三國演義讀書(shū)筆記（精選5篇）
讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的三國演義讀書(shū)筆記（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三國演義讀書(shū)筆記1
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì )想到四大名著(zhù)之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著(zhù)而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據《三國志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下方，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評一下這部66萬(wàn)字的名著(zhù)。
一、真實(shí)與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構，而不是隨便那段史實(shí)就能夠拿來(lái)虛構的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì )見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當然是數不勝數。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀(guān)相違背了。而且，作者在虛構的同時(shí)，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì )有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀(guān)愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著(zhù)重的神化這兩個(gè)人。
南宋著(zhù)名的理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始理解朱熹的觀(guān)點(diǎn)，原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是貼合儒家思想，并能被統治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關(guān)羽長(cháng)達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線(xiàn)索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫(huà)，來(lái)體現人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)留意眼智敗張郃的戰例進(jìn)行了細致入微的刻畫(huà)與描述，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂萘x》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰時(shí)期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系，不會(huì )在一個(gè)章節之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì )讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(cháng)與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個(gè)政治思想觀(guān)就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂萘x》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個(gè)性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時(shí)的地主階級統治集團中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實(shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向孫權分析當時(shí)形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領(lǐng)的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長(cháng)期構成的'認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀(guān)天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描述。類(lèi)似的問(wèn)題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國演義》中著(zhù)力描述的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄�！度龂萘x》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想�！度龂萘x》后，關(guān)羽就成為完全貼合封建統治階級理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明，透過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣(mài)命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫(xiě)姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫(xiě)孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì )政治觀(guān)點(diǎn)的。
三國演義讀書(shū)筆記2
在今年的八月份，根據讀書(shū)社老師的要求，我和媽媽一起閱讀了四大名著(zhù)之一的《三國演義》。在這個(gè)過(guò)程中，媽媽給了我很大的幫助，讓我對閱讀產(chǎn)生了更濃厚的興趣，讓我感受到“讀書(shū)之樂(lè )”。特別是對《三國演義》這部歷史名著(zhù)產(chǎn)生了更深刻全面的認識。
初次讀這本《三國演義》時(shí)，看到劉關(guān)張結為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時(shí)，那場(chǎng)面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書(shū)之樂(lè )”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時(shí)候，那威武雄壯的身姿無(wú)可匹敵，一人抵擋千軍萬(wàn)馬，那舞著(zhù)槍?zhuān)瑩]著(zhù)劍的形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見(jiàn)他。
英雄當然也不只他一個(gè)，還有眾人皆知的傳奇智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個(gè)他的故事，七擒，當我看到了才知道，原來(lái)是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂(lè )的前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了？原來(lái)他是為了保命而割須棄袍的。當時(shí)曹操自己?jiǎn)螛屍ヱR被馬超追殺，馬超對士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩！”話(huà)音未落，曹操便割了自己心愛(ài)的胡須。馬超見(jiàn)了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩！”曹操接著(zhù)又棄了自己心愛(ài)的袍子�？催@段是看的我“咯咯”直笑。
讀書(shū)給了我很多快樂(lè )，也增長(cháng)了我不少知識。媽媽經(jīng)常教導我說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”�，F在看來(lái)，果真不假！通過(guò)這次的活動(dòng)，也讓我養成了愛(ài)讀書(shū)的好習慣。所以，在以后學(xué)習間隙，我也會(huì )堅持閱讀對自己有用的書(shū)籍！
三國演義讀書(shū)筆記3
我是一個(gè)小書(shū)迷，什么書(shū)我都愛(ài)看《西游記》、《三十六計》、《水滸傳》。其中，我最喜歡的就是《三國演義》了。
《三國演義》中有許多精彩的故事，如關(guān)羽的“溫酒斬華雄”“過(guò)五關(guān)斬六將”;張飛的“獨退曹兵”“夜戰馬超”;趙云的“大戰長(cháng)坂坡”“單騎救主”等······還有“三顧茅廬”、“敗走華容”、“三迎戰呂布”等。我印象最深的就屬“赤壁之戰”了。故事講的是:曹操想要吞并東吳，必須要渡河，可是北方士兵水性太差了，就用鐵索把船連在一起，這樣做就可以解決北方士兵水土不服，經(jīng)常暈船的毛病。周瑜與黃蓋上演苦肉記假投降，借東南風(fēng)點(diǎn)燃木船，使曹操的百萬(wàn)雄兵在一夜之間變得潰不成軍，并在他逃跑的路上進(jìn)行阻擊，曹操的幾十萬(wàn)大軍被周瑜殺得死的死，傷的傷，損失慘重。赤壁之戰中，曹操因為自己實(shí)力強盛，自負輕敵，被孫劉聯(lián)盟打敗。
這讓我聯(lián)想到了去年學(xué)校舉行的一次數學(xué)競賽。賽前,我自信地對媽媽說(shuō):“媽媽,數學(xué)是我的強項,這次競賽我一定能拿一等獎!”說(shuō)完我揚起頭,大踏步走向屋外玩去了。競賽中,我也是“唰唰唰”一會(huì )功夫,完成考卷,寫(xiě)完后看都不看一眼,就交卷了。中午回家,我還驕傲地對媽媽說(shuō):“試卷太簡(jiǎn)單了,我20分鐘就寫(xiě)完了�！睕](méi)想到第二天公布成績(jì)的時(shí)候,我只得了三等獎!而平時(shí)成績(jì)與我不相上下的同學(xué)得了一等獎!《姜子牙兵法》中說(shuō)過(guò)：“將者，驕而必敗”。曹操正是因為輕視了敵人，才會(huì )傷亡過(guò)半。而我正式因為驕傲自滿(mǎn)，不重視比賽而名落孫山�？紙�(chǎng)如戰場(chǎng),只有勝不驕,敗不餒,才能處于不敗之地。學(xué)習中我們不能因為一點(diǎn)成績(jì)驕傲自滿(mǎn)，要學(xué)會(huì )謙虛，這樣才能進(jìn)步，獲得成功。
《三國演義》，你真是一本有趣、奇妙的書(shū)，不但讓我了解了許多歷史故事，也讓我懂得了做人的道理，它真是我的良師益友，我真喜歡三國!
三國演義讀書(shū)筆記4
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，每當想起那不朽的中國歷史，我不禁又走進(jìn)了那充滿(mǎn)熱血的地方——《三國演義》，在這個(gè)學(xué)期我與學(xué)生共同閱讀了《三國演義》這本書(shū)。
這本書(shū)記載了東漢末年，由農民起義到群雄割據的故事，在這個(gè)民不聊生，連年戰亂的時(shí)期沒(méi)有皇帝，沒(méi)有王者，更沒(méi)有一個(gè)統一的國家，個(gè)個(gè)秣馬厲兵，個(gè)個(gè)雄心勃勃，使我真實(shí)地感覺(jué)到了那段被封塵已久的歷史故事。
書(shū)中的這段話(huà)使我感觸深刻：“曹軍水寨里的船只立刻著(zhù)火，般只都被鐵鏈鎖住，無(wú)法散開(kāi)，火勢蔓延開(kāi)來(lái)，水寨全部燒著(zhù)，曹軍就如一堆螞蟻，四處逃竄，只見(jiàn)滿(mǎn)江的火，滿(mǎn)天的煙，上下通紅，照耀如同白晝�！边@段話(huà)將曹軍比作螞蟻，在極大的火勢下四處逃竄，曹軍的混亂與狼狽盡收眼底，三路軍進(jìn)攻曹軍水寨，汽勢浩大，更證明了曹軍不義之軍必敗的道理，“若天命在吾，吾為周文王矣�！笨梢�(jiàn)曹操之弊，也在那不得和人的環(huán)境下，然而終究是瑕不掩瑜，曹操總無(wú)愧于英雄之名，惟一可惜的是曹操生性多疑，以致剛性自用，不然赤壁之戰總該有另勝負之寫(xiě)。
蜀國謀賴(lài)孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，何也？沒(méi)錯！這正是穩中求勝的情懷大志，歷千百年來(lái)，有多少英雄沖鋒在前，心中永懷正義之情，愛(ài)國之心，在三國這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必有心計，劉備說(shuō)過(guò)想成功就一定要有執著(zhù)的信念和一顆慈愛(ài)的心，諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹慎，細心才有干成大事，關(guān)羽滿(mǎn)臉懊悔道，心高氣傲，這樣得不到好的結局……每個(gè)人都有一個(gè)英雄，但刀光劍影之下，鼓角爭鳴之中，總躲不過(guò)一個(gè)滿(mǎn)頭華發(fā)，黃塵裹身，英雄，英雄之說(shuō)本戲言耳。
以史為鑒，以史為例，從這本三國史冊中，我真正認識到了自己，足享用一生，其實(shí)《三國演義》本身就是一個(gè)真理，讀歷史，讓人明智；讀國學(xué)，讓人明禮；從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對話(huà)，與歷史交談，讀三國，讓我走進(jìn)了那充滿(mǎn)熱血的地方，走進(jìn)了人生的戰場(chǎng)。
“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”……
三國演義讀書(shū)筆記5
我讀了《三國志通俗演義》，在其中我認識了很多的英雄人物，也見(jiàn)識了他們英雄的膽略與卓越的智慧。
東漢末年，宦官、內戚和董卓等大臣專(zhuān)權，矛盾日益尖銳，宮廷產(chǎn)生了內亂。在封建統治階級內部不斷的討伐和爭斗中，形成了以劉備、曹操、孫權為首的三股軍事和政治勢力。劉備自桃園結義之后，在諸葛亮的協(xié)助下，建立了蜀國;曹操為其子曹丕打下基礎，建立了魏國;孫權建立了吳國，形成了既聯(lián)合又斗爭的三國鼎立局面。后來(lái)他們的子孫爭權奪利，幾經(jīng)爭斗，最后由司馬炎奪得帝位，滅了蜀國、吳國統一了天下。
通過(guò)閱讀這部書(shū)，讓我認識了董卓的奸詐，呂布的驍勇;讓我知道了曹操的奸險機詐、諸葛亮的智謀和司馬懿的謀略……也讓我看到了關(guān)羽、趙云和馬超的威猛。三國里這些英雄人物，時(shí)常浮現在我的腦海之中。
《三國演義》這部書(shū)的全稱(chēng)是《三國志通俗演義》，它是元末明初羅貫中的作品，也是中國古代四大名著(zhù)之一。
這真是一部必讀的好書(shū)，現在我把它推薦給大家，讓我們更加珍愛(ài)歷史，了解歷史。
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