《談美》的讀書(shū)筆記
近日讀朱先生的《談美》，頗為喜愛(ài)，感覺(jué)收獲頗多。對于《談美》其精辟、客觀(guān)的分析和論證實(shí)為欣賞
《談美》全書(shū)共有15個(gè)話(huà)題，也就是15封信。首先他先提出了“美感修養”的問(wèn)題，用我們的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“免俗”。這是對“利害圈”和物欲要有一些超越，有一些精神的寄托，有一些理想與情趣，其中藝術(shù)活動(dòng)就可以起到這種超越利害關(guān)系的作用，在“無(wú)所為而為”中凈化心靈，得到人格精神的提升。
縱觀(guān)全書(shū)，我印象最深的是第五章和第十三章，第五章談得是美感與聯(lián)想，提出聯(lián)想是以舊經(jīng)驗詮釋新經(jīng)驗，大多數情況下是散漫飄忽、偶然的。美感源于某事物能喚起甜美的聯(lián)想，但是聯(lián)想所伴的快感不是美感。藝術(shù)之所以為藝術(shù)，不在內容而在形式。而第十三章則闡述了因襲格律的技巧可以分為兩項說(shuō)，一項是關(guān)于傳達的方法，一項是關(guān)于媒介的知識。傳達的方法在于練習和模仿，繪畫(huà)和作文均是如此。關(guān)于媒介的知識的學(xué)習就是利用過(guò)去的經(jīng)驗，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。凡是藝術(shù)家都必須有一半是詩(shī)人，一般是匠人。他要有詩(shī)人的妙悟，要有匠人的手腕。妙悟來(lái)自性靈，手腕則可得于模仿。
在《談美》中， 朱 先生以自己親身的經(jīng)驗，談到了許多治學(xué)為人的道理。先生有言：“我們干的是科學(xué)工作，是一項必須實(shí)事求是，玩弄不得一點(diǎn)虛假的艱苦工作，既要有清醒的頭腦和堅定的恒心，也要有排除一切阻礙和干擾的勇氣……是敷敷衍衍、蠅營(yíng)狗茍的混過(guò)一生呢？還是下定決心，作一點(diǎn)有益于人類(lèi)文化的工作呢？立志要研究任何一門(mén)科學(xué)的人首先都要端正人生態(tài)度，認清方向，要做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事。一切不老實(shí)的人做任何需要實(shí)事求是的科學(xué)工作都不會(huì )走上正路的�！蔽钠繁憩F人品，以上這番話(huà)不但回答了青年人學(xué)習美學(xué)的態(tài)度問(wèn)題，更代表了老人一以貫之的為人之道。
“當局者迷，旁觀(guān)者清”俗語(yǔ)講：“距離產(chǎn)生美”。其實(shí)朱光潛先生就明確的指出了美和生活的距離。真實(shí)世界籠罩了霧、雪或雨就容易給人們另外一種聯(lián)想，其狀態(tài)使真實(shí)世界同你我之間產(chǎn)生了距離，因而有了古往今來(lái)的詩(shī)情畫(huà)意等及賦美感的意境。就如同美學(xué)上的“移情作用 ”，把自己的情感轉移到外物上去，仿佛覺(jué)得外物也有同樣的感情。所謂：藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活。我想應該也有這個(gè)道理。美和實(shí)際應該保持一定的距離，要看到事物本身的美，必須把它擺在適當的距離去看，而且要拋開(kāi)實(shí)際生活中的物欲去看，才能真正的沉浸在藝術(shù)的美感當中。一些人們對于熟悉的事物總是容易忽略它的美，因為太過(guò)熟識沒(méi)有了距離和神秘感，從實(shí)際生活中找不到真正的美。有了距離，才會(huì )有向往，美就會(huì )出現在你的眼前。
小小冊子，總共不過(guò)七、八萬(wàn)字，由十三封書(shū)信結集而成。但它其中的每一行、每一字都滲透著(zhù)老人躬親實(shí)踐了一輩子的認真態(tài)度，不由你不為之動(dòng)容。人曰：“一斑窺豹”、“一葉知秋”，相信只這一小段文字，也足以讓你我了解進(jìn)而欽佩起這位美學(xué)老人治學(xué)為人的態(tài)度吧。
【《談美》的讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
談美書(shū)讀書(shū)筆記08-25
談美朱光潛讀書(shū)筆記05-30
《談美》初中讀書(shū)筆記07-12
談美讀書(shū)筆記（精選10篇）08-29
《談美書(shū)簡(jiǎn)》讀書(shū)筆記（精選23篇）07-07
《談美書(shū)簡(jiǎn)》讀書(shū)筆記（精選21篇）12-20
朱光潛《談美書(shū)簡(jiǎn)》讀書(shū)筆記范文（精選11篇）06-10
朱光潛先生的《談美》讀書(shū)筆記（通用15篇）07-28
《談修養》讀書(shū)筆記05-31
談美-優(yōu)秀記敘文500字05-13