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談讀書(shū)的作文

時(shí)間:2022-06-12 12:32:41 讀書(shū) 我要投稿
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【精選】談讀書(shū)的作文4篇

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編精心整理的談讀書(shū)的作文4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精選】談讀書(shū)的作文4篇

談讀書(shū)的作文 篇1

  凡古今之大學(xué)者多從書(shū)中獲取,也將本人才學(xué)著(zhù)之于書(shū)。讀書(shū)者,無(wú)非兩條。多讀收,精讀書(shū)。

  杜甫所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,強調的即是讀書(shū)數量。古人有頭懸梁錐刺骨,有鑿壁偷光,宣揚贊賞的就是抓緊一切時(shí)間讀書(shū)的精神,韓愈告誡學(xué)生業(yè)精于勤,也是這個(gè)主張。但善讀書(shū)者,無(wú)之而非書(shū),慧能大師目不識丁,卻于其修行中讀出“本來(lái)無(wú)一物,何處染塵!钡姆饘W(xué)境地,漸開(kāi)出“南宗禪”;岳飛讀書(shū)很多,但他更多的是從書(shū)中讀出“國破山河在”、“遺民淚盡胡塵里”的亡國之情,于是立大志,終成一代名將?梢(jiàn)書(shū)不局限于書(shū)本本身,萬(wàn)物皆書(shū),惟善讀者可用。

  古今中外各種書(shū)籍無(wú)窮無(wú)盡,諸子百家無(wú)所不包。于是便需要擇其精華而讀。

  龔自珍所謂:“讀書(shū)過(guò)萬(wàn)卷,胸中無(wú)適主”,所指即是讀書(shū)之精。讀過(guò)很多書(shū)后,佛家、道家、法家、陰陽(yáng)家全部都接受,容易造成思維的混亂,在各種思想的沖擊下,自己的主見(jiàn)反倒容易丟失,終于只能被稱(chēng)為文人墨客,抬手張口子曰詩(shī)云,恰恰沒(méi)有自己的主張和見(jiàn)解,最終被可悲的稱(chēng)為“書(shū)櫥”。讀書(shū)目的在于用書(shū),而不只是機械的記憶和套用,這便是盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。從《詩(shī)經(jīng)》到《四庫全書(shū)》,從《荷馬史詩(shī)》到《戰爭與和平》,無(wú)一不是當時(shí)社會(huì )精英用血汗所書(shū)的極品。從中可以深化精神,提高修養,感悟人生,尋找真理。其余像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。

  讀書(shū)并非為讀書(shū)而讀書(shū),也并非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書(shū)是基礎,而它后面還有學(xué)書(shū)和用書(shū)兩個(gè)部分。只有俱全者才是真正的`學(xué)者,讀書(shū)人。

  何謂“善讀書(shū)者”?通常文人不是善讀書(shū)者。他們在乎的是風(fēng)花雪月,活得狹隘。只在乎文章的格式和語(yǔ)言華美的讀書(shū)人也并非真人才,充其量是支寫(xiě)文章比較突出的筆。真的讀書(shū)人從任何角度都能讀到整個(gè)社會(huì )。他們敢于痛社會(huì )弊端,憂(yōu)國憂(yōu)民,惟有如此,方顯書(shū)生本色。蘇軾文章絕倫,惜乎他的才華沒(méi)能完全發(fā)揮,最終并沒(méi)傾向幾件值得贊頌流傳的事跡;范仲淹就好一些,因為他先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè ),至少他是努力過(guò)的;而文天祥、史可法是真正值得稱(chēng)贊、值得敬佩的,他們讀書(shū),而且從書(shū)中讀出了真理。這才是真正的善讀書(shū)人。

  善讀書(shū)者,無(wú)之而非書(shū)。山水亦書(shū)也,棋酒亦書(shū)也,花月亦書(shū)也。

  真讀書(shū)人,不只詠風(fēng)花,不只誦雪月,亦憂(yōu)國也,亦懷博愛(ài)也。

談讀書(shū)的作文 篇2

  時(shí)間:20xx年9月12日 地點(diǎn):表姐家里

  我:表姐,我聽(tīng)姑媽說(shuō)你自小就喜歡讀書(shū),現在我想就讀書(shū)的問(wèn)題向你做份訪(fǎng)談,行嗎?

  表姐:(笑)當然可以!那你就隨便問(wèn)吧。

  我:你平時(shí)愛(ài)讀些什么書(shū)呢?

  表姐:一開(kāi)始我是喜歡看漫畫(huà)書(shū),它圖文并茂。后來(lái)升入初中,我漸漸喜歡上看名著(zhù),比如聽(tīng)《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》等,中國的四大名著(zhù)我也是在那會(huì )看完的。到現在上了大學(xué),我就開(kāi)始接觸外國的文學(xué),比如《簡(jiǎn)愛(ài)》、《傲慢與偏見(jiàn)》等。

  我:那你有什么好的讀書(shū)方法嗎?

  表姐:說(shuō)到讀書(shū)方法,沒(méi)有一個(gè)準繩。就我而言,首先要把握文章的主要內容,弄清楚故事情節、人物關(guān)系。然后細細揣摩人物的特點(diǎn),最后還要體會(huì )作者的思想態(tài)度。這個(gè)過(guò)程不是讀一遍就能領(lǐng)會(huì )的,可能需要讀兩遍,甚是是更多。

  我:表姐,我的作文總寫(xiě)不好,你有什么訣竅嗎?

  表姐:寫(xiě)作文首先要親身體會(huì ),作文自然就寫(xiě)得具體感人。其次要靈活運用積累過(guò)的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段,這樣文章就生動(dòng)傳神了。最后,還要善于借鑒作家、優(yōu)秀作文布局謀篇的'方法,這是寫(xiě)好作文的必經(jīng)之路。同時(shí),還要多讀書(shū)、樂(lè )讀書(shū),要有恒心,日積月累,只要腹中有墨,還怕寫(xiě)不出好的文章來(lái)嗎?

  我:看來(lái)讀書(shū)、作文是息息相關(guān)呀!我記住了,謝謝你,表姐!

談讀書(shū)的作文 篇3

  書(shū)籍,人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)如出游,讀得多,見(jiàn)識自然就遠大。書(shū)籍的發(fā)展源自于文明的進(jìn)步,正是因為有了幾千年的發(fā)展,書(shū)籍才能體現出人類(lèi)文明的高度。

  讀書(shū),就是在人生的幾十年中,把幾千年的人類(lèi)文明重溫一次。讀書(shū)既要精,又要深。

  一本有哲理的書(shū),第一遍讀過(guò),我們能知道其中的大致情節;第二遍讀過(guò),我們要了解其中的結構、背景、細節等等;第三遍讀過(guò),我們要仔細思考文中的道理以及它對我們的啟迪。讀書(shū)就像尋寶,讀一本好書(shū),就像挖到了金礦。但是歷史愈前進(jìn),書(shū)籍也愈浩繁。在浩繁的書(shū)海中,我們要有目的地讀書(shū)。

  首先,作為公民,我們要讀完必讀的常識性書(shū)籍,這種書(shū)籍就是我們在學(xué)校中學(xué)習的書(shū)。從小學(xué)到大學(xué),我們大約可以讀完一百本書(shū)左右,但是其中重要的不過(guò)幾十本。但是這幾十年間,只讀這些書(shū)完全是不夠。

  我們還要涉略中國古代書(shū)籍,如《論語(yǔ)》《孟子》,要欣賞國外有名的書(shū),如《安妮日記》、托爾斯泰和雨果等人的著(zhù)作。除此之外,要想在某一門(mén)學(xué)科上深究,我們還要專(zhuān)門(mén)得讀。其中,有些書(shū)可能很枯燥,但只有用心地讀,我們才能體會(huì )到其中的價(jià)值和意義。

  所以,讀書(shū)不能只按興趣。比如研究歷史的`人只讀野史而不讀正史就會(huì )偏離史學(xué)正途,研究古文的人只讀典故而不讀文章就只能做到淺顯的功夫,而深入不到內里,沒(méi)有層次。

  讀書(shū)同時(shí)要有所見(jiàn)解,不同的人站的角度不同,對文章的見(jiàn)解也不同。讀書(shū)時(shí),要把自己融入書(shū)中,體會(huì )文章中人物的變化,想象作者的筆法。讀書(shū)時(shí)還要有所記錄,古人說(shuō),不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。讀書(shū)時(shí)要尋找自己所不理解的地方變換角度去讀,要尋找自己認為有用的東西,記下來(lái)融入到自己的文章中去。

  我們也可以從兩本書(shū)中找到共性,如冰心的《繁星》《春水》與泰戈爾的《飛鳥(niǎo)集》,它們同樣短小、精悍。冰心就是受了泰戈爾的影響才寫(xiě)就了兩本名作,我們讀書(shū)也可以如此。

  并且,在書(shū)中我們還可以積累典故,認識作家筆下的人物,與他們結為朋友,做一個(gè)擁有“赤子之心”的人。讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神,讓我們一起在書(shū)籍中領(lǐng)略世界的神奇,品嘗人生的酸甜苦辣。

談讀書(shū)的作文 篇4

  小學(xué)已經(jīng)過(guò)了四年,我已經(jīng)讀了不少的書(shū)。我認為讀書(shū)重在理解而不是在字字句句上過(guò)分地深究,就像五柳先生所說(shuō)的“不求甚解”。

  高爾基說(shuō):“書(shū),是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,一語(yǔ)道出了書(shū)的深刻內涵”法國哲學(xué)家巴羅深有體會(huì )地說(shuō):“一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,他必定不會(huì )缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友,一個(gè)良好的導師,一個(gè)可愛(ài)的伴侶,一個(gè)幽婉的安慰者”,這全部道出了讀書(shū)的真諦。

  首先,讀書(shū)不是平時(shí)泛泛地朗讀,而是閱讀。通過(guò)讀,分析材料要表達的中心,揭示的道理;通過(guò)讀,找出材料中最能誘發(fā)感慨的方面,及感點(diǎn);通過(guò)讀,體會(huì )作者要表達的思想感情,盡量使自己的感情與作品產(chǎn)生共鳴,這就是所謂的理解。

  并不是光讀書(shū)就能理解,而是要真正做到以上幾點(diǎn)。有些書(shū),我們對它不感興趣,也是不能體會(huì )到它的`真諦。所以,我們讀書(shū)時(shí)要全身心的投入道書(shū)里,找到樂(lè )趣,這才能達到讀書(shū)最好的效果!皶(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉!弊x書(shū)的好處是眾所周知的,可是那是針對好書(shū)來(lái)說(shuō)的,可是我們的生活中并不是只有好書(shū)的,選什么書(shū)也是一個(gè)重要的環(huán)節,正所謂我們不僅要好讀書(shū),也要讀好書(shū)。讀書(shū)要與生活相結合,落實(shí)到生活中去,不能光紙上談兵,這也是讀書(shū)的必要條件。

  這些就是我積累的讀書(shū)心得,希望我在將來(lái)的讀書(shū)生涯中有所幫助,讓我們在知識的海洋里盡情遨游!