【精品】道德作文合集七篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的道德作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
道德是做人最基本的原則。一個(gè)知識不全的人能夠用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻無(wú)法用知識去彌補。是呀，道德多么重要，做一個(gè)有道德的人并不難，一個(gè)細微的動(dòng)作，一個(gè)眼神，就足以表達你的道德修養。
我看到過(guò)這樣一幕：一個(gè)司機叔叔在開(kāi)車(chē)，他快速著(zhù)駕駛車(chē)，能夠看出，他開(kāi)車(chē)技術(shù)十分好，可是，他突然向窗外扔出了許多垃圾，垃圾零零散散的散布在馬路上，馬路對面，一位清潔工阿姨走來(lái)，認真地打掃著(zhù)垃圾，一輛車(chē)經(jīng)過(guò)，差一點(diǎn)就撞到清潔工阿姨了。司機叔叔那一個(gè)細微的動(dòng)作，就能夠讓別人明白出那是不道德的行為。
什么是道德的表現呢？道德的表現不需要驚天動(dòng)地，哪怕是微小的事情也能夠體現出一個(gè)人的道德。在車(chē)廂里，有人自覺(jué)給老人讓座；下雨了，同學(xué)沒(méi)帶傘，和同學(xué)共用一把傘，送同學(xué)回家；在公共場(chǎng)合，無(wú)人吸煙；醫院里無(wú)人大聲吵鬧，安靜地說(shuō)話(huà)；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑；學(xué)校里，愛(ài)護公共財物，不打架不說(shuō)臟話(huà)；看到盲人要過(guò)馬路，扶盲人過(guò)馬路……這些都是道德的體現。
大家都明白，20xx年四川地震了，許多中華兒女都獻出自我的一份愛(ài)心，捐自我的零花錢(qián)，捐自我的書(shū)，捐自我的玩具……這些雖然微不足道，但更重要的是我們的愛(ài)心。這同樣也能夠體現出，我們華夏兒女都是有道德的人。
說(shuō)做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，但實(shí)踐起來(lái)卻很難，只要控制好自我，人人都會(huì )是一個(gè)有道德的人，那我們的生活將更加美滿(mǎn)！
道德作文 篇2
當我一次次面臨道德抉擇的時(shí)候就會(huì )想起父親曾告誡我的話(huà)：道德只是一個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。
當你在一生中，總會(huì )遇到各種誘惑，讓你心動(dòng)的東西如：金錢(qián)、權利、知名度等許多誘惑人的東西。這些人人都可以判斷對或錯，可要真遇到真事，有不少人就可能反著(zhù)干。
例如：在百貨大樓或什么公共場(chǎng)所，誰(shuí)都知道不能帶寵物或大聲吵鬧�？捎幸淮挝揖涂匆�(jiàn)一個(gè)人懷里抱著(zhù)一只小狗，而且不少人在公共場(chǎng)合大聲吵鬧。當然我也有過(guò)類(lèi)似事例如：有一次放學(xué)回家，瞧瞧沒(méi)認識的，就跟在別的班的后面偷溜了……
人人都知道有些行為是錯的可偏要反著(zhù)干，這就是實(shí)踐很難。對錯誰(shuí)都會(huì )說(shuō)，可是為什么做起來(lái)會(huì )那么難呢?所以我希望大家說(shuō)的和做的一樣。
道德作文 篇3
小小的行為，讓自己和他人重拾心中仍然堅守的那份道德。
在一個(gè)烏云密布的早晨，自己要坐公交車(chē)去奶奶家�？粗�(zhù)天氣似乎要有一場(chǎng)大雨而至，盼望著(zhù)自己能夠趕快坐上車(chē)。坐上公交車(chē)后總算放松了自己那份焦急的心情，不會(huì )著(zhù)急自己坐不上公交車(chē)。公交車(chē)上的人不多，但是大多都坐在公交車(chē)的座位上。只有三四個(gè)人站著(zhù)。因為奶奶家并不遠，所以自己就找好一個(gè)合適的位置站好抓穩。到了一個(gè)站牌后，上來(lái)了很多乘客，一個(gè)透明的礦泉水瓶映入了我的眼簾，隨后，公交車(chē)的行駛和透過(guò)窗戶(hù)的微風(fēng)，礦泉水瓶來(lái)來(lái)回回搖晃，好幾次險些讓乘客踩到礦泉水瓶，發(fā)生危險，但是始終沒(méi)有一個(gè)人彎腰將礦泉水瓶撿起，只是看著(zhù)礦泉水瓶在車(chē)艙內來(lái)回晃動(dòng)翻滾，這是人們的心中是否還有那份道德。一直還是沒(méi)有一個(gè)乘客撿起來(lái)。
自己的心中油生的萌發(fā)出一個(gè)想法，為何自己不撿起礦泉水瓶放到垃圾桶內。自己多次嘗試想要撿起，但是公交車(chē)在行駛中搖搖晃晃，自己幾次差一點(diǎn)摔倒。自己再一次的找準時(shí)機，再到一個(gè)站牌時(shí)，自己慢慢的蹲下來(lái)，靠近礦泉水瓶，穩穩地抓住，走進(jìn)公交車(chē)的垃圾桶內，輕輕地將礦泉水瓶范進(jìn)垃圾桶內，然后趕緊站好，等待著(zhù)公交車(chē)的行駛。也許這只是一個(gè)小小的動(dòng)作，彎腰撿起，但是帶給人們的是一份安全，一份溫暖，更是對人們的一種愛(ài)，一種無(wú)需用語(yǔ)言表達的一種愛(ài)，這種愛(ài)很簡(jiǎn)單。但是這種小小的行為，更讓人們重拾自己心中堅守的那份道德。
小小的行為，讓人們感受到溫暖，感受到愛(ài)，重拾自己心中的那份道德。
道德作文 篇4
道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！边@句話(huà)讓我深深的體會(huì )到了道德的重要性。道德其實(shí)無(wú)處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問(wèn)心無(wú)愧,心胸坦蕩。
我們街道常有一個(gè)掏垃圾的老頭，他六十多歲了，一頭亂蓬蓬的白發(fā)，黑黝黝的臉上布滿(mǎn)了皺紋。我每天早上上學(xué)時(shí)，總會(huì )看見(jiàn)他蹲在垃圾箱旁邊，彎著(zhù)腰，弓著(zhù)背，用鐵鍬一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地往外掏垃圾。時(shí)間久了，我們大家都叫他“破爛王”。這個(gè)“破爛王”把一些破塑料布、破布條、廢紙之類(lèi)的，挑出來(lái)裝在一個(gè)編織袋里。要是碰一個(gè)廢紙團，他肯定要打開(kāi)看看�！罢尕斆�，也不嫌臟�！蔽覐男睦镉憛捤�。智利的孩子和我一樣討厭他，一見(jiàn)到他就走得遠遠的，淘氣的孩子有時(shí)還過(guò)去逗他幾句。但大人們卻總說(shuō)他是一個(gè)好心人。
星期天的早，我和爸爸媽媽正在吃早飯，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人敲門(mén)。我打開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)是那個(gè)“破爛王”�！澳慵倚绽顔�？”他用沙啞的聲音問(wèn)我。我瞥了他一眼，粗聲粗氣地說(shuō)“不姓李！”“那怪了，這上面明明寫(xiě)著(zhù)李......”沒(méi)等他把話(huà)說(shuō)完，我就砰地一聲關(guān)了門(mén)。我重新端起飯碗，剛要吃飯，就聽(tīng)“咚咚”屋門(mén)又被敲響了�！罢嬗憛�！”我放下飯碗，站了起來(lái)。爸爸說(shuō)：“怎么回事？去看看�！卑职执蜷_(kāi)大門(mén)。只見(jiàn)那個(gè)“破爛王”又站在門(mén)口，一副挺著(zhù)急的樣子。他急切地問(wèn)爸爸：“你是剛剛搬來(lái)的吧？這里原來(lái)住的人姓李嗎？”爸爸回答說(shuō):“我們在這兒住了好幾年了，孩子他外婆姓李，已經(jīng)去世一年多了�！蹦抢先寺�(tīng)后，突然高興的笑起來(lái)：“這就對了！”他一邊說(shuō)一邊解開(kāi)衣服上邊的紐扣。我和爸爸疑惑不解的看著(zhù)他。只見(jiàn)他那微微發(fā)顫的手，從內衣口袋里掏出一個(gè)破舊的信封：“這是你家的吧？”我接過(guò)信封看了看說(shuō):“是我家的，是我昨天清理垃圾是扔掉的�！薄澳憷锟催^(guò)里面的東西��？”媽媽聽(tīng)見(jiàn)了，走過(guò)來(lái)，從撕破了的信封里抽出一張發(fā)黃的卡片，打開(kāi)一看呀，是一張20xx元的存，那上面還寫(xiě)著(zhù)外婆的名字呢。拿著(zhù)這張發(fā)黃的存折，媽媽激動(dòng)地說(shuō):“大爺，謝謝您了！我母親因患老年癡呆癥，最后幾乎糊涂了。這存折的事，她從來(lái)沒(méi)有和我說(shuō)過(guò)，真是多虧您了!讓我說(shuō)什么好呢?我一定要謝謝您！”說(shuō)著(zhù)拿出200元給老爺爺。那老人一見(jiàn) ，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉馬上變得嚴肅了�！斑@怎么能行呢！你的好意我心領(lǐng)了，但不用謝我！我每次掏垃圾時(shí)遇到廢止團就打開(kāi)看看。有些人不當心，常把有用的東西當作垃圾扔掉，就讓我為這些粗心的人操點(diǎn)心吧!”說(shuō)罷，老爺爺向我們揮揮手，轉身就下樓去了。我呆立在門(mén)口，心里像打翻了五味瓶，有種說(shuō)不出的滋味。
當道與德并肩的時(shí)候，人就會(huì )有不平凡的品質(zhì)，這種品質(zhì)將延續到我們新一代的肩上。
道德作文 篇5
在人們的日常生活中需要正義感，于是道德的信念就在人們心中油然而生。我國是一個(gè)歷史悠久的民族，有著(zhù)深遠的思想文化，它時(shí)時(shí)刻刻影響著(zhù)我們。
在生活中往往有人因為道德的魅力做出讓人意想不到的事。我曾在報紙上看到這樣一則故事：那是在一個(gè)黃昏，監獄的大門(mén)口出現了一個(gè)人，他是一位重獲自由的人。但他一臉的愁苦。他想：自己曾是犯過(guò)錯的人，如今怎么在社會(huì )上立足呢？在這時(shí)，他看到了熊熊大火正燃燒著(zhù)房子。隱隱約約聽(tīng)到求救聲，眼看房屋就要倒塌。一剎那，他沖了進(jìn)去，里面的人得救了，可他卻犧牲了。
他為了救別人卻犧牲了自己。據和他在一起的人說(shuō)：“他很有上進(jìn)心，由于表現出色，所以提前釋放了�！贝藭r(shí)人們望著(zhù)他，這種眼神不是貶低的眼神而是欽佩的眼神。到底是什么力量讓他忘卻了一切，是道德，是道德的力量讓他忘卻了一切，只想救人。
人生因有道德而美好。一個(gè)人如果很有財富，但他沒(méi)有道德，終將一事無(wú)成；相反一個(gè)人一無(wú)所有，只有道德，但他還是幸福的。一位狠心的商人曾在商業(yè)界中享有盛譽(yù)，但因為沒(méi)有道德致使他失去了信譽(yù)，生意一落千丈。從這則故事中可以看到道德的重要性。在當今社會(huì )中如何成為有道德的人已經(jīng)是全世界注目的焦點(diǎn)。在這方面國家也很關(guān)注，時(shí)刻都在宣傳著(zhù)道德的重要性，這不我們學(xué)校今年也舉行了關(guān)于道德知識競賽。
讓我們新時(shí)代的主人繼承前人的優(yōu)秀品質(zhì)。我相信：只要我們從小做起就會(huì )成為有道德的人，就能夠在社會(huì )中立足。讓我們做道德建設者、宣傳者、捍衛者吧！
道德作文 篇6
孔子學(xué)生救人后接受了報酬就該被說(shuō)成貪心嗎？難道用愛(ài)托起孩子的最美媽媽吳菊萍不應被授予感動(dòng)人物的頒獎嗎？難道解決千萬(wàn)人糧食問(wèn)題的袁隆平不應獲得最高科技榮譽(yù)獎嗎？難道奉獻之后一定不能拿回屬于自己應得的利益嗎？接受并不代表貪心，更能代表的是一種責任心，能鼓勵更多人去做好事。
道德與利益并不是完全對立的，有時(shí)是統一的。在一些國家通過(guò)立法實(shí)現了倫理的制度化。日本的法律就規定：如果有人拾到東西歸還失主，無(wú)論失物是金錢(qián)還是物品，失主須按照失物價(jià)值的5%至20%支付酬報。如果不支付這筆酬金，就無(wú)法領(lǐng)回失物。當然，如果拾物者可以不接受酬金，但如果接受了也是應該的，任何人都不應說(shuō)他貪心，這只是他平衡了道德與利益的關(guān)系。這樣的規定會(huì )鼓勵更多的人行善，同樣也讓人們學(xué)會(huì )先義后利，學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )細心。
當然，我們不能見(jiàn)利忘義，應該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系�！敖裹c(diǎn)訪(fǎng)談”一則報道說(shuō)，有年輕人在一家醫療美容診所花了一萬(wàn)多元做了增高手術(shù)后，不僅沒(méi)有達到診所承諾增加的高度，連正常的走路也成了問(wèn)題。像這樣見(jiàn)利忘義的事情在現在的社會(huì )中幾乎成了常事，38元一只的'青島大蝦，“天價(jià)魚(yú)”，3。8萬(wàn)元一次的理發(fā)店。此之謂失其本心，他們?yōu)榱俗约旱睦娑幌p害顧客的利益，最終得到應有的懲罰。
75歲老人沈兆驊，先后資助了13位貧困學(xué)子，后來(lái)老人生病了，被資助的學(xué)生不是境況不好無(wú)力照料老人，就是因為資助中斷而再不跟老人聯(lián)系。在現在的社會(huì )中，又有多少人能像老人這樣呢，而像學(xué)生這樣見(jiàn)利忘義的卻不少。人們總說(shuō)這個(gè)社會(huì )很現實(shí)，確實(shí)，在利益面前什么都愿意，沒(méi)有了利益就形如路人，他們曲解了道德和利益的關(guān)系。在現在，社會(huì )更多需要的是像老人一樣的人。更需要的是懂得處理道德與利益的關(guān)系，做好事應該抱著(zhù)不求回報的想法，事后就算得到回報也是心安理得的。
人生路漫漫，你或許會(huì )不經(jīng)意地幫助了別人，也許在你的眼里這只是舉手之勞，但是在他人的眼里卻是天大的恩情。滴水之恩，當涌泉相報�；蛟S他們會(huì )在茫茫人海中苦苦尋覓，想盡千萬(wàn)百計來(lái)報答你，彌補心中的那份愧疚。既然你已幫助了他們，何不再幫一次，完成他們的心愿呢？那就坦然接受他們對你的報答吧。
道德作文 篇7
如何提高學(xué)生道德行為能力
小學(xué)《品德與生活》是小學(xué)階段對兒童進(jìn)行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕�。學(xué)生品德的形成與社會(huì )的發(fā)展是息息相關(guān)的，思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標志是引導學(xué)生主體參與教育過(guò)程的程度。在教學(xué)中，我根據教學(xué)內容和學(xué)生的認知特點(diǎn)，盡情為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動(dòng)，給予充分表現的機會(huì )，不斷喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現、自行判斷、共同評價(jià)，明辨是非，感知善惡，來(lái)提高學(xué)生道德判斷能力和道德行為能力。
一、將學(xué)生的現實(shí)生活引進(jìn)課堂。
在品德教學(xué)中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內容與學(xué)生豐富多彩的現實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。在教學(xué)中我喜歡把課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會(huì )生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。來(lái)讓學(xué)生積極地參與社會(huì )實(shí)踐，體驗社會(huì )生活，并通過(guò)活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗。如教學(xué)《遵守交通規則》時(shí)，我在教室內模擬人行橫道和紅綠燈的場(chǎng)景，讓學(xué)生“真實(shí)”地體驗應該如何遵守交通規則，怎樣才是真正遵守交通規則的行為。我借助多媒體創(chuàng )設了這樣一個(gè)情境：放學(xué)路上，從一輛汽車(chē)上走下來(lái)一個(gè)陌生人對小紅說(shuō)“我是你班主任的好朋友，能帶我去見(jiàn)你的班主任嗎？”小紅應該跟陌生人走嗎？我沒(méi)有讓學(xué)生直接回答，而是讓同意走的同學(xué)坐左邊，不同意的同學(xué)坐右邊，座位調整使課堂成為辯論會(huì )場(chǎng)，在對抗辯論中，使學(xué)生得到啟發(fā)，明白生活中許多看似平常的事情也可能暗藏著(zhù)危險，不要忘了撥打心中的110，從而提高了學(xué)生的道德思辯能力和認知水平。
二、開(kāi)展活動(dòng)提高明辨是非，感知善惡的能力。
學(xué)生的道德認識不能只局限于課本，有時(shí)必須通過(guò)活動(dòng)拓展認識，深化明理，而開(kāi)展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法。在思想品德課教學(xué)中，我通過(guò)創(chuàng )設道德認知沖突或抓住學(xué)生認知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問(wèn)題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力�！盁舨粨懿幻�，理不爭不透”。 如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動(dòng)方式。對于它的利弊，社會(huì )上的看法眾說(shuō)不一。但在家長(cháng)和老師看來(lái)，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因為學(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習。那么，學(xué)生的想法是怎么樣呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。于是，我在教學(xué)《哪些地方不能去》時(shí)，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過(guò)彼此的唇槍舌戰來(lái)充分發(fā)表自己的看法，最后進(jìn)行總結和正確引導，肯定學(xué)生積極參與的精神，表?yè)P他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過(guò)程中，加深了學(xué)生對問(wèn)題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。
又如教育學(xué)生積極參與“12、8獻愛(ài)心”捐款活動(dòng)時(shí)。首先，我引導學(xué)生回憶生活中有哪些弱勢群體特別需要幫助、扶持和關(guān)心的（如：老、弱、病、殘等人群）。接著(zhù)，我又引導學(xué)生回憶生活中又有哪些人給予這些弱勢群體的關(guān)愛(ài)和幫助，使他們獲取溫暖和光明等事例。最后，我讓學(xué)生設身處地想想：假如這些弱勢群體是自己的親人，自己的態(tài)度會(huì )怎么樣？假如自己是這些老、弱、病、殘者，又會(huì )有什么樣的感受？從而引導學(xué)生反思自己對參與“12、8獻愛(ài)心”捐款的態(tài)度。向學(xué)生倡導“人人為我，我為人人”的理念，使學(xué)生懂得凡事不要只為自己著(zhù)想，只圖自己快樂(lè )。更要懂得關(guān)愛(ài)別人，具有互助互愛(ài)的精神，讓學(xué)生更深層次地接受道德知識，進(jìn)一步指導其行為實(shí)踐。
三、親身感受的體驗，增強學(xué)生對道德知識的理解。
讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊涵著(zhù)十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀(guān)察、體驗、探究，從而得出自身的價(jià)值判斷。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗方式，以促成有如親身感受的體驗，增強學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內化為道德認識。如教學(xué)《家長(cháng)關(guān)愛(ài)我成長(cháng)》一課時(shí)：課前，我先把班上一名學(xué)生嬰兒時(shí)、幼兒園時(shí)、小學(xué)時(shí)的三張照片做成，再布置學(xué)生準備一些小時(shí)候使用過(guò)的物品以及與之相關(guān)的故事。上課時(shí)，我用展示三張照片，請照片中的學(xué)生談?wù)劤砷L(cháng)中的感受，讓鮮活的生活現實(shí)與教科書(shū)結合成一體，引出了教學(xué)主題。再讓學(xué)生在小組中分別介紹一件自己小時(shí)候使用過(guò)的物品，并講一講有關(guān)的故事。印象最深的是，有一位學(xué)生帶了大大小小十多雙手套，都是他媽媽一針一線(xiàn)親手勾出來(lái)的。這位疼愛(ài)孩子的母親打動(dòng)了很多人的心。從一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中學(xué)生體會(huì )到父母在養育子女過(guò)程中所付出的艱辛，從而讓他們在心中油然升起對家長(cháng)的愛(ài)。由于我的教學(xué)設計讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系。因此，在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的體驗。
又如《同學(xué)之間》一課中，有這樣一個(gè)故事：小方的父母離婚后，小方由爸爸撫養。他的一些同學(xué)知道后，在背后議論他是一個(gè)沒(méi)媽的孩子。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生換位體驗小方的心情，即設計這樣的問(wèn)題讓學(xué)生體會(huì )：如果你處在這樣的情境中將會(huì )怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到離異子女已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過(guò)了。有了這樣的情感體驗，就會(huì )自覺(jué)地去同情和幫助離異子女。這樣的換位體驗，無(wú)疑對提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著(zhù)積極作用。
總之，《品德與生活》作為一門(mén)獨立的綜合性活動(dòng)型課程，以?xún)和纳顬榛A，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲為載體，以正確的價(jià)值觀(guān)引導兒童在生活中發(fā)展，在真實(shí)的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展。孩子們才能通過(guò)深入淺出的道德、科學(xué)、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度和實(shí)際的生存能力打下良好的基礎。
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