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《做最好的教師》教師讀書(shū)筆記
《做最好的教師》教師讀書(shū)筆記1
教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。樂(lè )于保持一顆童心，善于在某種意義上把自己變成一個(gè)兒童，這不但是教師最基本的素質(zhì)之一，而且是教師對學(xué)生產(chǎn)生真誠情感的心理基礎——也正是在這個(gè)意義上，我甚至把童心視為師愛(ài)之源。我們應努力使自己與學(xué)生的思想感情保持和諧一致，學(xué)會(huì )用兒童的眼睛去觀(guān)察，用兒童的耳朵去傾聽(tīng)，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛(ài)！
教師的童心意味著(zhù)懷有兒童般的情感。能夠自然的與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì )被學(xué)生視為知心朋友。有些在成人看來(lái)不可理解的感情，在兒童看來(lái)卻是非常自然的。而變“不可理解”為“非常自然”，正是不少優(yōu)秀教師贏(yíng)得學(xué)生心靈的可貴之處。
教師的童心意味著(zhù)擁有兒童般的興趣。教師當然不可能在任何方面都與學(xué)生有著(zhù)共同的興趣愛(ài)好，但教師的職業(yè)卻要求我們應該保持一點(diǎn)兒童的興趣�！爸灰藗儧](méi)有做到以童年的歡樂(lè )吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒(méi)有沉醉于孩子氣的頑皮活動(dòng)之中，我們就沒(méi)有權利談?wù)撌裁磳⒆拥慕逃绊��！倍嘁环N與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑。當學(xué)生發(fā)現老師帶她們去郊游并不僅僅是為了學(xué)生們的愿望，而更多的是出于老師自己的興趣時(shí)，他們會(huì )不知不覺(jué)地把老師當做朋友。在與學(xué)生嬉戲游戲時(shí)，老師越是忘掉自己的“尊嚴”，學(xué)生越會(huì )對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
教師的童心意味著(zhù)具有兒童般的思維。孩子們總是懷著(zhù)善良的美好的動(dòng)機去做事，渴望得到周?chē)说馁潛P、尋求心理滿(mǎn)足。但是，他們生理心理發(fā)育還不成熟，考慮事情欠周到，常常把好事做成了壞事，這是很自然的'。因此，我們把孩子們做的動(dòng)機好效果壞的蠢事，稱(chēng)之為“可愛(ài)的缺點(diǎn)”。只有童心才能理解童心；只有學(xué)會(huì )“兒童思維”，教師才能夠發(fā)現學(xué)生缺點(diǎn)中的可愛(ài)之處，甚至是智慧之處。
教師的童心意味著(zhù)有兒童般的純真。童心，表現為純樸、真誠、自然、率直，而這些正是中小學(xué)教師應具備的品質(zhì)。對真善美的執著(zhù)追求，對假惡丑的毫不妥協(xié)，火熱的激情，正直的情懷，永遠是教育者的人格力量！作為社會(huì )人，教師也許會(huì )有幾幅面孔，但面對學(xué)生，教育者只能有唯一的面孔，誠實(shí)！須知真誠只能用真誠來(lái)喚起，正直只能以正直來(lái)鑄造！
童心于教育彌足珍貴！沒(méi)有教育者的童心，就沒(méi)有完美的教育！
《做最好的教師》教師讀書(shū)筆記2
讀書(shū)的氛圍已不知不覺(jué)圍繞在我們每個(gè)人身邊。閑暇之余，我靜靜學(xué)習了李鎮西老師的《做最好的老師》。在閱讀中，時(shí)時(shí)會(huì )被李鎮西老師充滿(mǎn)智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)。
閱讀李鎮西老師的《做最好的老師》一書(shū)，我的收獲很多。李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書(shū)中極力強調"沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育"，"在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻之心，理解之心，平等之心，責任之心等教師非智力因素是第一位的"。他說(shuō)我們教育對象的.心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(cháng)著(zhù)美好思想道德萌芽的肥沃的田地。因此，教師的責任首先在于發(fā)現并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，使缺點(diǎn)的雜草最后無(wú)立足之地。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切"語(yǔ)重心長(cháng)"的教育都無(wú)濟于事。對于那些讓人頭疼的孩子李老師用"科研"的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題，如班集體建設呀！"后進(jìn)生"轉化呀，早戀呀，作弊呀等等，都當作科研課題來(lái)對待，把每一個(gè)"難教兒童"都當作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。當然，李老師也認為教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育之愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛(ài)，意味著(zhù)對學(xué)生的成長(cháng)以至未來(lái)一生的負責。因此這種愛(ài)必然包含著(zhù)對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰�？傊�，"愛(ài)"，"理解"，"尊重"，"平等"與"責任"在李老師身上體現得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。
最好的老師，他們的人格，學(xué)識，能力乃至天賦，我是永遠無(wú)法比的，但我可以和自己比，也就是用今天的工作與昨天的工作相比，一日三省——我今天備課是不是比昨天更認真，更貼近學(xué)生，更適合我的學(xué)生，我今天在課堂上的發(fā)揮是不是比昨天更精彩，我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智，今天我組織的活動(dòng)是不是比昨天更有趣，我今天幫助"后進(jìn)生"是不是比昨天更細心，我今天駕馭課堂的智慧是不是比昨天更靈活，我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻，今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心，我今天聽(tīng)到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜······每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近。
"不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。"
《做最好的教師》教師讀書(shū)筆記3
前不久，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情，讀了著(zhù)名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書(shū)。這本書(shū)記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲，書(shū)中從作者步入崗位初期寫(xiě)起，從青澀寫(xiě)起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，將自己的成長(cháng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮西的教育思想和智慧，對教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨到的見(jiàn)解。他的觀(guān)點(diǎn)，他對班級的管理，使我感動(dòng)，折服。同時(shí)，使我這個(gè)頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來(lái)和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念；在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結。從李老師成長(cháng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛(ài)心、勇于挑戰、有目標的老師！
有人說(shuō)，愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房；愛(ài)是夏日的風(fēng)，冬日的陽(yáng)，春日的雨，秋日的果。是啊，著(zhù)名教育家李鎮西的教育理念《愛(ài)是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛(ài)，全部?jì)A注給了他所熱愛(ài)的教育事業(yè)，25年如一日，愛(ài)生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫(xiě)著(zhù)一幕幕愛(ài)的.篇章。他把自己融入到班級這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè )，去贏(yíng)得學(xué)生的信任與敬佩。
對照李鎮西的教育方法，我發(fā)現：自己在教育教學(xué)過(guò)程中，有著(zhù)很多不當之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時(shí)，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導，缺少個(gè)別引導，使學(xué)生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。
通過(guò)讀李鎮西的《做最好的老師》一書(shū)，我對比反思自己，深感愧疚，覺(jué)得自己與一個(gè)好老師的差距太遠了，這哪是愛(ài)學(xué)生？反思后才認識到：教育上的愛(ài)，不是為了達到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會(huì )把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節，也會(huì )不聲不響的體現在教育的每一個(gè)細節，更會(huì )潛移默化的浸潤著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛(ài)，冰雪會(huì )消融；因為愛(ài)，枯木會(huì )逢春；因為愛(ài)，希望綻放華彩，因為愛(ài)，能撥云見(jiàn)日，未來(lái)永值得期待；因為愛(ài)，所有的生命才收獲了圓滿(mǎn)。
作為一名人民教師，我決心以著(zhù)名教育家李鎮西為榜樣，以“愛(ài)”為己任，在今后的工作中，積極進(jìn)取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學(xué)校要求，高標準要求自己，樹(shù)立競爭意識，不但要自己思想過(guò)硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂(lè )于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責任，勇創(chuàng )佳績(jì)，還應想方設法投入到學(xué)校集體的建設中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺(jué)維護學(xué)校利益，遵守規章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂(lè )在后，甘為人梯，愛(ài)生如子。
最后，借著(zhù)名教育家鎮西小語(yǔ)作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵自己，這就是我——一位人民教師在學(xué)習中的心聲。
《做最好的教師》教師讀書(shū)筆記4
童心于教育彌足珍貴。沒(méi)有教育者的童心，就沒(méi)有完美的教育。童心在教育上的體現，便是愛(ài)心。一個(gè)真誠的教育者同時(shí)又必定是一個(gè)真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿(mǎn)感情的教育。一個(gè)受孩子們衷心愛(ài)戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。
只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤童心。離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。這種情感，是朋友般平等而真誠的感情。
教師的尊嚴是學(xué)生給的
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè )。
教師對學(xué)生真摯的愛(ài)，是感染學(xué)生的情感魅力。真正的尊嚴是敬重而非敬畏。師生在人格上應是絕對平等的，教師不應自視比學(xué)生“高人一等”。對學(xué)生的愛(ài)，不應是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛(ài)。這種愛(ài)的表達既是無(wú)微不至，又是不由自主的。當教師把愛(ài)心自然而然的獻給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì )不只把教師當作老師。這時(shí)教師所獲得的尊嚴，就不僅僅是教師的尊嚴，更有朋友的尊嚴、同志的尊嚴、兄長(cháng)的尊嚴……
教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是個(gè)人的主觀(guān)感受，而是學(xué)生對教師道德肯定、知識折服和感情依戀。當教師故作尊嚴，學(xué)生只會(huì )投來(lái)冷漠的眼光；當教師“無(wú)視”自己的尊嚴，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時(shí)注意維護、尊重學(xué)生的尊嚴時(shí)，學(xué)生會(huì )把他們全部的愛(ài)心和敬意奉獻給教師。這樣，教師便把自己尊嚴的豐碑建在了學(xué)生的心中。由此可以得到一個(gè)樸素的哲理——教師的尊嚴是學(xué)生給的！
愛(ài)心和童心，是教育事業(yè)永不言敗的前提和保證！
沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育
教師所特有的師愛(ài)，首先應是理解學(xué)生的精神世界，學(xué)會(huì )用他們的'思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂(yōu)傷、欣喜、激動(dòng)、沉思。
教育不應違背兒童的天性。當然，“不違背”并非一味遷就，而是把童趣引導到正當的途徑和允許的范圍內發(fā)揮，這將會(huì )使學(xué)生和教師的心貼得更近。如果教師本人甚至也保持或培養一點(diǎn)“兒童的天性”，那么，簡(jiǎn)直可以使師生之間的心靈融為一體。
教師和學(xué)生在不知不覺(jué)中形成的依戀感，有時(shí)會(huì )產(chǎn)生連教師本人也意想不到的效果。
有了愛(ài)，不等于就有了教育
教育的愛(ài)，不是為了達到某種教育目的而做出來(lái)的一種姿態(tài)；它是一種思想，一種情感，一種氛圍……它自然而然地貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節，也不聲不響地體現在教育的每一個(gè)細節，更潛移默化地浸潤著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心靈。
教育中真正的愛(ài)，意味著(zhù)對學(xué)生的成長(cháng)以至未來(lái)一生的負責，因此這種愛(ài)必然包含著(zhù)對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。因為教育，不僅意味著(zhù)提高人的道德水平和知識能力水平，同時(shí)意味著(zhù)按文明社會(huì )與他人交往的準則規范人的行為，即通常所說(shuō)的“養成教育”。這種養成教育，帶有某種強制性。作為社會(huì )人，不遵循起碼的公共規則與秩序是很難與人交往的。同時(shí)，在一個(gè)集體中，一個(gè)人的違紀必然妨礙其他更多的人。這樣，為了尊重多數人的權利，有時(shí)不得不對違紀者以必要的懲罰。凡是離開(kāi)了嚴格要求，遷就和縱容學(xué)生的“愛(ài)”，絕不是教育中的真愛(ài)。
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