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話(huà)說(shuō)端午的作文

時(shí)間:2023-04-22 14:25:05 端午節 我要投稿

關(guān)于話(huà)說(shuō)端午的作文4篇

  在平日的學(xué)習、工作和生活里,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的話(huà)說(shuō)端午的作文4篇,歡迎大家分享。

關(guān)于話(huà)說(shuō)端午的作文4篇

話(huà)說(shuō)端午的作文 篇1

 “五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋!泵慨敹宋绲絹(lái),大家都會(huì )唱起這首兒歌吧!

  相傳愛(ài)國詩(shī)人屈原因反 抗 封建社會(huì )的專(zhuān)制,慘遭迫害,眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是無(wú)能為力。于是在五月五日這一填,抱石投江自盡。世人為了紀念這個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人,就把這天稱(chēng)為“端午節”。在端午節這一天,人們還要包上一個(gè)又一個(gè)粽子,劃起龍舟,來(lái)到江中,把粽子投入水中,因為傳說(shuō)把粽子投進(jìn)江河,讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了,就不再去吃屈原的遺體,讓大詩(shī)人得到安息,F在,吃粽子,賽龍舟已經(jīng)成了端午節的主要活動(dòng)。

  在我們常熟,每到端午節,家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子。端午這一天早上,早飯吃的就是香噴噴的`粽子。白粽是由白花花的糯米與紅棗做成的,糯米與五花肉作成的粽子我們稱(chēng)之為肉粽。我最?lèi)?ài)吃白粽了,剝開(kāi)粽葉,一股清香撲鼻而來(lái),雪白的糯米,紅艷艷的棗子,咬上一口,軟綿綿的,再蘸上一口甜甜的白糖,真是香甜可口啊。

  端午節是我們中華民族的傳統節日,雖然經(jīng)歷歲月變遷,但是至今仍是我們國家極為重要的一個(gè)節日。

話(huà)說(shuō)端午的作文 篇2

  早上,我問(wèn)爸比:“你最喜歡那位詩(shī)人?”“屈原!”“為什么?”“因為他不像李白和杜甫死后,留下那么多詩(shī),背都背死了!屈原就留下幾首而已,而且屈原死了還能放幾天假呢!”笑得我肚子都抽筋了……

  端午節是為了紀念我國著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人屈原的節日,端午節的習俗,我早就知道一些了。有賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒,貼菖蒲劍……記得去年我和表哥的菖蒲擊劍、菖蒲劍龍舞、菖蒲劍武藝賽,現在想起還記憶猶新。我還知道,各地的端午節風(fēng)俗是不同的,比如:西安人吃臊子面、福建人吃攤團子等等。而在我的家鄉溫嶺是吃食餅筒的,告訴大家我奶奶做的食餅筒不但好吃而且種類(lèi)繁多,有綠色的麥餅筒、有白色的食餅筒、有土黃色的麥油煎,每次都讓我“口水流下三千尺” ……

  下午,奶奶回家做食餅筒了,她先筷子攪拌著(zhù)和面,一直弄了好久,然后開(kāi)始烙皮。澆上面漿、弄弄平、烙一會(huì ),一張餅皮就好了。餅皮大小厚度差不多,像一個(gè)模子里做出的',而且味道又香又“Q”,哪怕不加餡料就很好吃。

  晚上,開(kāi)飯了,大人們把各種各樣的餡料放在餅皮上,卷好皮,一下子就做好一個(gè)美味的食餅筒。我一口氣吃了兩筒,好吃極了!沒(méi)想到,吃的太飽了,休息了好久才消化,直到有點(diǎn)苦痛的胃消化了不少后,才又活蹦亂跳起來(lái),可是剛吃了一小塊西瓜,又太飽了。爺爺和叔叔們邊吃邊喝雄黃酒,一直到很久才依依不舍的結束,還約好明年的端午節去伯伯家過(guò)。

  今天我真開(kāi)心,睡前我還寫(xiě)了一首小詩(shī):

  端陽(yáng)

  讀完離騷吟橘頌,

  嘗了粽子賽龍舟。

  雄黃酒,菖蒲劍;

  驅蟲(chóng)辟邪話(huà)端陽(yáng)。

  ——鐋鐋

話(huà)說(shuō)端午的作文 篇3

  從今年開(kāi)始,農歷五月初五,也就是端午節,為法定節假日。

  農歷五月初五,是我國傳統的端午節,又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端五節。早在周朝,就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動(dòng)都與我國著(zhù)名的歷史人物屈原有關(guān)。這一天,家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子,南方各地舉行龍舟大賽。同時(shí),端午節也是自古相傳的“衛生節”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激清除腐,殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統。

  端午節雖然是我們的傳統節日,但是在長(cháng)期的文化交流中已經(jīng)逐漸地融入鄰近國家的文化中,已經(jīng)具有了獨特的生命力和特點(diǎn)———在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽早就聞名于世;在韓國,端午節還被稱(chēng)為車(chē)輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子……

  韓國、日本、越南等許多國家都有過(guò)中國傳統節日的習俗,而我們卻正在漸漸淡忘,陶醉在“圣誕節”“情人節”等一個(gè)又一個(gè)“洋節”中;或者被形形色色的“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”所異化,節日的意義日漸淪為經(jīng)濟學(xué)上的統計數字;漸漸丟失了我國傳統的節日中所蘊涵的人文精神:親情、團聚,以及文化的傳承與智慧。

  突然聽(tīng)到我們的鄰國要將端午節向聯(lián)合國申報為文化遺產(chǎn)時(shí),我們會(huì )是什么表情呢?表情之余,就是反思。

  我國的傳統節日,似乎總是離不開(kāi)吃。端午節吃粽子,清明節吃青團子,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。而如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有得吃、想吃多少都可以,傳統節日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。

  傳統文化怎么會(huì )一天天地遠離我們?是誰(shuí)拋棄了中國傳統節日呢?

  是否可以這樣說(shuō),今天我們確實(shí)有了吃了,但吃得實(shí)在是沒(méi)文化。

  文化是不可以量化的,是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢(qián)的多少來(lái)衡量的。就象我們的愛(ài)心是不可以用捐錢(qián)的.多少來(lái)衡量的,一億大洋是愛(ài)心,一分小錢(qián)也是愛(ài)心;他們的愛(ài)心是等價(jià)的,因為愛(ài)心無(wú)價(jià)。文化不僅是形式,重要的是內涵。

  今年開(kāi)始,端午節終于有了法定假日的外衣,開(kāi)始了我們傳統節日保衛戰。

  今年我們只問(wèn):你放假過(guò)端午節了嗎?

  明年我們會(huì )問(wèn):你的端午有文化嗎?

話(huà)說(shuō)端午的作文 篇4

  我的家鄉——漳灣,是一個(gè)美麗的魚(yú)米之鄉。

  端午節是中國民間傳統的節日,又稱(chēng)端陽(yáng)節,重五節。家鄉的端午節也有許多習俗,除了包粽子、插艾葉、戴香囊、小孩穿新衣服,其中最有趣的就是賽龍舟了。端午節這天,許多其他村鎮的人都來(lái)我們漳灣看龍舟賽,我們也急忙跑到江邊看龍舟賽,江邊紅花綠樹(shù),彩旗飛舞,戰鼓喧天。岸上更是人山人海了,好一派節日的氣氛。只見(jiàn)五條龍船紅、黃、藍、綠、紫排成一字行,一百多位參賽選手個(gè)個(gè)身強力壯,分別坐上長(cháng)14米左右的龍船上,準備比賽。突然,一聲禮炮巨響后,鞭炮齊鳴,龍舟競賽開(kāi)始了。五條龍船像箭一樣劃出去。只見(jiàn)紅色龍船快速劃行著(zhù),排在了前頭。其他龍船也不甘示弱,趁紅色龍船上的選手正得意時(shí)趕超過(guò)去。這時(shí),紅色龍船就從第一落到了最后。但他們不灰心,還是繼續劃,劃得更起盡了。岸邊的觀(guān)眾更是賣(mài)力,為自己喜歡的.龍船加油,吶喊著(zhù)!我也跟著(zhù)拉拉隊拼命喊著(zhù)加油……

  雖然只是短短的幾十分鐘的決賽,但賽出了力量!賽出了速度!賽出了團結!賽出了漳灣人的自豪與幸福!隨著(zhù)龍舟賽的歡呼聲,吶喊聲,我們度過(guò)了一個(gè)快樂(lè )的端午節。

  我愛(ài)家鄉的端午節,更愛(ài)家鄉的賽龍舟!

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