發(fā)生內斗并且逐漸腐敗，最后變得像人類(lèi)一樣濫用權力，利用動(dòng)物們的無(wú)知滿(mǎn)足自己的私欲使得農莊的運作每況愈下，以致于到最后農莊終于瓦解，動(dòng)物們在付出慘痛的代價(jià)后，全部離開(kāi)了農莊。
在讀完這本書(shū)之后，心里的感觸非常深，在閱讀得時(shí)候自己是完全融入在動(dòng)物的角色里，對人類(lèi)的自私和壞心眼感到深?lèi)和唇^，然而最后我卻突然領(lǐng)悟到我們就是那壓榨、奴役動(dòng)物的人類(lèi)��！而豬群透過(guò)斗爭、欺瞞的手法統治”動(dòng)物農莊，不就跟人類(lèi)的政治一樣嗎？由此我誠心的推薦大家來(lái)研讀這本書(shū)，讓我們好好的省思一下人類(lèi)和動(dòng)物究竟誰(shuí)才是真正野蠻的呢？
《動(dòng)物農莊》讀書(shū)筆記6
動(dòng)物農莊描寫(xiě)的是一場(chǎng)“動(dòng)物主義”革命的醞釀，興起和最終的蛻變。一個(gè)動(dòng)物農莊里面的動(dòng)物因為受不了人類(lèi)主人的壓迫，在豬的帶領(lǐng)之下起來(lái)反抗，趕走了農莊主，動(dòng)物們實(shí)現了“當家做主”的愿望。
農場(chǎng)里的一頭豬老梅杰召開(kāi)了動(dòng)物會(huì )議，并提出了“人類(lèi)剝削牲畜，牲畜須革命”的理論后死去，幾個(gè)月后農場(chǎng)里掀起了一場(chǎng)由豬領(lǐng)導的革命，原來(lái)的剝削者——農場(chǎng)主斯密斯被趕走，牲畜們實(shí)現了“當家作主”的愿望，嘗到了革命果實(shí)的甘美，馬諾爾農莊被更名為“動(dòng)物農莊”，還制定了七戒。但是不久，有兩只豬因為權力而發(fā)生了分裂，一只名為拿破侖的豬獲得了勝利，并把失敗的豬雪球叫做叛徒，內奸，革命的敵人，從而獲得了越來(lái)越大的權力和越來(lái)越多的特別待遇，并侵占了動(dòng)物們的勞動(dòng)成果，逐漸脫離了其他動(dòng)物，成為了新的特產(chǎn)階級。最終蛻變成為了和人類(lèi)完全一樣的剝削者，動(dòng)物們又恢復了以前的悲慘生活。
動(dòng)物農莊失敗的原因，首先是最高統治者的不自覺(jué)，拿破侖在成為了動(dòng)物農莊的最高統治者后便摘下了民主的面具，不僅用暴力的方式對政敵雪球進(jìn)行迫害，而且對動(dòng)物們鼓吹了自己的高尚，還不斷對雪球進(jìn)行詆毀和誣陷。這之后他又過(guò)起了獨**的生活，最后，他終于徹底背叛了革命最初的目的和理想。
其次，動(dòng)物們的無(wú)知和愚昧也是這場(chǎng)革命失敗的主要的原因。動(dòng)物們在進(jìn)行反抗的過(guò)程中并沒(méi)有清醒的意識，最多有一個(gè)模糊的，不現實(shí)的理想——自由和平等，但是對推翻政權后如何達成這一個(gè)目的并沒(méi)有清楚的規劃。這樣的革命是不完整的，不徹底的。他們不夠聰明，總是被混亂的宣傳打斷自己的思路，最后沒(méi)有落入了拿破侖的詭計之中。
小說(shuō)以拿破侖與人類(lèi)的歡宴告終，最終幡然醒悟的動(dòng)物們在無(wú)奈和悵然中發(fā)現，豬和人的界限已經(jīng)那樣模糊了。但動(dòng)物們仍然沒(méi)有感到憤怒，他們沒(méi)有進(jìn)行足夠深刻的反思，就算他們再次推翻了拿破侖的政權，可是缺乏有力的統治者，也缺乏明確的戰斗思想，還是有困難的，他們沒(méi)有足夠的力量抵御人類(lèi)的入侵，也沒(méi)有足夠的智慧建設農場(chǎng)，這結局對于這場(chǎng)革命來(lái)說(shuō)是悲劇的。
《動(dòng)物農莊》是一本影射現實(shí)社會(huì )的英國小說(shuō)，里面的故事脈絡(luò )與蘇聯(lián)的歷史乃至整個(gè)二十世紀國際共產(chǎn)主義運動(dòng)的歷史驚人的相似，在很多共產(chǎn)黨正在或者曾經(jīng)執政的國家都能看到動(dòng)物莊園的類(lèi)似影子。作者在書(shū)中借由對動(dòng)物莊園的發(fā)展變化，對共產(chǎn)主義運動(dòng)未來(lái)命運的預言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來(lái)的歷史所印證。他道出了當今人類(lèi)的處境，真實(shí)反應了現實(shí)里的政治活動(dòng)。
《動(dòng)物農莊》還以文學(xué)的語(yǔ)言指出了：由于掌握分配權的集團的根本利益在于維系自身的統治地位，無(wú)論形式上有著(zhù)什么樣的訴求，其最終結果都會(huì )與其維護社會(huì )公平的基本訴求背道而馳。
作者寫(xiě)這個(gè)《動(dòng)物農莊》反應了他的立場(chǎng)，反對極權主義，支持民主社會(huì )主義。他本來(lái)是為了保衛共和政府所代表的民主政體，卻目睹了左派內部的生死斗爭。作者，奧威爾通過(guò)自身經(jīng)歷以及對蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解，對斯大林治下的蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷。對蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派表面上代表進(jìn)步、民主，卻進(jìn)行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨，因此寫(xiě)出了這部影響深遠的偉大作品。
《動(dòng)物農莊》讀書(shū)筆記7
今天花了一天的時(shí)間讀了三遍《動(dòng)物農莊》，并且通過(guò)看公開(kāi)課視頻粗略了解了發(fā)生于上世紀20年代的蘇聯(lián)政治斗爭和從30年代就開(kāi)始的大清洗活動(dòng)，感受頗多。
自己首先早晨看了英美兩國拍的動(dòng)畫(huà)片《動(dòng)物農莊》，明白了這部小說(shuō)的主要意思，故事描述了一場(chǎng)“動(dòng)物主義”革命的醞釀、興起和最終蛻變。自己對影片中動(dòng)物與動(dòng)物相殘，自己人打自己人感到非常的震撼。
之后自己看了一遍《動(dòng)物農莊》這本書(shū)，上網(wǎng)看了百度百科的介紹，知道了這本書(shū)并不是簡(jiǎn)單地講述動(dòng)物與人及其內部矛盾的書(shū)，它是一部政治語(yǔ)言的故事，故事中很多時(shí)間實(shí)際上都影射了蘇聯(lián)上世紀發(fā)生的事情，如老梅杰向大家宣傳自己的見(jiàn)解這與馬克思恩格斯創(chuàng )立共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)，并向各國宣傳是一致的；動(dòng)物造反并且將瓊斯感觸農莊折射的是俄國二月革命，趕走沙皇統治的事；第七章中綿羊和母雞的屠殺象征30年代蘇聯(lián)的大清洗運動(dòng)；拿破侖和尖叫散布雪球反動(dòng)的謠言，這和斯大林對托洛茨基的攻擊是一樣的�？傊�，這部小說(shuō)就是一部反映上世紀前期蘇聯(lián)的歷史，對蘇聯(lián)的誕生，發(fā)展與危機，政治斗爭，大清洗，最后又向英德等西方國家示好做了很好的反映。
自己覺(jué)得釀造《動(dòng)物農莊》的悲劇，我想除了有領(lǐng)導人拿破侖自己自身素養問(wèn)題，更多是人民群眾物過(guò)于愚昧無(wú)知，他們未能理解革命，未能理解民主，所以自然不能對統治階級的行為給與質(zhì)疑。他們不會(huì )學(xué)習，不會(huì )武裝自己的大腦，思想上并未完全獨立。他們缺乏知識，沒(méi)文化，所以信了統治階級一個(gè)又一個(gè)破綻百出的謊言和荒謬的推論。他們只會(huì )跟風(fēng)不會(huì )自己獨立思考，讓統治階級可以為所欲為。統治階級拼命灌輸單一思想，掩蓋歷史的真相。像最能干的博客瑟雖然感覺(jué)到豬們的思想和行為自相矛盾，但卻說(shuō)不清楚，最后用更加辛勤的勞動(dòng)來(lái)麻痹自己。這樣的農莊是沒(méi)有希望的，農莊里的底層人民生活水平可以說(shuō)永遠都不會(huì )發(fā)生變化，因為他們缺乏獨立的思想，思想覺(jué)悟停止不前，這無(wú)疑是一個(gè)悲哀。
同時(shí)，這本書(shū)借豬諷人，通過(guò)描寫(xiě)豬們對權力的控制，生活日益腐敗來(lái)反映人們不斷追逐各種利益與名利，有時(shí)甚至可以出賣(mài)自己的人格來(lái)達到自己的目的，這也是動(dòng)物農莊不能實(shí)現的一個(gè)現實(shí)原因。
奧威爾寫(xiě)《動(dòng)物農莊》的目的，是要表明蘇聯(lián)正走向一個(gè)等級森嚴的集權主義社會(huì )。為了揭露這個(gè)社會(huì )，他主要通過(guò)動(dòng)物主義的精髓七誡逐漸被破壞和動(dòng)物們陷入了可怕的輪回來(lái)展現的。
最后，我想說(shuō)奧威爾是一個(gè)左翼，他痛恨暴政，同情弱者，他寫(xiě)這本書(shū)是為反對資本主義和法西斯主義才批判斯大林主義，批判斯大林主義根本還是為了捍衛共產(chǎn)主義，沒(méi)想到被西方媒體和政府用來(lái)宣傳社會(huì )主義的弊端，這估計是奧威爾沒(méi)想到的。
《動(dòng)物農莊》讀書(shū)筆記8
我讀了一本英國的喬治·奧威爾寫(xiě)的《動(dòng)物農莊》，這本書(shū)看似非常簡(jiǎn)單，但其實(shí)每個(gè)年齡段都會(huì )有不同的感受。
在動(dòng)物農莊里發(fā)生了什么？就是動(dòng)物把人弄走了。是這樣的，一個(gè)主人開(kāi)了一家牧場(chǎng)，有許多的動(dòng)物。動(dòng)物們想：離開(kāi)了主人就可以自由快樂(lè )的生活了�？墒亲杂煽鞓�(lè )的生活沒(méi)多久，糧食沒(méi)了，毛發(fā)長(cháng)了，動(dòng)物們發(fā)現皇家的生活中沒(méi)有主人是不行的。最后用書(shū)中的最后一句話(huà)吧！12種不同的聲音時(shí)憤怒叫喊，但其實(shí)都一樣�，F在，無(wú)須再問(wèn)豬的臉有怎么的變化。外面的動(dòng)物又看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著(zhù)又看看豬又看看人，眼前已是豬人難辨。
我看完《動(dòng)物農莊》十分敬佩喬治·奧威爾。因為作者把借物喻人�？苹媒Y合的寫(xiě)作手法。一生短暫，但他以洞察力。文筆記錄著(zhù)他所有的生活，做出了許多超越時(shí)代的預言，被稱(chēng)為“一代人的冷峻良知”。
《動(dòng)物農莊》以動(dòng)物間的故事揭示了當時(shí)的社會(huì )現狀，以蘇聯(lián)斯達森清洗原型創(chuàng )作了這個(gè)預言，以辛辣尖銳的筆觸嘲諷斯達森在蘇聯(lián)虛妄專(zhuān)制的統治，表達了對集權主義的諷刺。
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