作文《讀書(shū)的樂(lè )趣》

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　　古人云：“外物之味，久則可厭;讀書(shū)之味，愈久愈深，關(guān)于讀書(shū)的作文1000字�！睍�(shū)讀得越多，便越能體會(huì )到讀書(shū)的樂(lè )趣。

　　晚上，大家都睡下了。一個(gè)人靜靜地坐在臺燈下，書(shū)便成了我最好的伙伴。它絮絮叨叨地講出許多新鮮事來(lái)，講出許多道理來(lái)。于是看不了幾頁(yè)，我就忘卻了自己，飄飄然飛進(jìn)書(shū)中那個(gè)世界，它授我淵博的知識，教我一個(gè)又一個(gè)的人生哲理。我感到很快活，對它的博學(xué)感到欽佩。我感覺(jué)到：讀一本好的書(shū)，就是在和一個(gè)高尚的人談話(huà)。

　　書(shū)是博古通今的老人，將我帶進(jìn)硝煙彌漫的戰場(chǎng)，帶進(jìn)戒備森嚴的皇宮，帶到奇妙多姿的恐龍世界里去。我聽(tīng)到炸彈的轟轟聲，聽(tīng)到天-安-門(mén)前國歌的演奏聲，聽(tīng)到爆龍狂爆的吼聲……我懂得了美與丑，好與壞，正義與邪-惡，也懂的了一句話(huà)：“忘記過(guò)去，意味著(zhù)背叛�！�

　　從小我就喜歡看《童話(huà)故事書(shū)》，時(shí)�？吹萌朊�。我會(huì )為書(shū)中的主人公而悲而喜。主人公的悲慘遭遇，總是牽動(dòng)著(zhù)我的心，總能給我莫大的教育。

　　我也讀小說(shuō)�！度龂�演義》中諸葛亮的神通廣大、神機妙算，令我贊嘆不己。諸葛亮博學(xué)多識，擁有超人的智慧、豁達的心胸和獨特的見(jiàn)解。他讀破萬(wàn)卷書(shū)，知曉天下事，他給我感悟：擁有智慧，就是擁有財富。

　　我更愛(ài)讀詩(shī)。有時(shí)留連于“明月松間照，清泉石上流”的意境，有時(shí)生發(fā)“國破河山在，城春草木深”的傷感，有時(shí)又獲得“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的體驗�！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！倍鸥Φ倪@兩句詩(shī)，更給我無(wú)限的感慨。如果我們讀書(shū)只求“萬(wàn)”而不求“破”的話(huà)，是永遠不會(huì )達到“神”的境界的。這個(gè)“破”正是研究讀書(shū)的質(zhì)量和效果。所以讀書(shū)不但要讀萬(wàn)卷，還要破萬(wàn)卷。

　　有些人不喜歡讀書(shū)，“讀書(shū)有什么好，太難了!”這是他們的口頭禪。他們不知道，看書(shū)，可以拓寬視野，獲得知識，提高寫(xiě)作能力，還可以學(xué)到人生的經(jīng)驗，關(guān)于作文《關(guān)于讀書(shū)的作文1000字》。

　　讀書(shū)，既要看也要讀。朗讀，可以讓你更從容地體味文章，培養語(yǔ)感。閱讀，可以鍛煉你的瀏覽速度。好書(shū)要反復讀，因為“好書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知”。讀書(shū)，也不只是看或讀而己，還要認真思考體會(huì )。體驗過(guò)程，領(lǐng)會(huì )思想，這才是讀書(shū)的最終目的。

　　書(shū)，是甜甜的蜜桃，是青青的橄欖，是清香濃密的茶，也是紅通通的辣椒。酸甜苦辣，味味俱全。只要細心品位，認真體驗，就能從中找到無(wú)限的趣味

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　　讀村上的作品是友人薦的，他借了我本《且聽(tīng)風(fēng)吟》，說(shuō)是讓我感受村上的文風(fēng)。我是一個(gè)感性多一點(diǎn)的欠理性的生物，故往往對文字優(yōu)美的作品情有獨鐘，少些大家級別的思想深度無(wú)關(guān)緊要。一觀(guān)此書(shū)名，心生一股欣賞的沖動(dòng)。在一陣虎咽般的吞咽下，沒(méi)尋到由書(shū)名而聯(lián)想到的文筆和情節，倒是腦中徒增一絲不解與陰郁。但盡管如此，書(shū)中簡(jiǎn)單的文字風(fēng)格著(zhù)實(shí)磁鐵般的深深地吸引了我。

　　莫名的感動(dòng)之余，借了本村上的《挪威的森林》。閱前的我曾是一個(gè)不擇不扣的樂(lè )天派，認為世界是美好的，活著(zhù)是幸福的�？勺韵崎_(kāi)《挪威的森林》的扉頁(yè)起，內心愈發(fā)迷惑，愈發(fā)壓抑得無(wú)法呼吸。合書(shū)后的心情自是可見(jiàn)：除對村上淡淡的筆調的認可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣卻絕對悲烈的經(jīng)歷產(chǎn)生的一絲悲傷和彷徨。而此感在與自身青春歲月的缺陷而系后便被無(wú)限的放大了。

　　這令人窒息的憂(yōu)傷直至讀完《活著(zhù)》而痊愈�；蛟S《活著(zhù)》是《挪威的森林》的一劑解毒藥，或許這關(guān)系本末倒置也應無(wú)可厚非吧，又有誰(shuí)能知哪個(gè)是毒藥呢?又或許本不應稱(chēng)解毒藥，誰(shuí)又能保證不會(huì )因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢?

　　若我們在悲觀(guān)與樂(lè )觀(guān)中來(lái)回搖擺而渡過(guò)一生時(shí)，最大的悲哀也就降臨了。這也就是常說(shuō)的缺乏堅定的信念。樂(lè )觀(guān)是一種信念，悲觀(guān)亦是。不同時(shí)期從兩者不斷切換時(shí)，信念便被舉棋不定的猶豫而代替了，風(fēng)格亦隨之消失了。如此，我們就可被代替，存于世的價(jià)值便會(huì )被這可代替性分解得煙消云散了。正如士兵在教官的口哨聲中左轉右轉一樣，還是原地未動(dòng)，卻惹了一身疲憊，真正糟糕之處便在于此。聯(lián)想到人生，在人生的十字路口本是沿著(zhù)一個(gè)方向堅定走下去，卻總是左轉和右轉，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得發(fā)現，自己離起點(diǎn)只有一步而已。其實(shí)在十字路口的迷失不是因選錯方向，而是不斷地變換方向。

　　說(shuō)到底，這悲哀源于讀者只讀不思或讀后略思造成的。未經(jīng)沉重思考而贊同并吸收作者思想，其內心應未真的感動(dòng)，只是暫時(shí)的感染而已。過(guò)段時(shí)日，其所中之“毒”便被其他書(shū)籍給解了。如此反復，其顆粒無(wú)收，書(shū)讀越多，越是迷惑，空付(負)了時(shí)間。

　　讀書(shū)之正道，依愚之見(jiàn)，當是精貴于多。此精有兩層涵義：一，書(shū)本的可讀性高;二，讀者對書(shū)中所闡釋的內容完全理解(關(guān)于贊同與否，那就見(jiàn)仁見(jiàn)智了)。

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