【精華】道德作文集合8篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編精心整理的道德作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
道：本意是客觀(guān)真理，即自然界的構造、運動(dòng)、變化等規律，社會(huì )的客觀(guān)發(fā)展和變化規律，人的生老病死等規律，是自然存在和發(fā)展的規律。它客觀(guān)存在，左右社會(huì )和人類(lèi)的發(fā)展。順應它去發(fā)展，社會(huì )才能健康和諧、人才會(huì )健康幸福、自然界才會(huì )長(cháng)足存在。
德：的本意為順應自然。社會(huì )和人類(lèi)需要發(fā)展。在不違背自然規律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì )、發(fā)展自己的事業(yè)。
也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然從而使社會(huì )，自然界和人類(lèi)能長(cháng)久發(fā)展、和諧共存。
道和德統一到一起就是道德，人們按“道”的`規律去做事、處事，就是有“道德”。德：德就是付出。
實(shí)質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說(shuō)人一生下來(lái)只有本能(有不少本能會(huì )危害其他人的生存)，而不知約束自己。所以，所有人都需要對本能的外在約束和內在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對人類(lèi)社會(huì )有大的危害的方面;所以，需要內在約束(也就是道德)來(lái)約束本能中雖不違法，但亦會(huì )對他人(甚至是人類(lèi)社會(huì ))造成危害的行為。
所以，道德就是社會(huì )規范對人的本能的制約，換句話(huà)說(shuō)，人一生下來(lái)就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能(即“生存無(wú)道德”)，道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。
道德作文 篇2
道德，感覺(jué)這兩個(gè)字那么近又那么渺遠，這兩個(gè)字經(jīng)常被我們掛在嘴邊，充耳可聞，可對于這兩個(gè)字的含義，卻始終處在一種隱隱約約、朦朦朧朧的狀態(tài)，像被遮上了一層神秘的面紗，飄忽不定，但是讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)，讓我對“道德”二字有了更深遠，透徹的理解。
曾杰教會(huì )我，道德即自強，他面對貧寒的家境和失母之痛，沒(méi)有痛哭流涕，沒(méi)有哀聲嘆氣，沒(méi)有怨天尤人，而是摒著(zhù)一種樂(lè )觀(guān)自信、堅持不懈、自強不息的精神，努力工作，勤奮學(xué)習。他的自立對于我而言，是那么的偉大，他的勤奮對于我而言，是那么的渺遠，他為了賺齊學(xué)費和維持生活，他努力把將所學(xué)知識變成財富，雖然為生計和學(xué)費花費了他不少精力，但是這并沒(méi)有影響他們學(xué)習成績(jì)。他提前一年本科畢業(yè)，并被保送研究生。我知道他優(yōu)異的.成績(jì)是我可遇而不可求的，但是他那種精神，正如他所說(shuō)的“皆不拋棄，永不放棄”，我是可以學(xué)習的。我相信這也是一種道德，并且是最基本的一種道德。
楊曉麗教會(huì )我，道德即孝敬。家里的災難接踵而至，先是父親猝死，接著(zhù)又是母親癱瘓。面對這些磨難，楊曉麗卻二話(huà)不說(shuō)，毅然扛起家庭的重擔：帶著(zhù)病母去上學(xué)。她一天要往返于學(xué)校與“家”之間多達五次。我仿佛看到了那一雙正在奔跑的腳。它跑得那么急，那么快，卻又是那么的心甘情愿，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，想起平時(shí)我對待父母的態(tài)度，真是無(wú)地自容。
陳珂教會(huì )我，道德即有榮譽(yù)感，陳珂在他們班上是一個(gè)默默無(wú)聞卻無(wú)私地奉獻著(zhù)的同學(xué)。她總是最后一個(gè)走，要把教室的燈關(guān)掉、門(mén)窗關(guān)好，才離開(kāi)教室。不僅如此，她從教學(xué)樓一路下來(lái)，只要看到哪里的走廓燈沒(méi)有關(guān)，就會(huì )主動(dòng)停下來(lái)關(guān)掉。日夏一日，月夏一月，年夏一年，她一如繼往地這樣，她把集體放在第一位，無(wú)私奉獻、默默無(wú)聞成了她的代名詞�；叵胱约�，雖然身為一班之長(cháng)，卻不時(shí)要做有損集體的事。如果心里裝著(zhù)二（9）班這個(gè)集體，熱愛(ài)集體，關(guān)心集體，維護集體的利益與榮譽(yù)，那就是具備了一種重要的道德品質(zhì)。
“三人行，必有我師焉”。在《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)中，每一個(gè)事例中的主人公都是我的老師，他們讓我懂得了許多，讓我懂得如何做一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇3
寧靜的夜晚到了，我靜靜的躺在床上，淡淡的月光像一滴滴水一樣純潔，淡淡的月光的穿過(guò)了時(shí)空，輕輕的滴在了我的心上。在這個(gè)寧靜的夜晚，我在靜靜的想：世界上每個(gè)人的生命價(jià)值到底會(huì )體現在哪里？我們都聽(tīng)過(guò)雷鋒的故事，他生命的價(jià)值體現在了樂(lè )于助人上，他一心為了民眾，不為自已。我們當今社會(huì )也有這樣的人，比如：為了學(xué)生而不怕危險的最美老師—張莉麗。
她，張麗莉，一個(gè)普普通通的教師，一個(gè)為了學(xué)生而雙腿殘疾的教師。當一輛失控的公交車(chē)向她的學(xué)生撞去的`時(shí)候，他顧不得思考，毫不猶豫地把身邊的學(xué)生推向一旁，獨自面對那無(wú)情的車(chē)輪，結果可想而知，她被碾在了無(wú)情的車(chē)輪之下，造成雙腿殘疾。但堅強的她不但沒(méi)有放棄生命，反而在病床上寫(xiě)信鼓勵她的學(xué)生�？峙�，沒(méi)有人想到：外表上看起來(lái)文文弱弱的她，在那種危急情況下，居然會(huì )有那么大的勇氣，寧可犧牲自已也要去救他的學(xué)生。我想，那一定是因為她有一顆雷鋒的心，在那一剎那她的心要求她那樣去做！
有人認為她和雷鋒一樣是個(gè)“傻子”，可我們現實(shí)生活中也不正是需要這種“傻子”嗎？雖然雷鋒已經(jīng)去世，可她的精神與時(shí)俱進(jìn)，必將會(huì )在我們這個(gè)社會(huì )發(fā)揚光大！
他們的英雄事跡為我們樹(shù)立了永不磨滅的榜樣，它像一塊路標，為我們指引了人生的方向。人的生命是有限的，我們雖然不能延長(cháng)它，但我們可以在這有限的生命里做許多有意義的事。讓我們每個(gè)人都做到我在哪里，雷鋒大精神就在哪里！
道德作文 篇4
我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，則是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著(zhù)丁香花味的姑娘，撐著(zhù)一把油紙傘，很郁悶地走出時(shí)，雨傘，才有了人文上的意義。
雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關(guān)聯(lián)，乃至有了一種極深刻的內涵。所以，關(guān)于傘的另一個(gè)話(huà)題，也是極為人文的。愛(ài)我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設譬，來(lái)議論現代人的外遇問(wèn)題：“買(mǎi)一把傘，借一把傘，偷一把傘�！�
這個(gè)比喻靈妙無(wú)比，也尖刻無(wú)比，透著(zhù)一種不言而喻的睿智與狠勁。
買(mǎi)一把傘，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)不易。能隨便買(mǎi)一把傘，當然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門(mén)大官人之類(lèi)的，才能享有的特權。
一般人對此只能“心向往之，實(shí)不能至”。不說(shuō)別的，獨出心裁自收藏一把身價(jià)不菲的雨傘，單是財力這一關(guān)，就不好過(guò)。
至于借，在如今這個(gè)凡事都講契約的時(shí)代，無(wú)論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式里，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當作是心靈上的約定，千萬(wàn)別把它會(huì )意成三生石上前世注定的緣份。
唐明皇當年，曾從自己兒子的手中，強借來(lái)一把他非常喜愛(ài)的雨傘，可結局又如何呢?他以為憑著(zhù)九王之尊，他就可以永遠受用這把借來(lái)的雨傘，一借永不還。
魯迅先生對此倒是獨具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛(ài)情早就衰竭了，不然何以會(huì )有“七月七日長(cháng)生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛(ài)情濃烈時(shí)候，哪里會(huì )想到來(lái)世呢?可見(jiàn)，借來(lái)的東西，該還的時(shí)候，終究是要還的。
偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時(shí)候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無(wú)雨的天空，滿(mǎn)足一下一時(shí)之需，何樂(lè )而不為呢?這種隨意拿來(lái)的“偷”，是很多都非常向往的事。
可他們大都忘記遼樣一個(gè)事實(shí)：使用偷來(lái)的東西，除了良知有愧以外，畢竟不算是正大光明的事，常會(huì )有做賊的感覺(jué)吧?
在這三種“拿來(lái)主義”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛(ài)玲所說(shuō)的：“下大雨，有人打著(zhù)傘，有人沒(méi)帶傘。沒(méi)拿傘的挨著(zhù)有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽�！�
喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好�？伤麄冊谘藕么说赖耐瑫r(shí)，卻不知張愛(ài)玲在下文對他們還有一種善意的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來(lái)，反而比外面的雨更來(lái)得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕�！�
但現代的紅塵中人，無(wú)疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會(huì )為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當然難免有拿錯的.時(shí)候，自己一疏忽取錯了，責不在已。這種給自己臺階下的人，其實(shí)在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的膽怯。
這種類(lèi)似取“傘”的外遇形式，打個(gè)不恰當的比喻，它就是一個(gè)見(jiàn)縫就鉆的白相人，你一不留神就會(huì )著(zhù)了他的道。在現實(shí)生活中，家庭是社會(huì )和諧的基本細胞。但是，任何家庭都應注意外遇這個(gè)問(wèn)題。道理很簡(jiǎn)單：因為人除了有其社會(huì )性之外，還有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明鏡臺不能得以細胞呵護，時(shí)久必會(huì )惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動(dòng)物的本能了。
其實(shí)，每個(gè)人沒(méi)有必要去擁有兩把雨傘。一個(gè)人的生活中同時(shí)有兩把傘，就會(huì )像《金瓶梅》中的潘金蓮所說(shuō)的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著(zhù)，不是抹著(zhù)�！边@種尷尬的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。
有沒(méi)有更好的辦法呢?有的。
阿·喬·加德納，一位英國著(zhù)名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個(gè)極好的方案：“想要不取錯你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名字�！�
道德作文 篇5
最近看過(guò)一些新聞，還有一些評論，想對“道德”這一個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行評論。 最近我經(jīng)�？匆�(jiàn)一個(gè)詞語(yǔ)“道德綁架”，當一個(gè)人被廣泛認為應該做的事他不做的時(shí)候，就會(huì )有人對其進(jìn)行抨擊和謾罵，比如說(shuō)不久前，王寶強家人遭遇車(chē)禍，肇事司機逃逸，王寶強在微博上發(fā)了一篇帶有臟話(huà)的微博，之后就有人在這條微博下面反擊他，這些反擊的人以圣人的方式來(lái)要求明星，但自己卻又不能夠以身作則。雖然明星說(shuō)臟話(huà)的確造成了不好的影響，但是這種
心情還是能夠理解的，但重點(diǎn)并非與此，而是那些進(jìn)行“道德綁架”的“鍵盤(pán)俠”們。他們躲在網(wǎng)絡(luò )后面，用圣母般的博愛(ài)和正義裝飾自己，用圣人的方式要求別人，對自己卻是將就和妥協(xié)。還有一些在大災大難時(shí)，要求別人捐款的人，這些人捐不捐款和他們并無(wú)關(guān)系，況且他們在自己無(wú)法做到的同時(shí)卻無(wú)恥地要求別人。 此類(lèi)種種，皆出于我們自身的幾種病態(tài)心理：一是事不關(guān)己，漠然無(wú)情的`心理，畢竟所有人都是自私的，涉及到自己的利益之前是不會(huì )關(guān)心的；二是一種不平衡的心理，我無(wú)能、我弱小，我理應受到特殊的照顧；你厲害、你強，你理應為別人奉獻，倚老賣(mài)老，倚小賣(mài)小，倚窮賣(mài)窮，倚弱賣(mài)弱。人類(lèi)之所以成為地球上建立文明的物種，不在于人類(lèi)與多聰明，而在于情感的交流和真誠的合作；道德不是用來(lái)約束別人的，而是用來(lái)約束自己的。在己所不欲的時(shí)候，要勿施于人，要先自己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧，才有資格去只質(zhì)問(wèn)別人。 平心而論，我自己也沒(méi)有到達這種境界，畢竟人心和人性是難以預測的，沒(méi)人能完全做到里外一致。只愿每個(gè)人做事之前想一想，這樣做究竟有什么意義，是否有做它的價(jià)值。 道德永遠是用來(lái)約束自己的，而非是綁架別人的工具。
道德作文 篇6
翻開(kāi)報紙，怵目驚心的新聞?dòng)橙胙酆?女兒向母親要錢(qián)不成，憤而將母親推倒,高中生組織幫派聯(lián)合欺負中小學(xué)生,行人被車(chē)撞受傷倒地，過(guò)路人視而不見(jiàn)......這讓我們不禁要問(wèn):我們的社會(huì )到底出了什么問(wèn)題?為何人與人之間變得這么疏離?
其實(shí)，人與人之間的關(guān)系會(huì )那么惡劣,疏離，就是因為沒(méi)有守好“倫理道德”的緣故，倫理道德到底是什么呢?倫理就是指存在人們心中的一套行為標準，強調在團體里和他人互動(dòng)時(shí)該遵守的規范，而道德是指衡量個(gè)人行為是否正當的.觀(guān)念標準，較強調個(gè)人為何出現這種行為的動(dòng)機。
近年來(lái)，教育單位意識到這種人與人之間很疏離的情形，所以開(kāi)始大量的推廣弟子規,百孝經(jīng)等，從中學(xué)到倫理道德;有些學(xué)校也有故事媽媽?zhuān)哉f(shuō)故事,玩游戲等方式，引導學(xué)生學(xué)習倫理道德，更設立了品德教育的網(wǎng)站，讓學(xué)生們更容易接受。
在日常生活中，我們也要從自己做起，落實(shí)倫理道德，例如:看到年長(cháng)者或身體不便者，應優(yōu)先把位子禮讓給這些需要的人,不要隨便亂丟垃圾,看見(jiàn)人跌倒應上前將他扶起來(lái)......等，這些都是落實(shí)倫理道德的例子，期待我們能恢復到以往熱心,善良的社會(huì )。
道德作文 篇7
學(xué)習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨當熟悉的歌聲在耳旁響起，我們都會(huì )想起一個(gè)平凡而又偉大的名字，那就是雷鋒。人們不是常說(shuō)：雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)。是啊，雷鋒叔叔雖然不是戰場(chǎng)上沖鋒陷陣的英雄，卻是生活中的助人為樂(lè )的楷模。
道德，一個(gè)多么溫暖人心的詞語(yǔ)，但在現實(shí)生活中，又有幾個(gè)人可以做到呢？
道德，好似就是人的靈魂，沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。曾有這樣一句話(huà)說(shuō)道：一個(gè)知識不健全的人可以用道德來(lái)彌補，一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識來(lái)彌補。其實(shí)在生活中道德無(wú)處不在，扶老奶奶過(guò)馬路，幫鄰居掃掃院子。雖然看起來(lái)微不足道。但是俗話(huà)說(shuō)得好：不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。只要我們每做一件好事，我們的`道德水平就會(huì )得到一次升華。
你可曾注意過(guò)，班級里隨處可見(jiàn)的一團廢紙，靜靜的躺在那里，無(wú)人理會(huì )，但只要班里的同學(xué)彎一下腰，伸一下手，那我們的教室就會(huì )又干凈又整潔。
有時(shí)候，我覺(jué)得社會(huì )就像一張無(wú)形的大網(wǎng)，將好和壞交織在一起，令人分不清方向，看不見(jiàn)前方，而道德就像一盞指路的明燈，當你分不清方向時(shí)為你指清。
道德其實(shí)很簡(jiǎn)單，但它卻是人與人之間和睦相處的基本原則。讓我們從一點(diǎn)一滴的小事做起，做一個(gè)有道德的人吧！
道德作文 篇8
在我們身邊總是有很多的道德模范者，他們都是默默的為社會(huì )貢獻自己的力量!
記得一次我和同學(xué)在公園里玩耍的時(shí)候，一個(gè)叔叔抽完煙，隨手往地上一扔，這是，一個(gè)小女孩兒跑過(guò)來(lái)，他大約四、五歲吧，紅彤彤的臉上滿(mǎn)是可愛(ài)，小女孩兒說(shuō)：“叔叔，你不能這樣，你知道么，一個(gè)煙頭很容易就會(huì )引起火災;你知道么，一個(gè)煙頭也許會(huì )讓十幾個(gè)人無(wú)辜地死亡，你知道么!?”
這個(gè)叔叔被小女孩問(wèn)傻了，足足愣了兩分鐘，不一會(huì )兒，那個(gè)叔叔滿(mǎn)臉通紅地說(shuō)：“對不起，我不知道，但我知道，你給我上了人生中最重要的`一節課，謝謝你!”
讓我們想身邊的道德模范者著(zhù)學(xué)習，為社會(huì )的發(fā)展貢獻自己的力量!
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