有關(guān)《目送》的讀書(shū)筆記

　　目送，不只是一個(gè)背影，而是一段時(shí)光，是一段深情。一次次的目送意味著(zhù)你我的冷暖，一次次的目送飽含著(zhù)默默的深情，一次次的目送講述著(zhù)時(shí)間的滄桑。下面是有關(guān)《目送》的讀書(shū)筆記的內容，歡迎閱讀！

　　《目送》的讀書(shū)筆記

　　取一杯清茶，在靜謐的的午后或夜晚翻開(kāi)書(shū)本細細品讀，如同品一杯香茗一般，感受書(shū)中的寧靜或洶涌，感受它帶給我們的震撼……我想《目送》就是這樣的一本書(shū)，值得我 們慢慢地品讀。

　　“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外”這個(gè)世界如此匆忙，我們好像沒(méi)有那么多的時(shí)間來(lái)看風(fēng)景，沒(méi)有時(shí)間去悲春傷秋，但好像又缺了些什么。生活在“快餐時(shí)代”，我們所缺的是內心的“寧靜”。所謂“寧靜”并非大張旗鼓地去參觀(guān)旅游景點(diǎn)，那樣走馬觀(guān)花的旅行除了“到此地一游”什么都沒(méi)有留下。真正的“寧靜”是沉淀下浮躁的心，用心去看世界。因為每一個(gè)用心“看”到瞬間的剎那，都被你所記錄，每一次記錄都彌足珍貴，因為它稍縱即逝。作為學(xué)生的我們何嘗又不該學(xué)會(huì )靜下心去學(xué)習，去沉淀自己呢？

　　“君子之交，其淡如水，執像而求，咫尺千里”，我們所相信的，所不相信的，都將成為老生常談，很多永恒不滅的東西也都不一定會(huì )長(cháng)存不滅，就像地球和太陽(yáng)終會(huì )歸于塵埃一樣。我們能做的只是在變化的世界中堅持自己所認為對的.東西。相信于不相信，其實(shí)是我們人生中最私密的東西，也是我們?yōu)橹�困惑的東西，在行走的路上，相信什么，不相信 什么唯心而已。是否相信也僅僅取決于你自己而已。但溫暖的世界需要人與人之間的信任，不是嗎？希望我們不要再僅僅將信任的基礎建立在利益的基礎之上，而是對這個(gè)世界多一點(diǎn)信任。

　　每一代子女和父母之間也許都在尋找更好的溝通和相處方式，像安德烈和龍應臺之間，像龍應臺和她媽媽之間，也許像龍應臺所說(shuō)的，“所謂父母子女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的'地方，而且，他用背影默默告訴你:不必追”。但，我們與父母相處的時(shí)間越來(lái)越少，矛盾缺越來(lái)越多總想著(zhù)離開(kāi)他們的視野范圍，可同時(shí)我們陪伴他們的時(shí)間也越來(lái)越少，何妨不多和他們溝通一下。而不是等到他們老了才后悔。莫要等到‘子欲養而親不待’才后悔。

　　金門(mén)的地雷，中東的戰亂，……有時(shí)候，時(shí)代太殘酷了。你閉上眼，不忍注視。那些愛(ài)好和平的人們，無(wú)論犧牲了多少生命也換喚不醒為了權勢而制造戰亂的人。我們常說(shuō)熱愛(ài)和平，但又有多少人能做到對生命不漠視呢？是倒地的老人，落水的小孩，還是待宰的珍稀動(dòng)物，生命，需要的不是喊聲如雷的口號，而是真正的關(guān)注和行動(dòng)。讓我們行動(dòng)起來(lái)用雙手和可見(jiàn)的行動(dòng)去踐行這個(gè)愿望。

　　每一本書(shū)都能引起我們的思考，也能給我們以啟迪。但愿你如品一杯清茶一般，擁有澄凈的心靈。用心去感受世界的美好與不美好，去感受人性的真實(shí)。

　　《目送》的讀書(shū)筆記

　　在讀龍《目送》之前，非常慚愧我并在不知道龍應臺是何許人氏，起初認為這應該是男作者才能駕馭得起這么霸氣的名字，又或者這僅僅就是一個(gè)筆名，猶如魯迅先生。直到大學(xué)畢業(yè)前夕友人將這本書(shū)送予我時(shí)，翻開(kāi)扉頁(yè)的那一剎那，我才知道，這本書(shū)注定將和她的作者一樣，是一個(gè)平凡的存在。

　　之后又陸續讀了她的《野火集》，驚嘆于那疾風(fēng)卷沙般的文風(fēng)，女子筆下如此爽利果敢，豈止是難得！這般豪氣猶如百年前夜里挑燈看劍的劍湖女俠，她們心里懷著(zhù)同樣深刻的情感——“無(wú)可救藥的愛(ài)著(zhù)這片我痛恨的土地”！那時(shí)的她正當而立之年。龍應臺不惑之年的《百年思索》，有著(zhù)深刻的理性反思，筆下仍這般冷峻理智，她臉上的線(xiàn)條已變得柔和，不似二十年前那么硬朗，但仍舊閃耀著(zhù)她所獨有的那份理智的光輝。而今的她，已知天命。一本《目送》拿在手里，百轉的惆悵，讓人知道，大漠的狂風(fēng)已吹入林間，在枝椏間穿行，與溪水低吟，與草葉傾訴。

　　這本書(shū)，是龍應臺幾年來(lái)散文作品的集結。其中少了政治論述，多了人生感悟；少了劍拔弩張的火藥味，多了絲恬淡深沉的哀傷。書(shū)中寫(xiě)母親的老去，寫(xiě)父親的訣別，寫(xiě)孩子的疏離，寫(xiě)人生的困惑，寫(xiě)經(jīng)歷失敗的頹廢，寫(xiě)成功過(guò)后的淡漠，寫(xiě)身處鬧市的孤獨，寫(xiě)面對生死的迷惑，讀著(zhù)讀著(zhù)，赫然發(fā)現那支犀利如匕首的筆，竟然也能有如此溫婉憂(yōu)傷，惹人落淚的筆觸。那支能夠在華語(yǔ)文壇掀起龍卷風(fēng)暴的筆，也可以如此平靜而冷徹，看著(zhù)她的那些對自己生活點(diǎn)滴的描寫(xiě)，漸漸恍然大悟自己的短暫人生。龍應臺是那個(gè)氣勢磅礴的龍卷風(fēng)沒(méi)錯，可她也是個(gè)真實(shí)世界的人，是父母的女兒，兒子的母親，看著(zhù)孩子漸行漸遠的背影，她也有一個(gè)母親的酸楚，面對生她養她父母的衰老與逝去，她也有為人兒女的悲慟�；蛟S隨著(zhù)年齡一年一年的增長(cháng)，人越來(lái)越怕生命的老去，情感也越來(lái)越多愁善感了。當看完這本書(shū)，潸然淚下。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。

　　這本書(shū)，讀過(guò)以后又多了一種更深的體會(huì )，在龍應臺柔情的一面里，還可以分兩種——一種是深沉的，滄桑的，茫然不知所之的，很彷徨，很沉重；另一種是比較平和的，比較看得開(kāi)，甚至比較歡快、比較享受的。前一種，是寫(xiě)到父母的；后一種，是寫(xiě)同輩、兒子、自己的事的�？础赌克汀�，這兩種感覺(jué)很分明�？础度绻�》到《散步》，一連六篇，一路壓得心頭快喘不過(guò)起來(lái)，很沉，很重，對父母的感情就像一座大山，在心頭，是無(wú)法輕易承擔的。接下來(lái)的一篇是《為誰(shuí)》，頓感輕松，寫(xiě)自己與兒子，雖然涉及的還是為人父母，文字卻活潑了許多。甚至插圖都不一樣，前面的插圖是潑墨殘荷，是空洞原野，是荒涼窗景，后面配的則是母子相娛。

　　龍應臺常說(shuō)她是逃民，是一個(gè)無(wú)根的人，不系之舟。這種漂泊的流離感、不安全感時(shí)刻流淌在她的血管里，如影隨形。然而無(wú)根之人，最在意的、最放不下的、最流連忘返的，就是這種她時(shí)刻在企求、在挽留的記憶，與童年、成長(cháng)、父母相關(guān)的記憶。對她來(lái)說(shuō)，記憶，是比將來(lái)讓人害怕得多的東西，尤其是與她試圖挽留住的童年、成長(cháng)、父母相關(guān)的記憶。這些童年、成長(cháng)都是與父母相關(guān)的，而父母已經(jīng)逐漸遠去了，雖然母親還在，也已經(jīng)看得到另一端的情景了，已經(jīng)定格，只能往回看，無(wú)法更改，無(wú)法重來(lái)，只能在心里默默念著(zhù)。而與兒子、與朋友，還有那么長(cháng)的路，可以慢慢來(lái)，慢慢玩。兩種感情，一種是過(guò)去了，一種還在繼續。孩子還會(huì )長(cháng)大，而母親只會(huì )更老，寫(xiě)的感情怎么能一樣呢。

　　家，在變，從前是有父母的地方就是家，后來(lái)是有孩子的地方就是家。目送，也在變，先是目送父母，父母漸行漸遠的背影默默告訴你：不必追；然后是孩子漸行漸遠的背影默默告訴你：不必追。

　　一前一后的背影，一前一后的目送，就是人的一生了。龍應臺就在這一前一后，像一片孤舟，在蘆花深處，聽(tīng)著(zhù)杜鵑啼血，深深凝望。

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