【精選】道德作文合集5篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的道德作文5篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
朋友轉發(fā)了一條微博，內容為譴責某地舉辦狗肉節的不良行徑。第二天晚上他卻在朋友圈里更新了一條動(dòng)態(tài)，大曬晚上吃的狗肉火鍋。我倒抽了一口涼氣，心情突然有點(diǎn)沉重。
古往今來(lái)，以衛道士自居者不可勝數。何為衛道士，顧名思義，即捍衛道德之勇士�，F在的衛道士們出沒(méi)于各大社交網(wǎng)絡(luò )，唾沫橫飛，大肆鞭撻各種不道德現象，猛烈批判各類(lèi)不道德行為，力圖借各大新興媒體、網(wǎng)絡(luò )為平臺，彰顯自己至高至上之光輝形象。于是我們臉頰發(fā)燙，低下了頭，在自慚形穢中欽佩其擔負起捍衛道德之重任，感謝其于水深火熱處挽救起我們的人性與道德。
馬克思主義哲學(xué)中有這樣一條方法論：發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性要以尊重客觀(guān)實(shí)際為基礎，使主觀(guān)符合客觀(guān)。誠如此言，踐行中華民族傳統美德也應于力所能及處。因為道德本身有大小之分：忠孝仁義之德為大，言談舉止之德為小。大道德為人之根本，固然不可拋。然倘若在生活中處處小心，時(shí)時(shí)關(guān)注自己的一言一行，使之不逾越小道德之框架，雖甚合遵守道德要從小事做起之論，然終非易事。
當趕時(shí)間時(shí)不慎撞到他人引來(lái)一句“什么素質(zhì)”的譴責，梗在咽喉的道歉已難以說(shuō)出口；當低頭玩手機忽略了公交車(chē)上的弱勢群體，抬頭發(fā)現眾目怪罪的眼神，起身讓座顯然已非美德而成義務(wù)；撞到你出于無(wú)意，一句“對不起”顯然足以化干戈為玉帛，但卻引來(lái)素質(zhì)高低的懷疑。生活需要寬容，道德無(wú)需刻意。
當郊游野外不再敢翻滾于茵茵草地，當漫步河岸不再敢投石入水以泛起層層漣漪，那是因為我怕壓壞了小草，我怕砸傷了小魚(yú)，我怕自己被硬扣上“沒(méi)道德”的帽子。生活需要詩(shī)意，道德無(wú)需嚴厲。
我心情郁悶至極卻把一句發(fā)泄的粗話(huà)干咽回肚；我勞作一天筋疲力盡卻硬著(zhù)頭皮讓座站了半個(gè)多小時(shí)；我擦完鼻涕等了一分多鐘紅綠燈只為到對面扔垃圾；我饑腸轆轆卻把手中唯一的漢堡對乞丐拱手施與；我變得越來(lái)越不真實(shí)，越來(lái)越不像我自己，我做著(zhù)自己不愿意做的.事，只圖不落下“沒(méi)有道德”的罵名。
道德誠然重要，遵守道德也實(shí)需從小事做起，然若過(guò)分刻意追求道德，吹毛求疵，于道德制高點(diǎn)俯察人生百態(tài)，不但會(huì )發(fā)現事事不道德，人人沒(méi)素質(zhì)，而且大有宋明理學(xué)“存天理，滅人欲”之味。其實(shí)，當我們評價(jià)別人的言行時(shí)，倘若能多些許忍讓、理解和寬容，社會(huì )也將在不知不覺(jué)中多幾分禮讓、友善與和諧……
我們最缺乏什么，就最反對什么，最不能容忍什么。一如馬克·吐溫所言，“人類(lèi)是唯一會(huì )臉紅的動(dòng)物，也是唯一該臉紅的動(dòng)物�！庇纱擞^(guān)之，衛道士實(shí)是最與道德本意背道而馳之人。何為道德本意？無(wú)非四字：力所能及。
道德作文 篇2
道德，它就像一片樹(shù)葉一樣，長(cháng)在參天大樹(shù)的樹(shù)梢上，彰顯大樹(shù)的風(fēng)華正茂，還會(huì )進(jìn)行光合作用，供給人們氧氣；然而，在它走到生命的盡頭，變成枯萎焉黃的落葉時(shí)，它也不會(huì )“虛度光陰”，會(huì )化作養料，滋潤著(zhù)大地。是啊，道德正是如此，它無(wú)時(shí)不刻地為他人著(zhù)想，甚至是為他人而生存的！
記得是在四年級的時(shí)候，我在公交汽車(chē)上遇到了意見(jiàn)令人唾棄的事情：一位老爺爺正坐在公交汽車(chē)的座位上美美地吹著(zhù)暖氣，因為那時(shí)候還是寒冬，外面實(shí)在是冷極了。車(chē)停站了，上來(lái)的是一位面相簡(jiǎn)樸老實(shí)的婦人，身旁有個(gè)四五歲的小女孩，懷中抱著(zhù)一個(gè)正酐睡的嬰兒。老婦人一上車(chē)就掃視全車(chē)，尋找座位，我正想起身給她們讓座，可那婦人，一瞅準老爺爺，上來(lái)就是一揪，提起了老爺爺的整個(gè)身子，大聲呵斥：“你這個(gè)糟老頭子，竟然搶我們娘倆兒位子，真……”一大堆的臟話(huà)像泉水似的從“泉眼”里噴涌而出。這一下，之前我對婦人淳樸而老實(shí)的好感蕩然無(wú)存。車(chē)上彌漫著(zhù)乘客對于老婦人行為的竊竊私語(yǔ)，“太不要臉了�！薄懊髅魇悄侨死先说奈蛔舆�硬說(shuō)是自己的�！薄罢娌灰�！”但是她她卻一點(diǎn)兒也不在意，仿佛那些污言碎語(yǔ)都事不關(guān)己，自己還坐在位子上哼著(zhù)輕快的旋律，衣服沒(méi)事人的樣子。再看看那位可憐的老爺爺，他正駝著(zhù)背，很艱難地站著(zhù)呢！我心中充滿(mǎn)了對那位婦人氣恨和憤怒，像她那樣的人連尊老愛(ài)幼都不懂，根本就不配在世上茍活！“媽媽?zhuān)蠋熣f(shuō)了，給老爺爺讓座是……是美德呀！你就站起來(lái)給老爺爺坐吧！”那個(gè)緊隨老婦人之后的小女孩不斷地發(fā)出稚嫩的童聲去懇求。聽(tīng)啊，連小孩都懂得的道理，你都不懂，你真的問(wèn)心無(wú)愧嗎？
看過(guò)一個(gè)“反面”教材，再來(lái)看看一個(gè)“正面”教材：在上四年級時(shí)，有篇文章《中彩那天》中母親說(shuō)了一句話(huà)：“一個(gè)人只要活得誠實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財富�！边@句話(huà)深深的烙在我的心中。
全文講的是父親為了誠實(shí)信用而放棄了大獎——奔馳車(chē)的'事情。父親在面對艱難的道德的抉擇時(shí)，選擇了誠信與道義，因為，誠信無(wú)價(jià)，而財富有價(jià)。盡管他們家窮，庫伯家有錢(qián)，也不能不講誠信、信用；盡管這是父親的夢(mèng)想，也不能拿別人的汽車(chē)自己來(lái)開(kāi)……一個(gè)人只要活得誠實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財富。是呀，這財富不就是我們的誠實(shí)與道義嗎？
用現代潮流式說(shuō)，到道德就是MP3，MP3中流露出的是優(yōu)美的音韻；道德是一扇風(fēng)扇，吹出來(lái)的是清爽的涼風(fēng)……
道德作文 篇3
道德，是玄冰寒地中的一絲陽(yáng)光，是溫暖的存在；道德，是漆黑森林里的一處亮光，是重要的存在；道德，是千年雪山上的一抹綠意，是奇跡的存在。 ——題記
道德無(wú)處不在，卻又彌足珍貴。走在街頭，望著(zhù)漫天飛舞的垃圾；漫游河畔，凝視“綠意蔥蘢”的河水；信步田間，環(huán)顧枯敗凄涼的田地。我總會(huì )想，為什么會(huì )這樣？
原本干凈清澈的小河去哪了 ？原本美麗的丘陵去哪了？或許，我們會(huì )說(shuō)是工業(yè)發(fā)展，是科技的進(jìn)步，這是無(wú)可避免的。但真的是這樣嗎？那么走在街頭，人們對垃圾桶視而不見(jiàn)，也是因為科技的必要后果嗎？當我們排隊候車(chē)時(shí)，常見(jiàn)的插隊現象又算是么呢？
我想對于一下這個(gè)故事，我們應該不會(huì )陌生吧。在新加坡，人們的交談都是用英語(yǔ)，但是有一條提示語(yǔ)卻是用漢語(yǔ)寫(xiě)的“請勿隨地吐痰”，這是莫大的恥辱呀！但我們又可以責怪誰(shuí)呢？如果不是我們中國人的行為太過(guò)分，別人又怎么會(huì )出這樣的提示語(yǔ)呢？我們在自己的國家，這樣沒(méi)有文明已經(jīng)是一種可恥的事了，但我們竟將這樣的陋習展現在世界上，這不經(jīng)關(guān)乎個(gè)人了，整個(gè)民族也因此被烙上了不講文明的印記。
在幾千年前，人們都尊稱(chēng)我國為禮儀之邦，受盡外邦的尊敬，但如今，別人竟貼出這樣的`提示語(yǔ)，這是赤裸裸的警告，中國人已經(jīng)將老祖宗遺傳下來(lái)的禮儀忘記的一干二凈了。
我還記得《禮記》中有言：大道之行也，天下為公。講的不正是人人向往的社會(huì )嗎？帶我們卻離他越來(lái)越遠了，就以中國為例，每年不受交通規則而發(fā)生車(chē)禍就不下上萬(wàn)例，每年被處以大小刑責的也都超過(guò)幾萬(wàn)例。如果我們常關(guān)注新聞的話(huà)，就會(huì )發(fā)現在各地貪污受賄的人每天的有。如果我們說(shuō)這是金錢(qián)的誘惑使人犯罪的話(huà)，倒不如說(shuō)是因為人性的貪婪使人走向犯罪。
在電視上我們經(jīng)常會(huì )看到，一些知名人士常會(huì )做一些公益廣告，以此來(lái)提醒人們不忘道德，但真正做到的人卻不多，因為人們早已被這不良的社會(huì )風(fēng)氣而感染了。忘記了道德為何物。
但值得欣慰的是并非所有人都被這不良的風(fēng)氣污染了，因為在我們的生活也不乏樂(lè )善好施的人，只是如果這樣的人可以更多一些就好了。
道德，是一個(gè)極其廣泛，含義及其深刻的詞匯，就只是字典上的寥寥數語(yǔ)是無(wú)法完全的將其解釋清楚的。因為這是一個(gè)需要用行動(dòng)去闡釋的精神。
道德作文 篇4
道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！边@句話(huà)讓我深深的.體會(huì )到了道德的重要性。道德其實(shí)無(wú)處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
最近竟聽(tīng)說(shuō)了一件這樣的事：湖北荊州大學(xué)生為救溺水兒童壯烈犧牲，而打撈公司打撈尸體竟然漫天要價(jià)。
這件事引起了大家的很大關(guān)注：為什么做好事卻得不到好報？撈尸還要天價(jià)？道德真的微不足道嗎？
我們，雖不能做驚天動(dòng)地的大事，但可以從一點(diǎn)一滴的小事做起。如果我們可以從身邊的小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。
你是否注意過(guò)？大街上，隨處可見(jiàn)那一張張不起眼的白紙，靜靜地躺在地上，卻無(wú)人理會(huì )。人們只會(huì )把責任推到那無(wú)辜的紙的身上，但你有沒(méi)有想過(guò)，如果每個(gè)人都有足夠的道德觀(guān)，保持著(zhù)一種心態(tài)：寧可“犧牲”自己，彎一下腰，動(dòng)一下手，也決不讓環(huán)境受到污染。那我想，就不會(huì )有這種情況了。
記得一次，一向衛生不好的我們班竟得到了“衛生流動(dòng)紅旗”！我們很驚訝，后來(lái)一問(wèn)韓老師，才知道，一天上學(xué)，我們班的XXX看到地上掉著(zhù)爛紙，隨手撿了起來(lái)，但沒(méi)想到，被值日的韓老師看到了，給我們班加了分。從此，我們心中都把XXX視為了好朋友。
道德就是這么簡(jiǎn)單，同學(xué)們，從現在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴的小事起步，做一個(gè)有道德的人，不違背倫理！
道德作文 篇5
作為商人，獲取利益是他們經(jīng)營(yíng)的最終目的，也就是營(yíng)利。世界上沒(méi)有永恒的敵人，只有永恒的利益，這就注定了在權衡取舍方面，利益永遠是首位。然而利益往往與道德相沖突，這并不是一道簡(jiǎn)單的選擇題，也沒(méi)有所謂的正確答案。
在電影《造雨人》中，保險公司不擇手段地獲取低收入家庭繳納的保險金，卻拒絕理賠，這從商業(yè)上來(lái)看，可以說(shuō)是淋漓盡致地發(fā)揮了商營(yíng)利的本質(zhì)，似乎永遠不會(huì )有虧損的那一天，單從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，絕對是眾多商人所夢(mèng)寐以求的。有得有舍，電影中的保險公司要最大程度地獲取利益，扭曲了其作為保險公司實(shí)際上所應當負有的職責，在利益與道德的權衡上，保險公司很顯然選擇了前者，而后者卻成為了空殼。這是很危險的，因為公司不僅享受著(zhù)高收益的回報，更要承擔投資失敗所造成的損失，這樣的損失不僅是經(jīng)濟上的，有時(shí)還涉及到社會(huì )輿論甚至是刑事責任，正因為這樣的責任承擔，約束著(zhù)大量的公司在利益與道德上保持著(zhù)一定程度的平衡，這樣才有利于公司長(cháng)久地存續發(fā)展。
在《公司的力量》里，錢(qián)穎一院長(cháng)說(shuō)：“公司最大的三個(gè)特征就是公司的有限責任，投資者權益的自由轉讓和公司的法人地位�！本偷谝粋�(gè)特征而言，有限責任指的是公司的有限責任，也就是說(shuō)，公司的最大責任承擔后果也就是破產(chǎn)，但這并不意味著(zhù)承擔有限責任的公司可以橫越法律之上。公司的有限責任實(shí)質(zhì)上還是股東的無(wú)限責任，公司只是股東的投資工具，是股東聯(lián)合起來(lái)建立的一個(gè)擁有獨立生命體的組織。電影《造雨人》中的保險公司由于其肆意妄為藐視法律，最終受到了法律的制裁，公司破產(chǎn)，法人人格消滅，這告訴我們，沒(méi)有永恒的盈利，逾越法律的無(wú)限盈利的`行為最終只會(huì )導致主體資格的消滅，這和商法上所說(shuō)的企業(yè)維持原則是相違背的，因此公司要長(cháng)久地存續，只顧利益放棄道德的做法是不可取的。 電影《造雨人》中，初出茅廬的律師魯迪帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的正義感，竭盡全力保護當事人的合法利益，這是值得贊許的。但事實(shí)總沒(méi)有想象的那樣簡(jiǎn)單，故事的最后保險公司宣告破產(chǎn)，魯迪的當事人得不到賠償，他自己也得不到傭金，這就產(chǎn)生了一個(gè)矛盾：作為律師，究竟是要實(shí)現利益最大化來(lái)保障自身的收入，還是充分表達當事人的意愿打“道德的戰役”，這是一個(gè)艱難的抉擇。從一方面來(lái)看，律師也是商人，他們幫助當事人參加訴訟，理所當然獲得傭金；但從另一方面看，律師是法律人，是應當維護法律正義的人，在利益和道德面前，應當從其作為律師的職責出發(fā)來(lái)實(shí)現當事人的訴求。
利益與道德總是在各個(gè)場(chǎng)合存在沖突，在商場(chǎng)上凸顯，政治上也不例外。電影《機械戰警》中，公司與政府相聯(lián)合，將戰警改裝成統治工具，卻剝奪了他與家人團聚的權利，這有違道德倫理，卻為政府所選擇。在社會(huì )的眼中，這或許是不應當的，但是從經(jīng)濟學(xué)上來(lái)說(shuō)，這是政府權衡取舍的結果。經(jīng)濟學(xué)家道格拉斯·C。諾思告訴我們政府在實(shí)現其職能上每天都在進(jìn)行的權衡取舍，很顯然，在電影里，在國家安全和道德權利之間，國家的利益才是重要的，這樣的取舍也未必是完全錯誤的。
在道德與利益的取舍上，沒(méi)有一個(gè)定量，也沒(méi)有絕對的對錯之分，因為所代表的立場(chǎng)不同，總有不同的觀(guān)點(diǎn)。但我堅持在利益優(yōu)先的情況下也要考慮道德，道德就像一條線(xiàn)，像電影《造雨人》中說(shuō)的，那條線(xiàn)就在那，逾越的次數多了，線(xiàn)也就不存在了，到了那時(shí)候你什么也不是，只是同行眼中的笑話(huà)，一條污水中的鯊魚(yú)…
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