實(shí)用的道德作文集合九篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的道德作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
穿梭在鋼筋水泥的現代都市里，流連于燈紅酒綠的紙醉迷離中，忙碌的你是否有過(guò)迷路的經(jīng)歷呢？迷了路 你可以重新找到 出口�？墒且坏┠愕牡赖旅粤寺�，你打算如何找到出口呢？
記得，小學(xué)時(shí)，我看過(guò)這樣一個(gè)故事，內容好像是這樣的：在一個(gè)寒冷的冬天，一輛公車(chē)里發(fā)生了一件令人感動(dòng)的事，當時(shí)的人群時(shí)不時(shí)的騷動(dòng)著(zhù)，在埋怨著(zhù)自己沒(méi)座位�！皠x”一個(gè)急剎車(chē)，把車(chē)上的人弄的前撲后仰，隨后上來(lái)了一個(gè)老奶奶，她慢慢的移動(dòng)著(zhù)年邁 的步伐，一步步向前走去，車(chē)子發(fā)動(dòng)的了，老奶奶一個(gè)踉蹌差點(diǎn)跌倒在擁擠的人群之中！
座位上的小女孩童真的.對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)莻�(gè)奶奶好可憐啊，我們給她坐吧！”而媽媽翻了個(gè)白眼說(shuō)：“別理她，我們自己有的坐就行了，那么愛(ài)管閑事干嗎？！”媽媽的話(huà)改變了那童真善良與純潔的心，母親是兒女的啟蒙老師，難道就是這么教導的嗎？
在車(chē)緩緩地行動(dòng)著(zhù)，可那位老奶奶仍是弓著(zhù)背在那站著(zhù)，終于，一位大爺把奶奶扶到位置上，再過(guò)了許久大爺下車(chē)了，在這時(shí)我晶瑩的淚珠已經(jīng)在我眼眶中打轉，因為作者在最后寫(xiě)到大爺是戴著(zhù)假肢的！
我看完后，被那位大爺深深的感動(dòng)了，同時(shí)我也為那位婦女感到同情，因為她不僅自己的道德迷失了，連她女兒的道德一同被她抹去！讓座對于你我來(lái)說(shuō)是多么的容易，但對于殘疾人來(lái)說(shuō)呢？在我心里這位大爺比這位少婦健全，因為他并沒(méi)有丟失道德，并沒(méi)有丟失人生中最不可少的東西！可她卻連位殘疾人都不如，她只剩下個(gè)軀殼，而她的靈魂早已破滅！
請勿讓道德丟失！
道德作文 篇2
現代社會(huì )是一個(gè)講道德的社會(huì )，所以，做一個(gè)有道德的人顯得尤為重要。
常聽(tīng)人們說(shuō)起道德兩字，那怎么才算一個(gè)有道德的人呢？道德，是社會(huì )意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準則和規范。這些其實(shí)都體現在身邊的一件件小事上。
記得有一次，我走在回家路上，突然覺(jué)得腳底踩到軟軟的'東西，低頭一看，哎喲，踩到狗屎了！只能回家洗鞋。要是養狗的人能稍微為別人想一下，隨手帶好袋子，把狗的糞便即時(shí)處理掉，這樣既不會(huì )給別人帶來(lái)麻煩，又保持了環(huán)境的整潔。所以做一個(gè)有道德的人是一個(gè)人的基本行為準則。
做好每一件有道德的事，阻止每一件有違道德的事，讓這個(gè)世界更加美好！
道德作文 篇3
道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義？道德是社會(huì )意識形態(tài)之一，以善惡評價(jià)的方式調整人與人之間及個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范的總和�？赡苡腥藭�(huì )問(wèn)：一個(gè)人的道德難道就這么重要嗎？答案是肯定的。愛(ài)因斯坦在《給妹妹的信》中說(shuō)過(guò)“一切人類(lèi)的價(jià)值的基礎是道德”。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。
記得有一次，我乘公交車(chē)去上學(xué)，剛找到一個(gè)位置坐下來(lái)，就看見(jiàn)一個(gè)拄著(zhù)拐棍的老奶奶顫顫巍巍地上車(chē)了，這時(shí)車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有空位了，老奶奶站在那里好像很難受，我心里想：讓不讓座呢？讓吧，就意味我要站好長(cháng)一段路程，還有，別人會(huì )不會(huì )說(shuō)我出風(fēng)頭呢？可不讓的話(huà)，老奶奶萬(wàn)一摔倒了怎么辦？我的心情復雜極了，就在這時(shí)，我一低頭，看見(jiàn)了面前鮮艷的紅領(lǐng)巾，它仿佛在說(shuō)“還是優(yōu)秀少先隊員呢？”耳邊也想起了老師的教導：尊老愛(ài)幼是我們中華民族的.傳統美德……想到這里，我臉紅了，鼓起勇氣站起來(lái)對老奶奶說(shuō)：“奶奶，您坐這里吧�！蹦棠谈屑さ卣f(shuō)：“你真是個(gè)好孩子�！迸赃叺娜艘蚕蛭彝秮�(lái)贊許的目光。我的心里像吃了蜜一樣甜。
道德其實(shí)離我們很近，在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。我們不能在樓道里追跑打鬧。在學(xué)校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關(guān)掉。不說(shuō)臟話(huà)，見(jiàn)了老師就向老師問(wèn)好，這些都是在學(xué)校應該做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應盡自己全力去做。在家尊敬父母也是一種有道德的體現。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！
道德作文 篇4
不知道為什么，今年的暑假的天氣特別熱，稍稍一抬頭，陽(yáng)光就刺痛了我的雙眼，但是，由于要上補習班，不得不出門(mén)。帶上帽子、撐著(zhù)遮陽(yáng)傘來(lái)到公交車(chē)站，我就像是一個(gè)與太陽(yáng)殊死搏斗的勇士。
好不容易等到車(chē)，我跳了上去，正如我所愿，有一個(gè)靠窗的空位，我三步并作兩步走上去，坐好。車(chē)快要開(kāi)時(shí)，一個(gè)年邁的老人上來(lái)了，耽誤了我20秒，很不爽。她顫顫巍巍的站著(zhù)，我想給她讓座，瞧了瞧周?chē)�，每一個(gè)人都是冷眼相看。這時(shí)，腦海里蹦出一個(gè)聲音：“你是一個(gè)學(xué)生，讀了6年書(shū)，連尊老愛(ài)幼都不懂嗎？”當我剛要起身時(shí)，另一個(gè)聲音又跳出來(lái)：“管那么多干什么，又不認識，干嘛要讓座�！贝藭r(shí)，我掙扎著(zhù)，我痛苦地掙扎著(zhù)�？戳丝创巴�，太陽(yáng)很毒，已經(jīng)那么熱了，我實(shí)在不想讓出自己的`座位。我低下頭，對于那個(gè)連站也站不穩的老人，我裝作熟視無(wú)睹。
終于到站了，我拎起書(shū)包沖下車(chē)，想不到，老人也是在這站下車(chē)。她扶著(zhù)車(chē)門(mén)慢慢走下，當她踏出最后一步時(shí)，死機很不留情面的關(guān)上了車(chē)門(mén)，頭也不回的開(kāi)走了。老人枯瘦的手攥著(zhù)一個(gè)布包，手又黑又皺。她的容貌就像池塘里丟進(jìn)了一塊石頭，蕩起漣漪，皺紋四散，滿(mǎn)是溝坎。她的背影讓人看了不禁顫抖，很瘦很瘦，一件亞麻色的衣服空蕩蕩的，似乎除了骨骼外沒(méi)有任何皮肉了。望著(zhù)那個(gè)背影，仿佛有無(wú)數根針在刺我的心，讓我痛的窒息。對于前面自己自私的做法，我無(wú)比的愧疚。
在這個(gè)社會(huì )，在享樂(lè )主義泛濫的今天，所有人都要進(jìn)行一種逆向的思考：我們是否要為他人想一想？許多人都是很自私的，包括我在內，而這個(gè)世界，若所有人都變得自私，那么人類(lèi)將如何生存？當然，有極少數的人有著(zhù)自己的道德修養，但是我覺(jué)得大多數人都應該有這種品質(zhì)。我想，一個(gè)人的價(jià)值，不是在于他有多少金銀財寶，而是在于他自身的道德有多少。
是什么讓道德沉淪？是人的思想。是什么讓道德如此美好？同樣也是人的思想。我一直堅信郭沫若的那句“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅”。而我也一直堅信，道德是上帝賜給每一個(gè)人的財富。
道德作文 篇5
記得史襄哉說(shuō)過(guò)“仁義為友，道德為師�！边@句話(huà)一直深刻地印在我的腦海當中。
古往今來(lái)，“德”一直被人們作為一個(gè)永遠不變的品質(zhì)。一個(gè)人可以沒(méi)有知識但絕對不能沒(méi)有道德。無(wú)論何時(shí)何地，只要具備了“德”，所有人都會(huì )尊敬你;只要具備了“德”，你就會(huì )得到無(wú)窮的力量;只要具備了“德”，你離成功就更進(jìn)一步。所以道德，是件無(wú)價(jià)之寶，是一件不可用金錢(qián)來(lái)稱(chēng)量的寶物。假設這個(gè)世界上沒(méi)有道德。那么，社會(huì )甚至是整個(gè)地球將會(huì )變得黑暗、混亂、慘目忍睹……
在三月雷鋒月這個(gè)文明的月里。我和媽媽去了順?lè )迳焦珗@游玩。這天，春光燦爛，我們走了許久，看到了遠處有個(gè)乘涼亭，便向那個(gè)方向走去。休息了一會(huì )兒，準備繼續走。剛站起身來(lái)，一位叔叔，走了進(jìn)來(lái)，他嘴里叼著(zhù)半根煙，但不一會(huì )，就把煙頭隨手一扔就拍拍屁股走人了，我嚇得連忙去踩滅它，這人怎么這樣，我想著(zhù)�？吹竭@個(gè)叔叔即將走遠，我便鼓起勇氣上前勸說(shuō)道：“叔叔，你怎么這樣，這樣會(huì )引起火災的�！睕](méi)想到那位叔叔卻說(shuō)道：“沒(méi)關(guān)系!小孩子別多管閑事!”話(huà)音剛落，便走遠了。我沒(méi)辦法，只好讓這位叔叔走遠。
但是，沒(méi)過(guò)多久，我們在一家小賣(mài)鋪前又一次碰見(jiàn)了這位叔叔。只見(jiàn)他，拿著(zhù)錢(qián)，到小賣(mài)鋪里買(mǎi)了一瓶礦泉水。我睜著(zhù)眼睛，盯著(zhù)這位叔叔生怕這位叔叔又做出沒(méi)有道德、公德心的事。果然，我預料到的事情發(fā)生了，叔叔喝完了自己的礦泉水，就將空瓶子扔進(jìn)自己腳下，抬起腳來(lái)，用力一踢，“嗖”地一聲，旁邊的湖面上又多出一只瓶子的`身影。其實(shí)，在小賣(mài)鋪的旁邊，就有一個(gè)垃圾桶……
道德是通往成功的墊腳石，一個(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作將會(huì )決定你的品質(zhì)，你的人生……道德它可以?xún)艋覀兊男撵`，豐富我們的情感，開(kāi)拓我們的眼界。
道德作文 篇6
天津港爆炸事故牽動(dòng)人心。爆炸事故發(fā)生后，不少網(wǎng)友開(kāi)始到@大自然保護協(xié)會(huì )——馬云的微博評論“逼捐”。部分網(wǎng)友言辭激烈，直指馬云為何不捐款，甚至還有人一邊喊著(zhù)“爸爸”，一邊指責馬云。
歸納一下，要求馬云捐款的理由大致有三：你有錢(qián)，你應該捐款；人家?jiàn)蕵?lè )明星都捐款了，你更應該捐款；如果不捐錢(qián)，遲早你會(huì )身敗名裂。如果說(shuō)，前兩種觀(guān)點(diǎn)還帶有一點(diǎn)勸告的口吻，那么最后一種觀(guān)點(diǎn)就帶有一些警告的口氣了。這種對馬云捐款的焦急，可以理解為公眾對慈善事業(yè)的迫切期待，但顯然，無(wú)論哪一個(gè)理由，在邏輯上都是站不住的：有錢(qián)人就一定要捐款？捐款可不是有錢(qián)人的法定義務(wù)。娛樂(lè )明星捐款了，馬云就要捐款？娛樂(lè )明星又不是馬云一定要效仿的榜樣。至于最后一條，更是缺少邏輯，馬云當然不會(huì )在意。其實(shí)，馬云在怎么想，接下來(lái)會(huì )怎么做，網(wǎng)友不得而知，是焦慮的心情讓他們等不及馬云作出清晰表態(tài)。 有人會(huì )把網(wǎng)友的這種情緒化反應，總結為道德綁架。如此說(shuō)，有一定道理。慈善事業(yè)本來(lái)就是基于道德愿望的事業(yè)，人們可以期待一個(gè)人成為慈善家，尤其是那些身價(jià)驚人的富人們，但是，人們沒(méi)有權力要求一個(gè)人一定要從事慈善事業(yè)，即便這個(gè)人很有錢(qián)。因為財富并不是慈善與否的憑證，有錢(qián)人可以不慈善，沒(méi)錢(qián)的人也可以慈善。如果，認為自己的意圖是善良的，就強迫別人做非強制性義務(wù)的事情，則最后的結果一定是好心辦壞事，個(gè)體的權利得不到應有保證。所以，即便人們再心急，也應該清楚義務(wù)和權利的關(guān)系，不能以自己認為正確的目的，綁架了別人的行為，剝奪了別人的自由和權利。
甚至，有人會(huì )反問(wèn)一句，那些要求馬云捐款的人自己捐了嗎？如此一問(wèn)，很多質(zhì)問(wèn)者可能就會(huì )自感理虧，因為他們在理解慈善時(shí)，首先想到的是有錢(qián)人而不是自己。當然，很多人還會(huì )振振有詞：我又沒(méi)有錢(qián)，我捐一點(diǎn)錢(qián)有什么意義？馬云可不一樣，馬云可是首富。這反映了人們在道德綁架時(shí)，經(jīng)常會(huì )出現的一種“混邏輯”：把責任加給別人，談及自己時(shí)，總提及特殊性。所以，馬云是必須捐款的，因為他是首富；而我是不必捐款的，因為我是窮人。于是，慈善在悄然之間已經(jīng)被認定為有錢(qián)人的事業(yè)。這是一種責任的推卸，也是一種對有錢(qián)人和慈善事業(yè)的扭曲理解。
當然，有一點(diǎn)也應該看到，馬云遭逼捐背后還有人們的道德焦慮，慈善焦慮。
一個(gè)社會(huì )難免有貧富差距，一個(gè)社會(huì )也難免存在風(fēng)險。如何去緩和不同群體之間的緊張關(guān)系，如何去一同面對隨時(shí)可能出現的風(fēng)險？慈善無(wú)疑是最有效的潤滑劑。當群體矛盾加大時(shí)，慈善會(huì )讓人感覺(jué)到共同體的存在；當風(fēng)險突如其來(lái)時(shí)，慈善會(huì )讓社會(huì )形成共同擔當的凝聚力。所以，當事故造成重大人員傷亡后，人們期待慈善事業(yè)可以啟動(dòng)，可以賑災，這都沒(méi)有問(wèn)題，這是人們在面對災難時(shí)，信心的來(lái)源之一，保障的'來(lái)源之一。問(wèn)題是，慈善行為似乎并沒(méi)有像人們想象的那樣蓬勃而出，至少人們想看到的富人帶頭的慈善生態(tài)并沒(méi)有出現。于是，人們開(kāi)始變得焦慮，開(kāi)始不惜以輿論壓力逼捐。這無(wú)疑是一種道德焦慮和慈善焦慮的表現。如何緩解這兩種焦慮？放大、任由輿論煽風(fēng)點(diǎn)火、道德綁架當然不對，而且也不會(huì )有明顯效果——即便馬云承受不了輿論的壓力，出來(lái)表態(tài)，其他的富人也未必會(huì )跟風(fēng)而動(dòng)。輿論總不能對照著(zhù)富翁榜，一個(gè)一個(gè)指名道姓地逼捐吧？而且，這也會(huì )讓人覺(jué)得慈善只是富人的事情，慈善有些殺富濟貧的味道。公眾應該期待的是正確的慈善文化和良性的慈善生態(tài)：一方面，個(gè)體自覺(jué)地意識到個(gè)人的社會(huì )責任，不遺余力地為慈善事業(yè)付出自己的努力；另一方面，社會(huì )對慈善形成穩定的獎勵機制，讓那些投身慈善的個(gè)體不僅有榮譽(yù)嘉獎，也有功利層面的回饋。如此，慈善才能成為事業(yè)，成為文化，人們不需逼捐，慈善事業(yè)也可以蓬勃發(fā)展。
道德作文 篇7
有這樣一本書(shū)——書(shū)中沒(méi)有一個(gè)字，卻處處都是學(xué)問(wèn)；書(shū)上沒(méi)有作者的姓名，但每個(gè)人都是書(shū)的作者。這本書(shū)的名字叫“生活”，處處留心皆學(xué)問(wèn)，我們在生活小事中能學(xué)到許多深刻的做人的道理。
《釣魚(yú)的啟示》主要講了作者小時(shí)候和他的父親一起釣魚(yú)時(shí)經(jīng)歷的事。作者那次釣魚(yú)過(guò)程中得到了啟示：從小受到嚴格的教育，就會(huì )獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。是啊，我們平時(shí)要嚴格要求自己，面對利益和道德的抉擇時(shí)，我們要經(jīng)受得住道德的考驗，不要因為小事放松對自己的要求，要經(jīng)得起誘惑，久而久之，會(huì )形成一種良好的'道德習慣。
“通往廣場(chǎng)的路不止一條”這句話(huà)的含義是：通往成功的路不止一條。那是父親在教堂高高的塔頂上對作者的諄諄教導。面對困難，我們應該怎樣做？是放棄還是另辟蹊徑？只要開(kāi)動(dòng)腦筋，努力朝目標前進(jìn)，我相信成功永遠屬于強者和愛(ài)動(dòng)腦筋的人。
生活是個(gè)大舞臺，我們在這個(gè)舞臺上能學(xué)到課本上學(xué)不到的東西。
道德作文 篇8
CCTV少兒頻道里有一個(gè)公益廣告：“愛(ài)心一小步，道德成長(cháng)一大步，讓我們做一個(gè)有道德的人吧！”最近，老師發(fā)給了我們一本書(shū)：《做一個(gè)有道德的人》，我很快地讀完了它，并且在其中讀出了許多感悟。
這本書(shū)里面有個(gè)小故事，名叫《小鬼當家》。這個(gè)故事講述了一個(gè)小女孩名叫卓佳，小卓佳的家庭比較特殊：媽媽由于先天小兒麻痹癥，雙腳無(wú)力，行走需要借助輪椅；爸爸患矮小癥，還駝背。因為父母身體特殊，所以現在卓佳已經(jīng)承擔了所有的家務(wù)。每天在上六點(diǎn)，卓佳便起床了。她梳洗完畢后，再給媽媽端上洗臉水，接著(zhù)準備父母的早餐�？粗�(zhù)他們津津有味地吃著(zhù)自己做的早餐，卓佳很高興可以給父母帶去欣慰，為家庭能夠做出自己的貢獻。接著(zhù)，卓家就開(kāi)始了一天的.“家務(wù)生活”了。就這樣，卓佳每天過(guò)著(zhù)辛苦而又充實(shí)的生活，做家務(wù)，照顧生患殘疾的父母，已經(jīng)是11歲小卓佳生活中必不可少的一部分。
讀了這個(gè)故事后，我覺(jué)得“孝”這個(gè)字不是憑空用嘴巴說(shuō)說(shuō)的，而是應該從一點(diǎn)一滴的平凡小事坐起。卓佳的孝順就是體現在照顧父母、做家務(wù)的繁瑣的日常生活中。我們多么多么的幸福啊，有這么好的父母，我們現在能夠怎么做呢？在父母下班回來(lái)時(shí)，我們可以為他們拿上拖鞋，倒上一杯熱水，還可以給他們捶捶背，揉揉肩，做一些你力所能及的家務(wù)事。
這本書(shū)里還有一個(gè)小故事，名叫《尊重》，講述了在美國“巨象集團”的花園里，有一個(gè)老人正在修剪灌木。一位中年婦女拿出一團白花花的衛生紙，把他甩在老人剛剪過(guò)的棺木上。老人什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)，走過(guò)去拿起那團衛生紙，扔進(jìn)一旁的垃圾桶里。過(guò)了一會(huì )兒，中年婦女又揪出一團衛生紙扔了過(guò)去，老人再次走過(guò)去，把它扔到垃圾桶里，然后回原處繼續工作，可是當老人剛剛拿起剪刀，又一團衛生紙落在了灌木上……就這樣，老人一連撿了六七個(gè)紙團，但他始終沒(méi)有因此露出不滿(mǎn)和厭煩的神色。婦女對他的兒子說(shuō)，如果他不好好學(xué)習，長(cháng)大以后就會(huì )跟這個(gè)老人一樣。老人對中年婦女說(shuō)：“夫人，這里是巨象集團的私家花園，按規定只有員工才能進(jìn)來(lái)！”“我是這兒的部門(mén)經(jīng)理！”婦人驕傲地說(shuō)�！拔夷芙枘愕氖謾C用一下嗎？”老人沉吟了一下，說(shuō)。老人打完電話(huà)后把手機還給了婦人。很快，一名男子匆匆走過(guò)來(lái)，老人對那個(gè)男子說(shuō)：“我要撤除她的職位！”“好的！”“哼！我是這兒的總裁！”老人說(shuō)�！鞍�！他是總裁！”中年女人一下字癱坐在長(cháng)椅上。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得尊重他人是一種高雅的表現，只有一個(gè)沒(méi)有教養和修養的人才會(huì )隨意地侮辱和傷害別人。每個(gè)人都有自尊心，你傷害了別人的自尊心，換來(lái)的是他人的憤恨。尊重不分高低貴賤，關(guān)鍵是把他人放在與我們自己平等的位置上，考慮一下別人的感受，而不要盛氣凌人！
看完這本書(shū)后，道德總的一個(gè)說(shuō)法，是說(shuō)好話(huà)，做好事，存好心，自尊自愛(ài)，孝敬長(cháng)輩，尊敬師長(cháng)，講道理，讓我們從我做起，做一個(gè)有道德的人吧！
道德作文 篇9
道德，是一種內在修養；道德，是一種文明禮儀；道德，也是人與人之間友好的橋梁。有道德的人，是令他人贊美的，但要養成道德這個(gè)“習慣”卻有著(zhù)許多不同的困難。道德，不是形式上的“動(dòng)詞”，而是一種內在的品格。
做一個(gè)有道德的人，首先要“做人實(shí)實(shí)在在，做事規規矩矩”中華民族一直有著(zhù)“君子務(wù)實(shí)”這一說(shuō)，其實(shí)就是說(shuō)做事要按規則，不亂方陣。實(shí)實(shí)在在，不傷害他人，并且要用誠實(shí)的態(tài)度對待別人。這就是道德一詞的基本。
遵守社會(huì )公德，也是學(xué)習道德的重要因素。一點(diǎn)小事，也可以讓道德更進(jìn)一步，一個(gè)易拉罐，一節廢電池……很可能就是道德的積累。但社會(huì )公德也是在不斷改變，不斷改善。所以，做個(gè)有道德的人，在社會(huì )的改善中，也要懂得變通，舉一反三。不可以“一成不變”，也不能“亂變”。
道德，最重要的是善待他人。
道德的`人，待人需要誠心。對朋友坦誠相待，人與人之間要信任，才能永恒。有些人學(xué)會(huì )了利用，學(xué)會(huì )了勾心斗角……那還有什么道德可言？
道德的人，待人需要禮貌。做個(gè)溫文爾雅的人，對現在和將來(lái)都有好處。中華民族很重視這個(gè)“禮”字。俗話(huà)說(shuō)：“禮多人不怪”。在道德中，禮貌是不可或缺的。
道德的人，待人需要友善。對待別人只有誠心和禮貌還是不夠的，還要有善意。道德中的善意，是這樣的：如果你想改掉朋友的壞毛病，就要以身作則，讓道德的種子慢慢傳播到每人的心中。
道德，蘊含著(zhù)無(wú)數個(gè)定義，無(wú)數個(gè)遐想。不！不是定義，不是遐想！而是活在人們心中的一種獨一無(wú)二的“美”！
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