佛教的經(jīng)典對聯(lián)摘抄
顢頇中靴里動(dòng)指
唧溜處水上打球
滿(mǎn)院溪聲疑是雨
當窗月色望如霜
滿(mǎn)足一切大愿力
速成無(wú)上佛菩提
門(mén)前只許堆黃葉
屋上何妨滾白波
門(mén)迎瀑布千尋水
地接江郎一簇山 江山仙居禪寺大雄寶殿。江郎：當地山名
夢(mèng)回平生已而立
憚破天道過(guò)不惑
夢(mèng)中明明有六趣
覺(jué)后空空無(wú)大千 山西五臺山（僧舍） / 廣東南澳玉佛寺（蘭若精舍）
米沙只恐淘難凈
鹽醬將妨少著(zhù)些
面壁不知苦中苦
憚心已去山外山
妙應宏施無(wú)畏力
圓通廣運大悲心 鄞縣天童寺大殿//岱山長(cháng)壽庵圓通殿
愍念一切眾生海
興起無(wú)量大悲心
名利悟破真人性
生死看透是如來(lái)
名山超五岳從外
精舍在二靈之間 李石農題樂(lè )清凈明寺。二靈：指雁蕩山之靈峰、靈巖
明通幽時(shí)光常住
心到虛天色是空 湖南衡山明心殿佛龕
明月清風(fēng)呈祖意
遠山近水寄詩(shī)懷
明月清風(fēng)留客醉
白云流水伴僧閑 江山某寺寺門(mén)
明月送僧歸古寺
清風(fēng)吹雨入山林 諦印題蒼南廣福寺寺門(mén)
明珠照徹天堂路
金錫振開(kāi)地獄門(mén) 安徽九華山旃檀林（地藏殿）
莫道鼻頭無(wú)兩孔
不妨脅下有三拳
莫道別有個(gè)見(jiàn)處
須知元無(wú)此話(huà)頭
莫教已落聲塵后
須在未拈館枚前
莫認化城為寶所
更翻貝葉證菩提 四川峨眉山洗象池——清·諸輔臣——當代·遍能
莫訝一稱(chēng)超十地
須知六字括三乘 印光大師：彌陀聯(lián)
暮鼓晨鐘破萬(wàn)籟
經(jīng)聲佛號貫三教 德清云岫寺大雄寶殿
暮鼓寂時(shí)林愈靜
晨鐘響處山更幽 云南劍川海云居寺——楊寶山
鬧中不見(jiàn)猿猴彰
靜處能聞鼯鼠聲
能立無(wú)上正教法
常為世間良福田
能受苦方為志士
肯吃虧不是癡人 （梁同書(shū)）/ 安徽九華山旃檀林（地藏殿）
能學(xué)如來(lái)之妙慧
而于眾生起大悲
能以妙慧善安住
為度眾生普現身
能于眾生施無(wú)畏
普使世間得大明
擬思量錯過(guò)性命
才撇下打破牢關(guān)
念而無(wú)念歸真念
心不住心即凈心
念佛自然得見(jiàn)佛
求生決定可往生 安徽九華山立庵
念泯則相相離相
達真乃心心印心 山西五臺山（僧舍）
念念示現成佛道
種種方便化眾生
拋撇中拈來(lái)半點(diǎn)
重疊處藏去三分
泡影乾坤見(jiàn)寶相
色香世界幻空花 吳丑禪題桐鄉福嚴禪寺接待室
蓬萊何須覓海上
歲月最宜度山中 安徽九華山法華寺
譬如法界無(wú)分別
恒以智慧悉了知
平湖印月開(kāi)宗鏡
遠樹(shù)來(lái)風(fēng)度晚鐘 陳華題杭州凈慈寺。宗鏡：宋建隆年間，延壽禪師于此撰《宗鏡錄》
破笤籬撈無(wú)米飯
細蒿棒打不行車(chē)
菩薩苦行無(wú)與等
如來(lái)神力遍十方
菩提樹(shù)千年不老
羅漢松四季長(cháng)青 永嘉靈山寺
普度眾生登凈土
照空五蘊證菩提 永嘉普照寺
普渡眾生先渡我
不念彌陀更念誰(shuí) 樂(lè )清羅漢寺，位于大龍湫芙蓉峰，始建于北宋咸平二年
普化眾生令解脫
不著(zhù)一切如虛空
普凈福海除眾苦
廣說(shuō)佛道悟群生
普離一切諸煩惱
專(zhuān)求最勝佛菩提
普令眾生得法喜
猶如滿(mǎn)月顯高山
【佛教的經(jīng)典對聯(lián)摘抄】相關(guān)文章：