雅舍小品讀書(shū)筆記范文（精選19篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，相信你心中會(huì )有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家整理的雅舍小品讀書(shū)筆記范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
雅舍小品讀書(shū)筆記 1
“在塵世煙火中安享屬于自己的閑適人生�！笔前�，在快節奏的生活中，我們依舊能發(fā)現其中的美好。
在這個(gè)寒假我也有幸讀了散文家梁實(shí)秋所寫(xiě)的《雅舍小品》，書(shū)中以散文的形式，講述了生活的平凡小事，期中《北平的街道》令我印象深刻。
這篇散文講述了作者回顧著(zhù)自己小時(shí)候在北平的生活，一次次走過(guò)北平的街道，回顧著(zhù)街上一個(gè)個(gè)商店，雖然街道不寬廣，也并不繁華，名字也只是普普通通，但卻十分風(fēng)趣，路也是高低不平，可以說(shuō)樸素到有些寒酸，每當走到這里，都會(huì )有人抱怨。但隨著(zhù)時(shí)間的.流逝，街道與北平一樣都在改變，就像文章中說(shuō)的那樣，北平的市容，在進(jìn)步，也在退步。進(jìn)步的是物質(zhì)建筑，諸如馬路行人道的拓寬與鋪平，退步的是北平特有的情調與氣氛逐漸消失褪色了。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，一切都躲不過(guò)改變。
這一點(diǎn)我也有著(zhù)深刻的體會(huì )，模模糊糊記著(zhù)小的時(shí)候在鄉下，街上并沒(méi)有什么裝修的很好的店鋪，大家都是推著(zhù)推車(chē)在在街上買(mǎi)賣(mài)東西，走近就能感受到那種簡(jiǎn)單的感覺(jué)，但隨著(zhù)科技的發(fā)展，一切都發(fā)生了改變，各式各樣裝修精美的店鋪，各種五花八門(mén)的廣告，在走進(jìn)去，已經(jīng)仿佛沒(méi)有曾經(jīng)那種清爽的感覺(jué)。還記得曾經(jīng)的房子可以說(shuō)只有黑白灰三種顏色，房頂上鋪滿(mǎn)了瓦，甚至有房子是用土堆成的，而如今已經(jīng)很少見(jiàn)到了，現在都是各種五顏六色的房子，以前就像一幅水墨畫(huà)，淡雅樸素但卻依舊令人喜愛(ài)，從而回味無(wú)窮。曾經(jīng)春天打開(kāi)門(mén)，一眼望去全部是油菜花，泥土混著(zhù)各種淡淡的花香飄了過(guò)來(lái)，而如今再打開(kāi)門(mén)，已經(jīng)沒(méi)有了油菜花，曾經(jīng)的土路也變成了水泥路，曾經(jīng)的春意盎然也被鋼精水泥所替代。
現在更多人想回到簡(jiǎn)單的地方，更愿意去到那些寂靜無(wú)人的地方，這也是對生活的享受，即使是在繁華的都是，都有曾經(jīng)美好的回憶，而我們可以去尋找最古樸的印記，即使找不到，我們也可以將曾經(jīng)的回憶留在心里。
天下一切事物沒(méi)有不變的，哪里都不例外。但我們依舊可以于尋�，嵥橹邪l(fā)現妙趣，在世間萬(wàn)象中感悟人生，或許我們也可以從《雅舍小品》這本書(shū)中，感受平凡卻帶有美好的事，同時(shí)去回顧點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好。
雅舍小品讀書(shū)筆記 2
梁實(shí)秋老人是個(gè)懂得品味生活的人。作為一個(gè)北平人，他所著(zhù)的作品多帶有老北京的影子關(guān)于生活，老先生寫(xiě)得很廣，上至國事民生，下至衣食住行，所有關(guān)于生活之事，盡皆有之。
在《雅舍小品》之中，談得最多的是吃的�！独削衣P》之中，講了數十種吃食，還有十數家館子飯莊，其中亦不乏故事。三言?xún)烧Z(yǔ)，將讀者作食客又將之數十年前，恰又合時(shí)宜地早早跳出。但無(wú)論多短小精悍的文字，不是思故，就是思鄉，追憶故人。在如此垂涎欲滴、興奮不已的話(huà)題中道出己愁，卻又并不讓人知覺(jué)真是令人稱(chēng)奇除了一個(gè)“愁”字，當然更是些哲理，卻全無(wú)大哲之架，似只是在講故事之余講講奧妙。
《雅舍小品》中，上首既是關(guān)于說(shuō)話(huà)的`，且竟有一篇是講如何罵人的！的確，罵人，尤其在盛怒之下，實(shí)乃人之常情，不發(fā)泄卻也不可能。但在盛怒之下冷靜罵人，恐怕只有那些“傻子”天才才會(huì )在罵人時(shí)這么做。不過(guò)此篇也并不止講如何罵人，還說(shuō)算揭了張黑幕給人瞧瞧；抑或是說(shuō)例“焦躁時(shí)罵人都罵不了還能干什么”之類(lèi)的話(huà)題。這些個(gè)罵人的法兒，用了些個(gè)成語(yǔ)取了幾個(gè)小標題，讓人發(fā)現再小之事都可用計，不是隨便玩兒玩兒就好的，著(zhù)實(shí)給人清風(fēng)而令人一驚而醒。
余亦曾怨世之不公，怨時(shí)間何必其速？尚不能輕松度日。倘非作業(yè)頭疼吾必日夜行吾所欲，不必似此般浮躁，但因有作業(yè)為工作，卻時(shí)�？床豁樠墼S多事物。自從看了《雅舍小品》之后對其中許多篇章中坦露出之平淡的生活態(tài)度及令人深思的哲理十分感到內心的共鳴與渴望。是啊，切不可把世上萬(wàn)物皆灌以主觀(guān)情緒，應以平和之心面對，不急不躁，方為正策。
在有所悟后，我覺(jué)著(zhù)，看事應多一份思考，多一份淡定，少一份憂(yōu)慮，不必想不開(kāi)；惋惜之至亦應將心放下。待人接物不妨寬厚，不必斤斤計較，指不定人有所難。把紅塵看得太破不好，但裝得太糊涂以至于真糊涂也不行。凡事不可至極，至極則至不極，然折其中，看破、糊涂亦有度，方為全策。
雅舍小品讀書(shū)筆記 3
《雅舍》是梁實(shí)秋先生的隨筆錄。分為雅舍品人，雅舍品世，雅舍談吃，海外擷英四個(gè)部分。
文章給人整體的感覺(jué)多是用輕快，一本正經(jīng)的語(yǔ)氣來(lái)陳述事例等，卻表現出諷刺的意味。有些幽默�？側莵�(lái)無(wú)奈一笑�？吹贸鰜�(lái)作者對于國學(xué)和外國文學(xué)都有很深的造詣，可以隨便拉出《尚書(shū)》一類(lèi)書(shū)中的事例，句子，又可以引入外國文人或思想家的話(huà)語(yǔ)和做法。
隨筆描上寫(xiě)的都是本身所想，實(shí)際經(jīng)歷，世間百態(tài)。具有濃厚的時(shí)代特點(diǎn)，其中所描述的'很多現象與揭露的事實(shí)一直存至今日。作者選取的都是日常生活中在平凡不過(guò)的事物，卻寫(xiě)出豐富的內涵，看見(jiàn)我們沒(méi)有看見(jiàn)的東西，做出聯(lián)想�？梢�(jiàn)作者思考問(wèn)題的深入，全面。和對事物的了解之深。
我讀《雅舍》并未覺(jué)出有多少晦澀難懂，卻依舊覺(jué)得讀得很累，或許是人生履歷不夠。沒(méi)讀一篇文章都要想許多，其中有問(wèn)題，還有許多深刻的地方?jīng)]能理解。
雅舍品人與品世是最深刻的部分。品人中開(kāi)頭就有男人，女人，然后按年齡寫(xiě)，按職業(yè)寫(xiě)，再到具體的五個(gè)人�；颈磉_了他對人的看法，有些并不全面，是著(zhù)重以諷刺去了。如男人這篇，開(kāi)頭一句便是“男人令人首先感到的印象是臟！”。下一段開(kāi)頭則是“對了，男人懶�！痹偃缡恰澳腥硕喟胱运��！�
至于品世，作者選取的都是平常事物，說(shuō)出自己的觀(guān)點(diǎn)。舉得事例是我們熟悉，卻又不常用的。寫(xiě)得很真實(shí)。如“音樂(lè )”疑問(wèn)。很是實(shí)在，“音樂(lè )的耳朵不是人人都有的�！笨炊嗔四切└哐潘囆g(shù)，什么歌劇，古典音樂(lè )會(huì )后，只能讓人有些許愉悅，可是花了多久的時(shí)間，受了多少磨礪才會(huì )這樣。我呢，沒(méi)有什么藝術(shù)細胞，就如畢加索的《格爾尼卡》畫(huà)了什么，我真沒(méi)啥感覺(jué)，連歷史書(shū)介紹它時(shí)都是用的“據作者介紹”如何如何。如果聽(tīng)不懂，看不懂，就不必逼著(zhù)自己，音樂(lè )和繪畫(huà)都是寧缺毋濫的。
再到雅舍談吃，就多是一些沒(méi)事的出處，做法以及世人對其的觀(guān)點(diǎn)，還聯(lián)系了許多生活上，作者經(jīng)歷過(guò)的事情。想想，也許作者是在懷念友人，回憶當初�？粗�(zhù)，還覺(jué)得作者是享受生活之人，在入內就讀不出許多了。
至于海外擷英，多是寫(xiě)作者在美國的所見(jiàn)所聞，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默。一“豆腐干風(fēng)波”為例，描寫(xiě)的是作者踏上美國本土，與美國海關(guān)的一些故事。把當時(shí)美國人對中國的不了解寫(xiě)了出來(lái)。至于有個(gè)美國作家寫(xiě)的那本書(shū)，就像是個(gè)笑話(huà)，作者也僅是說(shuō)自己孤陋寡聞而一笑而過(guò)了。有很典型的美國人形象。對于美國人的人情味，則有一種反諷的意味。
這本隨筆，對人生，對世間百態(tài)的看法。有許多問(wèn)題是值得我們思考的。
也許再過(guò)很多年再去讀，味道就不同了。
雅舍小品讀書(shū)筆記 4
暮色四合，月色朦朧。我在書(shū)香與花香的纏綿中輕輕合上《雅舍小品》，回味著(zhù)書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……
《雅舍小品》是梁實(shí)秋的作品。講述的都是生活瑣事，有人間煙火，世情百態(tài)，故都風(fēng)物，但卻被他描繪得別具風(fēng)趣。他的散文似乎信手拈來(lái)，時(shí)而流連于衣食住行，時(shí)而沉醉于琴棋書(shū)畫(huà)，有時(shí)天文地理，有時(shí)人情世故。沒(méi)有大悲大喜，而是在簡(jiǎn)潔的文字中透出高雅、平和，以及一種積極溫暖的情味。冰心這樣評價(jià)他：“一個(gè)人應當像一朵花，花有色香味，人有才情趣，我的朋友，男人中只有梁實(shí)秋最像一朵花�！�
我最欣賞的文章是《爆竹》，過(guò)年放爆竹是我國的'傳統文化，文中描寫(xiě)了爆竹的來(lái)歷，用的范圍，怎樣放，樣子，種類(lèi)及外國放爆竹�！芭槿灰宦�，火彈飛升，繼之以無(wú)數小燈紛紛騰射，狀至美觀(guān)”講的即是煙花，記得跨年夜我也曾領(lǐng)略過(guò)煙花的壯美。爸爸把煙花搬到遠處，然后點(diǎn)燃引火線(xiàn)，跑回來(lái)，這時(shí)只見(jiàn)一個(gè)個(gè)光束沖向夜空，在夜空中劃出一道道優(yōu)美的弧線(xiàn)。我緊緊地捂住耳朵，“彭！”那光束一下子綻開(kāi)，頓時(shí)整個(gè)夜空都被點(diǎn)亮，煙花宛如一朵鮮花點(diǎn)綴著(zhù)夜空，占據了半邊天�；ㄟ�未謝，一位亭亭玉立的仙女便展現出她的身姿……有的如天女散花，臂挎花籃，鮮花亂綴；有的賽金龍騰飛，氣勢磅礴，雄偉壯觀(guān)；有的似鮮花綻放，搖曳身姿，絢麗奪目；有的若星光四濺，秋雨瀟瀟，賞心悅目；還有的像仙女下凡，亭亭玉立，婀娜多姿……絢爛多姿，令人贊嘆不已。第二天早上還要放爆竹，預示著(zhù)新年的到來(lái)，迎接美好的明天。
這篇文章令我感慨萬(wàn)千，現在的年輕人對傳統文化，傳統節日的熱愛(ài)已漸漸被抹淡，我們應當傳承這些文化，熱愛(ài)它們，這樣才能擁有更美好的新時(shí)代。正如《爆竹》一文，讓我們以煙花爆竹迎接新年，迎接更燦爛的明天！
雅舍小品讀書(shū)筆記 5
正如此書(shū)封面語(yǔ)，它里面是滿(mǎn)滿(mǎn)一本談話(huà)的藝術(shù)。
初讀這本書(shū)時(shí)我沒(méi)有注意到時(shí)間的白駒過(guò)隙，以及作業(yè)還有很多。他操著(zhù)樸實(shí)無(wú)華而略帶一些小幽默的輕松筆吻，向我娓娓敘說(shuō)著(zhù)一樁樁一件件同樣無(wú)足輕重，低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)的家常小事，就像喝著(zhù)幾杯小酒和一個(gè)熟絡(luò )無(wú)比的街坊鄰居聊天。無(wú)論是痰盂還是蘿卜湯，是吃相還是頭發(fā)，是狗肉還是啤酒，他都能侃侃而談，就這話(huà)題無(wú)限發(fā)散開(kāi)來(lái)，憑借他八十年的閱歷，舉足輕重地作出洋洋灑灑數千字的言而有物的文章。不需深思熟慮，不需故弄玄虛，脫口而出已是渾然天成。這么一個(gè)慈眉善目的耄耋老人，就這么突兀的坐在了我的面前，他戴著(zhù)眼鏡，圓臉，頭頂光溜溜，咧著(zhù)嘴，兩眼彎得像月牙，笑得很自在。他笑，我也笑，他的笑容那么平易近人，那么有感染力，仿佛把空中的'陰霾也染成了陽(yáng)光，仿佛流云也停滯不前；他罵，我也罵，不帶一絲煙火氣的冷嘲熱諷、嬉笑怒罵，像凜冽的冬風(fēng)，奔流的江河，柔軟卻蝕物無(wú)聲。
他給了我莫大的幫助和啟發(fā)。首先是文章中頻出生僻字和成語(yǔ)，更加準確，更加精煉，能用一個(gè)字拎清，不用兩個(gè)字磨嘰，就是稍加模仿，也使我文章增色不少。其次是對事例的引用，在我書(shū)架上它是首屈一指的，從5000年前的堯舜禹湯，到昨天打的領(lǐng)帶，一篇雜文可以引用七八個(gè)恰到好處的事例。再者，與當今社會(huì )的浮華風(fēng)正反，他的文風(fēng)非常平實(shí)，從這篇文章的題目就可以豹窺一斑，在我的同學(xué)們焦慮的思考如何給讀后感取一個(gè)華麗的主題目來(lái)嘩眾取寵給文章加分時(shí)，“讀后感”三個(gè)字已經(jīng)概括了一切。除了作文，還有做人，上善若水，厚德載物。
這是一本好書(shū)，我愿意在空閑時(shí)想起他，愿意吃撐時(shí)站著(zhù)閱讀他健胃消食，愿意在出遠門(mén)第一個(gè)想起他，愿意向朋友推薦他，愿意在作文山窮水盡時(shí)翻翻他，這也許就是對他最大的崇敬。
雅舍小品讀書(shū)筆記 6
《雅舍小品》是梁實(shí)秋先生的隨筆錄。分為《雅舍品人》《雅舍品世》《雅舍談吃》《海外擷英》四個(gè)部分。
寫(xiě)《雅舍小品》的時(shí)候，梁實(shí)秋已近不惑之年，各方面修養較為深厚。小時(shí)親炙故都風(fēng)情，身經(jīng)兵亂之災；年輕時(shí)幸逢“五四”新潮，眼界大開(kāi)，個(gè)性張揚，又漂洋過(guò)海，游學(xué)美國，領(lǐng)略異域風(fēng)物，飽嘗離愁別緒；回國后涉足社會(huì )，南來(lái)北往，看夠了世事變幻，嘗遍了人生五味，見(jiàn)識日增，年事漸長(cháng)，不知不覺(jué)間，就到了中年，春華消退，秋思老成，委實(shí)能夠“相當的認識人生，認識自己”了。梁實(shí)秋不僅有豐富的人生閱歷，又有真才實(shí)學(xué)。清華8年的正規教育打下了他國文、英文堅實(shí)的基礎，清華文學(xué)社的活動(dòng)培養了他的文學(xué)愛(ài)好和寫(xiě)作才能；留學(xué)3年又主修英美文學(xué)，師從新人文主義批評家白璧德教授，青春的浪漫才情受到古典理性的洗禮而獲得升華；學(xué)成歸國后，歷任南北數所大學(xué)教授，編過(guò)《新月》等報刊，卷入文壇風(fēng)波，從事文學(xué)批評，講授英美文學(xué)，譯介莎翁戲劇，堪稱(chēng)才學(xué)過(guò)人，詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹。因而，中年時(shí)代的梁實(shí)秋，可說(shuō)是才學(xué)識兼備，積累豐富，修煉到家，不鳴則已，一鳴自能驚人。其學(xué)養、閱歷、性情、氣度，就充分體現在《雅舍小品》之中，他在20世紀中國散文史上大家的位置，就是從這里開(kāi)始奠基的。
“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先�？瓷筋^吐月，紅盤(pán)乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無(wú)聲，微聞犬吠，坐客無(wú)不悄然！舍前有兩株梨樹(shù)，等到月升中天，清光從樹(shù)間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來(lái)，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫……
他在描寫(xiě)“雅舍”“得月較先”這番賞心悅目的情景時(shí)，作者的情趣之雅，飄飄然有出塵欲仙之感。不禁插敘一段遇有暴雨則滿(mǎn)室狼藉的鏡頭，回到雅舍之陋，對比如此之鮮明，令人忍俊不禁。
在談感受時(shí)作者寫(xiě)下了這樣的句子：“雅舍所能給予之苦辣酸甜，我實(shí)躬受親嘗�！逼溟g自然存在著(zhù)作者對所處戰爭年代的無(wú)奈，但更多地表現了作者隨遇而安、豁達樂(lè )觀(guān)、苦中作樂(lè )的生活態(tài)度。
孔子云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！薄堆派嵝∑贰芬晃脑趦热菖c形式上取得了和諧的'統一，集中體現了一個(gè)“雅”字，即在思想感情上的高雅的志趣和恢宏的雅量，在語(yǔ)言風(fēng)格上的典雅的文氣和蘊藉的辭采，可謂“文質(zhì)彬彬”的典范。
雅舍小品讀書(shū)筆記 7
今年暑假，我讀了梁實(shí)秋的《雅舍小品》，雖說(shuō)是讀，其實(shí)就是聽(tīng)，因為我的眼睛散瞳了，看不清，但就是這樣，我才有機會(huì )用耳朵聽(tīng)到了這么美的散文。
《雅舍小品》每一篇都很美，里面有描寫(xiě)臺北故居、寫(xiě)雅舍、時(shí)間即生命……但最讓我留下深刻印象的是《雅舍》。雅舍，是作者的故居。它修建在山上，從房子到山下的大路有二十幾公里，如果有客人來(lái)，要爬七八十層土臺階，再走過(guò)一段上坡路才到雅舍。雅舍不大，共六間，作者只占了兩間。因為房子是依著(zhù)山勢修的，就形成了一個(gè)超好玩的現象。早晨起來(lái)從書(shū)房到廚房是上坡，吃完飯從廚房到客廳是下坡。房子是用來(lái)?yè)躏L(fēng)避雨的，可雅舍既不能遮風(fēng)，也不能擋雨。不能遮風(fēng)是因為窗上沒(méi)有糊紙，不能擋雨是因為房頂上的瓦片有許多小細縫。雖然雅舍盡不到房屋的責任，但作者認為“雅舍”還是自有它的'個(gè)性，有個(gè)性就可愛(ài)。雅舍給了作者靈感和快樂(lè )，雅舍前面是金燦燦的稻田。再遠望過(guò)去是幾抹蔥翠的遠山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的土山坡。這么美好的景色，作者怎么會(huì )不喜歡呢？
讀了《雅舍小品》，我真正認識到了語(yǔ)言的美。當我讀到一些詞句的時(shí)候就感覺(jué)深處作者描寫(xiě)的那個(gè)地方，比如有一篇叫《鳥(niǎo)》的散文，里面描寫(xiě)了各式各樣的鳥(niǎo)，當作者在描寫(xiě)這些鳥(niǎo)的時(shí)候我都有一種身臨其景的感覺(jué)。我不僅體會(huì )到了語(yǔ)言的美還懂得了要珍惜時(shí)間。我在《時(shí)間即生命》學(xué)到“不要浪費時(shí)間，浪費時(shí)間等于浪費生命，年輕的時(shí)候要學(xué)習，不然到了老就會(huì )有所遺憾�！边@本書(shū)用它獨特的方法讓我受益終身。
雅舍小品讀書(shū)筆記 8
拿起了《雅舍小品》，它分為若干小篇，每篇都記錄了作者的一些感受，或是一些世相百態(tài)，各地美食。當我捧起它的時(shí)候，一切都淡忘了，也算是正式打響了我寫(xiě)作甚至人生，極其重要一課的上課鈴。
這節課的第一講是真實(shí)樸素。作者盡取材于真實(shí)生活，例如說(shuō)“擁擠”、“講價(jià)”。他沒(méi)有天馬行空、天花亂墜的浮夸，也沒(méi)有為了生動(dòng)而添油加醋。平平淡淡間，自有些許幽默詼諧。關(guān)于講價(jià)“童叟根本也不見(jiàn)得好欺侮，而且買(mǎi)賣(mài)大半是流動(dòng)的，無(wú)所謂主顧，不講價(jià)還是不過(guò)癮，不七折八扣顯得買(mǎi)賣(mài)不和氣，交易一成買(mǎi)者就又會(huì )覺(jué)得上當�！边@可謂是真實(shí)揭露了做買(mǎi)賣(mài)的的現況，所謂“言不二價(jià)”、“童叟無(wú)欺”的確不符現世，讓他一語(yǔ)道破，不由得令人莞爾。這樣的文章字里行間自會(huì )有一股親和力，大家身邊的人和事，當然強于胡編亂造。與其以詞匯的.堆積羅列嘩眾取寵，不如以親身所歷的實(shí)事打動(dòng)人心。與其說(shuō)：我此題是否夠吸引人，是否有的寫(xiě)；不如說(shuō)：我此題是否真實(shí)，是否是我曾經(jīng)歷過(guò)的。這是我常犯的錯誤，我想它很有可能也是年輕一代人的通病。沒(méi)有親身經(jīng)歷，是做不出好的文章的，正如人生，待人多份真實(shí)，少份虛假，豈不是好？
這節課的第二講是細致觀(guān)察。例如他講擁擠：“既上車(chē)之后，不消說(shuō)可以聽(tīng)到下列
各種的呼聲：‘哎呦！你看看我的腳’‘別擠喲！’‘喂，你趴在我的身子上了！’‘沒(méi)得辦法！’‘你倒是拉住上面的把手啊’”這般細致的描寫(xiě)，光憑想象可是達不到的，“汽車(chē)尚未停穩，一群人蜂擁而上，結果是車(chē)上的人不得下來(lái)，下面的人也不得上去，一陣混戰之后，上面的人倒是下來(lái)了，下面的人除了儒弱文雅的之外到也都上去了。然而費掉‘民力’不少�！奔氈碌赜^(guān)察品味會(huì )讓生活更加豐富，寫(xiě)作更有素材，而不是亂七八糟地瞎想。當你致力于觀(guān)察生活的一點(diǎn)一滴時(shí)，你會(huì )發(fā)現很多很多平時(shí)未注意到的有趣的事情。就比如擁擠，我從來(lái)沒(méi)有認真觀(guān)察甚至從來(lái)沒(méi)有注意到它，可它確確實(shí)實(shí)地存在著(zhù)，當梁實(shí)秋娓娓道來(lái)之時(shí)，方是“噢，原來(lái)如此！”下次坐公交、擠地鐵，再觀(guān)察觀(guān)察印證印證，豈不有趣？
雅舍小品讀書(shū)筆記 9
讀過(guò)此書(shū)，我第一次驚奇的發(fā)現，語(yǔ)言的魅力竟能如此之大，吸引著(zhù)我一遍又一遍地品讀與理解。
他操著(zhù)樸實(shí)無(wú)華而略帶一些小幽默的輕松筆吻，向我娓娓敘說(shuō)著(zhù)一樁樁一件件同樣舉無(wú)輕重、低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)的家常小事，就像喝著(zhù)幾杯小酒和一個(gè)熟悉無(wú)比的街坊鄰居聊天。無(wú)論是花瓶還是痰盂，是衣服還是頭發(fā)，是香檳還是啤酒，他都能侃侃而談，就這話(huà)題無(wú)限發(fā)散開(kāi)來(lái)，憑借著(zhù)他數十年的閱歷，作出洋洋灑灑數千字的言而有物的文章。不需深思熟慮，不需故弄玄虛，每一篇卻都是那么的飽滿(mǎn)與真實(shí)。這么一個(gè)慈眉善目的老人，就這么突兀地坐在了我的面前，他戴著(zhù)眼鏡，圓臉，頭頂光溜溜，咧著(zhù)嘴，笑得很自在。他的笑容那么平易近人，那么有感染力，仿佛把空中的陰霾也染成了陽(yáng)光，仿佛流云也為他停滯不前；他的怒斥激昂澎湃，那么激動(dòng)人心，仿佛把干燥的煤炭也激出了火花，仿佛胸中滾滾的熱血都是為他而流淌的。
他給了我莫大的幫助和啟發(fā)。首先是文章干練簡(jiǎn)結，能用一個(gè)字拎清，不用兩個(gè)字磨嘰，就是稍加模仿，也使我文章增色不少。其次是對事例的引用，在我書(shū)架上它是首屈一指的'，從五千年前的堯舜禹湯，到昨天打的領(lǐng)帶，一篇雜文可以引用七八個(gè)恰到好處的事例，再者，與當今社會(huì )的浮華風(fēng)正反，他的文風(fēng)非常平實(shí)，從這篇文章的題目就可以豹窺一斑，在其他作家焦慮的思考如何給文章取一個(gè)華麗的主題目來(lái)嘩眾取寵吸引讀者時(shí)，“雅舍小品”這四個(gè)簡(jiǎn)潔干練、清新淡雅的文字已經(jīng)概括了一切。除了文章，還有做人，上善若水，厚德載物。
雨果說(shuō)書(shū)籍是造就靈魂的工具。莎士比亞說(shuō)書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。是的，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，朋友們，愛(ài)書(shū)吧，讀書(shū)吧，而且試著(zhù)寫(xiě)作吧，相信她會(huì )讓我們更加快樂(lè )，我們都不妨一試！
雅舍小品讀書(shū)筆記 10
梁實(shí)秋有才，飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)貫中西；有情，感情熱烈真摯，隨性灑脫，古稀之年的新愛(ài)情也是一片蔥綠之青色；有趣，以戲謔之筆輕描淡寫(xiě)凡塵俗世，寥寥數語(yǔ)，便讓人在俯仰含笑之間。與其一板一眼得說(shuō)梁先生的文學(xué)造詣如何高超，我倒覺(jué)得，一個(gè)人能得到如此真性情的評價(jià)，是對一生最大的贊揚和肯定。有才華的人很多，但像梁先生這樣有趣，活出自己真脾氣的卻不多。
《雅舍小品》就像是梁先生用深厚的功力和積淀，輔以小火煨燉出世間百態(tài)，無(wú)論多么枯槁的食材，都能調出一番獨特的風(fēng)味。翻開(kāi)書(shū)卷，每一個(gè)小方塊字都好像跳躍起來(lái)，充盈著(zhù)和別處不一樣的感情和意境。仿佛你推門(mén)進(jìn)入這間“雅舍”，所有的東西都自然構成一種渾然天成的.和諧，每一件器物都染著(zhù)家主人的疏朗之氣，但又不會(huì )有盛氣凌人的壓迫感，捧在手里，真如雅俗共賞的小品一般，確實(shí)十分的賞心悅目，典雅精美。
翻開(kāi)這本書(shū)，既無(wú)序言也沒(méi)有跋，直接開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，清晰的目錄散在眼前，四章內容用粗體黑字簡(jiǎn)潔明了：觀(guān)心悟語(yǔ)、世相百態(tài)、老饕漫筆、撫簡(jiǎn)懷人。單是這些題目，就足以有太多美好的聯(lián)想和驚嘆了。明明是一些對于現實(shí)的感悟，比如好習慣的養成，談話(huà)、金錢(qián)和敬老等論斷的問(wèn)題，我們的表達習慣于簡(jiǎn)單直白標題黨，可是梁先生偏偏是要先觀(guān)心再悟出道理；關(guān)于人情世故，我們想到的可能是我不是教你詐和宮心計之類(lèi)的套路，可梁老就是能站在人性的高度俯瞰“世相百態(tài)”；超級資深的吃貨，人謂之老饕，這格調不止上升了一點(diǎn)點(diǎn)，而且現在的美食節目都是有圖有真相，而我們的“老饕”能讓你對著(zhù)他的文字流口水，腦海里還飛飄著(zhù)各種口感的幻想；活了一大把年紀，誰(shuí)沒(méi)有個(gè)相思的朋友呢，梁先生卻是撫簡(jiǎn)懷人，想想這意境，絕代書(shū)生，風(fēng)華正茂，一語(yǔ)間，妙筆生風(fēng)。未聞其詳，就已經(jīng)美不勝收。
梁先生說(shuō)，寂寞是一種清福，高韜隱遁的人在現在社會(huì )是絕對不存在的�，F在似乎只存在兩種類(lèi)型的人，一是在現實(shí)的泥淖中打轉的人，一是偶然也從泥淖中昂起頭來(lái)喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。喘幾口氣之后還得耐心地低頭鉆進(jìn)泥淖里。這種寂寞，應該是一種精神上的清凈�，F代人大抵疲于為生活奔命，寂寞者多，精神孤獨者卻少。只是這種清凈，也只有少部分人能片刻偶得體會(huì )的到。
關(guān)于罵人，梁先生頗有興致的總結了十大戰術(shù)，有許多邏輯學(xué)和心理學(xué)的知識，非常有趣，感興趣的朋友可以找來(lái)精進(jìn)一下罵人的邏輯和話(huà)術(shù)�！傲R人的上乘，是你罵他一句要使他不甚覺(jué)得是罵，等到想過(guò)一遍之后才慢慢覺(jué)悟這句話(huà)不是好話(huà)，讓他笑著(zhù)的面孔由白而紅，由紅而紫，由紫而灰。欲達到此目的，深刻典雅之詞必不可少�！傲R人是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，煩請讀者不要誤以為低俗讀物，更不要濫加利用。
而作者的雅舍，也是確有實(shí)居。到底是一番怎樣的雅舍？——“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先�？瓷筋^吐月，紅盤(pán)乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無(wú)聲，微聞犬吠，坐客無(wú)不悄然！舍前有兩株梨樹(shù)，等到月升中天，清光從樹(shù)間篩灑下來(lái)，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來(lái)，助我凄涼。細雨濛濛之際，雅舍亦復有趣。推窗展望，儼然米式章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻�！堆派嵝∑贰�
我實(shí)在不舍割裂這一小段，所以全部摘記出來(lái)。
雅舍不雅，反倒簡(jiǎn)樸破敗，但梁先生卻說(shuō)，客里似家家似寄。我住在雅舍一天，雅舍就一天歸我所有，即使有一天雅舍不在或是我不在了，至少現在我還享受著(zhù)雅舍給我的一切。這好像人生隨性而起，我們生活一日，便享受一天的酸甜苦辣。似家似寄，人生也不過(guò)是一場(chǎng)旅行。
雅舍小品讀書(shū)筆記 11
讀完了梁實(shí)秋的《雅舍小品》，我受益匪淺，感受深刻。
談到寫(xiě)字，從古至今，需要寫(xiě)字的地方特別多，字的用處也特別大。所以，寫(xiě)字一直是一件十分重要的事情。
在中國古代，毛筆是十分通用的一種書(shū)寫(xiě)工具，所以也就形成了一種獨具一格的.書(shū)寫(xiě)藝術(shù)——軟筆書(shū)法�？墒�，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，我們已經(jīng)很少能見(jiàn)到毛筆的身影了。正如這篇文章所說(shuō)：“自來(lái)水筆代替了傳統的毛筆，寫(xiě)字一道，漸漸地要變成‘國粹’了�！�
仔細一想，文章說(shuō)的沒(méi)錯，隨著(zhù)社會(huì )節奏地加快，毛筆已經(jīng)慢慢的淡出了歷史的舞臺�？墒�，毛筆雖然無(wú)法跟上社會(huì )發(fā)展，但它畢竟是中華民族五千年歷史與智慧的結晶��！我們不能失去這么一份祖先留給我們的遺產(chǎn)！相對鋼筆、水 筆等等，毛筆有更多的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，也有許許多多的形體�？梢哉f(shuō)，毛筆是我國書(shū)法的化身。
如今，更多的人丟下毛筆去用水筆。
雅舍小品讀書(shū)筆記 12
在班級又一次換書(shū)的時(shí)候，我拿到了一本書(shū)，名叫《雅舍小品》。這本書(shū)的作者是梁實(shí)秋�！把派帷敝傅氖亲髡邔�(xiě)這篇文章的所在地。因為梁實(shí)秋的文章都是隨想隨寫(xiě)，不拘篇章的，所以《雅舍小品》就相當于是作者的隨筆錄。
《雅舍小品》里寫(xiě)的主要都是作者熟悉的真人真事和身邊一些零零碎碎的小事，這也可以更加的體現出作者灑脫的寫(xiě)作風(fēng)格。
《雅舍小品》中一共有四個(gè)章節，分別是《觀(guān)心悟語(yǔ)》、《世相百態(tài)》、《老饕漫筆》、《撫簡(jiǎn)懷人》。其中我覺(jué)得最精彩的就是第一章節：《觀(guān)心悟語(yǔ)》中的“養成好習慣”。
它里面主要寫(xiě)的是：“好的習慣千頭萬(wàn)緒，‘勿以善小而不為’。習慣養成后，便毫無(wú)勉強，臨時(shí)心平氣和，順理成章。充滿(mǎn)良好習慣的生活，才是合于‘自然’的.生活�！�
我之所以喜歡這篇文章，是因為它教會(huì )了我人的天性是差不多的，但是在習慣方面卻各有不同，習慣是慢慢養成的，在有效的時(shí)候最容易養成，一旦養成之后，想要改變過(guò)來(lái)卻還不很容易。
所以從小就得養成良好的習慣，否則長(cháng)大以后，就會(huì )鑄成大錯！
雅舍小品讀書(shū)筆記 13
梁秋實(shí)這一代宗師，給本世紀文壇留下了2000多萬(wàn)字沉甸甸的著(zhù)譯。梁公散文自然、真率、豁達灑脫；亦莊亦諧、“絢爛之極趨于平淡”；旁征博引、中西逢源等特色，文筆簡(jiǎn)潔，風(fēng)格恬淡，看似平平淡淡，卻蘊藏著(zhù)無(wú)窮的藝術(shù)魅力，令人讀后余味無(wú)窮，遐想不已。冰心先生曾這般評價(jià)：“一個(gè)人應當像一朵花，不論男人或女人�；ㄓ猩�、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個(gè)好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁實(shí)秋最像一朵花�！� 梁秋實(shí)先生的《雅舍小品》——這一中小學(xué)生必讀叢書(shū)，讓我們尋常中頓悟世間哲理，困境中展現睿智幽默，歲月中洞察人生百態(tài)，閱讀中品味詞苑英華。
翻開(kāi)了第一頁(yè)：“最令人怵目驚心的一件事，是看著(zhù)鐘表上的秒針一下一下的移動(dòng)，每移動(dòng)一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著(zhù)的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的`壽命又縮短了一天�！边@形象的意象將時(shí)間與生命結合在了一起。梁先生很珍惜時(shí)間，他的那些成就說(shuō)明了這一點(diǎn)，他一再說(shuō)自己浪費了時(shí)間，表明他對自己要求的嚴格，能不斷地責惱自己，本身就說(shuō)明他是一個(gè)珍惜時(shí)間的人。想在有生之年做一點(diǎn)事，學(xué)一點(diǎn)學(xué)問(wèn)，充實(shí)自己，幫助別人，使生命成為有意義的。
《雅舍小品》里面記述的并非風(fēng)雅之事，乍一看都是生活中的瑣事百態(tài)，俗塵俗事。但是作者幽默風(fēng)趣的筆調給人印象深刻，以嘮嗑的形式和你說(shuō)話(huà)，輕松隨性，一想起就忍俊不禁！諸如調侃吝嗇鬼的“開(kāi)電燈怕費電，再關(guān)上又怕費開(kāi)關(guān)”；對于女人買(mǎi)衣料東嫌西嫌的調侃也讓人叫絕；對于牙簽使用的方法更是粗柄夸張。但無(wú)不顯現作者文筆機智閃爍，諧趣橫生，嚴肅中見(jiàn)幽默，幽默中見(jiàn)智慧。小品語(yǔ)言也典雅清朗，雅俗共賞。作者寫(xiě)得那么隨意、輕松、幽默，身邊的一草一木、一狗一貓都可以激起他的寫(xiě)作沖動(dòng)，皆可入文。
《雅舍小品》帶給我們的是一種對生活的戲謔，也是一種心靈的凈化，更是一種雅致的襟懷和認知。我們深信，只要拋棄偏見(jiàn)，讀者不難從中感受這位大師個(gè)性獨異的文心、文氣、文調，領(lǐng)略他的積學(xué)之厚、腹笥之富和經(jīng)澤之熏，走進(jìn)一片高雅脫俗的美文世界。
雅舍小品讀書(shū)筆記 14
何為健忘？人老了，腦生銹了，老了，朽了，諸多事物也就如垃圾一般躑九霄云外了，但梁實(shí)秋的這篇文章將健忘提升到了一個(gè)忘我，忘情，忘恩，甚至忘卻天地的層面上。
一個(gè)人，只要是智力正常都必然會(huì )遇到一些令人煩心之事，如何去忘，忘有何益，自古以來(lái)就是各家各派兼有爭論之無(wú)法得到終極答案之迷團。這篇文章就從這個(gè)點(diǎn)切入，然后再加以比喻，使之更富于令人想象的哲學(xué)空間，然再以一點(diǎn)擴散于整篇文章，整個(gè)問(wèn)題，結合了佛，道，儒三家的理念來(lái)加以分析，但不做具體的理述，從字里行間來(lái)一點(diǎn)一滴的滲透出它的思想。
忘，實(shí)際上是面對事物的最低境，也亦可以說(shuō)是最高的。從道家的層面上來(lái)說(shuō)就是心無(wú)牽掛，無(wú)有雜念。一個(gè)人做事總會(huì )遇到一些瓶頸，但一個(gè)人若本著(zhù)一種忘卻欲望，無(wú)欲無(wú)求的心態(tài)，也就不會(huì )為外界的.惱所困。也就可以灑脫自由的游走于九天十地之間而不為外事所惑。就是屬于一種“來(lái)去自如，融通自在”的境界。從儒家的來(lái)說(shuō)呢？就是說(shuō)要有一種“中正”的氣節，“七十隨心所欲不逾距”就是其之表現，“忘掉一切，忘身，忘我”可以，也十分好，但不能過(guò)，偶爾為之可以是一種收心，但其最怕的就是走向極端而失度，不應忘了目的，不應無(wú)所謂而放任一切，也不應以自己為心，將天地大道隔絕于身外。始終走在正道之上，不偏不倚，那也才能達到一種收放自如的境界。從佛的角度來(lái)看呢？它說(shuō)達到了一個(gè)更高的境界，在每個(gè)人人心之中，都存在一個(gè)隱藏的境地，境地就需要從一種平淡的心境中超脫而出，然而其就是這個(gè)境地才是一種“忘我，道我”的表現，“忘身”就是一種放浪形骸之外，這是一種無(wú)欲無(wú)求的表現，一種絕慮忘憂(yōu)的表現，也就能脫了這一幅軀殼，靈魂與精神也才能游離于憂(yōu)愁之外，暢游于天地之間。這才是超脫了“忘”之后的最高境界。將其三者合一，那也就集大成了吧！
雅舍小品讀書(shū)筆記 15
《雅舍小品》，的確是一本好書(shū)，里面的文章以一個(gè)微乎其微的事物或事情命題，比如孩子、音樂(lè )、信、下棋、寫(xiě)字等，而結尾出乎意料，生動(dòng)傳神地畫(huà)龍點(diǎn)睛，微妙之處，讓人拍手稱(chēng)贊。
還記得《雅舍小品》的一個(gè)段落，說(shuō)：“外國的風(fēng)俗習慣永遠是有趣的，不過(guò)若把異國情調生吞活剝地搬到自己家里來(lái)，身體力行，則新奇往往變成桎梏，有趣往往變成肉麻�；谶@種道理，很有些人至今喝茶并不加白糖與牛奶�！苯Y尾用看似荒唐而好笑的想法，映射出了作者自己對外國風(fēng)俗的不滿(mǎn)。我想，我們應取其精華，去其糟粕，不斷傳承并發(fā)揚民族文化。我認為《雅舍小品》賦有哲理性，是在于這本書(shū)能在讀者看書(shū)時(shí)饒有趣味，又能挖掘讀者的內心，讓讀者領(lǐng)悟字面之下的底蘊。
平凡之中見(jiàn)偉大，《雅舍小品》的題材多是隨手拈來(lái)的，給讀者一種平凡的滋味，但是梁實(shí)秋先生將這樣平凡的'題目，寫(xiě)出豐富而多彩的內容，普通人難以做到，更無(wú)法做得妙、做得巧。
一般的書(shū)往往長(cháng)篇大論，中心零散，可是《雅舍小品》卻每篇作品不出兩千字，寫(xiě)的都是身邊平凡瑣事，獨立成篇，作者梁實(shí)秋先生在《雅舍》一篇中說(shuō)，他的作品是“長(cháng)日無(wú)俚，寫(xiě)作自遣，隨想隨寫(xiě)，不拘篇章”的，這種清新灑脫，無(wú)拘無(wú)束的生活，我也很向往，但我更欣賞的是他筆下的《雅舍小品》，這一本蘊味十足，留有深意的，賦有哲理性的文學(xué)作品。
我非常喜歡讀《雅舍小品》，我看這本書(shū)時(shí)，喜歡在書(shū)中做旁批，寫(xiě)下當時(shí)自己的心得和體會(huì )，看過(guò)的文章我會(huì )重溫，從而發(fā)現更深層的含義，我樂(lè )在享受書(shū)中作者的所感所悟，樂(lè )在探討書(shū)中的豐富而深沉的底蘊。
“讀一本好書(shū)，就像與一個(gè)人談話(huà)�！本褪侨绱�。
現在看這本書(shū)，會(huì )感覺(jué)有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花”的無(wú)比開(kāi)心。以后回看，可能會(huì )感覺(jué)“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的豁然開(kāi)朗。
《雅舍小品》就是這樣，最重要的是它洞入人心，他給了我們更豐富的感受，讓我們發(fā)掘了他的底蘊，更發(fā)掘了自己心中的底蘊。
雅舍小品讀書(shū)筆記 16
賞著(zhù)花，就癡了；酌著(zhù)酒，就醉了。倘若細細品味著(zhù)梁實(shí)秋先生的《雅舍小品》，那豈不是如癡如醉哉！
于我而言，幽默本是一件復雜的事，因為它既不是嘩眾取寵的行為，亦不是網(wǎng)絡(luò )上爆紅的“金句”，它是一種內在的東西，需反復咀嚼，方可知其味。而藝術(shù)的幽默愈發(fā)困難，但梁實(shí)秋先生在《雅舍小品》中生動(dòng)地詮釋了何為“藝術(shù)的`幽默”。
先來(lái)淺談?dòng)哪�，梁�?shí)秋先生的語(yǔ)言看似幽默，讀來(lái)令人忍俊不禁，實(shí)則盡帶對社會(huì )、對自我的譏諷，不然“雅舍”何能稱(chēng)“雅室”而非“陋室”呢？就單說(shuō)那“能滲雨的房頂”與那“滿(mǎn)室狼藉，灰泥崩裂”的畫(huà)面吧，何以稱(chēng)“雅”？只是作家對自身的解嘲罷了。還有排隊時(shí)的“那只長(cháng)鼻猴似的胳膊”，女人的那些“東挑西揀，批評得人家一文不值”，男人的“泡菜梅干菜再加糖蒜的味道的腳”，讀后自能使人會(huì )心一笑，卻又不禁慨嘆梁實(shí)秋先生的用心良苦，如明鑒一般，照著(zhù)自己，然后羞紅了臉。
再者是藝術(shù)，《雅舍小品》中雖有許多口頭語(yǔ)，但也不乏有較多的文言詞匯。像雅舍的月夜——山頭吐月，紅盤(pán)乍涌，清光四射。乍一看，不像是梁實(shí)秋先生的風(fēng)格了，如此素樸、淡雅。又見(jiàn)“寂寞是一種清�！�，“焚一柱香，能使空氣靜止”，這大概是梁實(shí)秋先生真實(shí)的心境吧。于是，還有一些頗具情懷的食物：味濃而釅的酸梅湯，透明雪亮的糖葫蘆，皮薄汁多的包子，皆令人垂涎三尺。到后來(lái)再翻閱《雅舍小品》時(shí)，我已不敢再看后面幾篇了，到底還是怕自己會(huì )忍不住再去北京游覽一番。
幽默與藝術(shù)，就這樣結合成了《雅舍小品》，結合成了梁實(shí)秋先生，走進(jìn)了我的心里，讓我領(lǐng)略到百味人生。世間百態(tài)，雖然參差不齊，有些令人愉悅，有些讓人傷感，但只要擁有一顆有趣的心靈，你就能發(fā)現生活的美好。
讀書(shū)如種樹(shù)，一頁(yè)頁(yè)地讀下去，就如一棵樹(shù)一天天地成長(cháng)起來(lái)，攀在樹(shù)上，就能看到廣闊的美景；坐在樹(shù)下，就能享受到幽深的寧靜�？傆幸惶�，書(shū)讀得多了，讀得透徹了，你再看彼花時(shí)，再飲彼酒時(shí)，才知花與酒早已不在我心外，而在我的心內。那花，微綻；那人，微醺……
雅舍小品讀書(shū)筆記 17
近來(lái)，有幸拜讀了梁實(shí)秋先生的散文集《雅舍小品》，其中有一篇散文是《談話(huà)的藝術(shù)》，讀了這篇散文后，我深深地覺(jué)得談話(huà)的禮貌。我認為，人與人之間本來(lái)就要保持一定的距離，何況談話(huà)，如果距離進(jìn)了就會(huì )不小心把唾沫噴到別人臉上，使自己處于尷尬的境地。有一次，我看到有兩個(gè)人因為一—些瑣碎的小事而發(fā)生口角，一個(gè)人因為三言?xún)烧Z(yǔ)之后嘴角上堆積有唾沫，于是發(fā)出重唇音的時(shí)候不免星沫四濺，使矛盾更加激烈�！罢勗�(huà)和作文一樣，有主題，有腹稿，有層次，有頭尾，不可語(yǔ)無(wú)倫次�！边@句話(huà)使我感觸很深，寫(xiě)作同說(shuō)話(huà)—樣，要言簡(jiǎn)意賅，想好了再說(shuō)，不要語(yǔ)無(wú)倫次�？傊�，說(shuō)話(huà)要處處注意，如果稍不慎，就會(huì )引來(lái)別人的厭惡。
在對談話(huà)的理解里，梁先生寫(xiě)得特別幽默深刻，讓人忍俊不住，也讓人笑過(guò)之后會(huì )反思。他說(shuō)談的腔調與嗓音因人而異。有的如破鑼?zhuān)械娜绻u，有的行腔使氣有板有眼，有的'回腸蕩氣如怨如訴，有的于每一句尾加上一串格格的笑，有的說(shuō)完一段話(huà)之后像鯨魚(yú)一般噴一口氣。更要緊的是說(shuō)話(huà)聲大小需要一點(diǎn)兒控制。一開(kāi)口便血脈噴張，聲震屋瓦，不久便要聲嘶力竭，氣急敗壞，似可不必，有變成耳語(yǔ)，令聽(tīng)者頗為吃力，讀來(lái)令人捧腹，但確實(shí)受益匪淺哦。
雅舍小品讀書(shū)筆記 18
我最近剛閱讀了《雅舍小品》。這本書(shū)是梁實(shí)秋先生1939年在北碚雅舍所寫(xiě)的小品文的結集。當時(shí)，劉英士在重慶辦《星期評論》，邀請作者寫(xiě)稿，作者用筆名一連寫(xiě)了10篇，即名為“雅舍小品”�？锿＾k后，他又寫(xiě)了10篇。戰事結束后，作者又應張純明之邀，繼續以“雅舍小品”的名義在《世紀評論》上陸續發(fā)表了14篇小品文。本書(shū)全部收錄了這些文章。
“雅舍”雖然是一棟陋居，但在梁實(shí)秋先生的筆下寫(xiě)來(lái)，卻是如此的美麗而優(yōu)雅。一個(gè)人有許多方面可以表現他的才華。畫(huà)家拉斐爾不是也寫(xiě)過(guò)詩(shī)嗎？詩(shī)人但丁不是也想畫(huà)嗎？“雅舍小品”不過(guò)是梁實(shí)秋先生的.一面。許多人喜歡他這一面，雖然這并不是他的全貌。梁實(shí)秋先生還是中國迄今為止唯一一個(gè)獨立完成莎劇莎詩(shī)漢譯工程的翻譯家。
從《雅舍小品》中，我讀到了梁實(shí)秋先生積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
雅舍小品讀書(shū)筆記 19
最近在讀梁實(shí)秋的《雅舍小品》一書(shū)，感覺(jué)到很有風(fēng)趣。
初看書(shū)之目錄，感覺(jué)都是很平常的題目，如：《孩子》、《衣裳》、《男人》、《女人》、《理發(fā)》、《下棋》等。待讀上一兩篇，就會(huì )從心中發(fā)出感嘆：作者確實(shí)具有獨特的智慧、過(guò)人的洞察力和超強的表達力。
《雅舍小品》中的作品是名副其實(shí)的小品，所取的題材都屬于隨手拈來(lái)的生活瑣事，初看題目時(shí)給人的感覺(jué)是平凡，但細看內容后，卻令人感到別具風(fēng)趣，讀來(lái)一點(diǎn)也不乏味。書(shū)之內容涉及的`題材都是平凡不過(guò)，普通人不大注意的，但就是這樣平凡的題目，作者竟然能寫(xiě)出這么豐富的內容，而且別饒趣味，平凡中蘊含哲理，令人在作者那機智閃爍、諧趣橫生、幽默和趣味的文字上體會(huì )人生，感悟“生活點(diǎn)滴都可入文”之真諦。
《雅舍小品》是梁實(shí)秋1939年在四川北碚雅舍所寫(xiě)的小品文的結集。雖然事隔七十多年，今日讀來(lái)依然倍感親切，絲毫沒(méi)有時(shí)過(guò)境遷昨日黃花之感。
作者在《雅舍》一篇中說(shuō)，他的作品是“長(cháng)日無(wú)俚，寫(xiě)作自遣，隨想隨寫(xiě)，不拘篇章”的，至于書(shū)名用“雅舍”二字，只在點(diǎn)明寫(xiě)作的所在地而已。
【雅舍小品讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
《雅舍小品》讀書(shū)筆記01-28
《雅舍小品》讀書(shū)筆記09-22
雅舍小品讀書(shū)筆記3篇01-28
雅舍談吃讀書(shū)筆記09-28
《雅舍談吃》讀書(shū)筆記9篇09-27
雅舍五年級作文09-25
斷舍離讀書(shū)筆記09-09
《舍和得》讀書(shū)筆記02-10
《斷舍離》讀書(shū)筆記范文08-22