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（優(yōu)選）道德作文
在日常生活或是工作學(xué)習中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的道德作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德作文 篇1
做個(gè)有道德的人，其實(shí)非常簡(jiǎn)單，只要我們用心去考慮每一件事，道德就在我們身邊�！暗赖隆本褪窃趧e人有困難的時(shí)候，伸出你的援助之手，多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學(xué)習困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì )成為有道德的好少年。記得有一次，我隨地扔了張廢紙，路上的'清潔工阿姨看見(jiàn)了，連忙撿起廢紙，扔進(jìn)垃圾桶。她的行為深深地感動(dòng)了我，我臉紅了：人家辛辛苦苦掃干凈的馬路，我怎么能亂扔垃圾呢？這豈不是破壞人家的勞動(dòng)成果嗎？太不應該了！
還有一次，老師帶我們去秋游，一位同學(xué)在雕塑上亂涂亂畫(huà)，還往上面吐了一口痰。老師看見(jiàn)了，嚴肅地批評了這位同學(xué)，說(shuō)：“你怎么能在雕塑上亂涂亂畫(huà)呢？這雕塑是用來(lái)美化我們公園的，是給游客觀(guān)賞的。你這樣做，豈不是在給我們公園抹黑嗎？我們從小就要養成不亂扔垃圾、不隨地吐痰的好習慣。只要人人自覺(jué)保護環(huán)境衛生，自覺(jué)遵守社會(huì )公德，那我們的城市就會(huì )更加美麗�！蔽衣�(tīng)了老師的話(huà)恍然大悟。原來(lái)做一個(gè)有道德的人，只要從身邊小事做起就行。
以后我決定上車(chē)給老人讓座；不隨地吐痰、亂扔垃圾……這樣自己的品德就會(huì )高尚起來(lái)，日積月累，就是一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇2
讓道德刻在骨髓，讓道德銘記與心，讓道德，隨血脈奔騰流淌，傳家傳中華。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備以此傳家�！胺堑礋o(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，諸葛亮以《誡子書(shū)》傳家。他們以道德傳家，于是劉禪無(wú)能卻不昏庸，魏軍兵臨城下時(shí)出城投降，保全一城百信；于是諸葛亮的兄長(cháng)、兒子皆成蜀吳之棟梁，立下汗馬功勞。道德傳家，傳下的是為人的準則，處世的原則，是子輩在世上立身的根本。正因為道德，劉禪無(wú)能卻心懷百姓，愿意成為階下囚來(lái)保全一方百姓，這是心系天下的'大善。諸葛亮一家雖身世顯赫卻苦學(xué)不輟，為君主殫精竭慮。道德的流傳，是對子孫最大的饋贈，雖然不一定光耀門(mén)楣，卻能堂堂正正做人，不留罵名在人間。
他們給了他豪車(chē)，他卻為此對路人揮拳；給了他留學(xué)的機會(huì )，他卻冥頑不靈我行我素；給了他悔改的機會(huì )，他卻又對女性慘下毒手。詩(shī)書(shū)，耕讀，富貴集于一身，天下無(wú)一，卻被他拿來(lái)?yè)]霍浪費，更是犯下罪行，這一切都是因為父母不以道德傳家。說(shuō)什么“尊重他的天性”，于是汪洋恣意，目無(wú)法紀；說(shuō)什么“小孩子總會(huì )學(xué)好的”，卻任其在罪惡的深淵里越陷越深。如果當時(shí)多一兩句訓誡，多一兩句道德上的教誨，也許他就是另一幅面貌，而不是如今的混世魔王了吧。道德為人之根本，其余為末，舍本而逐末，豈不謬矣。以道德傳家吧，不一定使人成才，卻能使子孫后世成人。沒(méi)有約束的才與財便是罪惡，以道德傳家，擢濁揚清。
道德，不止傳家，更要傳中華。以10%的耕地養活世界20%的人口，是中華民族的勤儉，飽經(jīng)滄桑卻屹立不倒；曾經(jīng)四分五裂又和而一同，是中華民族的團結統一；曾經(jīng)貧窮弱小，如今又將重回世界之巔，是中華民族的自強不息。五千年積淀的，是中華民族飽經(jīng)磨礪的道德，我們傳承它，更要延續，用我們的雙手，一代代傳遞雕琢，這將是我們中華民族傳承延續的根本，是我們中華民族代代相傳的瑰寶。
時(shí)光滔滔，耕讀會(huì )貧瘠散佚，詩(shī)書(shū)會(huì )遺忘，富貴會(huì )消散，唯有道德，大浪淘沙，積淀如金！
道德作文 篇3
道德是什么？它是一種習慣嗎？它是一種風(fēng)氣嗎？是的。道德，更是每個(gè)人心里都有的一種可貴純潔而又美好的品質(zhì)。
古人云：人之初，性本善。性相近，習相遠。這句話(huà)就是說(shuō)，人剛出生的時(shí)候都是十分善良，有道德的人。而本性是一樣的.，每個(gè)人的習慣卻相差甚遠。這說(shuō)明什么呢？說(shuō)明人人都可以做個(gè)有道德的人，做個(gè)文明的人。但是，普遍現象卻是沒(méi)幾個(gè)人能做到。而更多數的人則還沒(méi)有發(fā)掘出埋藏在心靈最底處的一顆善良的種子——道德。就像這樣一件事：逛街時(shí)，常能發(fā)現在離果皮箱不到兩米的地方，扔著(zhù)一個(gè)食品包裝袋。人人從它的身邊路過(guò)，卻對它視而不見(jiàn)，極少能看見(jiàn)有人將它撿起，丟入旁邊的果皮箱中。這雖然只是舉手之勞，卻有幾個(gè)人去干呢？那能撿起它并將它丟入垃圾箱的人，就是有道德的人。道德，并不是讓你做出一件驚天動(dòng)地的大事，而是從一件件微不足道的小事情，看出一個(gè)人的道德和品行。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這句話(huà)想必同學(xué)們都會(huì )背，可有幾個(gè)人是真正實(shí)踐到生活中的呢？不要看這好事小而不做，不要看這件壞事小而做它。越小的事情越能體現出一個(gè)人的品質(zhì)，一個(gè)人的道德修養。
勿輕小善，積小而名自聞；勿視微行，累微而身自正。我希望大家都能做個(gè)有道德講文明的人，從身邊的每一件小事做起，從我做起。讓生活更美好，城市更美麗！
道德作文 篇4
道德有很多種類(lèi)，以下是我的總結：(1) 不貪小便宜 （2）不做陋習 （3） 不在公共場(chǎng)所干不文明的事等，這種不道得的問(wèn)題是不能有的。世博會(huì )即將到來(lái)，人們的'行為有了很大的進(jìn)步，但是還存在一些細小的問(wèn)題，不能解決。但有一個(gè)人在我眼中永遠是有道德的人，他是我的鄰居王叔叔.那天是大年夜，我到他的水果攤賣(mài)水果的老板。那天我去買(mǎi)水果，可是前忘記帶了，我到了他店門(mén)口才發(fā)現，我哥他打了個(gè)招呼，而他卻笑瞇瞇的跟我說(shuō)：“你呀，真是的，我給你挑一個(gè)你先帶回去，錢(qián)晚上再給我吧�！蔽乙苫蟮膯�(wèn)“你那么信任我？”“你想想我們做了多少年鄰居了，我可以只信任你的.”晚上我把錢(qián)給了他便回去睡覺(jué)了，可是他發(fā)現我多個(gè)了1元，還千里迢迢跑到我媽媽單位還，我媽媽讓他坐下來(lái)喝杯水，他已經(jīng)走遠了，趕著(zhù)去上班了，我被這種精神所感動(dòng)了。第二天我去幫助王叔叔一起卡水果攤。這才是有道德的人！
道德作文 篇5
著(zhù)名學(xué)者易中天曾說(shuō)過(guò)：“你問(wèn)當下中國缺什么，我看最缺底線(xiàn)。這很可怕。一個(gè)人，沒(méi)了底線(xiàn)什么都敢干??”的確，我們缺什么？我們缺的正是做人的底線(xiàn)。
這個(gè)時(shí)代，物質(zhì)是豐富的。想擁有最流暢的手機？喬布斯給了我們；想擁有最智能的眼鏡？谷歌研制出來(lái)了；想擁有飛一般的感覺(jué)？特步滿(mǎn)足了我們。我們缺什么？什么都不缺。但捫心自問(wèn)，我們真的什么都不缺？不，我們的精神貧瘠，道德淪喪，我們缺做人的底線(xiàn)。
打開(kāi)電視：鎘大米，假雞蛋，瘦肉精，霉小麥??頻發(fā)的食品安全事件，令人談“食”色變。這就是那些制造商缺乏做人的底線(xiàn)，只顧個(gè)人利潤，追求最低成本，卻毒害了消費者。把做人的底線(xiàn)作為籌碼，與魔鬼交換骯臟的金錢(qián)。做盡損人利己的事，早已越過(guò)了做人的底線(xiàn)，滑向道德的深淵，繼續做不見(jiàn)得人的壞事。又如，新疆佳木斯市一花季少女，因幫助一名孕婦而護送其回家，卻慘遭他人殺害。這是何等令人發(fā)指的事��！當善良遇上邪惡，當幫助會(huì )引來(lái)殺身之禍，試問(wèn)當今人們的底線(xiàn)到底是要多底��？是如東非大裂谷般深邃？難怪曾經(jīng)火爆網(wǎng)絡(luò )的.“節操碎一地”的調侃段子會(huì )令人頻頻轉發(fā)。這是人們面對道德底線(xiàn)的下滑逼于無(wú)奈而發(fā)出的調侃。企圖用調侃的手法，為生活帶來(lái)點(diǎn)點(diǎn)安慰，帶來(lái)絲絲快意。
再把眼界放大，國際間弱肉強食、叢林法則橫行，也早已喪失為人處世的底線(xiàn)。不然伊拉克不會(huì )留下滿(mǎn)目瘡痍的城市，不會(huì )有流離失所的子民，不會(huì )有被掠奪得只剩下機器的油田。這個(gè)時(shí)代，我們缺的正是一條底線(xiàn)。
孟子曾言：生，我所欲也；義，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。當我們的做人底線(xiàn)能如孟子所說(shuō)的，“舍生取義”時(shí)，或許，社會(huì )的種種負能量會(huì )隨之消失。
這個(gè)時(shí)代，我們缺的正是底線(xiàn)！只有堅守底線(xiàn)，社會(huì )的正義、良知才會(huì )蔚然成風(fēng)，在寒冷的夜晚才能夠彼此溫暖你我。
【微點(diǎn)評】最大的優(yōu)點(diǎn)，語(yǔ)言辛辣而不缺分寸，頗有個(gè)人特色。最大的缺點(diǎn)，深刻不足，只是羅列底線(xiàn)缺乏的現象，缺乏對現象的分析，深度不足。
道德作文 篇6
“正直是道德之本”埃及的邁哈福茲曾經(jīng)在《平民史詩(shī)》中說(shuō)個(gè)這么一句話(huà)，這句話(huà)，也一度成為了許多人的座右銘，給人們帶來(lái)了很深遠的影響。同時(shí)，這句話(huà)，也使我懂得了一個(gè)深刻的道理……
那是在一個(gè)小考的前夕，我自認為復習的很好了，便沒(méi)有再次復習，只是草草的看了一下書(shū)，便休息了。第二天考試的時(shí)候，我胸有成竹地填著(zhù)，一面填，一面想著(zhù)，這次的考試，我一定能考好，我肯定是勝券在握了！可是寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，我卻一下子愣住了，試卷的末尾有一道選擇題，題很難，占得分數值也很多，可是我根本不會(huì )做。我呆住了，額頭上出了一層細密的汗珠，心中像有十幾只小兔子在亂蹦亂跳似的不安。就在這時(shí)，天無(wú)絕人之路，坐在我前面的那位同學(xué)，已經(jīng)把題做完了，正把卷子豎起來(lái)檢查呢！
我一看這種情況，十分高興，要知道，她的`學(xué)習成績(jì)很好，做的題也肯定全對，現在，我只要抬起頭來(lái)，瞟一眼，就一眼，我就能答上那道題，我就能全對了，而且還沒(méi)有人能發(fā)現！我的心里就像有一頭野獸一樣在不停的吼叫著(zhù)，“看吧看吧！”。我心里想著(zhù)，這樣吧，我投硬幣決定，我悄悄拿出一枚硬幣擲起來(lái)，一次、兩次、三次，一連三次都是正面朝上。好吧好吧，這可是上天要我看啊，于是，我便偷偷地抬起了頭，斜起了眼。剛要看時(shí)，我卻突然想起了語(yǔ)文課本中的一句話(huà)——正直是道德之本。我一下愣住了，眼睛不覺(jué)悄悄地垂下，心中那頭吼了又吼讓我看的野獸也安靜了下來(lái)。正直是道德之本，正直是道德之本，我輕輕地念著(zhù)那句話(huà)，心中的浮躁也漸漸地沒(méi)有了，我想到了很多，如果一個(gè)人不正直，那他就不道德了，沒(méi)有道德的人，能是好人嗎？我知道自己應該怎么做了……。第二天，試卷發(fā)下來(lái)了，我才考了八十幾分，但我并沒(méi)有因此而懊惱，相反，我很開(kāi)心，因為我懂得了“正直是道德之本”，我做到了正直！
在人生的道路上，我們會(huì )越走越寬，有很多東西我們都會(huì )忘記，但是，“正直是道德之本”這句話(huà)卻會(huì )永遠的陪著(zhù)我走完人生這一路，因為，正直永遠是道德之本！
道德作文 篇7
人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅守心靈的底線(xiàn)。為人一世，當仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。心靈的底線(xiàn)是做人的基石，是處世最起碼的準則，堅守心靈的底線(xiàn)，做一個(gè)真正的人。
當屈原懷抱大石走向汨羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”應該還在身后回蕩�！叭苏l(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白。他不愿隨其流而揚其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見(jiàn)了郢都，看見(jiàn)了秦軍長(cháng)驅直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅守了心靈的底線(xiàn)。他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汨羅江的水在靜靜地流著(zhù)，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著(zhù)什么我默默感悟，思緒飛揚。
每當素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無(wú)論是俯首請以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的`一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話(huà)，但他卻揚眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線(xiàn)。
那一曲絕響，向我們展現了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒(méi)有讓自己的心滑落到那底線(xiàn)之下，他是個(gè)堂堂正正的人。
如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能耳，心遠地自偏”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場(chǎng)，堅守了心靈的底線(xiàn)。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間�；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線(xiàn)的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線(xiàn)的人無(wú)地自容。
堅守了心靈的底線(xiàn)，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。
逾越了心靈的底線(xiàn)，就算你有傾天大權，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎那是千載罵名，那是遺臭萬(wàn)年;逾越了心靈的底線(xiàn)，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死
水堅守了底線(xiàn)，可為人類(lèi)造福，逾越了底線(xiàn)，則是千里白骨，民不聊生;火堅守了底線(xiàn)，可供人類(lèi)取暖，為人類(lèi)照明，逾越了底線(xiàn)，則是家毀人亡，生靈涂炭;人堅守了底線(xiàn)，可名垂青史，流芳萬(wàn)世，逾越了底線(xiàn)，則會(huì )被永遠的釘在歷史的恥辱柱上。
人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線(xiàn)，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱(chēng)得上是真正的人。
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