穿越名人讀書(shū)的歷史作文2篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的穿越名人讀書(shū)的歷史作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
穿越名人讀書(shū)的歷史作文1
穿越名人讀書(shū)的歷史、我的思緒穿行在書(shū)林瀚海間……
韓駒——唯書(shū)有真樂(lè )
韓駒，宋朝著(zhù)名詩(shī)人。他把讀書(shū)當作一種樂(lè )趣，曾在一首詩(shī)中說(shuō)：“欲樂(lè )誑凡夫，須臾皆變壞。唯書(shū)有真樂(lè )，意味久猶在�！痹�(shī)的說(shuō)法雖然有些武斷，但作者對讀書(shū)的樂(lè )趣溢于言表，鮮明的對比，說(shuō)明真樂(lè )唯有讀書(shū)。多讀書(shū)、多思考，慢慢地體會(huì )“意味久猶在”的真樂(lè )吧。
宋濂——借閱抄書(shū)
宋濂，明朝著(zhù)名的學(xué)者。小時(shí)候家境貧寒無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，酷愛(ài)讀書(shū)的他就到處向別人借書(shū)，回來(lái)后自己常常把書(shū)抄在紙上，不管刮風(fēng)下雨、酷暑嚴寒，他都堅持這樣做。據說(shuō)，即使硯臺里的水已結成冰，手指都凍僵了，他還是忘我地抄寫(xiě)不停。這種刻苦執著(zhù)的精神是值得我們學(xué)習的。
魯迅——讀書(shū)排遣
魯迅自日本留學(xué)歸國后，曾長(cháng)久陷入精神的苦悶之中，于是用讀書(shū)來(lái)排遣：回到古代去，抄古碑，校古書(shū)，讀佛經(jīng)，慢慢地，使自己學(xué)識逐漸豐厚起來(lái)，成為了“新文化運動(dòng)的主將”。
華羅庚——讀書(shū)就猜
華羅庚，我國著(zhù)名的數學(xué)家。他讀書(shū)有一個(gè)習慣：當他拿到一本書(shū)時(shí)，并不馬上從頭到尾地讀，而是對著(zhù)書(shū)思考一會(huì )兒，然后閉目靜思，當書(shū)中的意思與自己的猜想一致時(shí)就不再讀這本書(shū)了。這樣讀書(shū)既節省了寶貴的時(shí)間，又培養了獨立思考和想象的能力。
列寧——批注讀書(shū)
列寧，無(wú)產(chǎn)階級革命家、政治家。他酷愛(ài)讀書(shū)，在讀書(shū)時(shí)常常在書(shū)頁(yè)的空白處隨手寫(xiě)下內容豐富的評語(yǔ)、注釋和心得體會(huì )；有時(shí)還在書(shū)的封面上標出最值得注意的觀(guān)點(diǎn)或材料�！安粍�(dòng)筆墨不讀書(shū)”說(shuō)的就是這種情況吧。
恩格斯——重視原著(zhù)
恩格斯認為讀書(shū)應該讀原著(zhù)，這樣可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程，可以全面系統地掌握其基本原理，進(jìn)而了解這一理論的全貌。讀原著(zhù)的方法是探究理論的`最基本的途徑之一。
名人與讀書(shū)，讀書(shū)與名人，這似乎有一種天然的聯(lián)系，名人的讀書(shū)方法或讀書(shū)感言都是我們學(xué)習的好榜樣，多讀書(shū)，多體味名人的讀書(shū)經(jīng)歷或睿語(yǔ)，自然會(huì )提升我們的人格品位。讓我們走進(jìn)歷史，穿越用書(shū)構筑的名人文化吧，它是我們汲取養料的不竭之源！
穿越名人讀書(shū)的歷史作文2
穿越名人讀書(shū)的歷史，我的思緒穿行在書(shū)林瀚海間……
韓駒——唯書(shū)有真樂(lè )
韓駒，宋朝著(zhù)名詩(shī)人。他把讀書(shū)當作一種樂(lè )趣，曾在一首詩(shī)中說(shuō)：“欲樂(lè )誑凡夫，須臾皆變壞。唯書(shū)有真樂(lè )，意味久猶在�！痹�(shī)的說(shuō)法雖然有些武斷，但作者對讀書(shū)的樂(lè )趣溢于言表，鮮明的對比，說(shuō)明真樂(lè )唯有讀書(shū)。多讀書(shū)、多思考，慢慢地體會(huì )“意味久猶在”的真樂(lè )吧。
宋濂——借閱抄書(shū)
宋濂，明朝著(zhù)名的學(xué)者。小時(shí)候家境貧寒無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，酷愛(ài)讀書(shū)的他就到處向別人借書(shū)，回來(lái)后自己常常把書(shū)抄在紙上，不管刮風(fēng)下雨、酷暑嚴寒，他都堅持這樣做。據說(shuō)，即使硯臺里的水已結成冰，手指都凍僵了，他還是忘我地抄寫(xiě)不停。這種刻苦執著(zhù)的精神是值得我們學(xué)習的。
魯迅——讀書(shū)排遣
魯迅自日本留學(xué)歸國后，曾長(cháng)久陷入精神的苦悶之中，于是用讀書(shū)來(lái)排遣：回到古代去，抄古碑，校古書(shū)，讀佛經(jīng)，慢慢地，使自己學(xué)識逐漸豐厚起來(lái)，成為了“新文化運動(dòng)的主將”。
華羅庚——讀書(shū)就猜
華羅庚，我國著(zhù)名的數學(xué)家。他讀書(shū)有一個(gè)習慣：當他拿到一本書(shū)時(shí)，并不馬上從頭到尾地讀，而是對著(zhù)書(shū)思考一會(huì )兒，然后閉目靜思，當書(shū)中的意思與自己的猜想一致時(shí)就不再讀這本書(shū)了。這樣讀書(shū)既節省了寶貴的時(shí)間，又培養了獨立思考和想象的能力。
列寧——批注讀書(shū)
列寧，無(wú)產(chǎn)階級革命家、政治家。他酷愛(ài)讀書(shū)，在讀書(shū)時(shí)常常在書(shū)頁(yè)的空白處隨手寫(xiě)下內容豐富的評語(yǔ)、注釋和心得體會(huì )；有時(shí)還在書(shū)的封面上標出最值得注意的觀(guān)點(diǎn)或材料�！安粍�(dòng)筆墨不讀書(shū)”說(shuō)的就是這種情況吧。
恩格斯——重視原著(zhù)
恩格斯認為讀書(shū)應該讀原著(zhù)，這樣可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程，可以全面系統地掌握其基本原理，進(jìn)而了解這一理論的全貌。讀原著(zhù)的方法是探究理論的最基本的途徑之一。
名人與讀書(shū)，讀書(shū)與名人，這似乎有一種天然的聯(lián)系，名人的讀書(shū)方法或讀書(shū)感言都是我們學(xué)習的好榜樣，多讀書(shū)，多體味名人的讀書(shū)經(jīng)歷或睿語(yǔ)，自然會(huì )提升我們的人格品位。讓我們走進(jìn)歷史，穿越用書(shū)構筑的名人文化吧，它是我們汲取養料的不竭之源！
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