不要等待作文(5篇)
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的不要等待作文，歡迎閱讀與收藏。
不要等待作文1
我們年輕，所以我們一開(kāi)始會(huì )去選擇人生的路，或許走的路不一樣，有讀書(shū)，有經(jīng)商……在充滿(mǎn)競爭和風(fēng)險的商海中你們羨慕我們大學(xué)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，而我們在枯燥繁瑣的學(xué)習中羨慕你們在社會(huì )的破風(fēng)斬浪。
每個(gè)人都能發(fā)現別人的的光鮮的一面，卻看到別人光鮮生活下的艱辛。我們總是覺(jué)得別人經(jīng)常一帆風(fēng)順，自己卻屢受磨難，其實(shí)這樣想法都是自己的一廂情愿。不管身居何處，很多事情和很多人都不能讓自己順心。任何事情的成敗，都有兩面的因素，一個(gè)是自己沒(méi)有用心去做，另一個(gè)是事太難。不好交往的人，也同時(shí)有兩面因素，一個(gè)是自己不懂得容納別人，另一個(gè)是別人不懂得容納自己。我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì )里，不管你從事什么行業(yè)，形形色色的人和事都會(huì )存在。事情的難易和他人的性格都不是你能選擇的，或許你能選擇回避這些問(wèn)題，可是等同你也放棄了你現在已有的道路。換言之，你承認了自己的失敗。而選擇別的路，你就不會(huì )遇到相同的問(wèn)題嗎？
“年輕——你們還年輕�！泵慨斢龅酱煺蹠r(shí)，大人們都喜歡用這樣的話(huà)來(lái)安慰，然而又有幾人能夠永遠的一帆風(fēng)順。在這一條年輕的道路上，我們注定要不斷的跌倒爬起，感覺(jué)命運像是在有意捉弄我們，不管我們如何選擇都是一次次將我們領(lǐng)到了坎坷崎嶇的人生道路。每次選擇一條新的道路，我們總是抱著(zhù)對前方未來(lái)美好的幻想。堅信在這條道路上我們不再跌倒，然而等到面臨許許多多的挫折之后才清醒過(guò)來(lái)，原來(lái)這條路并不是那么平坦，開(kāi)始后悔當初的決定。于是抱著(zhù)懦弱的念頭，逃避這條已經(jīng)選擇的道路。一味的認為自己應該重新選擇，才能找到合適自己的人生道路。
或許是這個(gè)世界給了我們太多的選擇，而我們也太年輕。每當挫敗之時(shí)，總是覺(jué)得自己還有大把的時(shí)間可以去選擇去重來(lái)。然而年輕的歲月就在我們徘徊不定的選擇中悄然而逝�？傆心敲匆惶�，我們在放棄現在的生活重新選擇另外的生活時(shí)，牟然發(fā)現自己已不在年輕，歲月已經(jīng)在身上烙下滄桑，自己卻依舊一事無(wú)成。
因為年輕，所以才會(huì )浮躁，因為年輕，所以才會(huì )彷徨，然而因為年輕，才應該懂得了那是羨慕別人擁有的時(shí)候，會(huì )對自己說(shuō)，幾年以后我也會(huì )擁有，并且為之奮斗；那是在父親即將退休之時(shí)，自信地說(shuō)，以后這個(gè)家由我來(lái)養。熱情，理想，堅強，擔當這些都是一顆年輕的心應該具有的。人最大的敵人源于自己的內心，在任何一條成長(cháng)的道路上，很多的問(wèn)題是不能回避的，不管你怎么選擇，它都會(huì )存在。不堅強地跨過(guò)去，你終究要摔倒。也許世界上真的有一條路適合你，但是在你有生之年你未必能找到它的存在，而一顆年輕的心能讓你成功地走向任何道路的終點(diǎn)。
不要用年輕去等待。年輕像是倒在掌中的水，無(wú)論你是攤開(kāi)還是緊握，終究還是會(huì )從指縫中一滴滴流淌干凈。
不要等待作文2
人生就是一部電影，里面的場(chǎng)景在不斷地更替，但唯一不變的是父母親那等待的背影；人生就是一個(gè)旅程，里面的景點(diǎn)在不斷地變換，但唯一不變的是父母親等待著(zhù)你回歸的原點(diǎn)；人生就是一幅畫(huà)，上面的色彩在不斷地替換，但唯一不變的是父母親等待著(zhù)你慢慢變得滄桑的臉龐。
“等待”是個(gè)多么艱辛的字眼，而這艱辛的字眼卻在伴隨著(zhù)父母親慢慢變老。你出生后，父母親耐心地等待這你對他們說(shuō)出一聲“爸爸，媽媽”；過(guò)了幾個(gè)月，父母親等待著(zhù)你能開(kāi)始學(xué)會(huì )走路；過(guò)了幾年，父母親等待著(zhù)你能開(kāi)始慢慢懂事，開(kāi)始慢慢學(xué)會(huì )獨立自主；上了初中，父母親等待著(zhù)你能為他們帶來(lái)一所重點(diǎn)高中的通知書(shū)；上了高中，父母親等待著(zhù)你為他們帶來(lái)一所好大學(xué)的通知書(shū)。進(jìn)入社會(huì )，步入職場(chǎng)，父母親等待著(zhù)的是你有一個(gè)好的未來(lái)……你的一生都在父母親等待的牽系中度過(guò)，而這一份等待卻注入了多大的心血，融入了多么身后的情感。
在當今社會(huì )上，多少人開(kāi)始因為生活質(zhì)量變好而講人生變質(zhì)，忘卻了父母親的艱辛。許多人在逢年過(guò)節的時(shí)候聲稱(chēng)自己工作忙而不能回家，卻忘了一直等候在電話(huà)旁的父母親眼中渴望的目光。人們總因為各種原因而推卸自己不能回家看父母親的機會(huì )，人們總是在踏入了職場(chǎng)就忘記了一直在等待著(zhù)你回家的父母親，人們總是在父母親嘮叨的時(shí)候發(fā)牢騷。但此時(shí)有誰(shuí)真正的注意到這一切只源于父母親對你的愛(ài)，而你卻對父母親見(jiàn)見(jiàn)疏遠。
現今的許多學(xué)生，個(gè)個(gè)對父母表示不耐煩的態(tài)度，但卻沒(méi)發(fā)現這一切都是來(lái)自父母對你的期盼和等待，期盼你有一個(gè)好的未來(lái)，等待著(zhù)你能夠真正長(cháng)大，真正的能夠挑起責任的擔子。身為學(xué)生的我們往往總是忽略父母親的感受，認為父母對我們的嚴格要求是一種不好的行為，認為父母親為我們的安排是****，認為父母對我們的嘮叨是不理解，可是這一切的一切只是父母親對我們的愛(ài)，對我們的不放心。父母對我們的等待是永無(wú)止境的，而我們需要做的是讓父母親不要等的太久，讓父母親懂得我們已經(jīng)真正的長(cháng)大，真正的懂事，不再為我們操碎了心。因為一切的等待只來(lái)自父母親對我們的期盼和不放心。
請不要再讓你的父母親等待，讓我們學(xué)會(huì )懂事，學(xué)會(huì )獨立自主，學(xué)會(huì )去挑起責任的擔子，學(xué)會(huì )做一個(gè)真正的人。讓父母親不再那么的操勞，懂得你已經(jīng)真正的長(cháng)大懂事！
不要等待作文3
有個(gè)年輕人落入了水中，岸邊正好有個(gè)人經(jīng)過(guò)，他卻沒(méi)有開(kāi)口喊救命，因為他想：“上帝一定會(huì )來(lái)救我的�！边@個(gè)年輕人繼續跟著(zhù)水漂流了一段時(shí)間，他看到旁邊有一根結實(shí)的`橫木，他沒(méi)有去抓住它，因為他想：“上帝一定會(huì )來(lái)救我的�！笨墒亲詈笏懒�，到了天堂，他質(zhì)問(wèn)上帝：“你為什么不來(lái)救我?”上帝冷靜地說(shuō)：“我已經(jīng)給了你兩次機遇，而你都失去了�！�
我們太多人都愛(ài)去等待機遇，又總有太多人與機遇擦身而過(guò)。
時(shí)間總是和機遇緊緊地聯(lián)系在一起，從數學(xué)的角度來(lái)看，時(shí)間不等人，機遇也不等人。
我們已經(jīng)到了八年級，眼看著(zhù)會(huì )考一天一天逼近，我到底是應該呆呆地坐在那里，掰著(zhù)手指頭數著(zhù)剩下的天數，等待時(shí)間到了然后拿起荒廢已久的筆去考試，還是應該現在早早地拿起筆苦苦鉆研透那基本教科書(shū)，再把老師指定的練習題目給啃完，等待時(shí)間到了然后拿起殘破不堪的筆去考試?很顯然，我們每個(gè)人，每個(gè)和我一樣面臨著(zhù)會(huì )考的人都走上了第二條路，我們都會(huì )選擇主動(dòng)去抓住機遇，而不是等待著(zhù)那一天到來(lái)，靜靜地看著(zhù)蜘蛛織網(wǎng)……
機遇總是如同流水般無(wú)影無(wú)形，抓不住，卻能慢慢感覺(jué)到，而且總是在不經(jīng)意之間悄悄逝去。
有個(gè)獵人的孩子追逐一只小山羊卻沒(méi)有成功而沮喪地躲在大石頭后哭泣，他不知道應該怎么辦，他想他爸爸一定會(huì )很生氣，但是他總是鼓不起勇氣回家。天黑了，他的爸爸走過(guò)來(lái)，讓他看那個(gè)石頭后面是什么東西，兒子看到無(wú)數的蹄踩過(guò)的痕跡，兒子才意識到就在小山羊逃跑之后，成群的小鹿從這里經(jīng)過(guò)，自己卻因為沮喪而絲毫沒(méi)有察覺(jué)!
人偶爾會(huì )錯過(guò)一生中最重要的機遇。我的成績(jì)雖然處于中上水平，但是好成績(jì)也就是在小考的時(shí)候發(fā)揮得出。每次大考總要有小小的失誤。媽媽說(shuō)我輕浮，爸爸說(shuō)我不專(zhuān)心，老師說(shuō)我不認真。我以為，人應該學(xué)會(huì )抓住機遇，不管任何時(shí)候。這次期終考試可謂全軍覆沒(méi)，就連自己最拿得出手的功課———英語(yǔ)都把我甩得遠遠的，我太不懂得珍惜這些機遇了。整個(gè)初中還有多少次期中考試?媽媽每次都要我拿上年級第一，我也這么希望，可是每次考試我都手軟，總被別人甩遠。不過(guò)我現在并不感到失落，因為我能夠在一次又一次的失望中發(fā)現自己的盲點(diǎn)，從而不斷改進(jìn)，我想我已經(jīng)慢慢長(cháng)大了，不再是那個(gè)整天吵吵鬧鬧的小鬼，不再是那個(gè)沒(méi)考好就掉眼淚的小鬼。
我現在不要白白等待機遇，機遇是太聰明的東西，它即使看到我們也會(huì )想辦法繞得遠遠的。等待是種很傻的東西。王子變成雕像等待公主的出現似乎是童話(huà)故事中最最浪漫的情節，大概這也是最最愚蠢的方法。雖然我依然不能理解王子的目的，但是這的確是愚蠢的，就如同漁夫出海等待大魚(yú)自己往船上跳，為什么不自己跳下去捕呢?
我們不要一味地等待機遇，這樣太愚蠢。去抓住它吧!
不要等待作文4
曾有人問(wèn)貝克特，他創(chuàng )作的戈多到底是誰(shuí)，貝克特答： “如果我知道的話(huà)，早就告訴你們了�！�
等待戈多，但戈多到底是誰(shuí)？
不知從何時(shí)開(kāi)始，我們放棄卻發(fā)現重建更難；我們堅持卻找不到依據；我們播下玫瑰的種子卻收獲荊棘；我們行駛在茫茫人海中卻久久不能靠岸。世界太快，我們太慢，一切都在不斷解構重組，道德和精神被當做便宜的家當賤賣(mài)。
我們慌亂，我們沒(méi)有安全感，我們忙著(zhù)疏離精神世界，融入塵世的喧囂，內心卻一片空寂。一路走來(lái)，簇擁著(zhù)黑黑白白、紛紛繁繁，我們走向生命的洪流，時(shí)代的良心卻將幾個(gè)大大的問(wèn)號橫亙在我們心中：我們的生命元素——水、氧氣、光、信仰在哪里？我們純真的本性、思考的能力在哪里？
每個(gè)人都在等待，等待著(zhù)從前那個(gè)晶瑩的自己復活，與現在的自己不期而遇。也正是在這個(gè)意義上，戈多象征的是我們久違的思想的澄明，人性的復蘇。對戈多的等待，至少給我們打了一針鎮定劑，提醒我們世界曾經(jīng)那樣純真美好。
其實(shí)，戈多從未離開(kāi)我們，他一直都在，等待著(zhù)我們發(fā)現，等待著(zhù)我們靈肉的和諧統一。
帕斯卡爾說(shuō)過(guò)：人是一根能思想的葦草。葦草，在大自然的威嚴面前不堪一擊，卻因有思想的鈣質(zhì)，堅韌而不可征服。笛卡爾也說(shuō)過(guò)：我思故我在。我們失落的精神，要靠思考——人類(lèi)全部尊嚴之所在，去尋覓，去激活，去體驗。
可曾兀立在高山之巔，任衣襟和著(zhù)風(fēng)唱喑啞的歌，思索腳下眾生？可曾用目光撫摩過(guò)一行行珠璣妙語(yǔ)，讓思維的火焰躍進(jìn)心田？可曾在碧水秋云大漠駝鈴間暗自傷懷，感嘆文明的變遷？可曾遠離人群的喧囂，獨自聆聽(tīng)靈魂的獨白？
在自然或藝術(shù)中徜徉，思考的卻是我們本身。世間萬(wàn)物都是一面鏡子，照出我們靈魂的模樣。人性的善與惡、真與偽的內在分裂在思想的光焰下裸露得清清楚楚，纖毫畢現。這也恰好說(shuō)明了活得越清醒的人越痛苦的原因。
不過(guò)，我們唯有通過(guò)思考，才能克服這種分裂，發(fā)現戈多。在心靈痛苦的不斷篩選過(guò)濾后，人性的本真，就仿佛水落石出，簡(jiǎn)潔而又挺拔地凸顯，成為我們生命的支點(diǎn)和心靈的準則。那一刻，我們完成了自我救贖，人性也得以升華。我們會(huì )感覺(jué)自己的心與一片更廣闊的世界無(wú)縫無(wú)隙地交合在一起，這是怎樣的一種疏朗又繁復、渺小又超凡的體驗！
我們等待戈多，戈多更在等待我們，等待我們思想的回歸和人性的復蘇。我們需要用思考的力量，去喚醒深眠的精神。
做一根能思想的葦草，從虛妄中生出超越虛妄的希望，去重拾失落的精神。
愿戈多不再等待。
不要等待作文5
關(guān)于等待，聽(tīng)得最多的一句話(huà)是“等待花開(kāi)”。是的，等待花開(kāi)！可誰(shuí)能知道，這樣的一份等待，當中有多少焦灼，煩悶與心躁？等待，是一項不知道結果的工程，等待，絕對也是一件吃力不討好的苦差事！在等待的過(guò)程中，你會(huì )胡思亂想，你會(huì )胡亂揣測，你還會(huì )想著(zhù)自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴地付諸，想著(zhù)自己耗盡光陰地守望，想起自己日積月累的投入，然而，縱然霸王硬上弓，此花硬是不開(kāi)。于是，你崩潰了，真的崩潰了！她卻欲放還羞。
你終于含著(zhù)冤屈的淚水知道：不要等待！才是真理�？墒堑鹊较麓�，你又在等了！
莊子在《達生》里有個(gè)故事，說(shuō)魯國有個(gè)木匠叫梓慶，他“削木為鐻”，此鐻能讓“見(jiàn)者驚為鬼神”。于是，他的名聲傳到了魯國君那里。魯候問(wèn)其秘訣，他說(shuō)，我首先齋戒三天，忘記“慶賞爵祿”；齋戒到第五天的時(shí)候，忘記“非譽(yù)巧拙”；齋戒到第七天的時(shí)候，忘卻“四肢形體”；然后才進(jìn)山，尋材，順手一加工，就成這樣子了。
梓慶的三忘，無(wú)非就是忘名，忘利，忘我！
乾隆下江南，看到湖中數只船，便問(wèn)：“船上都裝著(zhù)什么呀？”身邊大臣回答道：“無(wú)非兩種東西，一個(gè)是名，一個(gè)是利”。其實(shí)我還想補充兩樣——情與義！
人這一生，等待的不是名利，就是情義。而梓慶，正因為對名對利對我，不作任何地等待，無(wú)心于勝負，才成就他創(chuàng )作出這樣神奇的器物！
回顧所來(lái)徑，自古因等待產(chǎn)生的劫數還真是如一幅沒(méi)有首尾的長(cháng)卷。就光是皇家歷史，就不知有多少皇家太子因等待遲遲不來(lái)的王位而產(chǎn)生怨憤，最后進(jìn)入到戰爭、陰謀、殺戮、叛亂的渦卷。從春秋時(shí)期，從戰國走來(lái)，一代一代，一朝一朝，歷史的長(cháng)河里，從宮廷這條支流里流下的情恨、義血，以及名利之禍水，都無(wú)法用單位來(lái)計量。而這些，全都是因為等待，等一個(gè)寵幸，待一官半職，等一個(gè)權，待一份利……
因等待產(chǎn)生的種種不適和怨恨，同樣也“飛入尋常百姓家”，不論是教育還是愛(ài)情，不論是事業(yè)還是生活，總免不了有等待的時(shí)候，這樣的時(shí)候，往往是人最不安心的時(shí)候�？墒�，這樣的不安心又能在過(guò)程中起到什么作用呢？
花，該開(kāi)的時(shí)候，自然會(huì )開(kāi)；孩子，該長(cháng)大的時(shí)候，自然會(huì )長(cháng)大；幸福的生活，該來(lái)的時(shí)候，自然會(huì )來(lái)。心態(tài)平和一些，欲望減少一些，情感單純一點(diǎn)，遇事從容一些，明白世事是無(wú)常的，又有何妨？從此你做你的事，她開(kāi)她的朵。就算某一天，她突然開(kāi)了，相信驚艷的絕不止是你的眼睛；倘若有一天，她未開(kāi)而萎了，也只是在你不經(jīng)意的時(shí)候悄悄凋落，你見(jiàn)了定然也會(huì )淡然一笑，春去春又來(lái)，花去花再開(kāi)嘛。
所以禪宗公案里才有“吃茶去”“吃粥也未”，用平常心對待平常人平常事，生活才能恰到好處，了了分明。
于是，我再說(shuō)一句：不要等待！
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