關(guān)于道德的作文合集15篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編精心整理的關(guān)于道德的作文，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于道德的作文1
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！边@句話(huà)讓我明白了知識與道德的關(guān)系，也感覺(jué)到道德的重要性
怎樣做一個(gè)有道德的人？我認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。在我們的生活中往往還是那些不起眼的小事中蘊含著(zhù)道德的真諦。
有時(shí)候道德體現在同學(xué)們的互相幫助上。
有一天，我們班的同學(xué)小云中午吃的不合適，下午在教室里吐了一地，只見(jiàn)小云一臉難受的表情，皺著(zhù)眉，眼角還掛著(zhù)兩行眼淚。同學(xué)們有的捂著(zhù)鼻子說(shuō)：“好臭！好臭！”有的皺起了眉頭說(shuō)：“怎么這么難聞啊!”還有的高聲怪叫：“太味了，真受不了�！本驮诖蠹易h論紛紛的時(shí)候，小媛毫不猶豫地拿起撮箕向學(xué)校食堂跑去，蹲下來(lái)裝了一撮箕煤渣，三步并作兩步地趕到教室，用煤渣把小云吐的東西蓋了起來(lái)。等煤渣把水吸干，然后用撮箕把垃圾收了起來(lái)，又用拖把把地上拖干凈。
周?chē)耐瑢W(xué)被他的精神感動(dòng)了，紛紛行動(dòng)起來(lái)，有的同學(xué)給她接來(lái)熱水為她洗臉；有的同學(xué)飛快地打開(kāi)窗戶(hù)；有的同學(xué)為小云捶背。小云帶著(zhù)眼淚的臉上露出了開(kāi)心的笑容。
有時(shí)候道德體現在嚴于律己中。
宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹(shù)，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)：“你為何不摘梨呢？”許衡說(shuō)：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他是誰(shuí)的梨？它已沒(méi)有主人了�！痹S衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，但我心有主�！苯Y果一個(gè)梨也沒(méi)有摘。 在社會(huì )主義精神文明高度發(fā)達的今天，在中國正一步步走向世界、向世界開(kāi)放的今天，我們更應該"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。讓我們從自己做起，從身邊做起，做一個(gè)有道德的人，不僅為自己在人格上得到別人的贊揚，更為國家在國際社會(huì )上形象的美好盡一份力。
關(guān)于道德的作文2
如果你是一位商人，就應明碼標價(jià)，不坑蒙拐騙;如果你是一名醫生，就應恪守醫德，救死扶傷;如果你是一名法官，就應公正明察，維護正義與和平;就算你是一名掃大街的清潔工，你也應該將城市清理得和你的臉一樣干凈;因為這，就是你的道德，你的準則，是你職業(yè)的光輝。
遵守職業(yè)道德，散發(fā)職業(yè)的光輝，你能更好地實(shí)現自身價(jià)值。有一名司機的事跡曾經(jīng)使千萬(wàn)人感動(dòng)。有一天，他像平時(shí)一樣載著(zhù)乘客在城市繁忙的街道中穿行，可是他突然感到心臟不適。他有心臟病，但藥沒(méi)帶在身上，怎么辦?他還有一車(chē)乘客。此時(shí)他忍住巨痛，用生命的最后一分鐘做了三件事：將車(chē)開(kāi)到最近的公交車(chē)站，將車(chē)門(mén)打開(kāi)，熄火。然后，安詳地離去了。正是他高尚的職業(yè)道德讓他面對自己的生死從容不迫，使他的乘客得到安全保障。他雖然離去，但生命的價(jià)值卻得以升華，他身上閃現的道德操守和人性光輝讓他永遠活在了人們心中。
遵守職業(yè)道德，散發(fā)職業(yè)的光輝，你能得到人們的尊崇、社會(huì )的認可。在汶川地震中有老師用自己的脊梁頂住倒塌的房梁，將學(xué)生護在懷里;有警察不顧自己家人，積極搶救別人的生命;有戰士拼卻全身氣力搶救傷員，累倒不止。他們中，有犧牲的，有受傷的，但是無(wú)怨無(wú)悔!他們的事跡，讓世人感動(dòng)，敬佩。在國家，在社會(huì )眼中，他們便是最優(yōu)秀的老師、警察和戰士!他們的生命，因恪守職業(yè)道德而精彩，而崇高!
遵守職業(yè)道德，散發(fā)職業(yè)的光輝，你能讓精神力量四處傳遞。你可記得王進(jìn)喜的鐵人精神，中國女排的女排精神，還有載人航天精神?你可記得任長(cháng)霞的秉公執法，焦裕祿的殫精竭慮，宋魚(yú)水的魚(yú)水情深?這些，我都不會(huì )忘記，他們的職業(yè)精神早已化作無(wú)限的精神力量，在世間流傳發(fā)揚，使社會(huì )更加和諧，人們的思想境界更加高尚。
我知道你不是任長(cháng)霞，不是王進(jìn)喜，也許你很平凡，但要知道，無(wú)論你在多平凡的工作崗位，只要你恪守你的職業(yè)道德，就能讓你的職業(yè)放出光輝，你就因此而不平凡。我們的社會(huì )也會(huì )因為這一束束輝光而變得更加光明，和諧，美好!
關(guān)于道德的作文3
許多人說(shuō)：“小時(shí)道德不好，長(cháng)大沒(méi)完沒(méi)了�！钡@次，我卻為了一個(gè)小玩具而做了一件不道德的事——一件不守信用的壞事。
今年五月底，我們全校同學(xué)盼星星盼月亮的春游終于盼到了。霎時(shí)間全校的同學(xué)都沸騰了，歡呼聲、叫喊聲頓時(shí)回蕩在整個(gè)校園里。
這次出游去孔雀園，我們上午先去看了美麗的孔雀，轉眼就到了中午。午休時(shí)，我先用1元錢(qián)買(mǎi)了支孔雀羽毛，然后喜滋滋地回“大本營(yíng)”（班級活動(dòng)區）休息了一會(huì )兒，又摸了摸口袋，春游零花錢(qián)還沒(méi)花完！于是我打算再突破一次被大家圍得里三層外三層的小賣(mài)部“人墻”，買(mǎi)些稀罕玩意兒回來(lái)。
我東瞧瞧，西看看。正當我發(fā)愁買(mǎi)什么的時(shí)候，一個(gè)精致的東西突然把我牢牢地吸引住了——一個(gè)人形大樂(lè )高！我喜出望外，可定睛一看昂貴的標價(jià)，又愣住了，要10元！我這個(gè)“窮光蛋”只剩9元了！沒(méi)辦法，我只好失望地退出“人墻”，但我還是不甘心，準備看看我的幾個(gè)“鐵哥們兒”有沒(méi)有買(mǎi)了樂(lè )高人愿意9元賣(mài)給我的�？墒墙Y果總是那么不盡人意：
賴(lài)彧桐：沒(méi)有買(mǎi)。
黃振宇：沒(méi)有買(mǎi)。
周遠航：沒(méi)有買(mǎi)。
朱鋒：買(mǎi)了但不賣(mài)給我。
余秉澤：沒(méi)有買(mǎi)。
哎，說(shuō)好的“有福同享，有難同當”呢？
還有啥辦法呢？突然我心生一計：要不，交了9元就跑？人那么多，應該不會(huì )被發(fā)現。但我又想：這太違反道德了，不太好吧�？晌覍δ莻�(gè)玩具的欲望太大了，簡(jiǎn)直百爪撓心。我深吸一口氣，還是決定為了心儀的樂(lè )高再一次沖進(jìn)“人墻”。我從人縫中擠了進(jìn)去，往柜臺前扔了9元，抓起玩具就跑�？裳奂獾睦习迥镆幌戮桶盐医凶。骸罢O誒誒，差1元，不賣(mài)不賣(mài)�！蔽倚呃㈦y當，在眾目睽睽之下抓上我揉成一堆的9元，鉆出了人群，溜掉了。我跑到一個(gè)角落里，臉上直發(fā)燙，感覺(jué)有一群人指著(zhù)我的鼻子批評我，心中既羞愧又懊惱。
之后的幾天，我不斷地反省自己：錢(qián)雖少，事情卻很大。為了一元錢(qián)而違背了道德，簡(jiǎn)直不應該。如果我每次都這樣，那誰(shuí)還愿意理我呢？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！边@句話(huà)我一定認真記在心里。
關(guān)于道德的作文4
那天上午，我和崇曉陽(yáng)約定一起去買(mǎi)練習冊，因為他在輔導班吃飯的原因，所以我們就把集合時(shí)間定到了十二點(diǎn)半，集合地點(diǎn)就在劇院旁邊的一個(gè)炸棒棒雞店的門(mén)前。
中午，因為有約定，所以我到家后盛了一碗飯，就做到桌子前大口大口地吃，看我那狼吞虎咽的樣子，就好像一只好幾個(gè)月沒(méi)吃肉的狼捉住了一只小肥羊似的一會(huì )兒就吃完了
吃過(guò)飯之后，我抬頭一看表，剛好十二點(diǎn)半，我以百米沖刺的速度“飛”到棒棒雞店門(mén)口，我左看看，右看看，就是不見(jiàn)崇曉陽(yáng)的身影，我就狠下心來(lái)，先去買(mǎi)了一套，等他來(lái)了再和他去買(mǎi)他的。
我買(mǎi)完回來(lái)，見(jiàn)小崇（崇曉陽(yáng)）已經(jīng)來(lái)了，我們就準備再去一次書(shū)店。就在這時(shí)，一個(gè)男孩跑了過(guò)來(lái)，我一看，原來(lái)是小汪（汪起凡）了。我高興叫道：“小王過(guò)來(lái)，我們要去買(mǎi)練習冊，你呢？”“我也是，”小汪答道“那一套幾塊？”“五十七塊二�！毙〕缌骼卮鸬�。
我們三人同行，大步流星地向書(shū)店走去。到了書(shū)店，小汪把口袋里的錢(qián)炫富似得撒在桌子上，用大人沉穩的語(yǔ)氣問(wèn)：“一套書(shū)幾塊錢(qián)？”“五十七塊二�！笔圬泦T答道。小汪檢出了五十八塊錢(qián)遞給了售貨員，還豪氣的說(shuō)：“那錢(qián)不用找了�！笔圬泦T并沒(méi)有點(diǎn)清錢(qián)數，以為小王給了六十元，就硬塞給小王兩塊八，小王拿著(zhù)錢(qián)，心滿(mǎn)意足的走了。
走在路上，我總覺(jué)著(zhù)這件事有什么蹊蹺。這時(shí)，小崇問(wèn)：“汪起凡，你還有幾塊？”“來(lái)的時(shí)候拿了六十，現在還剩四塊八�！彼膲K八，我不禁想到，一套書(shū)五十七塊二，他支付了五十八元，售貨員卻找給他兩塊八，也就是多找了兩塊錢(qián)。我鄭重其事的對汪起凡說(shuō)：“汪起凡，你買(mǎi)書(shū)支付了五十八，售貨員卻找給你兩塊八，也就是多找了兩塊錢(qián)�！蓖羝鸱惨宦�(tīng)，臉上立即露出一種小人得志的笑容�！熬褪茄�，你快去把錢(qián)換個(gè)人家吧�！毙〕缯f(shuō)。汪起凡臉上仍?huà)熘?zhù)那種笑，我知道錢(qián)一定在他手里，可是他卻騙我們沒(méi)有。最后，我還是在他身上搜出了那兩塊八。我和小崇都說(shuō)：“沒(méi)想到我朋友竟是這種人，我們今天可算是看透你了�！币驗檫@件事，汪起凡的形象在我心中一下子毀滅了。因為我不敢相信這件事的事實(shí)，就憤憤不平地說(shuō)；“汪起凡，如果你不把錢(qián)換回去的話(huà)，我就要把這件事昭——告——天——下！”
唉！汪起凡，因為他不遵守道德規則，所以他的形象也毀滅在我心里了。
規則為什么美？因為人性之美；人性為什么美？因為心靈之美；心靈為什么美？因為道德之美。道德既是根本，如果不遵守道德規則，那么你這個(gè)人，就徹底失敗了！
關(guān)于道德的作文5
道德，一個(gè)很熟悉的詞。但在許多人們心里，它卻陌生了起來(lái)。人們是否真正去品味過(guò)道德的味道？
道德是什么？它是用愛(ài)來(lái)編織的花籃。它是以精神力量來(lái)喚醒的硬石。生活中每一件小事，都能將個(gè)人的道德體現。并且，道德并非是在與他人相處時(shí)才能表現出來(lái)的，在我們獨處的時(shí)候，面對我們的內心，道德同樣存在。
冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團火來(lái)取暖；暗夜遠邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖……在他人困難的那一刻，需要身旁你我的一份溫暖。還記得五一二大地震，遼望無(wú)際的廢墟，埋沒(méi)一個(gè)個(gè)寶貴的生命。仔細聽(tīng)！生命在呼喚！當生的希望在廢墟間穿過(guò)，他們，繃緊了生命的琴弦，不顧一切，不讓希望逃過(guò)手心！廢墟外，是一片焦灼，是一片繁忙。悲痛的親屬，廢憊的搜救人員……一個(gè)個(gè)忙碌的身影，在那一刻，顯得異常高大，異常有力！
每個(gè)人的生命都會(huì )遇到各種各樣的不幸，正因為遇到這些不幸，你才擁有堅強的意志，你也同樣是個(gè)有道德的人。也許常常會(huì )有這樣那樣的一些事情使我們的心靈哭泣，但愈是這樣的時(shí)候愈是需要我們更多一些堅忍。愈是接近勝利的時(shí)候愈是難以忍受。在這種時(shí)刻，五分堅忍不行，八分堅忍不行，九分堅忍也不行，只有十分堅忍的人，才能達到勝利的彼岸！
每當回想起那段話(huà)……“這個(gè)奇特的家庭，集中了世界上最多的苦難，也凝聚了人間最真的情感。頭發(fā)花白，面帶微笑，這個(gè)溫和而堅定的老人，胸中盛滿(mǎn)了四十年的艱難。他這支駐杖，是一家人的翅膀。他這雙肩膀，扛住了生命的重量�！边@是2009年度感動(dòng)中國人物評選組委會(huì )授予朱邦月的頒獎詞。朱邦月，一個(gè)平凡的名字，卻貯滿(mǎn)一生艱難的承諾。誰(shuí)能像他這樣，拄著(zhù)拐杖，用微笑，用堅強，把一個(gè)沒(méi)有血緣的殘疾家庭支撐起？
有了道德，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天；有了道德，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了道德，歡樂(lè )可以綻放成滿(mǎn)園鮮花。
從身旁的小事做起，從自己的內心開(kāi)始出發(fā)！我們大家一同做一個(gè)有道德的人！
小編說(shuō)：一個(gè)人如若缺乏紀律，他就注定是一個(gè)失敗的人；一個(gè)家庭如若缺乏紀律，這就注定是一個(gè)不和諧的家庭；一個(gè)社會(huì )如若缺乏紀律，就注定是一個(gè)道德敗壞的社會(huì )。因此，讓我們以自律為起點(diǎn)，學(xué)會(huì )去做一個(gè)有德之人。
關(guān)于道德的作文6
3月1日，我懷著(zhù)一種敬畏之情，觀(guān)看了《春暖花開(kāi)》道德模范先進(jìn)事跡，心靈受到洗禮、震撼。
倪秀蘭,湖北黃石的一位熱愛(ài)教育事業(yè)的模范，一位熱愛(ài)兒童的典范，從18歲扎根小山村，堅守農村單班點(diǎn)32年，教師、校長(cháng)、炊事員全是她一個(gè)人。在艱苦的小山村，培養了大批農村孩子走出大山成為社會(huì )有用之才，多么了不起的好老師。
倪老師的行為生動(dòng)地詮釋了“真愛(ài)與無(wú)私”。她平凡的名字，平凡的面容，但平凡的背后，卻讓我們深深地感受到那是不平凡的堅持，那是不平凡的勇毅。倪老師的事跡感染著(zhù)我們，滋潤我們的心靈。
作為一名普通的教師，我對責任與義務(wù)的認識又進(jìn)了一步。教師不僅僅只是一名育人的使者，還有更深重的責任與義務(wù)，那就是言傳身教，教給學(xué)生做人的道理，開(kāi)啟他們道德的大門(mén)，讓他們向善向美。做更好更優(yōu)秀的自己，讓道德的火炬在學(xué)生中廣泛傳遞，為和諧社會(huì )貢獻自己的力量。
作為一名普通的教師，我不由得深深的佩服。我們身邊許多人，在他們平凡的人生中，把平凡演繹成了偉大。我們要學(xué)習倪老師熱愛(ài)學(xué)生、辛勤耕耘、鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神；學(xué)習她艱苦奮斗、舍己為人、無(wú)私奉獻的高尚品德。用心中的愛(ài)播灑希望的種子，用心中的愛(ài)，為孩子們的世界點(diǎn)亮光彩，每時(shí)每刻影響、啟迪感化學(xué)生，“隨風(fēng)潛入夜，潤無(wú)細無(wú)聲”。
雖然當今社會(huì )關(guān)于“道德淪喪”、“人格扭曲”、“人情冷漠”的言論此起彼伏，但看過(guò)倪老師的事跡后，我們無(wú)不堅信道德力量的強大。中國之所以從未間斷過(guò)自己的歷史，與華夏兒女代代傳承祖國的道德文化關(guān)系密切。也正因為這樣，道德時(shí)時(shí)蕩滌著(zhù)我們的靈魂。我們這個(gè)社會(huì )太需要道德傳承了，它是時(shí)代的呼聲，它是精神文明建設前進(jìn)的不竭動(dòng)力。
道德之流永遠涓涓流淌，以每個(gè)人心中善良的土壤為源頭，蔓延至世界的每一個(gè)角落，穿越過(guò)歷史，化作一條奔騰不息的道德長(cháng)河。
上善若水，真愛(ài)無(wú)私。
真愛(ài)的力量是無(wú)窮的，真愛(ài)的力量是相互支持的，真愛(ài)的力量是可以傳遞的。正是無(wú)數像倪老師這樣的人，用他們的愛(ài)與付出讓奉獻與感動(dòng)成為社會(huì )的主旋律，讓精神文明之花開(kāi)遍人間。
真愛(ài)是一道春風(fēng)吹散冰凍的江水，真愛(ài)是一扇陽(yáng)光照亮前進(jìn)的方向，真愛(ài)是一縷月光折射社會(huì )的美麗，真愛(ài)是一絲甘泉驅走心中的焦渴……
倪老師，你永遠激勵我們前進(jìn)！
關(guān)于道德的作文7
曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調查：
如果你赴�？荚�，看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門(mén)口，是扶起還是視而不見(jiàn)?考后能不能把椅子恢復原樣?考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……從統計結果來(lái)看，70%的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30%的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì )原處，20%的考生亂扔了包裝紙……
以上數據實(shí)在令人擔憂(yōu)。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì )的棟梁之才?一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現代中學(xué)生連這些起碼的道德習慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。
事實(shí)上，助人為樂(lè )、拾金不昧、勤儉節約本是一個(gè)民族的道德底線(xiàn)的體現，然后當今社會(huì )竟淪落到談及習慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì )的形象。
一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購物，不慎錢(qián)包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現了自己的錢(qián)包，其中除了幾百元錢(qián)不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類(lèi)的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數日，衣食無(wú)著(zhù)，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據對您很重要，對我卻無(wú)用，現完璧歸趙，并致歉意�！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對這個(gè)小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至應該是人人喊打的事。但只偷錢(qián)不害命又能為失主著(zhù)想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會(huì )是復雜的，多樣化的。如果現在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì )的殘渣，也不可能在短時(shí)間內把社會(huì )上的丑惡現象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現了上面這種現象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現象是適應當時(shí)社會(huì )發(fā)展規律的。
但是，我們不能屈從于這些現象，更不能長(cháng)嘆甚至承認這種現象已經(jīng)成為我們的道德底線(xiàn)。我們是命運的主宰，相信努力會(huì )得到回報，道德車(chē)輪將碾過(guò)無(wú)數個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!
關(guān)于道德的作文8
道德與利益應如何權度?長(cháng)江大學(xué)的10名學(xué)生和寶塔江的船主都做出了各自的選擇。江水洶涌，阻不住大學(xué)生舍身救人的決心;生死未卜，擋不住大學(xué)生的大愛(ài)無(wú)邊。大學(xué)生們關(guān)鍵時(shí)刻將生死置之度外，船主卻大發(fā)人難財，將自身利益擺在首位�！安唤o錢(qián)，不撈人”，多么讓人痛徹心扉啊!大學(xué)生在道德與利益面前，毅然選擇了以道德為先，不愿看著(zhù)兩個(gè)生命就此消亡。對比之下，船主自私、自利的表現為人所不齒。
社會(huì )需要像長(cháng)江大學(xué)大學(xué)生這樣的人，他們向我們詮釋了道德高于利益。
孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。自古以來(lái)，對道德與利益二者應如何權度雖頗有爭議，但他們也作出了各自的選擇。屈原滿(mǎn)腔豪情，縱身一躍;朱自清饑餓而死，放棄美國救濟糧;錢(qián)學(xué)森滿(mǎn)腹抱負，毅然海歸，放棄了優(yōu)越的生活、工作條件……這些豪杰們?yōu)槲覀冏鞒隽税駱�。道德是開(kāi)在蕓蕓眾生中的一朵奇葩。
那難道利益就都不可取了嗎?并非這樣。其實(shí)道德也是一種利益的追求。
西方那些哲學(xué)家在冷眼看遍歷史變遷后，得出個(gè)結論：道德也是一種利益。的確，道德是人們在權衡了各自的利益后制定的一種行為準則，是一種利益的制衡，以便讓大家都能得到利益。從這方面看，君子與小人同是追求利，只是“利”的性質(zhì)不同罷了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若換用一句名句來(lái)說(shuō)，道德與利益的關(guān)系便是：“道德取之于利益而高于利益”。
但如今社會(huì )上卻滋長(cháng)了把自身利益放在首位的風(fēng)氣。他們賣(mài)假奶粉、他們賣(mài)人造雞蛋，他們賣(mài)假藥……他們只是想著(zhù)如何把錢(qián)從別人的口袋裝進(jìn)自己的口袋，不在乎手段是否道德。他們將別人的生命安全拋到九霄云外，信奉“金錢(qián)至上”的“真理”，讓他們捫心自問(wèn)，他們做這些是否有感到一絲的愧疚，是否晚上都睡得安穩?
道德是維持社會(huì )安全的手段，是維護各自利益的保障。道德是人類(lèi)社會(huì )區別于動(dòng)物群體的根據之一。試想，若一個(gè)民族道德淪喪，人人為自身利益相互搶奪、廝殺，那又何異于獸?那么這個(gè)民族必將淪落。因此，我們希望社會(huì )上見(jiàn)義勇為者愈來(lái)愈多。讓道德的浪花在我們這個(gè)社會(huì )中翻涌。
滔滔歷史，奔流不息，道德是浪花;
蕓蕓眾生，繁華似錦，道德是奇葩。
道德生于利，而高于利，面對道德與利益的決擇，讓對道德的理性追求戰勝對私利的本性追求，讓生命煥發(fā)出人性的光輝。
關(guān)于道德的作文9
百尺高臺，起于壘土。千里之行，始于足下。古人云：“大丈夫以修身齊家治國平天下為己任�！笔紫纫龅木褪桥囵B個(gè)人的道德素養。
運籌帷幄，決勝千里，棟梁之才成。
張良拾遺，孺子崇德，佐王韜略授。
在深色城墻的映襯下，信步在下邳城外明媚風(fēng)光中的青年顯得格外悠然。他站在橋上，正醉心于景，噗通……一只鞋被拋入水中，他緩過(guò)神來(lái)，不知何時(shí)一位穿著(zhù)粗布短衣的老者立于身后，他正不解的看著(zhù)老者那一只伸出橋的邊緣的腳，老者便淡然說(shuō)道：“小子，把鞋給我撿回來(lái)！”見(jiàn)老者不便，就恭敬的把鞋撿了回來(lái)欲遞與老者，老者卻抬腳示意給他穿上，老者蒼蒼的白發(fā)頓時(shí)消散了他心頭的怒火，便跪下給老者穿上了鞋子。老者欣然一笑，轉身即去。青年滿(mǎn)臉詫異，佇立良久未去，不時(shí)，老者又從遠處走回�！叭孀涌山桃�，吾欲收汝為徒�！崩险邼M(mǎn)臉感動(dòng)道。青年如此便得到黃石公《太公兵法》真傳，成就了高祖劉邦所贊的“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的千古奇才——留侯張良。
高擎國格，不辱使命，美名傳后世。
定若磐石，愛(ài)國之德，十年如一日。
對祖國溫度的不適，勾起了他在北國的回憶。呼嘯著(zhù)雪花的蒼穹，羊群，凌亂的胡須和隨風(fēng)搖曳的符節，都是清一色的蒼白。是那么的空寂、凄涼。多少年來(lái)如一日的堅持，黑發(fā)熬成了白發(fā)，不變的唯有那毫不灰心，絕無(wú)動(dòng)搖的眼神。蘇武“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的品德，使他再次看到祖國的長(cháng)城之時(shí)，充滿(mǎn)心中的愛(ài)國之德溢流而出，化作兩行老淚的縱橫。
不惑立志，得民心向，蜀漢基業(yè)成。
惡小不為，善小而為，德賢服于人。
江畔。兩隊甲士嘶聲震天，刀光劍影，分明只是一場(chǎng)廝殺而已，不，不對，廝殺中間還夾雜著(zhù)衣衫襤褸手無(wú)寸鐵的老百姓，原來(lái)那一隊戰士是為了保護老百姓而個(gè)個(gè)變得面目猙獰，無(wú)暇自衛的戰士被一個(gè)一個(gè)擊殺，倒下。涌動(dòng)的人流中一個(gè)騎著(zhù)高頭大馬的人疾呼：“誓與新野百姓共存亡，違令者斬，云長(cháng)立時(shí)來(lái)援！”河水湍急，白浪滔天，鮮血染紅了欲墜的斜陽(yáng)。就在此時(shí)一長(cháng)髯將軍在前方不遠處怒目殺出……勿以善小而不為，勿以惡小而為之。正是因為劉備攜子民過(guò)江的仁義愛(ài)民之德，唯德唯賢，能服于人，才有了趙子龍單騎救主的忠誠之舉，和孔明等人鞠躬盡瘁的輔佐，使蜀漢成為鼎足天下中有力的一足。
萬(wàn)頃洪澤，初積小流。合抱之木，生于毫末。欲立人生，道德為基。人生途遠，不亦重乎？
關(guān)于道德的作文10
蠟燭固然不美，但它在人們陷入黑暗時(shí)燃燒著(zhù)自己，給人們以光明的享受;彩虹固然短暫，但它那雨后天晴瞬間的存在，給人們以美好的回憶。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是忠誠謀士們的寫(xiě)照。自古以來(lái)，諸葛亮的事跡被廣為流傳，不僅僅是因為他那出眾的謀略，更是因為他有著(zhù)奉獻的精神。為了報答劉備三顧茅廬的恩情，他“抗吳聯(lián)曹”，幫助劉備三分天下;為了完成劉備臨終前托付與他的重任，他六出祁山、七擒孟獲，輔佐劉禪興復漢室.其中，他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”更體現他是臨危受命，很多人都會(huì )有著(zhù)這樣的想法：奉獻是可做也可不做的事，何必再去拼命地做呢?為何不直接敷衍了事?可是諸葛亮沒(méi)有這么做，他不僅奉獻了，而且是盡心盡力地奉獻;他不僅奉獻了，更讓奉獻二字在他身上得到了升華!
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是老師們的寫(xiě)照。還記得那個(gè)為救自己學(xué)生而被雙腿截肢的張麗莉老師嗎?僅有29歲的她，是黑龍江佳木斯市第十九中學(xué)的一名普普通通的老師.20xx年5月8日晚，一輛失控客車(chē)撞向學(xué)生，危急之下，張麗莉將學(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車(chē)下，造成雙腿截肢.人們怎么也想不到，一個(gè)看起來(lái)文弱的女老師，在關(guān)鍵時(shí)刻怎會(huì )有那么大的勇氣，那是因為，她有一顆無(wú)私奉獻的心，她的心在那一刻鼓舞她去做，要求她去做.
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是英雄們的寫(xiě)照。76秒，多么平凡而又短暫的時(shí)間，而一位司機用這短短的76秒保住了車(chē)上所有乘客的生命.這個(gè)司機叫吳斌，48歲，是杭州長(cháng)運二公司司機.20xx年5月29日，在高速公路客運行駛中，吳斌被迎面飛來(lái)的鐵塊砸中.他強忍巨痛將車(chē)緩緩停下，疏散乘客.在告訴大家注意安全后，自己倒下了，后因傷勢過(guò)重而不幸逝世.在出殯的這一天，全市的人為他送行，“一座城送一個(gè)人”，是什么使全市那么多的人為他這么做?那是因為，吳斌那無(wú)私奉獻的精神深深打動(dòng)了他們!
人的生命是有限的，我們無(wú)法延長(cháng)它，無(wú)法讓它永存.但是我們可以奉獻自己的一切，若如蠟燭長(cháng)久付出，或如彩虹展現瞬間的美好.我們可以用奉獻來(lái)體現生命的價(jià)值，用奉獻來(lái)?yè)Q得生命的永恒.
關(guān)于道德的作文11
如果說(shuō)智慧是彼岸，那么道德便是此岸；如果說(shuō)智慧是根芽，那么道德便是花葉；如果說(shuō)智慧是山頂，那么道德便是山腳。沒(méi)有哪一種智慧可以離開(kāi)道德的根源，也沒(méi)有哪一種智慧可以超越道德的范疇！
古人云：世間萬(wàn)物相輔相成。那么便可以說(shuō)“智”離不開(kāi)“道”，“慧”離不開(kāi)“德”。一個(gè)人可以沒(méi)有智慧，但決不能沒(méi)有道德。因為但丁曾說(shuō)過(guò)：道德常常能彌補智慧的缺陷，然而智慧卻永遠填補不了道德的空白！
隨著(zhù)社會(huì )的快速發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟的建立，人民生活水平越來(lái)越好，但同時(shí)也流露出了人們道德意識的淺薄。如今，社會(huì )上的人們熱衷追求身外之物，最終由溺愛(ài)變成了為目的而不擇手段的無(wú)知的愛(ài)，失去了道德，失去了做人的原則。然而這猶如洪水般的猛獸也在我們的生活中奏出了不和諧的音符！
我曾在電視上看到這樣一個(gè)例子：一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)生在過(guò)馬路時(shí)，看到老人摔在路邊，便情不自禁地跑過(guò)去攙扶，本以為會(huì )得到老人由衷的感謝，但卻成為了老人將大學(xué)生告上法庭的重要證據。我看后，心情久久無(wú)法平靜下來(lái)，甚至幾次潸然淚下，不禁問(wèn)道：誰(shuí)是誰(shuí)非，誰(shuí)對誰(shuí)錯，亦是你亦是我？一個(gè)剛踏入社會(huì )的青年人，有著(zhù)一顆純樸，善良的心，他是對未來(lái)的生活充滿(mǎn)信心，但又渺茫無(wú)知著(zhù)。他雖沒(méi)有傲人的家世，沒(méi)有令人贊不嘆的學(xué)歷，但他有與眾不同之處——道德之情，道德之心�？涩F在，僅有的一點(diǎn)善良都被人利用，不得不讓我陷入深思。
在面對老人摔倒，我到底扶與不扶？成為捆擾我已久的問(wèn)題。相信這件事情給每一個(gè)善良的人都造成了一定沖擊力，讓我們在道德的面前舉棋不定。我們應該是瞻前顧后，置之不理還是伸出援助之手？不得不說(shuō)，選擇何種態(tài)度對于我做人的道德標準確實(shí)處在了兩難境地。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！钡赖卤揪褪侵腥A民族的傳統美德，既然作為一個(gè)新時(shí)代的接班人，那么什么都不能丟棄！如果，在我的生活中遇到這種事，我也會(huì )像那位大學(xué)生一樣義務(wù)返顧地沖上去扶起老人，不論這件事的后果！而且我堅定的告訴自己，我要這樣做，我必須這樣做！我不能再讓這僅有的一絲陽(yáng)光消失！
關(guān)于道德的作文12
哲人說(shuō)：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那么這個(gè)人才會(huì )讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜�？梢�(jiàn)，修養是人生的試金石。
修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無(wú)塵無(wú)染。
對于修養，伏爾泰說(shuō)：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養�！卑⒚馨栒f(shuō)：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養的影響力�！�
正因為具有修養的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容�？梢�(jiàn)，修養的力量無(wú)法比擬，修養的力量是無(wú)窮的。正是這種強大的力量，修養才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書(shū)張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執。張英得知，只做一詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(cháng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因為他崇高的修養感染了周?chē)娜�，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著(zhù)“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬(wàn)丈的�？梢�(jiàn)，具有修養的'人，他的人格魅力才會(huì )顯現在世人面前。
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì )登上成功的寶塔。
近來(lái)社會(huì )，人們的無(wú)道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫(huà)……這些都記錄了這個(gè)人在當時(shí)一切沒(méi)有修養的行為。這應該是可恥的，這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì )給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無(wú)濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。
修養是石，敲出星星之火;修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來(lái)，來(lái)創(chuàng )造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
關(guān)于道德的作文13
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛的輝煌!
樂(lè )于助人，是貼近我們學(xué)生最常見(jiàn)的道德。難怪某雜志社對學(xué)生最贊賞的品質(zhì)進(jìn)行調查，"樂(lè )于助人"被排在第一位。雷鋒，被人們傳唱了30多年，因為他總是樂(lè )于助人，好事做了一火車(chē)，扶老攜幼，解囊相助，雪中送炭，成為當之無(wú)愧的楷模。秋云，一個(gè)身殘志堅的好姑娘，用自己柔弱之軀譜寫(xiě)了一曲助人之歌，使那些"孤帆遠影"的人們重新"直掛云帆濟滄海"。徐虎，上海灘上最受歡迎的老百姓，十幾年如一日上門(mén)排憂(yōu)解難，把樂(lè )于助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅，表現得淋漓盡致……難怪康德老人曾說(shuō):"在這個(gè)世界上，惟有兩樣東西深深地震撼著(zhù)我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。"
但在回答另一份調查"你如果遇到別人碰上麻煩事時(shí)會(huì )怎樣對待"時(shí)，一些人卻作出"悄悄走開(kāi)"的選擇。的確，"悄悄走開(kāi)"的選擇省得了一時(shí)的麻煩，但你同時(shí)卻背離了社會(huì )道德的準則。在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲劇:一位小孩掉進(jìn)湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀(guān)者數百，卻無(wú)一相救，居然有人提出"出價(jià)一百才救"的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，黑發(fā)送幼童的悲劇終于上演，可悲，可惡，可嘆! 伸出你的手，足以使一個(gè)生命蘇醒;停住你的腳，足以使一份道德重現。
現代價(jià)值觀(guān)必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢(qián)與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂(lè )溫暖人們的心。
現代價(jià)值觀(guān)不能到文藝復興的個(gè)性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會(huì )主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見(jiàn)，讓看到別人困難卻走開(kāi)的人重新負起助人為樂(lè )的責任!
關(guān)于道德的作文14
只要學(xué)校放學(xué)，學(xué)校附近的小超市便會(huì )被一大幫背著(zhù)書(shū)包的學(xué)生里三層外三層地圍個(gè)水泄不通。
今天，小超市里像往常一樣擁擠， 不過(guò)，有一個(gè)初中生摸樣人的特別舉動(dòng)引起了我的注意。只見(jiàn)那個(gè)人賊頭賊腦地左望望右望望，卻不敢與別人的目光對視，一旦相接，就轉移到了貨架上。突然，那個(gè)人拿起一包零食問(wèn)老板價(jià)錢(qián)，同時(shí)，一只手在身后從貨架上攥緊了一包零食，察看四周的動(dòng)靜。正巧老板娘過(guò)來(lái)了，他的手馬上松開(kāi)了。等老板娘走開(kāi)了，他又故伎重演，假裝拿起另一包零食問(wèn)價(jià)格，另一只手在身后貨架上拿起一個(gè)玩具，緊攥在手心里，佯裝從口袋掏錢(qián)，順勢把玩具放進(jìn)口袋，然后裝作口袋中沒(méi)錢(qián)，把零食放回貨架上。而攥著(zhù)小玩具若無(wú)其事地走了。
看到這一幕，我的心為之一震，為小超市老板的損失感到惋惜，為那個(gè)人的行為感到羞恥。因為怕當面揭穿他的把戲遭到報復，時(shí)候我悄悄告訴老板剛才的事，讓他以后小心點(diǎn)，留意有人偷竊。
回家路上，我腦海里突然跳出了另外一件事情。
那是在四年級的時(shí)候，班上有個(gè)同學(xué)在沒(méi)人看見(jiàn)的情況下，在樓梯轉彎處撿到了一張百元大鈔。一百元對小孩子來(lái)說(shuō)是一筆不小的數目，何況撿到時(shí)又沒(méi)人看到，她完全可以偷偷地占為己有�？赡莻�(gè)同學(xué)還是將錢(qián)交給了老師，老師在問(wèn)遍所有的同學(xué)確認沒(méi)有人丟失錢(qián)的情況下，將錢(qián)帶回了辦公室。當大家為錢(qián)感到疑惑時(shí)，有一位家長(cháng)來(lái)學(xué)校問(wèn)是否有人撿到錢(qián)，老師拿出了那張大鈔，家長(cháng)從老師手里接過(guò)失而復的錢(qián)時(shí)，感激之余大大地夸獎了那個(gè)同學(xué)拾金不昧的精神： 這孩子有這樣的品德真是難能可貴，雖然一百塊錢(qián)對于大人來(lái)說(shuō)不算什么，對孩子來(lái)說(shuō)可是一個(gè)極大的考驗，這孩子不簡(jiǎn)單，長(cháng)大后肯定有出息！ 事后，老師在品德課上大大地表?yè)P了那位同學(xué)，那位同學(xué)一下子成為了品德課討論的焦點(diǎn)。
其實(shí)，上帝給我們一對耳朵、一雙眼、一雙手、一張嘴，就是讓我們多聽(tīng)多記有用的好的東西，多學(xué)多看有益有幫助的知識，多做對社會(huì )對國家有益的事情，少說(shuō)損人利己的話(huà)，只要做到這些，成為一個(gè)有道德的人并非難事。
關(guān)于道德的作文15
科技發(fā)展的列車(chē)一路呼嘯向前，我們舒適地安坐其中，幻想著(zhù)從此再也無(wú)需擔憂(yōu)生命的高山險灘，幻想著(zhù)擁有了科技的鋼鐵外殼，便能平安地奔向遠方。只是，當科技之車(chē)駛入道德的紅線(xiàn)，縱然擁有鋼鐵般威猛有力的翅膀，也只得開(kāi)往萬(wàn)劫不復的深淵。
如今的道路、大數據、云計算讓乘客的心更加踏實(shí)，讓握緊方向盤(pán)的雙手更加有力;智慧燈桿、高清探頭讓行車(chē)更加可控，化前方為一片明亮坦途�？墒�，你是否還記得，公交車(chē)沖出護欄，墜入江河，那位乘客錯過(guò)了一站，卻讓14人錯過(guò)了后半生。那一刻，智慧燈桿默默佇立，高清探頭靜靜凝望，只是它們終究還是無(wú)法阻擋死神的降臨。
再次回望那剎那間的慘劇，撥開(kāi)悲痛凝結的霧靄，我們看到，事故的根源在于乘客道德素質(zhì)的低下，亦在于其他人的無(wú)視冷漠。
但丁曾言：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷�！笨萍嫉娘w速發(fā)展已為我們建造起堅實(shí)的壁壘，而道德缺失與肆意妄為的劣根性卻似脫韁的野馬般狠狠地沖撞著(zhù)壁壘。若我們無(wú)法填補道德的缺陷，終有一日，我們親手締造的科技堡壘又會(huì )被我們毫無(wú)警覺(jué)地親手擊碎。
科技固然是我們在時(shí)代浪潮中前行的有力船槳，但科技之花惟有以道德之沃土培育，經(jīng)道德之細雨潤養方能熱烈地綻放，方能生生不息地滋長(cháng)�？萍茧m能調整機器的故障，卻無(wú)法矯正人心的畸形;科技雖能驅動(dòng)時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前，卻無(wú)法助力道德素養積淀豐厚。我不希望看到，這個(gè)時(shí)代，佇立于天地之間的人雖手持科技的利器，卻因道德的缺失而成為空蕩蕩的軀殼�？萍嫉睦麆倘荒軒椭覀兊钟鶟摲奈ｋU，但前提是我們應具備充足的道德意識，站立成完滿(mǎn)的靈魂。
科技與道德是我們交替邁動(dòng)的雙腿，惟有兩者并行，方能平安地走過(guò)河山，迎來(lái)極致綻放。拾起自省自察的鋤犁，翻動(dòng)貧瘠已久的道德的土壤，用善意與溫暖的清流滋潤，用熱情與包容的微風(fēng)輕拂，讓科技的嫩芽蓬勃生長(cháng)，讓科技之花迎著(zhù)澄明的陽(yáng)光怒放。
給歲月以文明，而非給文明以歲月。莫忘那悲痛凝結的慘案，助科技與道德攜手前行!
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