發(fā)現孩子讀書(shū)筆記
當看完一本著(zhù)作后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的發(fā)現孩子讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
發(fā)現孩子讀書(shū)筆記1
我很信賴(lài)孩子早教的價(jià)值，所以我的女兒和兒子都選擇了上早教課，當然短時(shí)間內看不到孩子的變化，但是我堅信孩子會(huì )因為早教課受益。我選擇的早教秉承思想的創(chuàng )始人是蒙臺梭利，今天，我拜讀了她的早教經(jīng)典著(zhù)作《發(fā)現孩子》。這本書(shū)揭示了了解孩子和愛(ài)孩子的新觀(guān)念和新方法。蒙臺梭利認為，每個(gè)孩子都有去觀(guān)察、對外界作反應、去學(xué)習、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。在本書(shū)中，她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來(lái)的學(xué)習熱情。這些都是值得我們去學(xué)習、研究的。
在這本書(shū)中，讓我頗有感觸的是“新時(shí)代的教師”應該怎樣做，作為教育工作者，這正是我所需要的，在書(shū)中提到“教育應當探求合適的方法，在不知不覺(jué)中，引導孩子自然地進(jìn)行學(xué)習活動(dòng)�！彪m然我們也在潛心的學(xué)習真正的教學(xué)之道，但是總是很片面很膚淺，光有理論是不能完全做到的`，但是沒(méi)有了理論確實(shí)根本不可能做到的，很多老師問(wèn)，光是用溫和及鼓勵的方式把教具呈現給孩子就足夠了嗎？在他的學(xué)校里不是這樣的。在蒙臺梭利的學(xué)校里，教導孩子的是環(huán)境本身。老師只是讓孩子和環(huán)境直接互動(dòng)，示范引導孩子該怎么使用其中的道具。這樣的學(xué)習方法，如果只用在其他教學(xué)法里，是絕對不可能成功的，我們只會(huì )聽(tīng)到老師不斷的大喊“安靜”“不要動(dòng)來(lái)動(dòng)去”這些是我們的教學(xué)用語(yǔ)嗎？這些命令式的教學(xué)能收到多大的成效。
我們當然要相信教育應該是尋求適當的方法我總是在埋怨現在的孩子太難管教其實(shí)是我們沒(méi)有找到適合當代孩子的教育方法。蒙臺梭利教學(xué)法的成功就在于它可以讓孩子自動(dòng)自發(fā)的操作學(xué)習從認真勤快的學(xué)習新技能的態(tài)度里得到肯定服從命令必須以完備的人格為前提。
在本書(shū)中有一章《讓孩子成為自己的主人》也讓我頗受感觸。文中說(shuō)孩子的活動(dòng)過(guò)程可用個(gè)曲線(xiàn)圖來(lái)表示。在紙上畫(huà)一條平行線(xiàn)，表示孩子在處于休息狀態(tài)，平行線(xiàn)以上表示有紀律的活動(dòng)，平行線(xiàn)以下代表隨意亂玩、沒(méi)有規律的活動(dòng)，而曲線(xiàn)的方向則表示時(shí)間的長(cháng)短。兒童之家做過(guò)這樣的實(shí)驗，當孩子進(jìn)入教室后，通常先安靜一會(huì )，接著(zhù)才開(kāi)始找事情做。因此，曲線(xiàn)是先往上，畫(huà)到代表有規律的活動(dòng)部分。然后孩子玩累了，活動(dòng)開(kāi)始變得有點(diǎn)混亂，這時(shí)候曲線(xiàn)會(huì )畫(huà)到平行線(xiàn)以下一直下降到其活動(dòng)沒(méi)有規律的部分。接下來(lái)，孩子會(huì )換一項新的活動(dòng)，曲線(xiàn)圖又會(huì )再一次往上升到有活動(dòng)規律的地方，等到玩的不想玩時(shí)又會(huì )跌倒平行線(xiàn)以下。
所以在活動(dòng)中如果老師能夠尊重孩子的自由，對孩子有信心；如果老師能夠把他的所學(xué)暫時(shí)放置一邊；如果老師能謙虛一些，不把他的指導當成是必要地；如果老師懂得耐心等待，他一定會(huì )看到孩子所發(fā)生的全新轉變。老師只有在等到孩子找到自己心智深處尚未被發(fā)現的潛能時(shí)，孩子焦躁不安的心情才得以平息。
這本書(shū)幫我樹(shù)立了新的教育理念。
發(fā)現孩子讀書(shū)筆記2
《發(fā)現孩子》這本書(shū)的作者是被譽(yù)為20世紀贏(yíng)得世界承認的、給科學(xué)帶來(lái)進(jìn)步的最偉大的教育家之一的意大利教育家和醫生馬利亞.蒙臺梭利。翻開(kāi)這本被譯為37種語(yǔ)言發(fā)行的書(shū)，懷著(zhù)一種崇敬的心情細細閱讀。
作者從心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域不同角度地為我們揭示了 孩子這一教育中的主體的種種奧秘。同時(shí)也指出了作為老師和長(cháng)輩的我們，在照顧孩子和教育孩子的過(guò)程中的一些自以為是的錯誤的甚至愚蠢的做法。同時(shí)，也為我們的教育指明了道路。
由于職業(yè)的敏感吧，其中有幾章論述給我留下的印象頗深。
在為孩子提供美麗適宜的環(huán)境一章中說(shuō)道美既有助于他集中思想，又可使他處于疲憊的精力得到恢復。我們可以這樣說(shuō)，最適合生活的地方其環(huán)境應該是美麗的，我想，這句話(huà)對我們每學(xué)期的環(huán)境布應該是最好的肯定。
還有一段話(huà)， 我們讓兒童使用瓷碗、瓷板和玻璃杯、玻璃吸管，因為那些物品最容易打破，一旦它們有破損，就等于是在向孩子們粗魯和漫不經(jīng)心的行為提出警告。這樣就可以引導兒童糾正自己的行為，訓練他們行動(dòng)細心、準確，學(xué)會(huì )不碰撞、不打翻、不摔壞東西，使自己的行動(dòng)變得越來(lái)越文明和有節奏，并逐漸向主人一樣成為各種器皿、用具的管理者。讓環(huán)境說(shuō)話(huà)，讓孩子自發(fā)評判和規范自己的行為，把教育轉變?yōu)橐粋�(gè)內化的過(guò)程。這讓我感受到了環(huán)境的最高教育境界。
這本書(shū)還讓我認識到了，如果實(shí)施不當的教育行為會(huì )使我們成為孩子人格形成過(guò)程中，最可能危害孩子人格發(fā)展的人，因為，我們是最接近孩子的人，我們既是母親又是老師。因此教育問(wèn)題的根本解決，第一步?jīng)Q不是針對兒童，而應針對我們自己。老師不應再集威嚴權利于一身，應轉而以謙和的態(tài)度來(lái)幫助孩子。假如大人做得不夠，孩子可能就不能順利地發(fā)展，但如果大人做得太多，可能就阻礙了孩子的發(fā)展，使孩子的創(chuàng )造力無(wú)法發(fā)揮。而我們需要把握的，就是這之間的平衡點(diǎn)。
【發(fā)現孩子讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
《發(fā)現孩子》讀書(shū)筆記05-01
《發(fā)現孩子》讀書(shū)筆記01-06
發(fā)現孩子讀書(shū)筆記范文11-17
《發(fā)現孩子》讀書(shū)筆記（通用5篇）07-15