雪國讀書(shū)筆記（通用18篇）

　　認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編收集整理的雪國讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。

　　雪國讀書(shū)筆記 篇1

　　《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國》是一部富有詩(shī)意的作品，風(fēng)景如畫(huà)的北國景色與主人公的內心融為一體，《雪國》整體給我的感覺(jué)是平緩而抒情的，但《雪國》里有一個(gè)地方給我的沖擊力特別的強，也是我認為整部中篇小說(shuō)的高潮，便是葉子在一場(chǎng)大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。

　　葉子的死亡預示著(zhù)一種幻想的美好人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實(shí)葉子和駒子在小說(shuō)里面臨著(zhù)一場(chǎng)相同的生活處境，但葉子從始至終也沒(méi)有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進(jìn)行了對比，駒子是“實(shí)”的，那么葉子便是“虛”的，面對那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨善其身，潔身自好呢？這只不過(guò)是作者對比駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，因此川端康成對葉子的描寫(xiě)其實(shí)并不多，用了一種淡化的處理方式，，你可以感受到這個(gè)人物的存在，但又不能過(guò)多的了解，給人一種琢磨不透的虛無(wú)飄渺的感覺(jué)。

　　駒子是《雪國》中最重要的一個(gè)人物，駒子從一位社會(huì )底層的鄉村女子，最終為了給毫無(wú)感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說(shuō)是為未婚夫淪為藝妓，還不如說(shuō)是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活，渴望美好而真正的愛(ài)情，希望找一個(gè)愛(ài)自己的丈夫。她對島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現的越來(lái)越強烈，但駒子的這種愿望破滅時(shí)，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學(xué)習，勤奮練習三弦，讀小說(shuō)等等努力，都是徒勞無(wú)獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。

　　島村雖然對駒子的遭遇有著(zhù)同情心，但早有妻子的島村無(wú)法實(shí)現駒子的愿望，雖然駒子在我印象中，日本是一個(gè)漫天飄著(zhù)雪花的國度。在冬天，每一座房子的屋頂，每一座山上，每一片田地里，都應該有厚厚的雪，因為冬天的日本應該是屬于白色的。

　　雪國讀書(shū)筆記 篇2

　　看完《雪國》，像聽(tīng)了一首柔柔的歌曲，心底留下的是揮之不去的余間懸繞。純純的曲調，像極了冬日里暖暖的陽(yáng)光，帶著(zhù)令人窒息的氣味，慢慢的融入心腸。

　　記不清是第幾次翻看《雪國》了，卻一直沒(méi)有機會(huì )看全。也記不清是多少次在雜志、書(shū)評上看到別人推薦這本書(shū)，卻一直沒(méi)有買(mǎi)到手。特意抽了一天的時(shí)間逛書(shū)市，跑遍了整個(gè)圖書(shū)城，問(wèn)了N個(gè)書(shū)店，最后一位漂亮的阿姨幫忙找到了它，小心的揣在懷里，坐著(zhù)人攘攘的公車(chē)回來(lái)，天已經(jīng)快黑了。

　　并不像那些名著(zhù)一樣那么厚，溥溥的一沓紙里散發(fā)著(zhù)芬芳的書(shū)香，連著(zhù)幾個(gè)晚上，我都像品味一壺珍茶一樣式，幾張幾張的細看。困了要小心易易的把書(shū)放好，然后帶著(zhù)濃濃的疲憊入睡。

　　盡管如此，我卻感到了困惑，那就感覺(jué)就像一個(gè)看不懂線(xiàn)譜和樂(lè )理的人聽(tīng)到一首好曲子時(shí)一樣，有心靈的陶醉，也有悅耳的感受，卻不知道好到底好在哪里�！堆﹪�》就是首這樣的樂(lè )曲。雖然我不知道它好在哪里，但我依然愿意貫注我的全心去傾聽(tīng)。

　　書(shū)的內容講的是一個(gè)遙遠的島國小鎮，那里有溫泉，產(chǎn)絲織品，終年積雪，每年都會(huì )有像島村一樣莫名前來(lái)的游客。作者通過(guò)島村在火車(chē)上一對打扮得很像夫妻然而又給人很怪感覺(jué)的人的描寫(xiě)，引出許多其它的話(huà)題，如雪國小站的景物，島村對駒子的想念等等。繼而過(guò)渡到描寫(xiě)島村與駒子的情感糾紛。其中寫(xiě)駒子的筆墨是最多的。駒子是一個(gè)出身貧寒、舉目無(wú)親而淪為歌妓的女子。本來(lái)定有未婚夫，但未婚夫患上絕癥——幾乎是剝奪了她婚姻的權利。只有委身為歌妓。在旅館與飯局之間應酬。而她與別的歌妓卻是不同的，她向往自由的生活，希望自己與島村的愛(ài)情能夠修成正果。為此，她小心而細膩的呵護著(zhù)，呵護著(zhù)自己也呵護著(zhù)這份感情。而島村是個(gè)有家有室的游人，只是每年定期來(lái)這里渡假的過(guò)客而已，他只是想維持現狀。而絕非像駒子一樣對自己的所愛(ài)進(jìn)行大膽而熱烈的追求。

　　其實(shí)駒子也知道事情理性的發(fā)展狀態(tài)會(huì )是怎么樣，但她拋開(kāi)了一切世俗觀(guān)，溫柔的陪著(zhù)自己的情人散步，更是在未婚夫死亡的時(shí)候跑去車(chē)站送島村。我欣賞這樣的性格和這種對愛(ài)情的追求與執著(zhù)，但似乎這一些都被凍結在了這個(gè)偏遠的雪國里，怎么樣也無(wú)法觸及。

　　相比起來(lái)，葉子的性格具有一咱純粹的善良。她照顧著(zhù)駒子的未婚夫。關(guān)心駒子的生活。我看到這些地方的時(shí)候，不禁也和作者一樣的疑問(wèn)：這個(gè)弱弱的姑娘，她心里到底在想些什么呢？難道就沒(méi)有自己的生活目標嗎？

　　雪國的風(fēng)景是美的。同樣美麗的駒子和葉子卻像生來(lái)就束縛在了男人生上一樣。當自己并不愛(ài)著(zhù)的男人病得不行了的時(shí)候為其賣(mài)身治病，在自己心愛(ài)的男人面前處處約束自己的言行，渴望甚至是乞求她們內心所貧貶的愛(ài)撫。我想，這樣的情感，這樣的故事，也許就像雪國的夕陽(yáng)，會(huì )很快的消失在遠山的盡頭罷！

　　而做為見(jiàn)證整個(gè)事情發(fā)展的島村，只是像一個(gè)過(guò)路人偶遇了這一切。見(jiàn)證了一個(gè)完整故事的開(kāi)始與結束。我很懷疑島村是否就是作者本人經(jīng)歷的寫(xiě)照。曾在某個(gè)遙遠的地方，有個(gè)曾經(jīng)深?lèi)?ài)的女子，當自己慢慢變老時(shí)，記憶變得日漸清晰，于是面對記憶，寫(xiě)下了這篇文章，當作悼念。

　　我承認，沒(méi)有看懂《雪國》，至少是沒(méi)有完全懂，這與我對日本文化的理解少是相關(guān)系的，日本人生活在繁的禮節和對理想的孜孜不倦里，這大概也是為什么日本社會(huì )的井然有序的一個(gè)原因，更也是它們發(fā)展的一種民族動(dòng)力。作者截取許多往事中的這樣一個(gè)雪國來(lái)表達自己內心的那片神圣領(lǐng)地時(shí)，似乎透露了某種積極上進(jìn)的光芒，遺憾的是我看不清楚這神圣所發(fā)出來(lái)的光芒，只是朦朧的在眼前有幾個(gè)穿著(zhù)和服的女子，踏著(zhù)木鞋，帶著(zhù)微笑走過(guò)。這種距離是最遙遠的。

　　本來(lái)這篇讀書(shū)筆記想寫(xiě)名為《唯美的雪國》但葉子的死讓我耿耿于懷。太荒唐和突然的結局像這荒唐的愛(ài)情突然的消逝一樣，令人難以釋?xiě)�。葉子被火燒死了，確實(shí)點(diǎn)的說(shuō)她是為了救別人而擔誤了自己的生命。駒子瘋了，她所有的情感、傷懷也許在傾刻間全部迸發(fā)，讓頭腦正常工作的系統一下崩潰了。安排這樣的一個(gè)結局不能說(shuō)作者破壞了這種唯美的氣氛，相反，這樣的結果讓一些痛苦的生靈得到了精神的安息。

　　世間上本來(lái)就少有完美的事情，缺少的東西總是能襯托出這種完美的稀有性。讓人懂得去懷念和追求。我想這雪國是最后的雪國，它也許會(huì )永遠的消失在島村的生活里，但這雪國同樣是永遠的雪國，因為它給別人留下的深刻的記憶是無(wú)法抹去的。

　　來(lái)年春暖花開(kāi)的時(shí)候，雪國的人們會(huì )是怎樣的生活呢？沒(méi)有人能夠回答。但是我知道過(guò)去了的雪國——它像一幅畫(huà)卷，呈現在我的腦海里，隔著(zhù)遠遠的距離。

　　對比：看完雪國，馬上想到的是一個(gè)中篇《哦，香雪》，這也是一部給人以美美感受的作品，但它的這種美與《雪國》中的美是不同的。它更貼近人心，更能讓人感受到真意。而雪國的美卻是那樣的冷艷，似乎與我們相隔了太長(cháng)的時(shí)間，我們只能遠遠的觀(guān)看，帶點(diǎn)陌生的距離感。

　　雪國讀書(shū)筆記 篇3

　　從書(shū)館回來(lái)，半路遇到一位同事。他看到我手里拿著(zhù)《雪國》，便說(shuō)，《雪國》內容很簡(jiǎn)單，卻獲得了諾貝爾文學(xué)獎。我笑著(zhù)模仿頒獎辭說(shuō)它反映了日本民族的性格和生活，對方搖搖頭，不以為然。這位仁兄是一位詩(shī)人，卻好像不是一個(gè)有風(fēng)骨的家伙，他讀書(shū)很多，言辭間能顯現學(xué)問(wèn)，有時(shí)候卻不涉真理和真相。因此，我對他的話(huà)，總是將信將疑。

　　做人，總是很講技巧的話(huà)，可能反而會(huì )給人一種幼稚可笑的感覺(jué)。

　　的確，《雪國》故事很短，內容很簡(jiǎn)單，而且我讀來(lái)還有一種似曾相識的感覺(jué)，好像以前讀過(guò)�？墒且驗闆](méi)寫(xiě)讀書(shū)筆記，所以記不真切了。在我看來(lái)，的確像頒獎辭中所說(shuō)，這部作品很有民族性。它不無(wú)深刻地反映了日本下層人民，具體說(shuō)是藝妓階層的生活和感情。從這篇作品中，我可以讀到日本北方“雪國”的部分風(fēng)物人情，甚至是歷史。

　　它使我想到了自己讀過(guò)的《茶花女》和《駱駝祥子》這兩篇小說(shuō)，它們同樣也都是反映本國底層人民生活和情感的作品。它也使我聯(lián)想到了目前我所耳聞目睹的我親愛(ài)的祖國的人們的處境。我如果說(shuō)自己熱愛(ài)人民熱愛(ài)祖國，可能會(huì )因有自矜之嫌而招致嘲諷，但如果我說(shuō)自己以自己的出身榮并依戀自己的根，則可能會(huì )引起諸君的共鳴而非非議吧。

　　——其實(shí)還不都是一回事。

　　也許是因為孤陋寡聞，除了電視劇《蝸居》，我還沒(méi)看到聽(tīng)到有哪部作品真正深刻地觸及了中國下層人民的生活現狀。對于中國當代文學(xué)，我也用自己的笨腦袋想過(guò)，為什么就沒(méi)有經(jīng)典呢？對比《雪國》，我妄下一個(gè)結論吧：因為中國現代都是御用文人，只許歌功頌德，不許反映民間疾苦，因此，沒(méi)有思想也沒(méi)有個(gè)性。因此就不能久遠。

　　作家要有良心。好的作家就是一個(gè)民族的良心。

　　很多文章反映中國人的公民素質(zhì)的確比歐洲美洲的差，讀過(guò)之后不禁汗顏。雖然未曾到海外見(jiàn)識國人的丟人表現，但也可以由他們在國內的行徑推想出其在國外的行為來(lái)。這個(gè)專(zhuān)制體制下掙扎的民族，沒(méi)有民主，自然也沒(méi)有自己的尊嚴可言，沒(méi)有自尊的國民，怎么還能顧及到自己的素質(zhì)呢？倉廩實(shí)而知禮節，如果真是這樣，我的同胞們還要掙扎多久？

　　雪國讀書(shū)筆記 篇4

　　《雪國》的主線(xiàn)是島村駒子葉子的情愛(ài)故事。島村優(yōu)游歲月，三次去多雪的北國山村，和藝妓駒子邂逅而情愛(ài)，同時(shí)對萍水相逢的少女葉子也流露出若有若無(wú)的傾慕之情。島村在初夏的一天來(lái)到雪國，偶遇年輕貌美的駒子，因談話(huà)投機而相互產(chǎn)生好感，進(jìn)而有狎昵之舉，翌日早上天剛亮，駒子就慌慌張張地溜出了島村的房間，事如春夢(mèng)了無(wú)痕，島村也匆匆返回東京(這年初冬季節，島村又來(lái)同駒子幽會(huì )。在來(lái)雪國的火車(chē)上，島村又被同車(chē)廂的葉子深深吸引。在與駒子的第二次接觸和對葉子的幻想中，雪國讓?shí)u村感到無(wú)比留戀，故在翌年秋季第三次來(lái)到雪國。而這時(shí)的雪國已失去往日的繁榮景象，駒子身邊的人如行男和師傅等人相繼故去。島村通過(guò)與駒子的進(jìn)一步接觸，反思再三，決計離開(kāi)雪國。但就在臨行前，一場(chǎng)大火無(wú)情地吞噬了葉子，駒子也隨之瘋癲。

　　駒子無(wú)疑是一個(gè)悲情的角色，她不得不眼睜睜看著(zhù)身邊愛(ài)著(zhù)的人死的死，走的走。她對生活的全部奉獻與追求都落了空——無(wú)條件的、全身心愛(ài)著(zhù)島村，而島村的心靈卻為葉子“無(wú)法形容的美”而顫動(dòng)并一次次地離開(kāi)她;為了報答師恩，心甘情愿去當藝妓，但未婚夫行男照樣很快地死去;她為葉子能幸福地生活創(chuàng )造條件，結果葉子也很快香消玉殞。她的一切努力似乎都是徒勞的，最終化成幻影。

　　駒子具有形象鮮明的兩種氣質(zhì)，純潔無(wú)私以及熱情奔放。她給島村留下的最初以及最深刻的印象就是潔凈，這點(diǎn)在文中也多處被描述到�！芭�子給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的，島村不禁懷疑起自己的眼睛，是不是由于剛看過(guò)初夏的群山的緣故�！弊髌泛髞�(lái)又多次寫(xiě)到“她過(guò)于潔凈了”，“她比誰(shuí)都要顯得潔凈”。正是由于駒子的潔凈，使得島村在初識之下曾力圖避免同她發(fā)生性關(guān)系�！皾崈簟边@個(gè)詞被川端毫不吝惜地使用于駒子身上。在日常生活中，駒子總是勤快地打掃房間，甚至于是有潔癖的。而且“神經(jīng)質(zhì)地連桌腿、火盆邊都擦到了”;在住處的墻壁上她“精心地貼上了毛邊紙”所以“墻壁和鋪席雖舊，卻非常干凈”跟島村說(shuō)話(huà)時(shí)，也不忘隨時(shí)撿起脫落的發(fā)絲;一旦看見(jiàn)煙灰掉落下來(lái)，就悄悄地用手絹揩凈，然后給島村拿來(lái)一個(gè)煙灰缸。駒子把這些生活細節上的習慣稱(chēng)作自己的“天性”。雖然她的身份是一個(gè)藝伎，但是在本質(zhì)上她仍然是一個(gè)潔凈的女子。外表的潔凈象征著(zhù)心靈的潔凈，正如她自己對島村說(shuō):“只要環(huán)境許可，我還是想生活的干凈些”。不僅如此“潔凈”還是指她的生存姿態(tài)和內心世界。駒子明知與島村的戀情是徒勞的，但還是依然愛(ài)著(zhù)他，這種愛(ài)，不是肉體的交換，而是愛(ài)的無(wú)私奉獻，是不摻有任何雜念的、女性的自我犧牲。這就是駒子內在的潔凈。另外她對生命有著(zhù)極大的熱情與活力，從全文來(lái)看，駒子的形象是籠罩在熱烈的紅色調中，渾身都散發(fā)著(zhù)青春和活力的，在文中也多出著(zhù)墨�！皪u村正陷在虛無(wú)縹緲之中，駒子走了進(jìn)來(lái)，就像帶來(lái)了熱和光”這句話(huà)是對島村與駒子這兩個(gè)人物形象生命狀態(tài)的暗喻。島村既沒(méi)有目標又沒(méi)有追求，他的生命感悟中充滿(mǎn)了虛無(wú)。而駒子的出現，在他的生活中投入熱和光。駒子紅撲撲的臉頰在小說(shuō)中不時(shí)地閃現。有時(shí)，她的“眼瞼和顴骨上飛起的紅潮透過(guò)了濃濃的白粉”，使她在“雪國之夜的寒峭”中仿佛“給人帶來(lái)一股暖流”，以至使“島村對這醉人的鮮艷的紅色，看得出了神”。這鮮艷的紅色，正是駒子的本色。紅色在日本文化中是具有雙重性格的：一方面是代表血色、火色、屬兇惡的顏色;另一方面，紅色表征紅太陽(yáng)，又是一種帶有神秘性的色彩。而這種紅色的兩面性投射到駒子身上，就突出地表現為駒子的生本能即執著(zhù)的性格和真摯火熱的感情以及死本能即對自己的放縱麻痹還有努力的一切卻都是徒勞的無(wú)奈傷感。

　　生活本身的徒勞使駒形成了這樣對立的性格，但我們仍能從駒子的身上看到可貴的單純。駒子即使徒勞地生活著(zhù)，她也始終不放棄對單純、美好生活的追求。川端康成一開(kāi)始就肯定了駒子可貴的單純，不管她是否是良家少女，也不管她是否是溫泉藝伎，作者還是使用了大量“潔凈”等象征白色的詞匯來(lái)突出她的這種品質(zhì)。所以，在駒子的性格里不僅有紅色象征的生本能與死本能的對峙，也有白色象征的駒子可貴單純和紅色象征的世間的徒勞之間的對峙。正如川端康成所說(shuō)：“我是深深地進(jìn)入作品人物駒子中，在這個(gè)意義上，我與其說(shuō)是島村不如說(shuō)是駒子吧�！瘪x子的原型，就是川端內心的“本我”。而駒子作為川端康成“本我”是充滿(mǎn)著(zhù)沖突和矛盾的。川端康成用紅、白色暗喻其被壓抑的、非理性的、無(wú)意識的生命力、內驅力、本能、沖動(dòng)和欲望。駒子這一形象的塑造，與川端的成長(cháng)經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系�！按ǘ丝党捎幸粋�(gè)孤苦伶仃的童年”。在川端康成成長(cháng)的關(guān)鍵期中，其極度缺失母愛(ài)以及來(lái)自于女性的關(guān)懷，使得川端康成從小就對女性尤其敏感和關(guān)注，這種對來(lái)自女性關(guān)愛(ài)的極度缺乏甚至使得川端康成在性別上更加認同女性，使得他用駒子這一形象來(lái)代表“本我”。他的童年是在孤獨和無(wú)助中度過(guò)，不僅沒(méi)有感覺(jué)到人間的溫暖，相反滲入了深刻的、無(wú)法克制的憂(yōu)郁和悲哀，內心不斷涌現出對人生的虛幻感和對死亡的恐懼感。這些都被壓抑進(jìn)了川端康成的“本我”人格中。正是這些川端康成精神世界的沖突造成了小說(shuō)中駒子的種種神經(jīng)癥狀。譬如，駒子因為畏懼死亡而無(wú)論如何也不去為彌留中的行男送行。另外，駒子那強迫癥似的潔癖也是川端內心的壓抑反映在駒子身上。駒子這一形象的設定，充分地反映了川端內心的矛盾，一方面是對人生的虛幻感以及對死亡的恐懼還有虛無(wú)悲哀憂(yōu)郁的精神世界，但另一方面，又反映了川端對純凈美好的追求。

　　而葉子則是另一個(gè)駒子，“葉子是植物性的靈，駒子是動(dòng)物性的欲，葉子是駒子的靈性，駒子是葉子的肉身�！笨梢哉f(shuō)，葉子是一個(gè)更為純粹的駒子。構成葉子形象的首先是她那“仿佛向遠方的呼喚”“像是從什么地方傳來(lái)的一種回響”的聲音，讓人覺(jué)得葉子是一個(gè)飄忽而來(lái)的、帶有夢(mèng)幻般色彩的存在。除了聲音，葉子留給讀者深刻印象的就是她那美麗而冷峻的眼睛。從映在車(chē)窗玻璃上的“一束從遠方投來(lái)的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛周?chē)�”的神秘與縹緲，到后來(lái)“她只尖利的瞅了島村一眼，就一聲不吭走過(guò)了土間”，“那雙眼神依然在他的眼睛里閃耀，宛如遠處的燈光，冷凄凄的”。她對愛(ài)情也十分純粹，一心一意照顧著(zhù)行男，在行男逝去后守著(zhù)行男的墳墓。她的存在是夢(mèng)幻的，她代表了川端康成的最高的理想的和神性的存在，是處于最高層的“超我”。然而，在小說(shuō)的結尾，葉子為了救出困在蠶房二層看電影的孩子，在大火的熏烤下體力不支從二樓墜地而死。就在這短暫的結局作者用了畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆對駒子有這樣一段描寫(xiě):“駒子拖著(zhù)藝伎那常常的衣服下擺，在被水沖過(guò)的瓦礫堆上，踉踉蹌蹌地走過(guò)去，把葉子抱回來(lái)。葉子露出拼命掙扎的神情，耷拉著(zhù)她那臨終時(shí)呆滯的臉。駒子仿佛抱著(zhù)自己的犧牲和罪孽一樣�！瘪x子為什麼抱著(zhù)葉子就像抱著(zhù)自己的犧牲與罪孽一樣?因為駒子、葉子本為一體。在靈與欲的較量中，欲望占了上風(fēng)，而靈卻走向滅亡。所謂“犧牲”本身就是川端康成死去的“超我”——他的最高理想和神性的人格。而造成這一“罪孽”的就是川端康成“本我”的強大。悲哀的是“本我”最終戰勝了“超我”，而正是這樣的安排，體現出了川端康成所具有的傳統日本的“生即是死，死中有生”物哀美學(xué)理念以及其強大的“本我”人格。然而最終的結尾“待島村站穩了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎傾瀉下來(lái)�！币卜从沉舜ǘ藢τ篮慵醇兇獾木�神世界的追求。

　　雪國讀書(shū)筆記 篇5

　　《雪國》一書(shū)主要寫(xiě)的是主角島村與駒子之間的故事，以及對雪國那里奇特美景的描寫(xiě)。主要人物島村是一個(gè)研究歐洲舞蹈的富家子弟，他在去雪國是遇上了年輕美麗的藝妓駒子，駒子是一個(gè)很出色的藝妓，不僅會(huì )舞蹈，三弦，而且還有記日記的好習慣。在島村的眼里，他們的關(guān)系只是藝妓與恩客的關(guān)系，駒子卻仰慕者有才華的島村。在明白島村的心意后，只能央求他：一年來(lái)一次就好，帶夫人來(lái)也歡迎，這樣才持久。在島村第二次來(lái)雪國時(shí)，他遇見(jiàn)了葉子。葉子在他眼里是一個(gè)完美的女人，他多次向駒子問(wèn)起葉子的情況，但駒子都含糊其辭，不愿多說(shuō)。在島村第三次來(lái)雪國時(shí)，葉子為了救劇場(chǎng)里的孩子從二樓掉了下來(lái)死了，但是島村對于葉子也只是表以同情，并沒(méi)有什么其他表現。倒是駒子，抱著(zhù)葉子的尸體發(fā)瘋的叫喊。

　　在這部小說(shuō)中，我覺(jué)得駒子是一個(gè)很矛盾的人物。在面對島村時(shí)，是一個(gè)溫柔的女人，一個(gè)癡心希望能等到愛(ài)情的女人，但是在面對葉子及行男時(shí)，她又是一個(gè)似乎很無(wú)情的人。她對于島村的癡情書(shū)中有這樣一段內容：“你在數什么？”他問(wèn)過(guò)之后，女子仍舊默默地屈指數了好一陣子�！澳鞘俏逶露�十三日�！薄笆菃�，你是在數日子吶？七、八月連著(zhù)都是大月嘛�！薄芭�，第一百九十九天。正好是第一百九十九天�！薄澳阍跄苡浀媚敲辞宄�是五月二十三日呢？”。這里講述的是駒子在島村第二次來(lái)雪國時(shí)，向他說(shuō)他離開(kāi)這里有多久了她還記得。從這段話(huà)中我們似乎可以體會(huì )到駒子對于島村離開(kāi)那么久所表現出來(lái)的幽怨之情。但是在行男快要死的時(shí)候，她卻寧愿在候車(chē)室送島村，也不想回去見(jiàn)行男最后一面。駒子為什么不回去見(jiàn)行男，據她自己所說(shuō)是害怕看到死人。其實(shí)在我看來(lái)駒子在這部小說(shuō)中是一個(gè)挺悲劇的角色。她為了師傅家的兒子去當了藝妓，在無(wú)奈和無(wú)趣的藝妓生活中，她遇到了島村這樣一個(gè)具有才華的男人。在她愛(ài)上島村后換來(lái)的卻是一年來(lái)一次的央求。在等待中，她發(fā)現自己都快瘋了。

　　在小說(shuō)中還有一個(gè)穿梭其間的人物——葉子。作者似乎沒(méi)有用多少筆墨來(lái)寫(xiě)葉子，但是我卻能在很多地方感覺(jué)到葉子的存在。島村對葉子好奇的詢(xún)問(wèn)，旅館老板娘對葉子的評價(jià)，還有葉子經(jīng)常去行男的墓地，她在整個(gè)小說(shuō)中似乎是一個(gè)很完美的人物。連最后她的死也是那么凄美。顯然在現實(shí)生活中這樣完美的人是不存在的，這個(gè)人物形象很可能是作者想象出來(lái)的�；仡^看看葉子短暫的一生，在行男患病時(shí)無(wú)微不至的照顧她，讓旁觀(guān)的島村都認為他們是夫妻。再是后來(lái)行男快死的時(shí)候，駒子又不肯回去看他，向島村苦苦哀求的場(chǎng)景令人同情。最后就是葉子為了救失了火的劇場(chǎng)里的孩子而從二樓摔下來(lái)的場(chǎng)景讓人起敬。她有一句話(huà)讓我印象很深：我只護理過(guò)一個(gè)人，而我再也不要做護士了。她因為自己照顧的第一個(gè)病人死去而把責任歸咎在自己身上，而且經(jīng)常去行男的墓地為他上墳，并且下定決心不再當護士了，如此善良的人，最后的結果卻是在救人過(guò)程中死去了，實(shí)在讓人感到惋惜。

　　在幾個(gè)主角中我最不看好的就是島村先生了。原因有好幾個(gè)。首先，在我看這部小說(shuō)之前，我看過(guò)關(guān)于這篇本書(shū)的簡(jiǎn)介和人物分析。在眾多的簡(jiǎn)介中都說(shuō)島村先生是一個(gè)坐吃祖業(yè)而且無(wú)所事事的紈绔子弟，雖然他也研究歐洲舞蹈，但是不足以說(shuō)明他是一個(gè)積極上進(jìn)的人物。隨后在閱讀這本小說(shuō)時(shí)我也發(fā)現島村是一個(gè)個(gè)性不怎么讓我喜歡的人。在島村第一次來(lái)雪國時(shí)就讓駒子去幫他找藝妓，而且在駒子說(shuō)找不到藝妓時(shí)，島村一臉的死纏爛打，一定要她幫他找。在島村第二次去雪國的路上，他遇見(jiàn)了葉子，明顯島村又對葉子產(chǎn)生了好感，在后來(lái)他經(jīng)常向駒子打聽(tīng)葉子的事。他知道駒子很喜歡她，但是他還向駒子打聽(tīng)另外一個(gè)女人的事情，這是存心讓駒子傷心。在島村第二次來(lái)雪國時(shí)，當他看到駒子穿著(zhù)藝妓的衣服時(shí)，他自語(yǔ)道：她還是當了藝妓了。這種語(yǔ)句在我讀來(lái)就有那么一些看不起的情緒在里面。就算島村對駒子以前就沒(méi)有好感，那對葉子他是有好感的，但是在葉子從二樓摔下來(lái)的時(shí)候他卻只是感到同情，僅此而已。這就直接表明了島村這個(gè)人的薄情。在與外面的女人尋歡時(shí)，無(wú)所不至，在回到家時(shí)，又擺出一副好好先生的嘴臉，對妻子孩子感到愧疚。讓我感到他很虛偽。

　　在我看完小說(shuō)后，我又看了電影版的《雪國》。在電影中故事有一些不同，表現的方式更加的直白。在讀小說(shuō)時(shí)我對于小說(shuō)人物之間的微妙關(guān)系有一些不理解，但是看過(guò)后，我就對這個(gè)故事有了更近一步的理解。

　　駒子和島村的關(guān)系中，駒子是很喜歡島村先生的，由于他的性格，由于他的才華。但是島村只視駒子為雪國的玩樂(lè )伴侶，他們之間不可能有愛(ài)情。在小說(shuō)的結尾沒(méi)有交代人和人的歸宿，但是我們都可以猜出這兩個(gè)人是不可能有結果的。

　　在島村和葉子的關(guān)系中，他們總是若即若離的關(guān)系。島村對葉子有好感，但是有沒(méi)有更進(jìn)一步的追求，只是會(huì )有時(shí)問(wèn)問(wèn)駒子關(guān)于葉子的事情。在駒子含糊其辭時(shí)他也沒(méi)有怎么去深究。在葉子為了救人而從二樓摔下來(lái)時(shí)他也只是看著(zhù)駒子和葉子抱在一起，對葉子感到同情，沒(méi)有什么太多情緒流露。顯然島村對于葉子只是有一些好感而已。

　　在看小說(shuō)是我就一直在想駒子和葉子之間的關(guān)系，為什么駒子不愿意提到葉子，對于葉子似乎充滿(mǎn)了敵意�？戳穗娪�，我發(fā)現駒子很大程度上是因為島村對葉子的好感，而不愿與葉子交流。在駒子從島村口中得知葉子求島村好好對待駒子時(shí)，相信駒子對葉子的想法也改變了。這也應該是駒子在明白島村的心意后發(fā)現葉子又從樓上摔下來(lái)死去崩潰的原因吧。在駒子的親人相繼離世后，葉子已經(jīng)是她最后的親人了，可是現在連最后一個(gè)親人都要離她而去，這也難怪駒子會(huì )崩潰。

　　雪國讀書(shū)筆記 篇6

　　在《雪國》這部小說(shuō)中，如果錯過(guò)了那些描寫(xiě)風(fēng)景的文字，就是一種遺憾了。我們可以來(lái)欣賞一下這雪國到底是怎樣一個(gè)美法。

　　“這是原野盡頭唯一的景色。淡淡的晚霞把整個(gè)山容映成深寶藍色，輪廓分明地浮現出來(lái)。月色雖已漸漸淡去，但余韻無(wú)窮，并不使人產(chǎn)生冬夜寒峭的感覺(jué)�！�，“島村仿佛坐上了某種非現實(shí)的東西，失去了時(shí)間和距離的概念，陷入了迷離恍惚之中，徒然地讓它載著(zhù)自己的身軀奔馳。單調的車(chē)輪聲，開(kāi)始聽(tīng)的時(shí)候像是女子的絮絮話(huà)語(yǔ)�！�。這兩段話(huà)是島村在火車(chē)上看到的雪國風(fēng)景。在坐火車(chē)時(shí)，我會(huì )覺(jué)得窗外的景色從眼前閃過(guò)的時(shí)間過(guò)快而不去觀(guān)察，但是作者在描繪雪國風(fēng)景時(shí)感覺(jué)是在寫(xiě)一幅靜止的畫(huà)，月落迎晨，寒意料峭，像是失去了時(shí)間和空間的概念一樣，迷失在了這種美妙的感覺(jué)之中。

　　在最后一章中也有一段關(guān)于景色的描寫(xiě)�！懊Ｃ５你y河懸在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身體擁抱夜色蒼茫的大地。真是美得令人驚嘆不已。島村覺(jué)得自己那小小的身影，反而從地面上映入了銀河。綴滿(mǎn)銀河的星辰，耀光點(diǎn)點(diǎn)，清晰可見(jiàn)，連一朵朵光亮的云彩，看起來(lái)也像粒粒銀砂子，明澈極了�！边@是島村在葉子死前看到的景象，美麗的銀河，在葉子死時(shí)，在他眼前，在他心里傾瀉而下，這種壯觀(guān)的場(chǎng)面，讓我們震驚，也為葉子這種無(wú)謂的犧牲精神而震驚。

　　不管外界怎么評價(jià)《雪國》這部小說(shuō)，我認為它在我理解的寫(xiě)作意義下是一部很不錯的小說(shuō)，也給我留下了很深刻的映象。

　　雪國讀書(shū)筆記 篇7

　　據說(shuō)，《雪國》是歷史上最唯美的諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家的作品，我并沒(méi)有讀過(guò)所有的諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家的作品，無(wú)法斷言其是否是最唯美，我用了三個(gè)睡前讀書(shū)時(shí)間讀完了全篇，若非隔日必須上班，我必定會(huì )一口氣讀完全篇的。

　　《雪國》的故事情節并不復雜，人物關(guān)系也不糾纏，似乎，簡(jiǎn)單地讀懂，并不算是一件難事，但是，這么一部偉大的作品，是不是真的這么容易被讀懂呢？

　　我以為，想要去讀懂全篇，想要去領(lǐng)會(huì )作者的意圖，并非易事，實(shí)際上，關(guān)于閱讀文學(xué)作品，我始終認為，領(lǐng)會(huì )讀者的意圖不是第一要事，讓自己進(jìn)入劇情并發(fā)掘自我的內心才是第一要事吧，畢竟這不是科學(xué)作品，本無(wú)需刻意考證作者的真實(shí)意圖，更何況，作者在寫(xiě)作的時(shí)候，興許就是即興發(fā)揮呢？

　　《雪國》的文字相當細膩，描寫(xiě)山的景色，描寫(xiě)人的內心，還有人物的對白，無(wú)一不讓人有身臨其境的感覺(jué)。

　　作為一名的藝術(shù)研究者，島村是自負的，同時(shí)也是自憐的。他似乎認為，他對于藝術(shù)的的領(lǐng)悟是要領(lǐng)先于當代的，因此他是自負的，然而，卻也正因為這自負，他似乎也因為內心的孤獨而自憐了。在雪國，他遇見(jiàn)了身為歌舞伎的駒子，并且獲得了她全心的愛(ài)慕。他愛(ài)駒子嗎？書(shū)中似乎一直在強調的是“不愛(ài)”，可是，他為什么又要一次次地專(zhuān)門(mén)為了駒子來(lái)到這雪國呢？似乎，他并不是那種簡(jiǎn)單的逢場(chǎng)作戲和及時(shí)行樂(lè )的世俗的男人，既然如此，這“不愛(ài)”便要被打上一個(gè)大大的問(wèn)號了。

　　身為歌舞伎的駒子，于原本應該逢場(chǎng)作戲的風(fēng)月場(chǎng)所，卻莫名地傾心于島村，然而她知道這感情是沒(méi)有將來(lái)的，因而她的每一次出場(chǎng)，都是帶著(zhù)復雜的矛盾的情緒的，或哭或笑，或柔或剛……駒子是一個(gè)不幸的女人，想要追求自己的幸福，卻又拘泥于世俗的偏見(jiàn)。某種意義上說(shuō)，她是敢愛(ài)敢恨的人，她可以拒絕青梅竹馬的師傅的兒子行男，也可以愛(ài)上一個(gè)本應該只是過(guò)客的島村。而其實(shí)，她一直是在逃避生活的，她始終是不敢直面生命的。

　　在全篇中，葉子出現的次數并不多，卻是不可或缺的一個(gè)角色。開(kāi)始護士生涯，照料的第一個(gè)病人是行男，卻不得不面對其死亡的結局，這給她的內心造成了極大的創(chuàng )傷。她也是一個(gè)，內心極度脆弱的人，以至于她會(huì )央求島村將其帶離雪國，該是因為內心太痛苦以致到了無(wú)法承受的地步了吧？不然怎么會(huì )隨意地央求一個(gè)陌生人？最后，一場(chǎng)突如其來(lái)的大火，結束了葉子的生命，這對她，何嘗不是一個(gè)很好的結局呢？

　　人生，本不會(huì )總是事如人意的，順著(zhù)心意，能走多遠，便多遠吧！實(shí)在走不動(dòng)了，命運自會(huì )做出合適的選擇！

　　雪國讀書(shū)筆記 篇8

　　列車(chē)在月夜中呼嘯而過(guò)，車(chē)廂殼映著(zhù)道旁重重疊疊的積雪，泛著(zhù)冰寒刺骨的光。我們就乘坐在這列火車(chē)里，賞雪國風(fēng)光，《雪國》的故事慢慢展開(kāi)……

　　島村三次進(jìn)出雪國，邂逅藝伎駒子和駒子師傅家的葉子，繾綣的情感在川端康成的筆下蔓延出雪煙般的氤氳。其實(shí)故事本身沒(méi)有太多復雜的劇情，主要描寫(xiě)的還是島村、駒子、葉子之間的感情糾葛，但是川端康成著(zhù)墨于復雜的情感變化，在朦朧的詩(shī)意美和模糊的憂(yōu)傷里反倒淡化了劇情。

　　可能是雪國本身就帶有純凈的不染塵埃的美，美到心動(dòng)就成了淡淡的哀傷，于是一絲感傷至始至終貫穿全文，奠定了文章略顯悲傷的基調。

　　我對文中的島村沒(méi)有什么好感，靠祖產(chǎn)將生活頹廢下去，雖然研究西方舞蹈，卻終究不成氣候。在駒子還沒(méi)有成為藝伎是，島村還死皮賴(lài)臉要駒子替他找藝伎，而且他對于駒子的真心愛(ài)戀始終抱著(zhù)哀傷的態(tài)度，“徒勞”罷了，一切都是徒勞。最后葉子從火災現場(chǎng)跳樓摔死，也僅是表示同情，不免薄情。駒子則迥乎不同，像是孩子般的純凈，“女子給人的印象甚是潔凈，潔凈得不可思議。想必連腳趾窩都一干二凈”，雖然名為藝伎，卻處處散發(fā)著(zhù)清純之美。島村正是被駒子吸引三次來(lái)雪國與她幽會(huì )。駒子像是雪國黎明前透心涼的空氣，仿佛永遠與世無(wú)爭，她為師傅家的兒子籌錢(qián)治病淪為藝伎，還堅持寫(xiě)日記，苦練三限，還好看小說(shuō)，有她在的屋子，可以是舊舊的，卻永遠干干凈凈，就連要洗的衣服也是整整齊齊的疊在竹籃里。島村雖然是她的客人，駒子卻單純地愛(ài)慕上了島村，知道島村已經(jīng)成家，也是卑微地希望島村可以一年來(lái)看她一回�？墒撬�的愛(ài)情注定葬送在島村身上，虛無(wú)的愛(ài)戀好似雪國黎明前松枝最頂端的薄雪，朝陽(yáng)初升，一半滴落一半蒸發(fā)，仿佛從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)，徒勞，終究還是徒勞，對于生性消極的島村，連生命都是徒勞的島村，駒子愛(ài)上他，或許一開(kāi)始就是一個(gè)錯誤，一場(chǎng)沒(méi)有結果的戀愛(ài)，或許這就是淡淡的哀傷久久不散的原因所在。駒子對感情越是投入，她的努力越是徒勞，久越帶有不可言喻的憂(yōu)傷，島村不用找她，她每天都會(huì )來(lái)，有時(shí)是凌晨三四點(diǎn)從旅店后山偷偷摸摸進(jìn)來(lái)，有時(shí)是宴席期間趁人不備偷著(zhù)過(guò)來(lái)?yè)淙雿u村懷里撒點(diǎn)酒瘋，后來(lái)更是直接明目張膽在酒席開(kāi)始前一小時(shí)提前來(lái)旅店好和島村在一起。駒子每天陪島村游山，陪島村說(shuō)話(huà)。明明是個(gè)解不開(kāi)的節，因為有了島村，姑且先忘卻了。還有近乎完美的葉子，雖是輕描淡寫(xiě)地帶過(guò)，卻給人無(wú)比深刻的印象。以葉子開(kāi)篇，以葉子結尾。葉子更像是哀傷的'化身，是不食人間煙火的天使，從哪來(lái)就回哪去，結局葉子從火災的電影院二樓跳下就再也沒(méi)有從雪堆里爬起來(lái)，銀河也似乎嘩的散落在葉子冰清玉潔的身體上�；仡櫲~子的經(jīng)歷，她只身照顧行男，并說(shuō)過(guò)她一輩子只照顧一個(gè)人，不會(huì )去當護士了。她還給宴席幫忙在廚房做事，還要島村好好照顧駒子，行男死后日日為其掃墓。在回鄉列車(chē)上就以楚楚動(dòng)人的冶艷打動(dòng)島村的葉子，至死也沒(méi)有和島村發(fā)生什么，她把好聽(tīng)得讓人哀傷的聲音帶去了天國，那場(chǎng)火將她從島村生命中徹底抹去，凄凄慘慘。

　　可是故事中還有許多懸而未解的迷，為什么葉子拜托島村好好照顧駒子，為什么見(jiàn)葉子來(lái)駒子請求也不愿意去看行男最后一眼，為什么駒子抱著(zhù)葉子的身子發(fā)瘋似的感覺(jué)像是負罪，最后駒子真的像島村想象的那樣成了懷了人家孩子的妻子嗎，我不知道。我只知道雖然葉子以自己的方式離開(kāi)了，但是她和駒子的矛盾，她和島村的矛盾，還有駒子和島村的矛盾，作者都未做解答，一切都幻化成虛無(wú)，終將回歸宿命，只留下淡淡的哀傷，也許這就是東方古典主義的朦朧美——不參透一切。誰(shuí)說(shuō)不是呢？

　　雪國讀書(shū)筆記 篇9

　　雪國是Kawabata Yasunari的第一部小說(shuō)，是他著(zhù)名的美學(xué)家杰作，從1935年起，以短的形式，鏡子的夜晚，日間鏡子等，間歇地出版在雜志上，在劇情之間沒(méi)有密切，直到所有完成并仔細修改，只稱(chēng)為雪國在一條線(xiàn)的名義。

　　雪國是Kawabata Yasunari的最高代表，在那里描繪的無(wú)色之美，清潔美麗和悲傷的美的極端，它是令人興奮的，和憂(yōu)郁無(wú)盡的。把美學(xué)描述的作品表達出來(lái)的人物的感覺(jué)，往往帶著(zhù)一絲悲傷，表演川崎亞順的想法和想法。是所謂的美麗而不是惡魔，悲傷和不傷害川原的美的藝術(shù)文本和給內涵，這是雪國可以成為經(jīng)典的原因之一。

　　暮光的景象在鏡子后移動(dòng)。換句話(huà)說(shuō)，鏡子反映了虛像和鏡子后的那種搖晃，仿佛電影在同一陰影下。字符和背景之間沒(méi)有連接。

　　字符和背景之間沒(méi)有連接。而人物是一個(gè)透明的幻影，場(chǎng)景是在黑暗的陰暗暗流中，兩個(gè)融化在一起，描繪一個(gè)獨立的人 世界的標志。特別是當山中的燈光反映在女孩的臉上，那種難以形容的美，讓?shí)u上的心幾乎顫抖。

　　這是一個(gè)寒冷的夜晚，好像你能聽(tīng)到冰凍的凍結深的地殼發(fā)出響聲。沒(méi)有月亮。仰望，天空之星，更令人難以置信。星閃閃發(fā)光，仿佛幻影的慢下來(lái)像一個(gè)慢下來(lái)。星星在前面附近移動(dòng)越多，夜空越多，夜間越來(lái)越深�？h的山脈一直不清楚，它更黑，灰色，躺在天邊的邊緣。這是一個(gè)冷，安靜，和諧的氣氛。

　　女人發(fā)現村子靠近，把胸部放在窗戶(hù)上。這種姿態(tài)，不是懦弱，恰恰相反，在這個(gè)夜晚背景下，它是非常強大。在遙遠的山脈過(guò)去，還有一絲殘余的夕陽(yáng)余輝。通過(guò)窗玻璃看到的風(fēng)景輪廓，退縮到距離，但沒(méi)有死，但已經(jīng)蒙上陰影。雖然火車(chē)繼續奔馳，在他看來(lái)，山是普通的姿勢是更普通的。

　　因為有些東西不是他的注意，但他的心似乎是微弱的，有一個(gè)巨大的 急流的感覺(jué)。這自然是由于女孩的臉在鏡子里的外觀(guān)。這個(gè)笑聲幾乎是悲傷。這是一個(gè)錯覺(jué)。因為陰影從后面的女孩臉上保持著(zhù)夜，仿佛從她面前的流動(dòng)。仔細看，但混亂。車(chē)子不是很明亮。窗口上的圖像不如鏡像清晰。

　　反映沒(méi)有。這使得島上的村莊成為神，他逐漸忘記了鏡子的存在，只是覺(jué)得女孩似乎在暮光之中飄過(guò)。這一次，女孩的臉閃過(guò)光。鏡子中的圖像的清晰度沒(méi)有減少窗戶(hù)外的燈光。

　　燈光沒(méi)有擦除圖像。光從她的臉閃過(guò)，但沒(méi)有照亮她的臉。這是一群從遠處的冷漠，朦朧地照亮她的眼睛。她的眼睛與那一刻的燈光重疊，就像在日落時(shí)的調情和美麗的調情。

　　這種孤獨的分散悲傷，包含一個(gè)大膽的意志。

　　通過(guò)縣長(cháng)隧道，是雪國，夜空下遼闊的白色。

　　她的眼睛與當下的光交織在一起，就像在幽靜美麗的夜晚的輝煌中的日落昆蟲(chóng)。

　　雪國讀書(shū)筆記 篇10

　　一個(gè)百無(wú)聊賴(lài)的假期，翻閱書(shū)架，無(wú)意中發(fā)現了這本之前從未看過(guò)的《雪國》（這本是大姐買(mǎi)回來(lái)的書(shū)），可能是因為無(wú)人打攪，仔細咀嚼，熬了一個(gè)晚上，終于被我給看完了。

　　作者川端康成1899年出生在大阪，于1972年自殺離世。幼失怙恃，緊接著(zhù)后祖父母和姐姐相繼病逝。歷盡人世滄桑和世態(tài)炎涼的他養成了一種孤獨憂(yōu)郁沉默的性格和對世事漠然的態(tài)度，因此，在他早期的作品中，不管是《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，都蘊含著(zhù)對下層婦女的同情，在一定程度上反映了某些社會(huì )現象。但是，由于他后來(lái)受日本古典文學(xué)和禪宗思想影響很重，逐漸脫離現實(shí)，以致原來(lái)殘留于頭腦中的封建主義思想不但未能減弱，反而有所發(fā)展�！堆﹪�》這部名著(zhù)，可以說(shuō)是他這種前后期思想變化的分水嶺。

　　《雪國》以自幼在東京工商業(yè)區成長(cháng)，是一個(gè)地地道道吃祖產(chǎn)的富家子弟（有錢(qián)又閑的舞蹈研究者島村）與一位藝妓(向往美好生活有一定毅力的駒子)和一位純情少女（純潔善良的葉子）之間的感情糾葛，向我們展現出一個(gè)虛與實(shí)、現實(shí)與非現實(shí)的交融的美的哀怨和冷艷的世界。

　　《雪國》自始至終都帶著(zhù)一股清淡風(fēng)雅的悲情曲調，這種悲傷不是刻意描寫(xiě)出來(lái)的，而是從字里行間流露出來(lái)的，這很顯然與作者對當時(shí)世界的思考有關(guān)，也與作者的生活成長(cháng)背景有關(guān)。作者把這種感覺(jué)直觀(guān)地描述出來(lái)，便是對純粹美的一種探尋，更是對自我的一種追尋。另一方面，作者在文中也展現了自我清靜空虛的一面，這種空虛與之前所說(shuō)的悲傷調子是相互呼應的。在我看來(lái)，這更多的來(lái)自于作者的精神信仰，書(shū)中前言提到過(guò)作者對禪學(xué)和道學(xué)的研究，我想這兩種講究寧靜與頓悟的學(xué)派必然給予了作者思想根源上很大的支撐�；蛟S，正因如此，書(shū)中所講的可能是較為“腐朽”的故事，但卻絲毫不影響作者表達出一種思想性上的高雅。

　　“穿過(guò)縣界長(cháng)長(cháng)的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫�；疖�(chē)在信號所前停了下來(lái)�！�

　　小說(shuō)開(kāi)篇以島村獨自乘火車(chē)來(lái)到雪國為開(kāi)端，寫(xiě)得簡(jiǎn)潔而突兀，也暗示了故事發(fā)生的平凡與不經(jīng)意，而這種語(yǔ)調也渲染了全書(shū)的氛圍，冰冷的場(chǎng)景加以簡(jiǎn)短介紹可以等同為淡淡的悲傷，全文都是運用了這種表達方式，用近乎吝嗇的語(yǔ)言為凄冷張本。這種寫(xiě)法不是同一般小說(shuō)一樣運用故事性吸引讀者的思考，而是運用寫(xiě)作手法發(fā)散讀者的思考，這在很大程度上擺脫了小說(shuō)過(guò)于注重故事情節內容的庸俗性。透過(guò)開(kāi)篇第一句話(huà)的描述，我們似乎能感覺(jué)到雪國的虛無(wú)感，似乎能感覺(jué)到全文唯美的感受的表達。

　　“駒子發(fā)出瘋狂的叫喊，島村企圖靠近她，不料被一群漢子連推帶搡地撞到一邊去。這些漢子是想從駒子手里接過(guò)葉子抱走。待島村站穩了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)�！�

　　這是小說(shuō)的結尾，其與開(kāi)端的手法是相近的，都帶著(zhù)突兀的感覺(jué)，但與開(kāi)端相比，結尾已不再是原有的平靜，當全文的情節在有意無(wú)意的反復的時(shí)候，作者恰當的安排了一場(chǎng)火災，并將此作為全文的結尾。島村面對葉子的死表現出了反常的平靜，我想這種平靜與小說(shuō)通篇所貫徹的清靈頓悟感是有聯(lián)系的，島村好像從葉子的死中有所領(lǐng)悟。到這里，小說(shuō)似乎進(jìn)入了一個(gè)高潮，其實(shí)也是之前暗淡的悲傷的延續，“傾瀉的銀河”與開(kāi)頭的“雪”都在為小說(shuō)的整體氛圍推波助瀾，但不同的是，“銀河”是在作者進(jìn)行了全文的思考過(guò)后的意象，“銀河”雖然宏大，但卻飄渺虛無(wú)。文章至此又走入了另一個(gè)虛無(wú)的境界，而這種虛無(wú)較之開(kāi)始已經(jīng)是一種升華過(guò)后的了。小說(shuō)在最后從之前延續的悲傷的縛束中解脫出來(lái)，形成了一種清冷的自由感。這里可能表達了作者對自我內心真實(shí)想法的一種思考，但我認為小說(shuō)人物中并沒(méi)有作者自我意識的原型，而整篇小說(shuō)的氛圍才是作者內心的部分的寫(xiě)照。

　　此外，小說(shuō)第六章段末這樣寫(xiě)道：

　　“這樣的日子里連音色都不一樣��！”駒子仰頭望了望雪后的晴空，只說(shuō)了這么一句。的確，那是由于天氣不同。要是沒(méi)有劇場(chǎng)的墻壁，沒(méi)有聽(tīng)眾，也沒(méi)有都市的塵埃，琴聲就會(huì )透過(guò)冬日澄澈的晨空，暢通無(wú)阻地響澈遠方積雪的群山。雖然她自己并不自覺(jué)，但她總是以大自然的峽谷作為自己的聽(tīng)眾，孤獨地練習彈奏。久而久之，她的彈撥自然就有力量。這種孤獨驅散了哀愁，蘊含著(zhù)一種豪放的意志。

　　在島村看來(lái)，駒子這種生活可以說(shuō)是徒勞無(wú)益的，也可以說(shuō)是對未來(lái)憧憬的悲嘆。不過(guò)這種生活也許對她本身是有價(jià)值的，所以她才能彈出鏗鏘有力的琴聲。島村靠耳朵分辨不出她那纖纖素手的靈巧工夫，所以?xún)H從弦音里理解她的感情。但對駒子來(lái)說(shuō)，他恐怕是最好的聽(tīng)眾了。的確，島村雖然選擇玩世不恭的游戲生活，可是，他卻尊重駒子的思想和人格�；蛟S，也正因如此，讓駒子感受到他的不同。

　　駒子喜歡寫(xiě)日記，喜歡把每天發(fā)生的事，讀過(guò)的雜志都寫(xiě)在日記本上，即便發(fā)生的事不光彩，讀的雜志也只是簡(jiǎn)單記錄作者任務(wù)關(guān)系等，她也一直堅持著(zhù)，這或許與她堅強的毅力和超強的求知是密不可分的。這也讓?shí)u村震撼了，但島村心里仍然掛念著(zhù)葉子，這或許就是駒子的悲哀！生存是徒勞，愛(ài)情是徒勞，一切都是徒勞，但是她還是堅持著(zhù)，向往著(zhù)。不得不說(shuō)，駒子的這種韌性讓人折服，令人欽佩！無(wú)論身處哪個(gè)時(shí)代，駒子不依不饒、堅韌不拔、堅持不懈的精神都是值得提倡學(xué)習的。

　　轉過(guò)身，我們再來(lái)看作者筆下那純潔善良的葉子，她是唯美的，長(cháng)得美、聲音美、在火車(chē)上照顧行男美、就連從樓上跌落都是美的（地上潔白的雪景，天空燦爛的銀河，襯托著(zhù)火花的飛舞，一個(gè)女人的身體，正直落下，僵直的身體在半空中落下，變得柔軟了。然而，她那副樣子卻像玩偶似地毫無(wú)反抗，由于失去生命而顯得自由了）。島村一直留意著(zhù)葉子，而葉子卻一心念著(zhù)行男，就連行男死了，他還每天堅持為他上墳。這也意味著(zhù)葉子最終還是會(huì )追隨行男離去，而葉子又是駒子的精神寄托，因此，葉子最后的離去也反襯出駒子精神的離去。

　　島村就像一面鏡子一樣，折射了兩位女主人翁，同時(shí)，也反映了當時(shí)丑陋的社會(huì )形態(tài)。這兩個(gè)女人都對自己的愛(ài)人有期待而無(wú)要求，愛(ài)得直接純粹。但這樣的愛(ài)情是有前提的。對于駒子來(lái)說(shuō)，且不說(shuō)行男是不是她為了救助而甘為藝妓的未婚夫，行男的行將就木之驅和最后的死亡使得她完全可以自由地愛(ài)島村，可以幾乎無(wú)顧忌地表達。而嬌蕊與振保的愛(ài)更是萌生在嬌蕊的丈夫出差去新加坡的這段男性空缺的時(shí)期。這期間的嬌蕊是相對自由的。而且，她有夫之?huà)D的身份為振保提供了足夠強大的安全感和說(shuō)服自己跟她偷吃的重要理由。這幾乎可以說(shuō)是這場(chǎng)紅玫瑰之戀發(fā)生的先決條件。很難說(shuō)振保是否愛(ài)上了嬌蕊，不過(guò)這至少是讓他難以忘懷的一個(gè)女人。而島村大概是喜歡駒子的，因為她的潔凈。這是川端康成反復強調的最初的情感動(dòng)因。經(jīng)常被引用的一句話(huà)是“女人給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的”。以嚴寒的雪國和極度難得的縐絲作為象征性的襯托，除了與日本向往冷寂的藝術(shù)追求相關(guān)外，或許也是為了凸顯駒子雖是藝妓卻有著(zhù)不一般的凈。

　　縱觀(guān)全書(shū)，雖沒(méi)有什么大的曲折波瀾，也沒(méi)有什么特別華麗的辭藻，卻在幽艷、光潤的文體底層，如同透過(guò)那細細的網(wǎng)眼，充分地展示了充滿(mǎn)通透力的描寫(xiě)，就好像是一團霧霾從我們的內臟中彌漫開(kāi)來(lái)，并且滲透到我們的內心深處。他讓我從中吸收了在其它書(shū)中無(wú)法吸允的文學(xué)知識。樸實(shí)自然、清晰明了、言簡(jiǎn)意賅是我對《雪國》一書(shū)的初識，然而這種認知卻須待細嚼慢咽、咀嚼消化，正如《雪國》這部書(shū)一樣，具有著(zhù)極其深厚的內涵，值得細細品味。

　　雪國讀書(shū)筆記 篇11

　　“穿過(guò)縣境長(cháng)長(cháng)的隧道，便來(lái)到了雪國，夜空下一片白茫茫�！贝ǘ丝党捎眉毮伒墓P觸描繪出純粹、潔凈到幾近虛無(wú)的雪景。高遠的星空、盈盈皓月，皚皚大地——帶給我的感覺(jué)是有種教堂般圣潔和空靈感，而在教堂般圣潔的布景下反映人性的種種掙扎——這便是莫大的碰撞沖突，給故事增加了戲劇性和張力的同時(shí)，也渲染一種的悲劇感——和宇宙的絕美相比，人的宿命、人的渺小。

　　在評論本書(shū)時(shí)常提到“物哀”，依我對可稱(chēng)其典范的《源氏物語(yǔ)》的理解，所謂“物哀”便是觸景生情，在外物的感知中發(fā)現自己內心的情感，是自己和景物產(chǎn)生共鳴的狀態(tài)。在上文我說(shuō)本書(shū)的故事和自然環(huán)境產(chǎn)生了沖突，而自然與人心和諧共鳴怎講？我認為，正是因為人內心的掙扎，才讓作者發(fā)現、強調雪國環(huán)境的圣潔——是人賦予自然，這片雪國悲哀、悵然的情感，而不是自然給人平添悲傷。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，在寫(xiě)景時(shí)把天地萬(wàn)物和自己聯(lián)系在一起——這么看，作者才不是因為在教堂下描寫(xiě)人性種種而自覺(jué)渺小可悲，而是把宇宙都當作自己內心的注腳。注意我對“作者”和“主角”的提法，這就涉及小說(shuō)中敘述者和隱含作者的微妙區別了。摘抄最后一句：

　　“待島村站穩了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)�！�

　　銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)。真是筆力萬(wàn)鈞。

　　我覺(jué)得若把《雪國》的環(huán)境具像化，與之環(huán)境氛圍很相像的新海誠的《秒速五厘米》第一話(huà)《櫻花抄》，列車(chē)劃過(guò)茫茫雪地的一幕直擊我心。

　　雪國讀書(shū)筆記 篇12

　　“穿過(guò)縣境長(cháng)長(cháng)的隧道，便來(lái)到了雪國，夜空下一片白茫茫�！贝ǘ丝党捎眉毮伒墓P觸描繪出純粹、潔凈到幾近虛無(wú)的雪景。高遠的星空、盈盈皓月，皚皚大地——帶給我的感覺(jué)是有種教堂般圣潔和空靈感，而在教堂般圣潔的布景下反映人性的種種掙扎——這便是莫大的碰撞沖突，給故事增加了戲劇性和張力的同時(shí)，也渲染一種的悲劇感——和宇宙的絕美相比，人的宿命、人的渺小。

　　在評論本書(shū)時(shí)常提到“物哀”，依我對可稱(chēng)其典范的《源氏物語(yǔ)》的理解，所謂“物哀”便是觸景生情，在外物的感知中發(fā)現自己內心的情感，是自己和景物產(chǎn)生共鳴的狀態(tài)。在上文我說(shuō)本書(shū)的故事和自然環(huán)境產(chǎn)生了沖突，而自然與人心和諧共鳴怎講？我認為，正是因為人內心的掙扎，才讓作者發(fā)現、強調雪國環(huán)境的圣潔——是人賦予自然，這片雪國悲哀、悵然的情感，而不是自然給人平添悲傷。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，在寫(xiě)景時(shí)把天地萬(wàn)物和自己聯(lián)系在一起——這么看，作者才不是因為在教堂下描寫(xiě)人性種種而自覺(jué)渺小可悲，而是把宇宙都當作自己內心的注腳。注意我對“作者”和“主角”的提法，這就涉及小說(shuō)中敘述者和隱含作者的微妙區別了。摘抄最后一句：

　　“待島村站穩了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)�！�

　　銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)。真是筆力萬(wàn)鈞。

　　我覺(jué)得若把《雪國》的環(huán)境具像化，與之環(huán)境氛圍很相像的新海誠的《秒速五厘米》第一話(huà)《櫻花抄》，列車(chē)劃過(guò)茫茫雪地的一幕直擊我心。

　　雪國讀書(shū)筆記 篇13

　　《雪國》這個(gè)名字真美。有一次看見(jiàn)一個(gè)公眾號推送的攝影集，特地展現行人在車(chē)窗上的幻影。用川端康成的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“人物是一種透明的幻想，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消融在一起，描繪出超脫人世的象征世界”。我承認我被這種超凡脫俗的美震驚了，然后我就拜讀了這本各種溢美之詞加身的《雪國》。

　　然而，讀完《雪國》后的整個(gè)觀(guān)感就是累覺(jué)不愛(ài)！沒(méi)錯，你沒(méi)有看錯，就是累覺(jué)不愛(ài)。我真的完全沒(méi)有體會(huì )到書(shū)的扉頁(yè)宣傳的“《雪國》是川端康成最高代表作，其間描繪的虛無(wú)之美、潔凈之美與悲哀之美達到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已�！�。

　　那么我的真實(shí)體會(huì )就是零碎的故事，故意拼湊的文字，無(wú)論是寫(xiě)景還是寫(xiě)人、寫(xiě)事，真的完全沒(méi)有代入感和連貫感。反正這樣高深的美，完全沒(méi)有引起我的共鳴，真的不如那個(gè)攝影集對細微之處的捕捉來(lái)的震撼人心。難道我有��？于是我搜索了《雪國》的書(shū)評，大多的評價(jià)都是“我不知道《雪國》想要表達什么”，甚至有人說(shuō)“終于知道為什么有人為了川端康成去學(xué)日語(yǔ)了”。偶爾零星的幾個(gè)看客分析了駒子和葉子的象征部分，大書(shū)特書(shū)的描寫(xiě)了徒勞之美、虛幻之美、純潔之美、愛(ài)情之美。不過(guò)我不否認駒子的確是我喜歡的角色，她純潔、神秘、有感染力，一千個(gè)人眼里有一千駒子和葉子，同時(shí)也有一千個(gè)《雪國》。我明白誰(shuí)是美的，但是卻不是真的感同身受。就像我知道答案，卻不知如何解答。如果本書(shū)本身是講徒勞之美，我讀《雪國》是否又是另一種徒勞呢？

　　不知是我不懂日本的美，還是不懂這翻譯的美，能感受《邊城》之美，卻不能為《雪國》之美感同身受，這大概就是文化的差距。5年之后，再讀《雪國》，一定會(huì )有其他的觀(guān)感。

　　雪國讀書(shū)筆記 篇14

　　是一片柔軟潔白的雪花，在寒冷的冬季里，飄落到島村迷茫的眼里，飄落在葉子映染于火車(chē)窗上美麗妖艷的臉。北風(fēng)呼呼，伴隨葉子悲哀的歌聲飄到不遠處的小鎮。被覆蓋了厚厚絲綿的屋檐下，站著(zhù)一位穿著(zhù)藝伎和服的女子，便是駒子。

　　所有該相見(jiàn)的人，都已在白雪皚皚的季節里相遇，無(wú)論這場(chǎng)相遇是否錯誤，是否會(huì )如愿以?xún)�，是否可以讓人揣摩透徹，也無(wú)法阻止它以一場(chǎng)大火告終。

　　綴滿(mǎn)銀河的星辰，耀光點(diǎn)點(diǎn)，美得令人沉醉的夜空，一場(chǎng)大火卻中止了這一切。橘紅色的焰火也為幽藍的天空增添了一份妖冶與詭異。葉子輕盈得猶如蝴蝶般隕落，那永遠帶著(zhù)悲哀的歌聲也將永遠消逝。駒子抱著(zhù)還有一絲體溫的葉子，她明白，她所期待的未來(lái)已經(jīng)被燒得精光，只留下兩個(gè)字，徒勞。

　　每次想到葉子死亡，駒子被悲傷籠罩，仿佛一個(gè)將死之人的那個(gè)夜晚，心里總有一股難以釋?xiě)训那榫w。當自己追求的東西，其實(shí)只是一場(chǎng)徒夢(mèng)，如煙花般易冷，如櫻花般轉瞬即逝。也忽然明白，“人生在世，很多事情本來(lái)就是徒勞無(wú)功的�！笨墒�，自己如何的認同這句話(huà)，也還是覺(jué)得我們依然會(huì )不可避免的去做一些徒勞的事。我們不可避免的去追求一些東西，求到最后，尋得一個(gè)空字，或許這也算是人生的另一種答案吧。

　　恍然中，我又看到了駒子，她臉上還涂著(zhù)胭脂，顯得蒼白。在墨色的夜空下，她舞動(dòng)著(zhù)身姿，柔媚地跳著(zhù)，袖子輕佻的遮起駒子的半張臉，美艷動(dòng)人。她的腿輕盈的跳躍著(zhù)，下擺時(shí)而露出時(shí)而藏起來(lái)。為她自己跳一場(chǎng)吧，在被大火映得發(fā)亮的雪地里，在那蒼茫的雪國中，為她自己跳一場(chǎng)吧！

　　夜空下，駒子紅撲撲的臉上帶著(zhù)笑。這次的結局，我只為她一個(gè)人寫(xiě)。

　　雪國讀書(shū)筆記 篇15

　　初讀雪國，覺(jué)得雪國里面的文字挺優(yōu)美的，但奈何自己閱讀能力有限，并不真正理解到川端康成所想要表達的意境。幾個(gè)月過(guò)去再重讀一遍后，才發(fā)現川端筆下細膩的純潔之美，而且駒子這個(gè)形象給我留下了很深刻的印象，常常感嘆到身邊缺少的正是駒子心中的那如雪國一般的純潔。

　　聯(lián)想到很多日劇里面都會(huì )出現“藝妓”。不知哪會(huì )兒章子怡演《藝妓回憶錄》還揭起一段風(fēng)波吶!一個(gè)在中國是只賣(mài)藝不賣(mài)身的職業(yè)，但相同的是都不能得到和平常女人一樣的受人尊重。她們都是苦命的，她們的放蕩卻讓人心生憐憫。

　　《雪國》里的駒子，一個(gè)讓人憐憫的女人，也許島村對于她許多的也是這份感覺(jué)吧。最初讓我有印象的便是她為了師傅的兒子——行男，決定走上藝妓這條路。雖然只是訂婚，但有勇氣為了一個(gè)男人——一個(gè)自己并非有愛(ài)戀的男人而選擇一條需要承擔很多的負重之路。讓我佩服……也難怪行男在臨死之前是真切地希望能見(jiàn)駒子最后一面了。讓我想到現實(shí)生活中，很多癡情的女子也為了自己心愛(ài)的人而義無(wú)反顧的放棄和犧牲很多。

　　即使對雪國略有感悟，但是卻對《雪國》這本書(shū)中的人物情節描繪卻是看得半知半懂。時(shí)至今日，經(jīng)歷諸多事世人情變故之后，再重讀雪國，明白川端為什么能寫(xiě)出這樣的故事，哀傷與徒勞，呵，人生還真是一場(chǎng)徒勞啊，生活本身亦是一場(chǎng)徒勞。

　　雪國確實(shí)是本經(jīng)典好書(shū)，要讀的朋友們我建議最好多讀幾遍，我想雪國真正的魅力在細讀之后自然不言而喻吧。

　　雪國讀書(shū)筆記 篇16

　　也不知道是哪一年的冬天，雪國的雪在霧氣朦朧里飄下來(lái)了，各色各樣的人把自己裹得與世隔離。

　　雪國是日本的哪個(gè)城市？不該是繁華的東京，也不是皚皚的富士山，甚至川端先生也沒(méi)有說(shuō)它在哪里。就像陶淵明筆下的世外桃源，可能并不存在，但是深入人心。

　　寧靜，唯美，純粹，哀傷。

　　一位很純清的姑娘對著(zhù)列車(chē)長(cháng)喊話(huà)，陣陣回聲被雪蓋住，語(yǔ)氣凄冷；玻璃上的倒影是有關(guān)美的詮釋。所有目光所至，嬉鬧聲提起的裙擺是命運的無(wú)奈；溫泉里的歌聲在大火中焚盡；執意不離開(kāi)的身影；以及那句有關(guān)生命，愛(ài)情和卑微的自述。

　　其實(shí)，一整篇看下來(lái)，我只記得零碎的細節，對文章沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)于深入的思考，好像看完了就是完了。本該如此，像雪國的雪落下來(lái)，化作微涼，不著(zhù)痕跡。

　　雪國可真是冷啊，來(lái)自東京的你又這么會(huì )懂，懂了又能怎么樣呢？駒子在島村心里也許很重要，不過(guò)哪里比得上東京里的妻兒，但她還是年年至此，也不會(huì )心生愧疚，亂撥他人心弦，是，又有人說(shuō)靈魂，他們像是知己，在靈魂里相互依偎，而除了川端康成寫(xiě)的唯美的精神主義，內容還是背叛和等不了的心思。

　　謊言重復一萬(wàn)遍也是謊言，所以我們要看到的，不還是本質(zhì)?

　　川端康成的文字很平淡，他似乎在說(shuō)，我只是很平靜的寫(xiě)個(gè)故事呢，一個(gè)跌宕起伏都看不出來(lái)的故事，只是這樣的作者怎么會(huì )是一個(gè)男子。文字中間流露的細膩，凄美，使這本書(shū)本來(lái)就像個(gè)女子，施了淡妝，著(zhù)一身大紅灼灼和服，在銀裝素裹里撐傘緩緩走過(guò)來(lái)。

　　風(fēng)很靜，雪依舊，各種各樣的人穿梭在雪國里，列車(chē)周而復始開(kāi)向終點(diǎn)站。

　　像聽(tīng)了一首柔柔的歌曲，心底留下的是揮之不去的余間懸繞。純純的語(yǔ)調，像極了冬日里暖暖的陽(yáng)光，帶著(zhù)令人窒息的氣味，慢慢的融入心腸。本期周四電臺到這里就結束了，感謝大家的收聽(tīng)，我們下期再見(jiàn)。

　　雪國讀書(shū)筆記 篇17

　　《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國》是一部富有詩(shī)意的作品，風(fēng)景如畫(huà)的北國景色與主人公的內心融為一體，《雪國》整體給我的感覺(jué)是平緩而抒情的，但《雪國》里有一個(gè)地方給我的沖擊力特別的強，也是我認為整部中篇小說(shuō)的高潮，便是葉子在一場(chǎng)大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。

　　葉子的死亡預示著(zhù)一種幻想的美好人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實(shí)葉子和駒子在小說(shuō)里面臨著(zhù)一場(chǎng)相同的生活處境，但葉子從始至終也沒(méi)有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進(jìn)行了對比，駒子是“實(shí)”的，那么葉子便是“虛”的，面對那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨善其身，潔身自好呢？這只不過(guò)是作者對比駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，因此川端康成對葉子的描寫(xiě)其實(shí)并不多，用了一種淡化的處理方式，，你可以感受到這個(gè)人物的存在，但又不能過(guò)多的了解，給人一種琢磨不透的虛無(wú)飄渺的感覺(jué)。

　　駒子是《雪國》中最重要的一個(gè)人物，駒子從一位社會(huì )底層的鄉村女子，最終為了給毫無(wú)感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說(shuō)是為未婚夫淪為藝妓，還不如說(shuō)是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活，渴望美好而真正的愛(ài)情，希望找一個(gè)愛(ài)自己的丈夫。她對島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現的越來(lái)越強烈，但駒子的這種愿望破滅時(shí)，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學(xué)習，勤奮練習三弦，讀小說(shuō)等等努力，都是徒勞無(wú)獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。

　　島村雖然對駒子的遭遇有著(zhù)同情心，但早有妻子的島村無(wú)法實(shí)現駒子的愿望，雖然駒子在我印象中，日本是一個(gè)漫天飄著(zhù)雪花的國度。在冬天，每一座房子的屋頂，每一座山上，每一片田地里，都應該有厚厚的雪，因為冬天的日本應該是屬于白色的。

　　雪國讀書(shū)筆記 篇18

　　第一次看到這本書(shū)，是在一本冗長(cháng)復雜的名著(zhù)導讀里。我喜歡它的書(shū)名——雪國，書(shū)名都帶著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷，連故事都是在雪中的悲劇，仿佛天空中飄落的一片雪都有著(zhù)憂(yōu)傷的含義。

　　《雪國》的作者是我崇拜的偶象，這么說(shuō)也許有些牽強，但他無(wú)論是他的啟于還是作品都給我的思想帶來(lái)很大的變化。只要是有關(guān)于他的文章甚至是短文我都會(huì )絞盡腦計地找到并小心翼翼地閱讀，生怕漏下一個(gè)字。沒(méi)有過(guò)多的詩(shī)歌或是言詩(shī)來(lái)描述他凄涼而悲傷的一生，但他的文章卻可以讓人感受到他筆下那哀傷的美，作者的名字叫——川端康成。

　　故事在一片銀白的國家慢慢露出故事的一角，雪國被瑩白色的雪花鋪滿(mǎn)，將一切丑陋偽善掩蓋在塵埃之中。島村在這里邂逅了美麗依人藝伎駒子，兩人一見(jiàn)如故，在雪國的日子里島村有了駒子的陪伴也不顯無(wú)聊。從傳言得知駒子有未婚夫并重病在病由一不叫葉子的少女照料，而駒子為了籌集醫藥費而做了藝妓�？僧攳u村詢(xún)問(wèn)時(shí)，駒子卻矢口否認。沒(méi)過(guò)多久，駒子的未婚夫即將離開(kāi)人世，照料駒子未婚夫的葉子請駒子前去探望，可無(wú)論葉子怎么請求，駒子仍是不去，和島村緩步離開(kāi)。駒子未婚夫死后，葉子便在大火中自殺身亡。而島村也只能站在旁觀(guān)者的角度，惋惜葉子年輕逝去的生命。

　　象是一不沒(méi)有結尾的故事，最后的雪國火花沖天，將蒼白的雪染上了火紅般的顏色，埋沒(méi)在雪地里的是逐漸失去色彩的生命，在茫茫的雪野湮沒(méi)，融進(jìn)那片純白，最終塵埃落定。

　　川端康成用他含滿(mǎn)悲傷的筆墨在紙上寫(xiě)下華麗的篇章，仿佛只要墨汁一點(diǎn)便會(huì )在紙上留下艷麗的花。他的故事和他的一樣哀傷，幼年失去親人的痛苦令他的世界觀(guān)添上了凄涼的色彩。當他以《雪國》《千只鶴》《古都》而獲得否無(wú)數人夢(mèng)寐以求的諾貝爾獎后的第三年，他卻以含煤氣管自殺的行為結束了自身才華而憂(yōu)郁的人生。

　　沒(méi)人能理解他這樣的行為，可從他的筆墨中仿佛聽(tīng)見(jiàn)他悲愴的嘆息聲，命運多桀造成了他的才華和精神。生并非死的對立面，死潛伏于生之中。川端康成的話(huà)，仿佛是在向世界述說(shuō)他依舊存在，存在包含著(zhù)死亡的生中，升華了一切。

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