悲慘世界讀書(shū)筆記范文1000字
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編收集整理的悲慘世界讀書(shū)筆記范文1000字，歡迎大家分享。
悲慘世界讀書(shū)筆記 篇1
《悲慘世界》中，冉·阿讓原本是一個(gè)誠實(shí)的安分守己的勞動(dòng)工人，一直幫助貧困的姐姐撫養七個(gè)可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足以證明他足夠善良，他的生命本應閃耀善良的光輝。世人皆善，奈何生命卑微，很多人無(wú)以為善�！皞}廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受著(zhù)饑餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類(lèi)與生俱來(lái)的強大的求生本能嗎？無(wú)溫飽，何以知廉恥？
人類(lèi)之所以渺小，就在于無(wú)法穿越或者說(shuō)是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時(shí)候，我們做錯事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒(méi)有得到及時(shí)的制止和拯救，成為習慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出：“本世紀的三個(gè)問(wèn)題——貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱�！笔秦毟F逼迫冉·阿讓去偷去面包以救濟饑餓的外甥，最終被判處19年苦役。刑滿(mǎn)釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無(wú)法生存，所有這一切導致冉·阿讓開(kāi)始盲目地對社會(huì )進(jìn)行報復。是背叛和歧視殘害著(zhù)蘇婷，出賣(mài)自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無(wú)疑便是社會(huì )，是因法律和習俗所造成的社會(huì )壓迫以及無(wú)人救贖的社會(huì )現狀。
《悲慘世界》之所以厚重，之所以偉大，根本在于他深刻揭示并諷刺的正是這種悲慘的社會(huì )現狀所導致的人性的扭曲。如若《悲慘世界》呈現在我們面前的是冉·阿讓在承受社會(huì )各方面帶給他的壓迫后，仍無(wú)一絲一毫怨恨，一心向善，難免會(huì )讓我們覺(jué)得主人公不食人間煙火，無(wú)血無(wú)肉，無(wú)愛(ài)憎，是一個(gè)圣人而不是凡人，多少會(huì )有些不真實(shí)。
人終究是人，我們甚至無(wú)法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態(tài)，何以強求他人沒(méi)有仇恨、幽怨，一心向善，守護住他們自己的靈魂？我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。
冉·阿讓在刑滿(mǎn)釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門(mén)外后，推開(kāi)了當地受人尊敬的主教大人米利埃的家門(mén)，好心的主教收留他過(guò)夜，在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后，主教仍替他辯解，最終幸免被捕。此時(shí)，冉·阿讓善良的本性已經(jīng)被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個(gè)人了，他的心已經(jīng)完全改變了。只是19年的監獄生活早已把他對社會(huì )法律的仇恨轉化為對整個(gè)社會(huì )的仇恨，包括對一切善良，無(wú)辜，公正的抗拒和仇恨，他還無(wú)法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺(jué)醒。而在搶了小瑞爾威的四十個(gè)蘇后，內心的矛盾終于爆發(fā)，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺(jué)醒。
悲慘世界讀書(shū)筆記 篇2
天氣灰蒙，涼風(fēng)習習。抓緊大衣的衣扣，凝望天空，些許白發(fā)在額間飛舞。老人寧靜的端坐在公園的長(cháng)椅上，年輕時(shí)的大起大落讓他擁有的常人無(wú)法媲比的淡然心境。閉上雙眼，體會(huì )著(zhù)空氣的余溫，任時(shí)光從指間劃過(guò)，回味著(zhù)和曾今和愛(ài)女柯賽特在一起的美好回憶。然而，當他離開(kāi)柯賽特獨自住在空蕩的第三層小房間時(shí)，這位老人忍受著(zhù)孤獨與寂寞，在長(cháng)期的抑郁中病重，在生命的彌留之際還不忘將當初的發(fā)家之技留下來(lái)。在最后柯賽特和馬呂斯幡然悔悟時(shí)，老人已病重多時(shí)，回天無(wú)力，最后含笑而終。這位老人正是《悲慘世界》的主人公冉阿讓?zhuān)@位命運坎坷的老人，在年少時(shí)因不公的審判在獄中多年。在出獄后所幸遇到了仁慈的米里埃主教，在心靈獲得救贖后就一直行善，將主教的仁慈之心融入世人心中。他一直踐行普愛(ài)行健精神。
合上這本名著(zhù)，一股淡淡的憂(yōu)傷透過(guò)書(shū)皮滲入肌膚，蔓延在血液里，視線(xiàn)漸漸模糊�；秀敝g，我仿佛看見(jiàn)老人慈祥的笑容，龜裂的皮膚上流動(dòng)著(zhù)閃耀的圣芒。拭干淚水，拖著(zhù)腮，默默的嘆了口氣。人們總說(shuō)，好人有好報，但冉阿讓的經(jīng)歷著(zhù)實(shí)令人痛心。隨著(zhù)全文的終畢，老人形象在腦中漸行漸遠，伸出右手向前抓去，似要攥住老人離去的背影。然而這一切只是徒勞，手指沒(méi)有觸及除了空氣以外的實(shí)質(zhì)物體，幻晃的光影腦海轉瞬即逝。
作者雨果借冉阿讓的經(jīng)歷來(lái)警醒當時(shí)蒙昧的法國人，將人性的真善美的演繹的淋漓盡致，同時(shí)也將于此對比的虛偽丑陋和人心黑暗的一面暴露無(wú)遺。他呼吁人們用和平的方式來(lái)解決問(wèn)題代替性格的偏激。雨果借米里埃主教之口說(shuō)出的，正義呼喚的不僅僅是報復，而且還有適當情況的理解和寬容。同樣，要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會(huì )受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂(lè )趣，要熱情待人，正因此冉阿讓才從一個(gè)底層市民作上了市長(cháng)。其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……試問(wèn)茫茫人海又有幾人能做到這一點(diǎn)。
而今，社會(huì )中種種慘絕人寰的暴力的事件，角落中充斥的各種不安的因素，人人自危。遇到惡行無(wú)人上前制止，老人摔倒無(wú)人敢扶，落水兒童無(wú)人施救。悲慘世界，真正悲慘的是人心�，F在流行的嫁人就嫁“高帥富”之風(fēng)，已形成了整個(gè)社會(huì )的主風(fēng)向。人們忽視了人格的塑造，片面的追求金錢(qián)享受。
這個(gè)世界需要的不僅是科技飛躍，更重要的`是人心光明的救贖。
悲慘世界讀書(shū)筆記 篇3
《悲慘世界》，是法國作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長(cháng)篇小說(shuō)。是十九世紀最著(zhù)名的小說(shuō)之一。小說(shuō)涵蓋了拿破侖戰爭和之后的十幾年的時(shí)間。故事的主線(xiàn)圍繞主人公獲釋罪犯冉阿讓試圖贖罪的歷程，融進(jìn)了法國的歷史、建筑、政治、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰�！侗瘧K世界》因為內容豐富和內涵深刻，使讀者們都體會(huì )到作品有一種深遠的分量感，讓眾多讀者感動(dòng)。
在冉阿讓贖罪的過(guò)程中，我們不得不提的一個(gè)人就是沙威。他無(wú)情冷血，死守法律，認為仁慈是罪惡的源頭，并對冉阿讓窮追猛打。所以世人對他為多負面評價(jià)，我不可否認，我也是其中一員。但是年齡增長(cháng)，重新審視這一人物時(shí)，有了新的看法。
冉阿讓體現了勇敢，仁善以及覺(jué)醒，但是這一切都是有了沙威的對比才呈現出來(lái)。并且，沙威身上的一些特質(zhì)值得我們深思。他絕不是一個(gè)絕對無(wú)心的人。一個(gè)苛守法律的人，不會(huì )是一個(gè)惡棍。在以法律為最高道德行為準則的社會(huì )中。沙威雖不討人喜愛(ài)，卻算的上是一個(gè)君子。他并非沒(méi)有道德。對于他道德，他終其一身也只違背過(guò)一次。并為此付出了生命的代價(jià)。
他的信念中，法律是正義的。這是他所認同的真善。也是他終其一生都呵護著(zhù)的信念。也許正是由于這種堅持讓他的眼睛已經(jīng)蒙蔽，他已經(jīng)忘了為什么那些“下等人”要一次次地偷取食物，觸犯法律�；蛘卟⒉皇峭浂呛鲆�，逃避，他畢生的信念就是法律是唯一真理，他難以接受這樣的事實(shí)：他的信仰竟是國家的缺陷弊端所在�？墒潜芏灰�(jiàn)并不會(huì )改變事實(shí)，在那場(chǎng)戰爭，在沙威遇到背著(zhù)馬利尤斯的冉阿讓時(shí)，沙威已經(jīng)意識到了這些，所以他放走了那個(gè)他追捕了一生的人，但是他又難以承受信念的崩潰，以死殉道。
所以這一方面來(lái)說(shuō)，沙威是一個(gè)悲劇的人物。沙威的死說(shuō)明在那時(shí)，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展當時(shí)的法律。那個(gè)為富有的人而存在的法律。只為"下等人"而設定的法律，已經(jīng)無(wú)法再適應社會(huì )的進(jìn)步。所謂的公平，公正，已經(jīng)隨著(zhù)沙威之死而變得崩潰了。人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步可以在法律的健全程度上反應出來(lái)。悲慘世界中，革命失敗了。然則沙威之死。其實(shí)卻影射著(zhù)那個(gè)社會(huì )的滅亡。栓釋革命必定成功的信念。沙威的信念與冉阿讓的贖罪。其實(shí)都是對那個(gè)社會(huì )真實(shí)的諷刺。同時(shí)我們也會(huì )窺見(jiàn)也許不久將來(lái)會(huì )更多更多的國民覺(jué)醒，這也許也是作者的期望吧。
但倘若在我們當今的社會(huì )，沙威這樣的堅守法律的人真是我們所要贊揚和學(xué)習的。腐敗日益嚴重，如若有許許多多這般的人出現，我們的國家會(huì )更加的好。我們每個(gè)人都愛(ài)我們的國家，無(wú)論用了什么方式。我記得一位有名的美國批判家，他一生都在批評美國，但是他始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他的國。當有人詢(xún)問(wèn)他為什么不移民時(shí)，他雙目含淚說(shuō)：“即使這個(gè)國家骯臟不堪，可該死的我愛(ài)極了它�！彼詿o(wú)論在做什么事時(shí)，都要記住最初的初衷：
你是為了愛(ài)這個(gè)國家，一開(kāi)始到最末尾。
悲慘世界讀書(shū)筆記 篇4
《悲慘世界》是獲得諾貝爾文學(xué)獎的法國作家雨果的作品。它以法國大革命的小說(shuō)背景為主，輔以經(jīng)典歷史事件和歷史建筑，以冉阿讓由惡變善和貴族之子馬呂斯的愛(ài)情故事為線(xiàn)索，生動(dòng)地揭露了舊法國社會(huì )的極端不公，下層階級黑暗而艱難的生活。在第一部分中，主人公冉阿讓?zhuān)粋�(gè)因偷他哥哥的東西而被判處有期徒刑五年的罪犯，在幾次越獄失敗后服刑19年。在一次又一次地受到不公平待遇后，他決定向社會(huì )復仇。但在他向大主教報仇的第二天，他就被警察逮捕了。大主教沒(méi)有以牙還牙，而是幫他在現場(chǎng)轉了一圈，給了他一對銀燭臺。所以他受到了影響。幾年后，在他的努力下，他改變了身份，當上了一個(gè)沿海小城市的市長(cháng)，這使這個(gè)城市繁榮而出名。這時(shí)，他認識了一個(gè)貧窮的女工，袁某幫她擺脫了困境，并救出了自己的女兒，但黑心的德納第多次采取敲詐手段，時(shí)間也被耽誤了。然而，當一切順利時(shí)，他從沙威，他的前任典獄長(cháng)和現在的下屬那里得知，有一個(gè)窮人被誤認為是冉阿讓。經(jīng)過(guò)長(cháng)期的思想斗爭，他終于決定救這個(gè)可憐的人。但也是為了這個(gè)。然而，在艱苦的勞動(dòng)中，他假裝死了，成功地把珂賽特從德納第領(lǐng)回來(lái)。幾年后，馬呂斯愛(ài)上了珂賽特。但悲劇再次發(fā)生。德納第綁架了冉阿讓?zhuān)R呂斯站在一邊。然而，德納第是馬呂斯父親的恩人，他進(jìn)退兩難。最后，他用一個(gè)巧妙的計劃救了冉阿讓?zhuān)录{第被捕了。
在第二部中，馬呂斯與柯賽特相識并相愛(ài)，而后來(lái)馬呂斯又因冉阿讓被威脅要舉家遷往英國時(shí)，他再也見(jiàn)不到珂賽特了。此外，他沒(méi)有向公眾尋求幫助，所以他加入了路障，成為了頭目。冉阿讓聽(tīng)到這個(gè)消息，就來(lái)參加。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的戰斗，路障被打破，馬呂斯的朋友們在戰斗中犧牲了。但是馬呂斯被冉阿讓救了出來(lái)，然后轉到了招待所。最后，她的祖父改變了主意，接受了珂賽特。他們終于結婚了。冉阿讓把積蓄給了他們。不幸的是，他很快就放棄了。
整部小說(shuō)聯(lián)系緊密，構思工整，敘述清晰。本文通過(guò)描述馬呂斯對拿破侖及其父親龐眉胥的崇拜，表達了他對法國革命者的贊揚。同時(shí)，作者還描寫(xiě)了無(wú)窮無(wú)盡的苦難和貧困所造就的無(wú)人性的惡棍。他們?yōu)榱松娑艞壸饑�，為了錢(qián)他們可以取悅任何人；他也拋棄了自己的孩子，視他們?yōu)樨摀�；他失去了個(gè)性，像野獸一樣咆哮。他為了自己的利益不惜一切。這是法國黑暗舊社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照。
世界注定不公平，富人注定貧窮。作者用這本書(shū)來(lái)表達不公平和黑暗的封建王朝終將滅亡。我們應該用一顆善良和感恩的心去面對一切。人要敢于進(jìn)步：“人總是在進(jìn)步，流血的是革命”，我們既然生在這個(gè)世界上，就要不斷超越自己，不斷建設和平世界。
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