野草讀書(shū)筆記范文
“當我沉默著(zhù)的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛”。 這是題辭，諸多玩味。下面是野草讀書(shū)筆記，歡迎參考閱讀！
野草讀書(shū)筆記1
魯迅先生也許是中國人說(shuō)不盡的話(huà)題，特別是還有點(diǎn)思想的中國人，只要中國人的丑惡還沒(méi)有消失，他曾經(jīng)的猛烈抨擊就永遠有他無(wú)可替代的價(jià)值。魯迅先生出在生與死的邊緣，如同一個(gè)影子在光明與黑暗之間——或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時(shí)候寫(xiě)下了《野草》。
讀著(zhù)《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說(shuō)：“我將大笑，我將歌唱�！庇谑俏冶阏嬲娴叵胍鎏齑笮�，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱�！毖矍笆堑难�，先生有著(zhù)渺茫的悲苦，而我的心卻在痛。這是無(wú)聲的深沉的刺骨的痛，因為這個(gè)民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復蘇……我并沒(méi)有哭，也沒(méi)有為這個(gè)民族默哀，因為叛徒的勇士已經(jīng)出于人間，天地在他的眼中已經(jīng)變色。
魯迅先生不該誕生在這樣的年代。在白色恐怖的歲月里到處都彌漫著(zhù)血，這是戰友的血，敵人的血，無(wú)辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途光明的微茫。如果他誕生在別時(shí)，他或許就是天馬行空、落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔，為依消得人憔悴”的柳永；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著(zhù)無(wú)法治愈、無(wú)法掩飾的憂(yōu)愁與悲苦。
然而，他還是誕生了，周樹(shù)人成了獨一無(wú)二的魯迅�！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，他將滿(mǎn)腔熱血薦給了軒轅，獻給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來(lái)一直在儒、釋、道三家中進(jìn)退維谷，先生卻已擺脫了這層束縛，只是他對這個(gè)擁有劣根性的民族愛(ài)的太深，讀著(zhù)太透，連自己也卷入了時(shí)代的旋渦，不能自拔，也不愿自拔。時(shí)代需要魯迅。于是他舉起了手中的筆，將矛頭對準了反動(dòng)政府，快意恩仇，喚醒了國人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠地離去了。棺柩埋入黃土時(shí)，沉沉的夜色中有著(zhù)一彎微紅的新月。他是看不見(jiàn)了。但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進(jìn)的征程。
一個(gè)民族即將起來(lái)。
先生應該是瞑目的。野草是燒不盡的。當和煦的春風(fēng)拂過(guò)蕉原時(shí)，青春的嫩草將破土而出……
野草讀書(shū)筆記2
今天，我看了我國偉大的文學(xué)家，思想家，革命家，——魯迅先生寫(xiě)的散文詩(shī)集《野草》。
我一看這本書(shū)就入迷了，愛(ài)不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的雪，這篇文章與眾不同，寫(xiě)的十分優(yōu)美，表達的思想感情很強烈。
《雪》這篇文章我覺(jué)得很有特色，與我們寫(xiě)的有很大不同。我們寫(xiě)雪的著(zhù)重一般都是些它的形狀，顏色飄落的樣子等，而魯迅寫(xiě)的這篇學(xué)的著(zhù)重點(diǎn)卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個(gè)人認為這是學(xué)這篇文章的閃光之處�！暗诙�，還有幾個(gè)孩子來(lái)訪(fǎng)問(wèn)它，對了她拍手點(diǎn)頭嬉笑，但他終于獨立著(zhù)了。晴天又來(lái)消釋她的皮膚，夜又使他結成一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了�！边@一段話(huà)里蘊藏著(zhù)一個(gè)道理；看似強大的物體卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)小小的考驗，就已經(jīng)完全變樣了，認輸了，低頭了。在我們身邊也生存著(zhù)這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使他成為他生活中的累贅。
《雪》這篇文章用了許多修辭手法將文章寫(xiě)得更加生動(dòng)形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現了這個(gè)情景，如：“但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂忙碌地飛著(zhù)，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著(zhù)�！边@一句話(huà)用了擬人的`修辭手法將蜜蜂飛來(lái)飛去寫(xiě)作了忙碌，蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把他們寫(xiě)成是吵鬧，這更加突出作者之文采，只要你一閉眼，眼前就會(huì )出現書(shū)中所寫(xiě)的這一幕。
《雪》在我的腦海里是很美的，但是在作者筆下的《雪》中覺(jué)得更加美麗，我想魯迅能寫(xiě)出這樣美的雪景，他肯定是注入了不少的感情在里面，不然是不可能將《雪》寫(xiě)得如此美麗，我從中發(fā)現寫(xiě)作文最重要的是要用真情實(shí)感去寫(xiě)。
我從這本書(shū)中獲益匪淺。
野草讀書(shū)筆記3
歷史洪流，你我相隔兩岸，世事滄桑。我無(wú)緣觸摸你這個(gè)時(shí)代的面容，只能透過(guò)深邃的文字，探訪(fǎng)你的世界。
我與你未曾蒙面，但我認識你筆下的野草。
舊時(shí)代的中國，麻木而冰冷的肉體，腐化、潰敗。于是你想拿起手術(shù)刀，挽救這些生命，拯救危亡的中國。然而你最終棄醫從文，以筆代刀，切割著(zhù)這些腐朽敗壞的神經(jīng)。
于是，筆果然比刀更鋒利。青年們警覺(jué)了，中國人警覺(jué)了！他們似乎在等，等待著(zhù)你的刺激，然后爆發(fā)出驚人的力量。
你輾轉、反復，卻屢受打擊，摸索出的救國之策該如何付諸實(shí)踐？但你始終不渝，橫眉冷對所有的黑夜。
你似乎看到火山噴發(fā)，熾熱的巖漿翻滾著(zhù)，奔涌著(zhù)，燒盡一切野草，讓一切無(wú)朽。
然而你始終愿意當野草，燃燒過(guò)后，春風(fēng)又吹，野草青青。
此時(shí)此刻，你們當年竭力追求的光明普照大地，是你們掘出了條條華夏之路。
看著(zhù)帝國主義蹂躪過(guò)的千年古國滿(mǎn)目瘡痍，你吶喊著(zhù)，引著(zhù)無(wú)數青年探尋希望之光，你說(shuō)：“世上本是沒(méi)有路的，走的人多了，也便成了路”。
他們如你筆下的野草，自上而下的，還是將被踐踏，直至死亡而腐朽。然而你吸取露，吸取水，吸取陳死人的血與肉，各個(gè)奪取它的存在。
你和野草，永不倒下。
你用一生書(shū)寫(xiě)文字，用最質(zhì)樸的文字書(shū)寫(xiě)最華麗的篇章，歷史將你銘記，人民為你自豪！草在蔓延，它將在燦爛的希望和不滅的光明中永生。
我用我的筆，寫(xiě)下我的字，予以你及你的野草，永恒的紀念。
野草讀書(shū)筆記4
魯迅的散文詩(shī)集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白，魯迅野草讀后感。要是說(shuō)非得找幾個(gè)詞來(lái)概括它給我的印象的話(huà)，這就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個(gè)詞，也不想翻書(shū)去求證。我想有時(shí)候讀書(shū)不求甚解也好，起碼留給自己一個(gè)想象的空間。所以我想極力避開(kāi)人們對《野草》的解讀，雖然這會(huì )是一個(gè)很好的參考，并且會(huì )讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類(lèi)的偉大意義。我并非不承認或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深?lèi)和唇^之感。因為是讀后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規范，說(shuō)話(huà)可以相對放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語(yǔ)了，請諸君做好心理準備。
人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì )產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來(lái)，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來(lái)的荒原意識讓我的神經(jīng)異�；钴S和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場(chǎng)景里了。不過(guò)這個(gè)場(chǎng)景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫(xiě)作時(shí)頭腦所浮現的場(chǎng)景。但我覺(jué)得這并不妨礙我對它的理解，我總是相信有這么一個(gè)世界我們從未抵達，讀后感《魯迅野草讀后感》。這個(gè)世界它不應該屬于任何一個(gè)時(shí)代，或者局限在任何一個(gè)意義，它因為具有無(wú)限的擴張力而無(wú)法用言語(yǔ)表達，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現實(shí)意義外，還有一個(gè)世界它從未展示，這就是荒原。雖然我們可以根據魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場(chǎng)景想象，然而真正的荒原是無(wú)法用語(yǔ)言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨一無(wú)二的。所以，我們沒(méi)必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應該花更多的時(shí)間去認識自己心中的荒原。在這里我并不是說(shuō)人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無(wú)限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問(wèn)題在于，人們都想極力讓別人去認同自己所看到的角落。這種想法將歸結于嚴密邏輯的勝利呢，還是思維空間過(guò)于狹小的悲哀？也許根本就無(wú)法回答。
上面的說(shuō)法或許過(guò)于武斷。人們會(huì )不禁要問(wèn)：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來(lái)?具有什么樣的實(shí)際意義?不得而知。太過(guò)于抽象了，我們壓根無(wú)法觸摸，又何來(lái)的理解？不具有實(shí)際意義的東西我們把它擺在這又有何用?如果大家非得這樣刨根問(wèn)底，我就只好沉默了。不過(guò)我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個(gè)贊同。確切來(lái)說(shuō)這是一種夢(mèng)境，或者說(shuō)這種夢(mèng)境與我心靈深處的夢(mèng)境是相通的，所以我特別有感覺(jué)。覺(jué)得特別的興奮和有意義。說(shuō)到這里連意義也是抽象的了。我無(wú)法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價(jià)值，一個(gè)抽象的價(jià)值，一個(gè)拋開(kāi)了時(shí)代和現實(shí)意義的價(jià)值。我相信這個(gè)世界允許這種價(jià)值的存在。
看到這里估計大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話(huà)說(shuō)完�！兑安荨妨艚o我的印象只有三個(gè)詞：曠野，荒原，燃燒。這個(gè)印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個(gè)世界我們從未抵達。
野草讀書(shū)筆記5
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來(lái)說(shuō)明生命力是不可抗拒的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當時(shí)的人們去抗戰。學(xué)了這篇文章后，我也受到了強大的鼓舞。
一棵任人殘踏的小草，無(wú)人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強地鉆出地面。表現了不畏困難，勇于磨練，永遠樂(lè )觀(guān)的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無(wú)論應對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì )與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強不屈的生命力，卻更為人贊賞。
野草和盆花，有著(zhù)不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。
野草讀書(shū)筆記6
魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護者，甘做刀筆吏，他對敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。
在《復仇》、《復仇（其二）》兩篇散文詩(shī)中，魯迅復仇的矛頭卻直指百姓這些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對愚昧百姓怒其不爭的體現，也是為了引起療救的注意。
魯迅在《野草》的序中說(shuō)：因為憎惡社會(huì )上旁觀(guān)者之多，作《復仇》。所謂的旁觀(guān)者，即看客們，這類(lèi)形象在魯迅的作品中屢有刻畫(huà)。但在《復仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中于當局者：他們倆裸著(zhù)全身，捏著(zhù)利刃，對立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要殺戮...。裸著(zhù)全身，指的是全身心的依靠，是愛(ài)的表現；捏著(zhù)利刃，卻是指向殺戮，是恨的體現。他們復仇的方式十分奇特。之后看客出現了，出現了這極致的大歡喜的觀(guān)看者，拼命地伸長(cháng)頸子，要鑒賞者擁抱或者殺戮。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來(lái)，且不見(jiàn)有擁抱或殺戮之意。于是，路人們就覺(jué)得無(wú)聊，覺(jué)得有無(wú)聊鉆進(jìn)他們的毛孔，覺(jué)得有無(wú)聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿(mǎn)曠野，有鉆進(jìn)別人的毛孔中。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚的極致的大歡喜并沒(méi)有到來(lái)，然而，看的對象卻已經(jīng)發(fā)生反轉，由路人看殺戮者，變?yōu)闅⒙菊呖绰啡�，殺戮者以死人似的眼光，賞鑒這路人們的干枯...。
這樣的反轉構成了一重的復仇：不讓庸眾鑒賞，得以生命飛揚的大歡喜，卻偏給觀(guān)看他們的厭煩和無(wú)聊。此外，還有一重復仇，這是將讀者也算計在內的。將殺戮的快感直接導向將讀者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的庸眾。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復仇。
《野草》是魯迅先生創(chuàng )作中最薄的一本散文詩(shī)集，這本小冊子自從誕生起到這天，一向讓人們去言說(shuō)，而又言猶未盡。這本詩(shī)集包含了魯迅的全部哲學(xué)，魯迅正是透過(guò)這些構思的小故事，向人們傳達他最深的生命體驗�！兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內心的窗口。而《野草》中的兩篇以復仇為題的作品，也昭示了魯迅先生長(cháng)久以來(lái)在許多作品中顯示出的獨異的個(gè)人與庸眾的關(guān)系，映射到現實(shí)生活中，也是作為一個(gè)思想的啟蒙者與未開(kāi)化的人民之間的關(guān)系�！兑安�;復仇》中的復仇是在獨異的個(gè)人與庸眾之間進(jìn)行的。而《野草》中的復仇的概念在《鑄劍》中受到進(jìn)一步的推廣，構成了一個(gè)哲學(xué)好處上和美學(xué)好處上的復仇主題。
野草讀書(shū)筆記7
野草，在我們周?chē)幪幙梢?jiàn)。但是毫不起眼的它，卻擁有一種不屈不撓的精神，這種精神在魯迅先生筆下的《野草》中得到了充分的體現。這本書(shū)收集了魯迅先生所寫(xiě)的二十三篇散文詩(shī)，其中包括《秋夜》、《影的告別》等。文章的主題都表達了作者愛(ài)憎分明、勇于戰斗的精神。
這本書(shū)的題辭中，作者寫(xiě)道：野草，根本不深，花葉不美當生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于朽腐。這句話(huà)說(shuō)得十分深刻，野草既沒(méi)有花兒的芬芳，也沒(méi)有喬木的高大。而一旦有明火，野草就會(huì )被迅速點(diǎn)燃而燒盡。但是，古人云：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。野草的生命力永遠是頑強的，它們從來(lái)不向危險低頭。
作者還寫(xiě)道：我自愛(ài)我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面。這句話(huà)是有隱含的意思的。野草比喻無(wú)辜的中國平民，而這以野草做裝飾的地面則比喻當時(shí)黑暗的舊社會(huì )。這句話(huà)充分體現了作者對老百姓的同情和對黑暗勢力的憎惡。
如今，中國人民受欺負的時(shí)代已經(jīng)一去不復返，但是我們要永遠記住歷史，記住野草這不屈不撓的精神。
野草讀書(shū)筆記8
這天，我看了我國偉大的文學(xué)家，思想家，革命家，----魯迅先生寫(xiě)的散文詩(shī)集《野草》。
我一看這本書(shū)就入迷了，愛(ài)不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的雪，這篇文章與眾不同，寫(xiě)得十分優(yōu)美，表達的思想感情很強烈。
第二天，還有幾個(gè)孩子來(lái)訪(fǎng)問(wèn)他，對了他拍手點(diǎn)頭嬉笑，但他最后獨立坐著(zhù)了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成為不明白算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。這一段話(huà)里蘊藏著(zhù)一個(gè)道理；看似強大的物體卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)小小的考驗，就已經(jīng)完全變了樣，認輸了，低頭了。在我們身邊也存生著(zhù)這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使他成為他生活中的累贅。
《雪》這篇文章用了許多的修辭手法將文章寫(xiě)得更加生動(dòng)形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現了這個(gè)情景，如：但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂忙碌地飛著(zhù)，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著(zhù)。這一句話(huà)用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來(lái)飛去寫(xiě)作了忙碌，蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫(xiě)成是吵鬧，這更加突出作者之文采，只要你一閉眼，眼前就會(huì )出現書(shū)中所寫(xiě)的這一幕。
《雪》在我腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺(jué)得更加美麗，我想魯迅能寫(xiě)出這樣美的雪景，他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能將《雪》寫(xiě)得如此美麗，我從中發(fā)現寫(xiě)作文最重要的是要用真情實(shí)感去寫(xiě)。
我從這本書(shū)中獲益匪淺。
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