【精選】實(shí)用的道德作文

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的實(shí)用的道德作文，歡迎大家分享。

實(shí)用的道德作文1

　　古語(yǔ)說(shuō)：人無(wú)德不立，國無(wú)德不興。道德是做人之本，是國家興旺之根�？墒堑聛�(lái)德去，又有多少人做到了呢？有人因金錢(qián)而出賣(mài)愛(ài)心，有人因個(gè)人利益而丟掉善良，有人因功利而將誠信扔到一邊。我為他們丟失道德而感到惋惜，同時(shí)也時(shí)刻告誡自己：要做一個(gè)有道德的人。

　　有一次，我在公交車(chē)上發(fā)現了令人憎惡的一幕。事情是這樣的：一位大約26歲的青年翹起二郎腿坐在凳子上，一邊哼歌一邊嗑瓜子。在他旁邊站著(zhù)一位年近七旬的老人，雙手緊握扶桿，伴隨著(zhù)公交車(chē)的節奏搖搖晃晃。突然，公交車(chē)來(lái)了個(gè)急剎，這位老人不小心摔倒在了青年身上。接下來(lái)發(fā)生的一幕，令我大吃一驚。只見(jiàn)青年連忙推開(kāi)那位老人，嘴里還罵罵咧咧：老東西，你瞎了眼嗎？撞到誰(shuí)身上不好偏偏倒在我身上，等下出了事怪我！這時(shí)，一位十四五歲的少年走到他旁邊對他說(shuō)你不可以好好說(shuō)話(huà)嗎？你家難道沒(méi)有老人嗎？如果是你的親人被別人這樣罵，你會(huì )怎么樣？那位青年非常生氣地說(shuō)：哪里來(lái)的野小子，想找打嗎？說(shuō)著(zhù)，他揮起了他的'拳頭。在場(chǎng)的人終于忍不住了，紛紛指責他。等公交車(chē)到站后，他灰溜溜地走了。這件事說(shuō)明現在有少數人已經(jīng)不懂什么是尊老愛(ài)幼了，社會(huì )美德在他們身上慢慢消失，換來(lái)的是無(wú)理蠻橫，真希望有更多的人能像那位少年一樣捍衛道德、實(shí)踐道德。

　　講道德已有兩千多年的歷史，但現代社會(huì )的道德問(wèn)題依然存在。在現實(shí)生活中，我發(fā)現有人發(fā)明了一種新職業(yè)碰瓷。如：一輛汽車(chē)剛剛啟動(dòng)時(shí)，一個(gè)人沖上去，被車(chē)撞了，說(shuō)是動(dòng)不了了，而他們可能本身就已經(jīng)受傷，卻說(shuō)是被車(chē)撞了之后才受的傷，便向車(chē)主索要大量金錢(qián)作為補償。但那些車(chē)主苦于沒(méi)有證據證明這個(gè)不是因被撞而引起的，所以只好吃啞巴虧。又比如在路上碰到有人躺在地上，好心人幫忙扶起后卻成了施害者。所以每每遇到這種情況，許多人會(huì )考慮幫還是不幫，而那些真正需要幫助的人卻錯失了最佳的治療時(shí)間。

　　在學(xué)校，不講道德的事情也有出現，有些同學(xué)在默寫(xiě)前會(huì )準備一張小紙條，這樣就可以使他輕而易舉獲得成功，并且還得到了人生啟示：這樣動(dòng)動(dòng)手就可以全對，以后默寫(xiě)都不需要記了。然而這些成功換來(lái)的是對自己的不負責。當真正的考試來(lái)臨，這些平常默寫(xiě)過(guò)的基礎題目，他們只能兩眼瞪著(zhù)卷子，腦海里一片空白，最終注定失敗，因為他們扔掉了人最重要的品質(zhì)誠信。

　　現實(shí)社會(huì )中所表現出來(lái)的種種道德問(wèn)題真的不禁令人擔憂(yōu)道德都去哪兒了？

　　如果一個(gè)人沒(méi)有道德，前途便是一片黑暗。我們要自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，做一個(gè)有道德的人！

實(shí)用的道德作文2

　　公交車(chē)上一個(gè)大學(xué)生疲憊地坐在座位上，一位老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，然后命令她讓座。與此同時(shí)，老人自己的孫子在座位上手機玩得正酣，而幾乎所有乘客都指責這位大學(xué)生，對于這一場(chǎng)毫無(wú)邏輯的鬧劇，我一時(shí)無(wú)語(yǔ)，難道是“道德綁架”不成?

　　毫無(wú)邏輯，老人將自己的座位讓給那么大的孫子而命令年輕人讓座，卻又是那么有道理，座位不是老弱病殘優(yōu)先嗎?的確，尊老愛(ài)幼確是中華民族的傳統美德，但當這位老人用傳統美德來(lái)命令另一個(gè)疲倦的年輕人的時(shí)候，她觸犯了另一個(gè)中華民族的傳統美德：“己所不欲，勿施于人�！彼�以尊老愛(ài)幼給自己和自己的孫子建立了一個(gè)高尚的道德臺階，以一個(gè)看起來(lái)多么正義的理由，讓全車(chē)的人來(lái)指責這樣一個(gè)年輕人，我看到這篇報道時(shí)，五味雜陳。

　　道德綁架就是那種沒(méi)有道德的“道德”。施行者站在一個(gè)表面很高尚的道德層面，即道德的制高點(diǎn)，卻用十分低劣的手段給被綁架者以致命的一擊。在我看來(lái)，這根本原因就是在于一些人對社會(huì )愛(ài)心的看輕，對真正道德教養的.缺失。

　　社會(huì )上的愛(ài)心是高尚的，是自發(fā)的，要相信每一個(gè)善良的人都會(huì )愿意去獻出這份愛(ài)心，如果沒(méi)有，那他一定有自私的因，年輕人顯然是累壞了，老人放著(zhù)自己十五六也快成年的孫子在一旁玩手機來(lái)折騰這個(gè)年輕人，在她眼里，愛(ài)心已是那么淺薄;旁觀(guān)者，貢獻著(zhù)自己的輿論，這讓我想起了眾所周知的故事：老人，小孩和驢;前些日子被炒的沸沸揚揚的老師，學(xué)生和傘;還有前段時(shí)間的一個(gè)讓我們哭笑不得的“敬老院老人一天被洗幾十次腳，福利院的孩子一天被梳了八十次的頭”，這每一個(gè)事件或故事都在警示著(zhù)我們社會(huì )愛(ài)心已經(jīng)變得多么輕薄，輿論導向又是怎么樣地善于誤導人們，變了味道的愛(ài)心也太可怕了。

　　“咀嚼他人的痛苦以感受自己的優(yōu)越”，迅先生如是說(shuō)。而那又恰好可以描述當今人們被扭曲了的愛(ài)心和方向錯亂的輿論，于我們自己，我們應該逐漸認識到愛(ài)心的重量，道德綁架是綁不住一個(gè)強大的愛(ài)心的，而且我們如果認識得到什么是真正的愛(ài)心，我們也不會(huì )有意無(wú)意地去“綁架”別人，也就不會(huì )輕易地被別人綁架。另外，我們應注意自己的言論，不能讓我們的言論加固了道德綁架的繩索，助力了這種不道德的“道德”。而另一個(gè)很重要的是我們要注意青少年一代精神文明建設，提高自身素質(zhì)，真正實(shí)現孟子所說(shuō)的“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社會(huì )。

　　如果老人孫子讓出了座位，那這一切可能也就沒(méi)有了發(fā)生。如果大學(xué)生王丹丹在道德的力量面前早有感知，妥善處理即可能發(fā)生的“綁架”件，就不會(huì )被輿論譴責。沒(méi)有如果，只有文明與智慧，但愿我們都要學(xué)會(huì )理性和智慧地處理問(wèn)題。讓沒(méi)有道德的“道德”無(wú)處藏身。

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