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《我的精神家園》的讀書(shū)筆記（精選10篇）
當看完一本著(zhù)作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，下面是小編整理的《我的精神家園》的讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
《我的精神家園》的讀書(shū)筆記 1
《我的精神家園》一書(shū)話(huà)題大多涉及文化狀態(tài)與知識分子命運。有人曾這樣說(shuō)過(guò)：“《我的精神家園》是一個(gè)充滿(mǎn)睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂(yōu)傷的幽默�！弊x完全書(shū)后，我印象最深刻的是：“知識分子的不幸”這一部分內容。我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習和追求，這可是人生在世最有趣的事。
書(shū)中寫(xiě)道：“什么是知識分子最害怕的事？”答案就是“知識分子最怕活在不理智的年代�！笔堑�，社會(huì )環(huán)境對一個(gè)人的成長(cháng)成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會(huì )環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現理想和目標。同時(shí)，我認為雖然社會(huì )環(huán)境對一個(gè)人的成長(cháng)成才是十分重要，但并不起絕對作用。我堅信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習和追求，這可是人生在世最有趣的事。
王小波說(shuō)，人應該記住自己做過(guò)的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧，我這樣理解。俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！币粋�(gè)知識分子，在不斷地學(xué)習和追求的過(guò)程中，必然會(huì )遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯誤。
古語(yǔ)有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！币粋�(gè)知識分子，在不斷地學(xué)習和追求的過(guò)程中，必然會(huì )遇到許許多多的困難。王小波還說(shuō)，雖然人生在世會(huì )有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實(shí)現理想，我們必須要有堅定的信念和意志。
一個(gè)知識分子，不斷地學(xué)習和追求的'過(guò)程中，有宏大的志向后，還有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會(huì )多向他人學(xué)習了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫(xiě)到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑�！逼渲惺惆l(fā)的正是一代偉人豁達的胸襟和壯志豪情��！他對這一事物的認識也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。
在現實(shí)社會(huì )中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì )摔跟斗。但是，命運就在我們的手中。作為知識分子的我們要掌握自己的命運，就要不斷地學(xué)習和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。其實(shí)，不斷地學(xué)習和追求，這可是人生在世最有趣的事。
《我的精神家園》的讀書(shū)筆記 2
我的精神家園不是一個(gè)龐雜的書(shū)系，也不存在于一個(gè)虛無(wú)飄渺的國度里。雖然，“對超越現世的追求，是人類(lèi)先天的欲望之一”（馮友蘭《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史》）。我的精神家園卻是現世中的一個(gè)人，從什么時(shí)候起，我稱(chēng)之為“家里”，很多時(shí)候我希望這是我一個(gè)人的專(zhuān)利，雖然，不如“清華大學(xué)”那樣成為中國馳名商標，我希望更多的人會(huì )知道在我的心中自有我的精神家園。
到現在，已是8年的光景， 1937—1945年抗戰時(shí)間也是8年，但那是血雨腥風(fēng)的年月，在我這里多的卻是斜風(fēng)細雨罷了，在潤物無(wú)聲的不斷積累過(guò)程里，我在明白一顆心的形狀，一個(gè)在過(guò)身邊又在遠行的人，一個(gè)飄忽不定的靈魂，一個(gè)清晰又曾暗淡的家園，很多的片段連接成今天我的回憶，從時(shí)間的起始上，鮮活的我都詳細的列出來(lái)。
家里，送給我的那一張紙，是在1999年我的生日上，畫(huà)面是荷花，她說(shuō)不善丹青，我卻沒(méi)有這樣的感覺(jué)；我覺(jué)得畫(huà)還是蠻不錯的，在我眼里，但它已經(jīng)夾在書(shū)里被出售掉了，還是語(yǔ)文課本，想來(lái)不無(wú)遺憾，如今，我在網(wǎng)絡(luò )上都是用“荷年荷月”，從源頭上找尋，可以得到答案也，那一批是高中的教科書(shū)，是從校外的那個(gè)小屋里周轉到市場(chǎng)上的。
一個(gè)小車(chē)，曰“致遠書(shū)社”，竟在門(mén)口賣(mài)一些輔導書(shū)，多的.是志鴻優(yōu)化設計系列，我買(mǎi)了一本歷史的，她買(mǎi)了一本萌芽還是散文選刊，屬于我看不懂的內容，家里說(shuō)是給弟弟看的，我只曉得點(diǎn)頭，恩，這樣的表示贊同。我對語(yǔ)文不感興趣，更不喜歡背誦課文，當白瑩要我倆在黑板上默寫(xiě)的時(shí)候，我考了零分，因為一個(gè)字也沒(méi)寫(xiě)，內容是《石鐘山記》最后一段。家里自然跟我不同，圓滿(mǎn)地達成目標，最后，我還是沒(méi)有記住。
家里訂閱過(guò)《讀寫(xiě)月報》，我只負責看，不過(guò)效果不怎么樣，能夠一邊看一邊睡覺(jué)，真是想來(lái)虧待那些書(shū)了，實(shí)在有大不敬嫌疑，我記得家里有購書(shū)的習慣，有時(shí)給我看《錢(qián)鐘書(shū)文集》，不過(guò)，沒(méi)收的那本《傲慢與偏見(jiàn)》我也至今不得看過(guò)，我的那本寫(xiě)國共關(guān)系的《潮起潮落》也沒(méi)收了，還有一本跟哥們一起看的油畫(huà)書(shū)，估計不知扔在何處去，有時(shí)間再質(zhì)問(wèn)一下尹繼學(xué)同志。
家里似乎不愛(ài)學(xué)習，經(jīng)常就回家了，回家一呆就是幾天，也不當回事。相比之下，我是一循規蹈矩之人，叫我干什么我就干，學(xué)習就學(xué)習唄，除了數學(xué)極爛外，都不很反感。有時(shí)，家里也不明什么原因的就走了，問(wèn)問(wèn)甜瓜才知道，沒(méi)有回家。我出去校園找，北風(fēng)蕭蕭的，往西往北，可惜的是還沒(méi)找到，一失望之下，課也不上了，我回家了�；氐綄W(xué)校后，她也來(lái)了，還戲稱(chēng)“捉迷藏”，我是沒(méi)有高興的理由，但也不失望了，還沒(méi)有走失。
我喜歡在野外的風(fēng)中看家里被風(fēng)吹拂起來(lái)的發(fā)絲，我以為這是與自然距離最近的地方。還有一同去初中看她給我介紹曾經(jīng)住宿過(guò)的地方，但那里已經(jīng)一片雜草，人跡罕至了。還有當家里做飯時(shí)臉上偶爾留下的淡淡的灰跡，在都市里哪里還有這么原始的燃料，這么自然的舉手投足，我看著(zhù)以后，喜歡偷偷的笑，然后再告訴她灰在何處。
高中時(shí)代的吃飯可以在教室里、餐廳、宿舍、小吃部幾個(gè)地方，而教室里是最經(jīng)常的，因為節約時(shí)間啊，速度也是很驚人的，早自習過(guò)后，人們涌向食堂后面提水，那時(shí)三餐沒(méi)有質(zhì)量上的差別，基本一樣，我沒(méi)有水時(shí)，家里會(huì )來(lái)，我很感激的；家里經(jīng)常請我吃學(xué)校門(mén)口對面的包子，假期里我又去看了看，我好像已經(jīng)分不清楚還是不是原來(lái)的那一家了，區區小鎮也在大興土木，搞得面目全非。
家里冬天時(shí)拿給我一個(gè)毛毯，不知從誰(shuí)的口中得知我就蓋一床被子的，我也卻之不恭，蓋了一個(gè)冬季加春季，到畢業(yè)時(shí)才歸還，現在我都要蓋被子兩床，那個(gè)時(shí)候還是在北方，也沒(méi)有暖氣也沒(méi)有火爐，這是怎么了？家里，經(jīng)常發(fā)低燒，說(shuō)晚上要蓋三床被子，我懷疑半夜里會(huì )被踢掉兩床的情景，她笑答，不會(huì )的，我睡覺(jué)一般比較老實(shí)。還有如此功夫，難得，我在學(xué)校哥們家時(shí)經(jīng)常的景象時(shí)，天亮了，兩床被子分層呈一人一床蓋，竟也不冷。
放假回家我會(huì )看看那些以前的相片，熟悉又陌生，最多的是那個(gè)柳樹(shù)林子，林子已經(jīng)很久不去，估計景色不再，那些是2001年的，5年過(guò)去，積淀了還是荒廢了，已經(jīng)無(wú)關(guān)宏旨。反正記憶已經(jīng)存檔，為了怕丟失，我們不是已用相機捕捉住了那些容易逝去的年華了嗎？其中的一張我倆是站在樹(shù)的兩邊的，那天，家里說(shuō)，這是注定要分手的。我說(shuō)有什么科學(xué)根據嗎？她說(shuō)，網(wǎng)上說(shuō)的。
《我的精神家園》的讀書(shū)筆記 3
我可不是說(shuō)王小波先生臉丑，是他自己說(shuō)的。他對李銀河女士說(shuō)，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。
王小波，1997年4月11日去世，我買(mǎi)了紀念版的《我的精神世界》，想一窺大師的精神世界，懷著(zhù)敬畏之心。1997年3月20日，他在這本書(shū)的序言里說(shuō)到；我對自己的要求很低：我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。倘若如我所愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開(kāi)始地太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書(shū)為我自己，也代表沉默的大多數。
知道王小波，始于初中語(yǔ)文閱讀題中的`一篇《一只特立獨行的豬》，對文中的豬很是敬佩，那是一只有個(gè)性的豬。
王小波定義的成功里談到有趣，我們都喜歡有趣的人，什么是有趣？怎樣才能有趣，前不久讀到晴媽也是世界科幻最高獎?dòng)旯劦弥骱戮胺颊f(shuō)，我們想采訪(fǎng)一系列有趣的人，能把自己的生活過(guò)得精彩而自我抉擇的人。讀后感他們倒不一定是從傳統路徑上含著(zhù)金鑰匙成長(cháng)的人，但都在生命的某個(gè)時(shí)刻，讓自己成為自我推動(dòng)的人。他們清楚自己喜歡什么，想要什么，也有能力沿著(zhù)自己喜歡的方向去行進(jìn)。
《好好說(shuō)話(huà)》中說(shuō)，有趣的人有強烈的好奇心。好奇才會(huì )產(chǎn)生興趣。但真正的成長(cháng)和學(xué)習不光是靠興趣支撐的，哪個(gè)鋼琴大師不是把枯燥的樂(lè )譜一遍一遍地練？哪個(gè)語(yǔ)言大師不是把經(jīng)典文章一遍又一遍地背？
老師一般都有這個(gè)技能：不管離題幾萬(wàn)里，都能回到主題，不管是老師本人，還是學(xué)生。我再回到王小波的《我的精神家園》這本書(shū)，這是一本雜文自選集，分為文化、藝術(shù)、社會(huì )三大塊內容，最后是書(shū)信，兩封是寫(xiě)給新年的，其余是寫(xiě)給愛(ài)人李銀河的，大部分都在另一本他倆合著(zhù)的《愛(ài)你就像愛(ài)生命》一書(shū)里出現過(guò)。
語(yǔ)言直率幽默。在音樂(lè )學(xué)院的小禮堂里看到外國老太太唱歌的時(shí)候把假牙吐出來(lái)了，他說(shuō)請相信，我坐在那里很?chē)烂C地把這一幕聽(tīng)完了，才微笑著(zhù)鼓掌。所有狂野粗俗的笑都被我咽到肚子里，結果把內臟都震成了碎片。
打開(kāi)這本書(shū)吧，看王小波從牽�；▍仓凶哌^(guò)來(lái)。
《我的精神家園》的讀書(shū)筆記 4
真要說(shuō)起為什么讀王小波先生的作品，那是因為看了李銀河女士的《愛(ài)你就像愛(ài)生命》。書(shū)中的王小波那么浪漫又富有才情，讓我不禁想要拜讀他的高作。
可是，當真的拿到了《我的精神家園》，我初讀的感覺(jué)卻不是很好。書(shū)中一板一眼的論述方式，辛辣的鞭笞，實(shí)打實(shí)、一是一二是二地講自己的思維邏輯，然后還帶點(diǎn)文革時(shí)語(yǔ)言的味道，一談人物就是某某先生，真讓我覺(jué)得“難以消化”。 但是讀到前半段偏中間的時(shí)候，我就已經(jīng)完全變了態(tài)度，并且不自主地喜歡上了他這質(zhì)樸真誠并略帶調侃幽默的語(yǔ)言方式，而且這文字的背后還會(huì )帶著(zhù)內在的嚴肅，在嬉笑之后來(lái)上一句總結，讓人不覺(jué)冥思片刻，回味無(wú)窮，也讓人再次回望這例子，再次冥想這些話(huà)語(yǔ)。
《我的精神家園》，王小波先生的作品，作為其批判文學(xué)最為經(jīng)典的著(zhù)作，這樣一本雜文集在文化、藝術(shù)和社會(huì )不同其實(shí)又緊密聯(lián)系的`三個(gè)方面，意在剖露或者更為引導一種“真實(shí)”的思維形態(tài)，從而能夠讓讀者在他的精神家園里有所認知，有所感悟。
《我的精神家園》的讀書(shū)筆記 5
有人曾這樣說(shuō)過(guò):“《我的精神家園》是一個(gè)充滿(mǎn)睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂(yōu)傷的幽默�！边@是一本雜文集，書(shū)中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴肅，話(huà)題是嚴肅的，只是用了不同的方式來(lái)敘述而已。王小波說(shuō)過(guò)，他喜歡有趣的東西，所以他書(shū)中的人物始終都是笑著(zhù)的，他的文字中流淌著(zhù)鮮活的智慧，就像自有奔涌的河水，任何力量也無(wú)法阻擋。他喜歡，讀書(shū)的人也喜歡。
王小波對讀書(shū)和思考有一種天真執著(zhù)的熱愛(ài)，不是為了功利，而是學(xué)習中享受純粹的快樂(lè )。他在《我的精神家園》中回憶的“幼時(shí)遙望人類(lèi)智慧星空的情景”，純真而令人感動(dòng)。他一定要活得真實(shí)、豐富、有趣，追求智慧和真理，痛恨乏味和愚昧。讀其文字，獨特而態(tài)肆隨意，但卻有著(zhù)一種內在的嚴肅。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著(zhù)冷靜、徹底了悟的.大智和無(wú)可救藥的真誠。
王小波說(shuō)，人應該記住自己做過(guò)的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧。俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！泵恳粋�(gè)人，在不斷地學(xué)習和追求的過(guò)程中，必然會(huì )遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯誤，每一天留給自己一些時(shí)間去反省去靜下心認認真真思考一些事，時(shí)間久了，必然是有所收獲的。
作者在書(shū)中提到對于“中國人喜歡接受這樣的想法:只要能活著(zhù)就是好的，活成什么樣子無(wú)所謂”的精神狀態(tài)是極為不滿(mǎn)的，認為“人必須過(guò)他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來(lái)改變自己的生活。因為在精神生活的問(wèn)題上，任何否定和不滿(mǎn)的背后都有著(zhù)一種肯定和追求，表明了人對舊我的否定，對新的精神生活有著(zhù)更高的要求和憧憬。在人的精神生活中，作者認為“能夠帶來(lái)思想快樂(lè )的東西，只能是人類(lèi)智慧至高的產(chǎn)物。比這再低一檔的東西，只會(huì )給人帶來(lái)痛苦;而這種低檔貨，就是出于功利的種種想法”。從這種立場(chǎng)出發(fā)，人就有了更為廣闊的參照系，因此在衡量一種精神價(jià)值時(shí)，主要標準就不再是眼前的自身實(shí)利。
在現實(shí)社會(huì )中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì )摔跟斗。但是，我們要掌握自己的命運，就要不斷地學(xué)習和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
《我的精神家園》的讀書(shū)筆記 6
早就聽(tīng)說(shuō)《我的精神家園》是一個(gè)充溢睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人悲傷的幽默。這次局文明辦舉薦，讀完全書(shū)后，我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習和追求，這可是人生在世最好玩的事。 書(shū)中寫(xiě)道：“什么是學(xué)問(wèn)分子最膽怯的事？”答案就是“學(xué)問(wèn)分子最怕活在不理智的年頭�！笔堑�，社會(huì )環(huán)境對一個(gè)人的成長(cháng)成才是非常重要的。毋庸置疑，好的社會(huì )環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現志向和目標。同時(shí)，我認為雖然社會(huì )環(huán)境對一個(gè)人的成長(cháng)成才是非常重要，但并不起肯定作用。我堅信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向勝利之路的必不行少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習和追求，才能不斷提升自身實(shí)力，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習和追求，這可是人生在世最好玩的事。
王小波說(shuō)，人應當記住自己做過(guò)的聰慧事，更該記得自己做的那些傻事。我想，這就是提示人們應當具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧。俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！泵恳粋�(gè)人，在不斷地學(xué)習、追求和成長(cháng)的過(guò)程中，必定會(huì )遇到多多少少的失誤。這就須要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯誤。
古語(yǔ)有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！币粋�(gè)人在不斷地學(xué)習和追求的'過(guò)程中，必定會(huì )遇到許很多多的困難。王小波還說(shuō)，雖然人生在世會(huì )有種種不如意，但你仍可以在華蜜與不幸中做選擇。選擇華蜜，實(shí)現志向，我們必需要有堅決的信念和意志。
作為新時(shí)代的年輕人，我們在不斷地學(xué)習和追求的過(guò)程中，有宏大的志向后，還必需有博大的胸懷。這就須要我們要學(xué)會(huì )多向他人學(xué)習了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫(xiě)到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑�！逼渲惺惆l(fā)的正是一代偉人豁達的胸襟和壯志豪情��！他對這一事物的相識也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。 總之，在漫長(cháng)的人生旅途中，不斷地學(xué)習和追求，不斷的經(jīng)驗成長(cháng)，這才是人生在世最好玩的事。
《我的精神家園》的讀書(shū)筆記 7
再一次讀。覺(jué)得《我的精神家園》是一本雜文集。書(shū)中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思索，這并不代表拋棄了肅穆，話(huà)題是肅穆的，只是用了不同的方式來(lái)敘述而已。王小波說(shuō)過(guò)，他喜愛(ài)好玩的東西，所以他書(shū)中的人物始終都是笑著(zhù)的，這是一種黑色幽默，可是他喜愛(ài)。我也喜愛(ài)。有人曾這樣說(shuō)過(guò):“《我的精神家園》是一個(gè)充溢睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人悲傷的'幽默�！�
在《我是哪一種女權主義》中重點(diǎn)提到了男女同等，是從心里敬重他們，而不是當成弱勢群體來(lái)進(jìn)行所謂的關(guān)懷照看，現在我國的男女同等雖然進(jìn)步了許多，但還是有很大不足;不行否認，這一點(diǎn)西方國家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對弱勢群體改善以前踐踏的看法，也指明白現在國人一種對不想望見(jiàn)的事物實(shí)行忽視的心理。而且說(shuō)出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在探討中也保持站在一個(gè)科學(xué)探討者的方位，用科學(xué)的看法科學(xué)的方法調查分析這種現象。這也體現了作者堅持了科學(xué)精神，而不是心情化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一種笑話(huà)的方式來(lái)嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀(guān)點(diǎn)上的，這并不是套話(huà)，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當它成為現實(shí)，我們才知道失去才智和理性是多么可笑和悲傷。在《男人眼中的女性美》中，我覺(jué)得他主要想闡述的是自重，女性穿著(zhù)要大方得體，也從男女同等角度上說(shuō)明白女性自重的重要性，行為舉止應與身份符合。其中也說(shuō)到西方年輕的小姐鮮有化妝，因為青春靚麗，中年人化淡妝，這樣大家都美麗。而中國年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應當實(shí)行些措施來(lái)組織這種馬太效應的，無(wú)論你是貧富差距，還是精神方面的。
在寫(xiě)到王小波自己對小說(shuō)藝術(shù)無(wú)止境的追求和探究，我最觀(guān)賞的就是他那句“用一生的時(shí)間來(lái)追求藝術(shù)�！庇浀盟凇毒}默的大多數》中提到過(guò)“最終我發(fā)覺(jué)還是我在家里面寫(xiě)小說(shuō)最適合我�！彼J為真正的好小說(shuō)都是細心設計的，無(wú)論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最終一句，無(wú)一不精。
作為一個(gè)中國人，愛(ài)黨愛(ài)國愛(ài)人民。當今社會(huì )中，我們的國家經(jīng)濟是發(fā)展了，可是精神上呢，是貧瘠的，許多人卻不情愿面對現實(shí)，是的，社會(huì )存在確定的，假如我們都想變更的話(huà)，也不是多么難的事吧!就像魯迅先生說(shuō)的那句話(huà)，唯有民魂是值得珍貴的，唯有他發(fā)揚起來(lái)，中國才有真進(jìn)步。
《我的精神家園》的讀書(shū)筆記 8
最近讀了王小波的雜文集《我的精神家園》，其中大部分是和別人“對著(zhù)干”的文章，用通俗易懂的話(huà)講——他是個(gè)憤青。在一些問(wèn)題的看法上，我也是個(gè)憤世嫉俗的主，因此，與他產(chǎn)生很多的共鳴。
王小波1997年去世，在1992-1997這五年間，他寫(xiě)了很多有名的雜文，這本書(shū)將它們都囊括其中，所幸離我們生活的這個(gè)年代并不很遠，除了他為“250塊在中關(guān)村買(mǎi)到一個(gè)8MB的內存條”感到興奮不已之外，大部分生活情景和環(huán)境，都可以輕而易舉地對應到我現在的生活，并由己及人地聯(lián)想。
憤怒之作我讀過(guò)不少，可能正是人以群分之故。這些作品或油腔滑調、或熱血噴涌、或徹頭徹尾的偏激之論，總而言之，沒(méi)有人做到王小波這樣，可以延伸出一個(gè)嚴肅的社會(huì )問(wèn)題——可見(jiàn)知識在文章中的重要性。他學(xué)過(guò)邏輯學(xué)，懂英文，明白一點(diǎn)概率論和社會(huì )學(xué)，這些知識幫助他分析問(wèn)題，生成高一個(gè)層次的判斷，雖然不能說(shuō)完全、絕對客觀(guān)，但有了學(xué)術(shù)理論的支持，就是理性得多。
王小波承認自己文章“格調不高”，我則認為這是一種自謙的說(shuō)法。情緒不分等，憂(yōu)傷、憤怒、高興等等，統統可以成文。而每種情緒卻分層次，譬如憤怒，我曾寫(xiě)了一篇《有關(guān)應試教育》的文章，痛陳中國應試教育之劣，我拿它去比較王小波的文章，只能說(shuō)我看到什么便說(shuō)出什么，指著(zhù)對方的鼻子罵，這不巧妙，也難得深刻，就連高中退學(xué)的韓寒也比不過(guò)。而王小波，一個(gè)“知識憤青”，不僅能夠從社會(huì )和人文的角度分析問(wèn)題的成因，而且能夠反過(guò)身來(lái)提出一點(diǎn)解決意見(jiàn)，換而言之，他不僅知道“為什么”，而且知道“怎么辦”。他的罵便是深層次的罵，連著(zhù)對方老祖宗也罵，語(yǔ)畢還能微笑著(zhù)勸人改造自己的基因，以免遺禍后代，這種狠毒當然比一般人有力度得多。他看問(wèn)題不僅有深度，而且有寬度，而我們的可悲在于，總是久久矯情地糾纏在一個(gè)點(diǎn)上。誰(shuí)能說(shuō)他“格調低”?熱血固然是重要的，但內涵更重要。
初中尚未念完，我當然不敢妄稱(chēng)自己有知識，然而這并不意味著(zhù)某支憤怒的`筆將失去書(shū)寫(xiě)的權利，誰(shuí)都有否定過(guò)去的過(guò)程。王小波和王朔都嘲笑年輕時(shí)候的自己，就連錢(qián)鐘書(shū)都說(shuō)四十年前的自己有一個(gè)“不甚樸素的人生觀(guān)”。如果問(wèn)題久久壓抑，我一定不是積郁，而是將它們呈于紙上。經(jīng)歷了成長(cháng)這個(gè)必然的過(guò)程，我或許會(huì )站在一個(gè)高一些的位置上，用入流的方式重新詮釋入流的憤怒。
《我的精神家園》的讀書(shū)筆記 9
看王小波的《我的精神家園》，直到看到他給李銀河的信時(shí)，我才感受到他的精神的支撐……如果一個(gè)人沒(méi)了自己的“精神家園”，真就與行尸走肉沒(méi)什么區別了！不過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)，我真的不覺(jué)得他給李銀河的信寫(xiě)的多么好，那些信挺乏味的啊，沒(méi)有什么感動(dòng)和心動(dòng)的啊�？赡苁俏依狭�，忘了相思是怎么回事了，沒(méi)有感同身受了！還有我沒(méi)有看明白封面的圖，反復看，還是沒(méi)明白！
人啊千萬(wàn)不要以為別人喜歡自己的.照片而不斷的把自己的照片發(fā)給別人看，喜歡看你的只有自己的父母、戀人，其他人如果有贊美那也只是敷衍和禮貌，千萬(wàn)別當真，千萬(wàn)別以為人家真的喜歡而不斷的去打擾人家，大家都挺忙的，就是閑著(zhù)也不愿意浪費時(shí)間去欣賞別人的！
這兩天接到三個(gè)境外電話(huà)，瞪著(zhù)眼睛說(shuō)些不著(zhù)邊際的話(huà)。我想來(lái)電話(huà)的人也不知道自己在胡說(shuō)吧！他們一定是受蒙蔽的！就像我們不了解他們一樣，他們也不了解真實(shí)的我們。他們一定是被利用的。
對面的工地這兩天又停工了。趁著(zhù)高樓沒(méi)有起來(lái)，我還可以看到遠處的風(fēng)景！有那么一會(huì )兒天空的云很好看，在窗前就拍了張相片！
《我的精神家園》的讀書(shū)筆記 10
《我的精神家園》是王小波的代表作品，合上書(shū)本，我被作者獨特的特性震撼，他對博大精深的中國的文化的見(jiàn)解非常獨特，他始終用自己獨特的視角來(lái)視察整個(gè)世界的精神讓我佩服。
作者擅長(cháng)表述自己對某一事物的真實(shí)情感，談及孔孟程朱，他并非盲目夸贊，也并非一味貶低，而認為他們的'想法有讓人感動(dòng)的地方，但只要細細體會(huì )，其實(shí)也沒(méi)有太多了不得的地方。在他眼里，孔孟程朱所創(chuàng )建的價(jià)值遠不如法拉第，愛(ài)因斯坦，牛頓，萊布尼茲等人。而孔孟程朱的宣揚的那些“仁義”、“格物”、“中庸”等思想，作者認為雖然是好話(huà)，但是這似乎是大家都能想到的，再琢磨的過(guò)分點(diǎn)，又感覺(jué)很肉麻。還有他將孔孟和古代的勞動(dòng)人民相比，他更佩服古代的勞動(dòng)人民，因為勞動(dòng)人民獨創(chuàng )了做豆腐，就這么簡(jiǎn)潔。
他的文章很幽默也很有譏諷意味，比如在說(shuō)到鉆研《紅樓夢(mèng)》這里，說(shuō)到：正如口香糖再好吃，也不能換著(zhù)人地嚼。當然，我沒(méi)有這樣地念過(guò)四書(shū)，不知道其中的好處。有人說(shuō)，現代的科學(xué)、文化，林林總總，盡在儒家的典籍之中，只要你仔細鉆研。這我倒是信任的，我還信任那塊口香糖再嚼下去，還能嚼出牛肉干的味道，只要你不斷地嚼。我個(gè)人認為，我們民族最重大的文化傳統，不是孔孟程朱，而是這種鉆研精神。這幾句話(huà)我特喜愛(ài)，諷刺了那些苦于鉆研古人學(xué)問(wèn)，而不去創(chuàng )建新學(xué)問(wèn)的人。
他也批判了中國的傳統文化，比如說(shuō)到個(gè)人尊嚴，中國傳統的觀(guān)點(diǎn)是個(gè)人尊嚴必需是與國家，單位，集體聯(lián)系起來(lái)的。但是王小波卻不這么認為，他覺(jué)得個(gè)人是尊嚴的基本單位。為什么非得把個(gè)人尊嚴與國家，民族聯(lián)系起來(lái)呢。 伴隨著(zhù)王小波的批判與嘲諷和幽默，暢游了他的精神家園，覺(jué)得他是一個(gè)特真實(shí)的作家，用最樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)向我們表達了他對中國傳統文化和現代社會(huì )中一些事物的最獨到的見(jiàn)解。
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