有關(guān)道德作文600字匯總9篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編整理的道德作文600字10篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文600字 篇1
他旁邊有一個(gè)站著(zhù)的老人，公交車(chē)人滿(mǎn)為患。辛苦一天的他很想好好休息一下，但旁邊的人都用異樣的眼神看著(zhù)我。
他知道他們在鄙夷他一個(gè)年輕人不給老人讓座。但他真的很累很累。低血糖又犯了。翻遍背包也沒(méi)翻到半點(diǎn)吃的。就在他好不容易忍著(zhù)頭疼找到一顆糖時(shí)。后背的大嬸在他身上碰了一下。
糖咕嚕嚕地掉了下去。他回頭�！皢�，小伙子真沒(méi)公德心，就不能讓個(gè)座嗎？�！彼念^已經(jīng)快疼的裂開(kāi)了。那個(gè)沾滿(mǎn)灰塵的糖還在翻滾，他閉上眼。周?chē)娜艘粋�(gè)接一個(gè)討論著(zhù)他。幾分鐘后甚至大聲地喊。老人無(wú)措地站在，連忙沖人群說(shuō)“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系�！�
聲音更大了�！皣K嘖嘖�！薄罢婧衲樒��！薄八尤荒軒h然不動(dòng)？”
他無(wú)法爭論，他站起身，向老人笑。身體卻如化了的雪糕，在人群中轟然倒下。老人終究沒(méi)有坐上那個(gè)椅子。他的糖也終究碎在了眾人慌亂的腳步聲中。
他應該讓座嗎？他必須讓座嗎？他沒(méi)有公德嗎？他是厚臉皮嗎？他只是很累，他想休息，他是個(gè)人。老人是人，青年是人，孩子是人，男人是人，女人是人，乞丐是人，富豪是人。
這個(gè)社會(huì )里，每個(gè)人都是弱勢者。讓座是情分，不讓是本分。當你拿著(zhù)“孝親敬長(cháng)”的口吻去逼迫別人“行善”時(shí)。你就是道德綁架。請不要站在三觀(guān)的制高點(diǎn)去鄙夷別人。讓座是，畫(huà)墻是，扶過(guò)馬路是，學(xué)生因為老師罰而自殺也是。你不是當事人，你只是看客。你自以為是的“社會(huì )公德心”并不能代表一切。這很垃圾。
網(wǎng)絡(luò )與現實(shí)世界，每個(gè)鍵盤(pán)俠都是殺人犯。
道德作文600字 篇2
我想，在每一個(gè)人的心中，那片神秘的地方，都有開(kāi)一種花道德之花。
道德有善，從我做起，勿以善小而不為的思想是我們的第一面旗幟。善行是可以隨時(shí)隨地的行為，一種沙灘拾貝的愜意與自然，一旦刻意為之，就難免落了俗套，并不是說(shuō)富豪一擲千金，現金捐贈就是錯誤，相反，只要是善行作秀也未嘗不可，區別只是在于動(dòng)機的不同，心態(tài)的差異收獲也許就因此有天壤之別。
道德寬泛，換位思考，設身處地的為別人著(zhù)想，時(shí)常換位思考是我們的第二面旗幟。有比較才有差別，不換位不懂得艱難，想到老人孕婦的艱難，我們都會(huì )讓座，想到失主的著(zhù)急，也許我們就會(huì )送回去，社會(huì )功利思想的腐蝕讓我們忘了許多，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，誰(shuí)沒(méi)有親人朋友，誰(shuí)沒(méi)有急事大事?換位思考，換個(gè)眼光，世界風(fēng)光可能大不同。
中華民族在歷史的長(cháng)河中積淀下深厚的道德底蘊，我們必須繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統。繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統式社會(huì )主義現代化建設的客觀(guān)需要，是加強社會(huì )主義道德建設的內在要求，也是個(gè)人健康成長(cháng)的重要條件。當然，中國傳統文化具有兩面性，我們必須取其精華，去其糟粕。吸收其優(yōu)秀的一面，摒棄其封建、落后的一面。除此之外，我們還必須積極學(xué)習其他民族的優(yōu)秀文明成果。
道德有限，清醒認知，不能忽視了其弊端，清醒認識道德的局限性是我們的第三面大旗。要承認社會(huì )道德的缺失，社會(huì )契約弱化的現狀，更要清醒認知道德的局限性，道德，控制范圍廣，約束力小，只有將全社會(huì )肯定的社會(huì )公約上升到法律，并依靠暴力機關(guān)的強大震懾力保證實(shí)施，才是加強社會(huì )道德建設的步驟，一味的強調道德功用，忽視了其弊端，無(wú)疑是走進(jìn)了另外一個(gè)極端。
從自身做起，換位思考，正確認知，保持一種風(fēng)輕云淡的平和心，用自己的善行感染周?chē)娜�，多一些無(wú)心之舉，少一點(diǎn)刻意造作，重拾道德大旗，我們的人生必將一路精彩!
心中常懷感恩之心，心中常開(kāi)道德之花，你會(huì )發(fā)現生活春暖花開(kāi)
道德作文600字 篇3
天空因為有云朵的裝飾才顯得更加蔚藍；紅花因為有綠葉的襯托才顯得更加美麗；而我們，因為有道德的陪伴才顯得更加可愛(ài)。道德，我們離不開(kāi)它。
道德，猶如沙灘上的一顆珍珠，縱使再大的浪濤也無(wú)法抹去它五彩斑斕的繽紛。有道德的人將它視為珍寶，放在心靈中的其中一塊凈土上 ，悉心地培養著(zhù)，用自己的行動(dòng)為它澆水施肥，使它茁壯成長(cháng)。
記得有一次老師讓我們去尋找生活中有道德的人。不找不知道，一找嚇一跳：在超市里買(mǎi)東西的時(shí)候，不知道是誰(shuí)的錢(qián)掉在了地上，老板看見(jiàn)了，毫不猶豫地拾起錢(qián)，快步地走向那個(gè)人，并把錢(qián)交還給那個(gè)人；在過(guò)馬路的時(shí)候，一位老爺爺柱著(zhù)拐杖，步伐艱難地走著(zhù)，一個(gè)小伙子看見(jiàn)了，飛似的跑過(guò)去扶著(zhù)那位老爺爺，使老爺爺安全的過(guò)了馬路；在紅綠燈下，盡管馬路上并沒(méi)有任何一個(gè)人，但是他還是依然牽著(zhù)車(chē)在馬路上等待著(zhù)綠燈······他們，很平凡，甚至平凡得可以把他們忽略掉，但是他們愿意讓道德在他們的心靈中生長(cháng)，長(cháng)成參天大樹(shù)，長(cháng)成綠野芬芳。
道德是我們擁抱在懷中的一條絢麗的彩虹，只要它一現身，就會(huì )帶給我們雨過(guò)天晴的喜悅與歡欣。當我們與同學(xué)或朋友鬧矛盾時(shí)，道德會(huì )讓我們伸出熱情的雙手，主動(dòng)與對方握手言和；當我們悲觀(guān)失望時(shí)，道德會(huì )使我們振作，從而走出那烏云密布的黑暗······可以說(shuō)，道德是我們生活的立足點(diǎn)，也是我們生命的支撐點(diǎn)。
藍天是云朵的依靠，紅花是綠葉的閃光點(diǎn)，而道德是我們的做人之本。讓我們攜起手來(lái)，用道德創(chuàng )造出美好的明天！
道德作文600字 篇4
道德是什么？道德就是：自強、自侓、自愛(ài)、守法、誠信、孝敬長(cháng)輩、健康生活、勤勞節儉、尊敬師長(cháng)、樂(lè )于助人、保護動(dòng)物、低碳生活等等。有許多許多方面可以體現一個(gè)人的道德觀(guān)念。
這本書(shū)里，最讓我落淚的是《下跪的藏羚羊》。文中講的是20世紀50年代，藏北有一位老獵人，他是一個(gè)以殺生為生的人。一天大清早，老獵人從帳篷里出來(lái)，突然瞅見(jiàn)對面草坡上站立著(zhù)一只肥壯的藏羚羊。他舉槍瞄準，機靈的藏羚羊立即發(fā)現了黑洞洞的槍口。奇怪的是，藏羚羊并沒(méi)有逃走，而是用祈求的目光望著(zhù)他，然后前行兩步，兩條腿“撲通”一聲跪了下來(lái)。與此同時(shí)，只見(jiàn)兩行長(cháng)淚從藏羚羊眼里流了出來(lái)。老獵人雖然很詫異，但他長(cháng)期的狩獵已練成鐵石心腸，不被藏羚羊的下跪和眼淚所動(dòng)，扣動(dòng)了扳機，藏羚羊栽倒在地。它倒地后，仍是跪臥的姿勢，兩行淚跡了然清晰的.留著(zhù)。老獵人更覺(jué)蹊蹺：藏羚羊為什么要下跪？他剖開(kāi)了它的肚子，發(fā)現里面有一只小藏羚羊，不過(guò)，已經(jīng)死了。這時(shí)候，他才明白母羊為什么要給自己下跪。他明白了：原來(lái)天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內，都是神圣的。從此，獵人收槍不獵了。
看了這個(gè)故事后，我被母羊神圣的愛(ài)感動(dòng)的熱淚盈眶，也被獵人的冷酷刺痛了心。聯(lián)想到汶川大地震時(shí)，有用身體為孩子撐起一片天的媽媽?zhuān)恢矍嗍鲿r(shí)，有用雙手舉起孩子幾十個(gè)小時(shí)的媽媽……這些母親用自己的血肉之軀保護了自己的孩子，自己卻離開(kāi)了人世。這讓我們懂得了什么是母愛(ài)，母愛(ài)是偉大而神圣的。
動(dòng)物和人類(lèi)都是地球的主人，都為維護生態(tài)平衡做著(zhù)貢獻。我們只有一個(gè)地球，它不單單是給人們生存居住的，它也是萬(wàn)物生長(cháng)的樂(lè )土。善待生活在地球家園的每一種動(dòng)物，這是人類(lèi)必須旅行的責任。
同學(xué)們，讓我們愛(ài)護動(dòng)物，保護動(dòng)物，不能再出現讓動(dòng)物落淚下跪的一幕了！
道德作文600字 篇5
幾年前的一個(gè)暑假，爸爸回家來(lái)接我去廣州玩，在去火車(chē)站的路上，我和爸爸乘坐了一輛出租車(chē)。
在路上，車(chē)飛快向前駛去，周?chē)臉?shù)木仿佛都跟小白兔見(jiàn)了大老虎似的樣子，拼命地向后奔跑。我愜意地靠在座椅上，看著(zhù)周?chē)鲃?dòng)的風(fēng)景。后來(lái)，出租車(chē)駛進(jìn)了一條人流較多的路段。突然，出租車(chē)一個(gè)急剎車(chē)，差點(diǎn)就把我弄了個(gè)“頭撞墻”，還好爸爸把我拉住了。
這次急剎車(chē)是因為車(chē)在轉彎時(shí)遇上了前方駛過(guò)來(lái)的一輛大卡車(chē)。不一會(huì )兒，車(chē)又緩緩停下了。我朝前方一看，立刻嚇呆了。爸爸用手遮住了我的眼睛，但我還是從爸爸的手指縫里看見(jiàn)了這一幕，一輛電動(dòng)車(chē)橫倒在地上，一個(gè)血肉模糊的人躺在地上，不遠處一輛大卡車(chē)停在那里，車(chē)上的人跑了。周?chē)鷩撕芏嗳�，卻沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)。就在我想這些的時(shí)候，一個(gè)人從圍觀(guān)的人群中走出來(lái)，掏出手機，撥打了120，并且打了110報警。那個(gè)人找到了地上受傷的人的手機，并撥通了他家人的號碼。不一會(huì )兒，警察和救護車(chē)還有傷者的家人都趕到了。120急忙把受傷的人抬走，他的家人傷心欲絕。后來(lái)，似乎想到了什么，發(fā)瘋似的沖到那個(gè)人的面前，沖那人吼道：“你不會(huì )開(kāi)車(chē)嗎？這么寬的路你都撞上人了，不會(huì )開(kāi)車(chē)就不要開(kāi)嘛！而且還是這樣的大卡車(chē)�！蹦侨艘矝](méi)有說(shuō)什么，只是任由傷者家人咒罵。似乎只有這樣，傷者家人才能解恨。后來(lái)，那個(gè)人看見(jiàn)傷者被抬走了，自己也走了。
這時(shí)，我也忍不住了。沖上去問(wèn)他：“叔叔，你真是好人。如果這件事重來(lái)，你還會(huì )這樣做嗎？”“會(huì )呀，當然會(huì )�！闭f(shuō)完，叔叔笑了。
道德作文600字 篇6
什么是規則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規？應該不是這些。當一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個(gè)規則：要幫助比你弱小的人。心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。
規則與道德是相輔相成的。
沒(méi)有道德，規則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì )正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐，規則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(cháng)椅上好了；你說(shuō)不許“亂涂亂畫(huà)”，那我就“認認真真”地給你畫(huà)上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒(méi)有規則的社會(huì )更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”�！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶(hù)”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō)。當道德不足以約束人們的行為時(shí)，規則將會(huì )適時(shí)地補上這個(gè)漏洞�！案魅俗�?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門(mén)前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線(xiàn)——規則劃出來(lái)的。
理想的社會(huì )應是規則與道德并存的。規則約束著(zhù)人們，使其不至滑出道德的底線(xiàn)；同時(shí)，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規則和內在的道德約束著(zhù)，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì )的規則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì )才能充滿(mǎn)希望。道德是通向美好未來(lái)的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿(mǎn)理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來(lái)。
道德作文600字 篇7
什么是道德，就是你知識不全卻可以用它去彌補；但是如果你沒(méi)有它卻無(wú)法用知識去彌補的一種修養。但是如果你強行讓別人有道德的話(huà)，那你同樣遭人唾棄。
這是一個(gè)真實(shí)的故事：發(fā)送在我和我的家人在深圳坐地鐵的時(shí)候。一個(gè)老爺爺上了地鐵，見(jiàn)沒(méi)有人給他讓座，竟破口大罵起來(lái)：“你們這些年輕人，太沒(méi)素質(zhì)了，見(jiàn)到老人也不知道讓座嗎？”車(chē)廂里并沒(méi)有人回答。沒(méi)想到老人更加變本加厲，直接用拐杖指著(zhù)一個(gè)年輕人就是一頓罵：“你這么健壯的小伙子，站一會(huì )又不會(huì )礙著(zhù)你，難道你的父母沒(méi)有教過(guò)你要尊老愛(ài)幼嗎？”
那個(gè)年輕人實(shí)在忍不住了，對老人說(shuō)：“大爺，現在都是下班高峰期，大家都很累，不讓座也情有可原，要不您先等一等，看看下一站有沒(méi)有人下車(chē)，若有，您便坐，若沒(méi)有，您也不能強求別人給您讓座。畢竟幫您是情分，不幫您是本分�！贝鬆斅�(tīng)到這話(huà)，氣得不行，但其他年輕人似乎很贊成這種說(shuō)法，一時(shí)間，誰(shuí)也沒(méi)有站起來(lái)讓座，而那老人也氣氛的往其他車(chē)廂走去。
其實(shí)，在生活中，經(jīng)常能見(jiàn)到這類(lèi)人，他們強求別人要有道德，如：公交車(chē)上強行讓座，強行捐款，發(fā)獎學(xué)金時(shí)強行讓別人請客等等。他們要求別人要有道德，可我覺(jué)得他們才是最沒(méi)有道德的人。
道德，是一個(gè)人的修養，可這也要建立在自愿的基礎上。舉個(gè)例子：《孔融讓梨》這個(gè)故事想必大家都聽(tīng)過(guò)，但如果孔融不愿意讓出梨，而是被家人強行讓出的話(huà)，那他的內心會(huì )怎樣？肯定不好受。
道德，固然是一個(gè)人最重要的修養，但如果建立在強行的基礎上，那么這個(gè)讓人強行讓人講道德的人最沒(méi)有道德。
道德作文600字 篇8
在我們的學(xué)校和校園外的社會(huì )之中，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢(qián)，銀行里人頭攢動(dòng)，我和媽媽排了很長(cháng)時(shí)間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時(shí)，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過(guò)來(lái)。我開(kāi)始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒(méi)站穩，就發(fā)話(huà)了：“請問(wèn)一下養老保險怎么��？”我可不高興了，明明是我們先來(lái)了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來(lái)后到這點(diǎn)道理不懂嗎？可媽媽卻好像有意讓著(zhù)他一樣，什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)，而且還把身子往一邊移了移。
媽媽的舉動(dòng)，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽連先來(lái)后到這個(gè)小道理也不知道嗎？媽媽好象看見(jiàn)了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著(zhù)對我說(shuō)：“你是不是有點(diǎn)不高興��？”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說(shuō)出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來(lái)，對我說(shuō)：“你這就不對了。雖然先來(lái)后到是規矩，但是他畢竟是位老人��！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統，也是一種道德的表現，所以我們應該讓著(zhù)他，尊敬他�！蔽疫@才點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。
這時(shí)，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過(guò)去。他這時(shí)向我們解釋?zhuān)骸皠偛耪鎸Σ黄�，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著(zhù)說(shuō)：“老爺爺，沒(méi)關(guān)系！這不算什么！”同時(shí)，我也看見(jiàn)了媽媽贊許的目光。
道德——禮讓?zhuān)茏屔鐣?huì )更加和諧，幸福。
道德作文600字 篇9
范瑋琪和趙薇的遭遇無(wú)非是受到了偏激的網(wǎng)絡(luò )輿論的“道德綁架”。說(shuō)到道德綁架，不禁又讓人想起半個(gè)多月前網(wǎng)民逼迫內地首富馬云為天津災區捐款的事情，究竟為何會(huì )發(fā)生道德綁架的事件呢？
所謂的“道德綁架”，是在用圣人的標準要求普通人，用美德來(lái)要求道德義務(wù)，一旦別人沒(méi)有達到所謂的“道德標準”，就會(huì )被冠以“缺德”的惡名。那些“逼捐”和“逼愛(ài)國”的道德綁架者曲解了道德和愛(ài)國的本質(zhì)，將自己臆想的道德準則強加在別人身上，別人達不到便施壓、指責，甚至謾罵。
雖然范瑋琪、趙薇和馬云都是名人，收入水平和社會(huì )地位都相對較高，但他們本質(zhì)上和我們一樣都是普通公民，既不是英雄也不是圣人，他們所得到的財富和美譽(yù)是通過(guò)他們自身的努力而被社會(huì )認可的，但他們未必在任何方面都要做到身先士卒。
當我們在評判一個(gè)人的道德修養的時(shí)候，需要公平的對待，多一分理性、少一分感性，不要拿著(zhù)圣人的標準去衡量他人，不能用美德的標準去求全每個(gè)人的品德，更不能戴著(zhù)有色眼鏡以某種偏激的觀(guān)點(diǎn)對他人橫加指責。
欲判他人，應先三省吾身
唐代文學(xué)家韓愈在《原毀》中言：“不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見(jiàn)其尊也�！痹S多人喜歡用道德捆綁他人，卻忽略了自身的道德修養，這種行為既是對他人的不尊重，也是對自己的不尊重。奉勸那些道德綁架者在開(kāi)口指責他人言行之前，先反省一下自身，若自己的言行都不符合道德標準，如何能夠以德服人？
其實(shí)寬容包容本身也是一種美德。我國自古以來(lái)都主張“嚴以律己、寬以待人”，在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代我們也應該繼承發(fā)揚這一優(yōu)良傳統，不斷提高自身修養，寬容友善地對待他人，這才是真正愛(ài)國的表現。但愿日后網(wǎng)絡(luò )上能夠多一些以德感人的事跡，少一些道德綁架的現象，讓更多人以平和的心態(tài)散播出他們的正能量。
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