《水煮三國》讀書(shū)筆記（通用5篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的《水煮三國》讀書(shū)筆記（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《水煮三國》讀書(shū)筆記1
我一開(kāi)始打開(kāi)成君憶的《水煮三國》，只是出于好奇。沒(méi)想到，就是這樣的隨便翻翻，里面的內容一下子就吸引住了我。于是，我一口氣看完了這本書(shū)。
這是一本講管理學(xué)的書(shū)。按理來(lái)說(shuō)，這種書(shū)比較枯燥和深奧，根本不適合我這樣的小孩�？墒�，這本書(shū)的可讀性卻非常的強，因為它是以講故事的形式來(lái)表達的。書(shū)中，劉備成了一個(gè)有頭腦的商人，曹操是一個(gè)大集團的CEO，諸葛亮則開(kāi)了一家咨詢(xún)公司。這本書(shū)巧妙地將三國化為了一個(gè)經(jīng)商的天下，更加巧妙地把管理學(xué)的知識一點(diǎn)一點(diǎn)地注入其中。作者還以無(wú)不幽默的筆調，將《三國演義》里的一位位人物、一個(gè)個(gè)典故，都融入到了故事里。我看的時(shí)候，時(shí)常會(huì )忍不住笑出聲來(lái)。
我覺(jué)得非常有意思的是，作者還把《三國演義》中那些英雄們你爭我搶的城市變成了一個(gè)個(gè)公司。什么“荊州集團”“徐州電器有限公司”，我覺(jué)得這個(gè)作者也真是有創(chuàng )意，能編出這樣有趣的點(diǎn)子。
當然，這本書(shū)最要表達的，還是那深奧的管理學(xué)。作者告訴我們了很多道理，我覺(jué)得最經(jīng)典的是——“胡蘿卜＋大棒”管理理論。意思就是說(shuō)，管理自己的員工要有賞有罰，這樣才能使自己的公司越來(lái)越興旺。劉備就是利用這套方法，才使自己名不見(jiàn)經(jīng)傳的公司，成為一個(gè)名滿(mǎn)天下的大品牌。
看完這本書(shū)，我感到管理學(xué)也是一門(mén)高深和有趣的學(xué)問(wèn)。
《水煮三國》讀書(shū)筆記2
我們無(wú)法用眼睛和手指從一堆沙子中找到一小塊鐵屑，就像我們無(wú)法做到“大海撈針”一樣。但有一種工具可以幫我們迅速找到鐵屑，那就是一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的東西——吸鐵石。用上自己所有的力量，往往便是成功的關(guān)鍵。近期，我看了《水煮三國》，這本書(shū)雖然與我看過(guò)的《三國演義》里講的“三國”完全不同，卻給了一些特殊的啟示。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，剛從人才交流市場(chǎng)出來(lái)的大學(xué)生劉備坐在操場(chǎng)上休息，看到一個(gè)五六歲的小男孩在暖陽(yáng)下，揮動(dòng)一把塑料鏟子，熱情洋溢地玩著(zhù)沙子。那些沙子在他的創(chuàng )作下，成了漂亮的道路、橋梁和隧道�？墒窃谑┕み^(guò)程中，很意外地出現了一塊大石頭，讓他無(wú)能為力，坐在沙坑里哭了起來(lái)。劉備站起來(lái)，走到男孩身邊問(wèn)他：“你用盡你的力量了嗎？”小男孩點(diǎn)點(diǎn)頭�？蓜鋮s說(shuō)：“你沒(méi)有請求我的幫助，所以你沒(méi)有用盡你的力量�！�
用上所有的力量，往往就是我們成功的秘訣。生活中，這樣的例子比比皆是。
在我練習小提琴時(shí)，或許有了堅持不懈，可為什么音樂(lè )表現力還不夠好呢？原來(lái)答案就在“用上所有的力量”中。我還可以去請教父母，而不是單單埋頭苦練。如果在做手工時(shí)，我也能“用上所有的力量”，那一定會(huì )學(xué)得更快。在我思考奧數題時(shí)，我真正用上了我所有的力量，我查閱例題，請教老師，總能讓一道道難題敗在我的筆下。
從那以后，無(wú)論遇到什么困難與挫折，我總會(huì )對自己說(shuō)：“想想那塊石頭，你真的用上所有的力量了嗎？
《水煮三國》讀書(shū)筆記3
《水煮三國》講的是三國的故事，說(shuō)的是管理的學(xué)問(wèn)。作者成君憶用“大話(huà)三國”的文筆娓娓道來(lái)，看似荒誕不經(jīng)，其實(shí)大有深意。他以古寓今，莊諧皆備，妙語(yǔ)迭出。一口氣看完了第一章，感覺(jué)仿佛真是象川菜“水煮魚(yú)”、“水煮肉片”、“水煮白菜”一樣，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則令人回味無(wú)窮。我這個(gè)從來(lái)不看管理書(shū)籍的人，如今也?皇褪幀？管理的全部作用在于，它能幫助你建立起一種讓顧客滿(mǎn)意的企業(yè)機制”，“企業(yè)文化其實(shí)是一種過(guò)程管理”，類(lèi)似這種睿智不俗的觀(guān)點(diǎn)、表達在書(shū)中層出不窮，不時(shí)讓我困惑、感悟、驚喜、佩服。印象最深的，是書(shū)中關(guān)于“箍木桶的學(xué)問(wèn)”。
如今的社會(huì )是飛速發(fā)展的，如今的企業(yè)也要迅速適應市場(chǎng)的快速變化，尤其是那些小公司，有一只穩定而高效的團隊是非常重要的。從實(shí)際來(lái)看，對于公司的每一位員工，歸根結底都是為了個(gè)人的利益和前途在公司工作，因此，公司是一個(gè)公眾的組織。
書(shū)中將公司比喻成一只木桶，木桶能裝水的多少取決于最短的那塊木板的長(cháng)度，而不是最長(cháng)的那塊——引申一下：可以說(shuō)一只木桶能裝多少水不僅取決于每塊木板的長(cháng)度，還取決于每塊木板之間的結合是否緊密。如果木板之間的縫隙很大，同樣無(wú)法裝滿(mǎn)水。一個(gè)團隊的戰斗力，不僅取決于每一位成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合。這樣才能均衡，才能形成一個(gè)強大的整體。漏水桶是行不通的。
面對如今日新月異變化的市場(chǎng)，如何箍好一只木桶呢？也就是說(shuō)如何科學(xué)地創(chuàng )建一個(gè)高績(jì)效的團隊呢？這是一項系統工程，對于書(shū)中所說(shuō)的創(chuàng )建高效團隊的五大要決，我認為對于我們這樣一個(gè)企業(yè)，有著(zhù)非�，F實(shí)的參考、借鑒的價(jià)值。
《水煮三國》讀書(shū)筆記4
讀了成君憶的《水煮三國》，有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，新穎、風(fēng)趣。而又不缺妙論。這本書(shū)是以營(yíng)銷(xiāo)管理學(xué)位為底料，戲劇性的把三國中的人物串聯(lián)到現實(shí)社會(huì )里，把三國中的智慧和道理無(wú)一批漏的展現在我們的'面前。許多讀者認為，這種另類(lèi)的三國的確如同一道川味名菜“水煮肉片”一樣，辛辣而又讓人感到痛快，正是別有一番風(fēng)味。讓我們一起笑談三國現代史，慢慢回味那幽默、麻辣的風(fēng)味。
不要懷疑，永遠激情澎湃。
人生不如意者，事十有七，重要的是自己的心態(tài)，自己如何去面對，面對才是最關(guān)鍵的。有一杯代表積極思想的清水，一杯帶有沙石代表消極的渾水，如何讓渾水變清，讓消極變積極呢？辦法是在水龍頭下用水沖擊，過(guò)不了多大一會(huì )兒，誰(shuí)就會(huì )變清。水龍頭的水就代表快樂(lè )�；盍头e極的想法，它能稀釋你的煩惱；沖走你的困惑；排除所有消極的東西。那么有人會(huì )問(wèn)，我們到哪里去找那源源不斷的動(dòng)力呢？書(shū)中有講：很簡(jiǎn)單，只要你不懷疑，那些快樂(lè )�？隙�。哲理名言。對事物的美好想象。對自我的贊許。甚至僅僅是一句座右銘，都能夠源源不斷的激蕩你的心靈。
回眼觀(guān)望我們自己那些往事。是否曾經(jīng)在消極時(shí)積極的尋找激勵自己的方法，還是在不斷的沉積；實(shí)在激流前傭金，還是在遇到挫折時(shí)選擇逃避。必須承認，無(wú)論生活還是工作中有許多令人失望迷惑的困境，但是又恰恰是這些是困境在激勵我們。鞭策我們，如何解決，如何解決全取決于自己的態(tài)度。如同我們現在的工作一樣，暫時(shí)遇到了挫折，客戶(hù)提出各式各樣的理由拒絕。如果這時(shí)你選擇放棄，則一點(diǎn)機會(huì )都不存在了。公司提供給我們廣闊的營(yíng)銷(xiāo)平臺以及優(yōu)秀的產(chǎn)品，一切先決條件都已具備。這時(shí)，以你積極的態(tài)度，強大的決心，在同一起跑線(xiàn)上，終點(diǎn)的那根紅線(xiàn)會(huì )離你越來(lái)越近，你的成功概率隨之上升。態(tài)度決定一切，最終的獎牌屬于充滿(mǎn)自信的你。
《水煮三國》讀書(shū)筆記5
《水煮三國》講述劉備白手起家發(fā)展過(guò)程。書(shū)中提到劉備統領(lǐng)徐州，收留前來(lái)投靠的呂布，反被呂布的“駱駝兵法”丟掉了徐州的“帥位”。章末小結中說(shuō)到主管用人用的是人才的能力，至于人品不是那么重要，這個(gè)我不敢茍同，我認為人品的重要性是大于能力的。
若換個(gè)說(shuō)法把人品改為忠誠度我想您的觀(guān)點(diǎn)完全成立。疑人還是信任人一直是管理界不斷爭論的話(huà)題，通過(guò)自身的知識積累以及領(lǐng)悟我得出了一，兩條微薄的觀(guān)點(diǎn)即：用人就是用能力，忠誠及其它方面是次要的。（當然，人品不包括在內）三國時(shí)期，諸葛亮用人知人善任在許多戰役中其部屬為他打了一個(gè)又一個(gè)大勝仗，鞏固了江山，擴大了疆土。而他用人方面有個(gè)原則“用人不疑，疑人不用”。對于叛降而來(lái)的虎將魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用，留守于孔明身邊�？酌骶褪菍λ兄T多的不信任才未啟用。蜀后期無(wú)大將可用，孔明不得不把焦點(diǎn)放在了魏延身上，在他的管教下魏延發(fā)揮其虎將本色，屢建戰功。雖然，如孔明所料他死后魏延造反，但他早已事先做好防備把弭患消除在萌芽之中，這位智慧之神在晚年也明白了用人的真諦。
“成長(cháng)中巨人”海爾的掌門(mén)人張瑞敏先生有一套自己的管人方法。他認為“用人不疑，疑人不用”是小農經(jīng)濟的思想產(chǎn)物，是對市場(chǎng)經(jīng)濟的反叛，是中國傳統文化的糟粕。他的用人觀(guān)：用人要大膽，在位要監控。意即：對于高層干部，既要大膽使用又要嚴密監控，否則，只會(huì )把信任變成放任，最終給企業(yè)帶來(lái)巨大損失。
另外，覺(jué)得此書(shū)未強調成功商人對社會(huì )的回報。我認為一位優(yōu)秀的成功商人在其成功后必會(huì )對社會(huì )有所回報。比如：熱衷于公益事業(yè)；想辦法增加新的就業(yè)機會(huì )減輕政府負擔；合理合法的按章納稅讓政府更好的“取之于民，用之于民”……這些都是他們能做到的。在我心中敬佩崇拜的都是些慈善商人。華人首富，香港超人—李嘉誠先生，北京慈善協(xié)會(huì )副主席數年間捐出千萬(wàn)元的李春平先生等。他們不光擁有雄厚的物質(zhì)財富人格魅力中還閃耀著(zhù)高尚的道德情c。
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