關(guān)于道德的作文集錦15篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的關(guān)于道德的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于道德的作文1
安徽師范大學(xué)食堂打飯使用文明用語(yǔ)可以享受優(yōu)惠的做法，在我看來(lái)并不值得點(diǎn)贊褒獎。一句小小的文明用語(yǔ)，體現的是國人素質(zhì)水平的基本要求，竟需要物質(zhì)的誘使鞭策才說(shuō)得出口，這對于以禮儀之邦自居的中國人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢(qián)利益不能衡量的。當道德建設與利益相掛鉤時(shí)，很可
能會(huì )因此弄巧成拙，因為這與道德的本質(zhì)是相違背的。很多時(shí)候，體現我們的道德水平、文明素養的恰恰是我們能夠無(wú)私地拋卻自己的利益，而去奉獻給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達對他人的尊重。試問(wèn)，以利益金錢(qián)為動(dòng)力建設起來(lái)的所謂道德文明是真正的道德嗎?
“孔融讓梨”的故事家喻戶(hù)曉，而它的價(jià)值正在于它蘊含了我們中華民族傳統中對于高尚的道德品質(zhì)的正確認知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無(wú)知選擇大梨，但他卻選擇了相讓?zhuān)@也正是他作為小孩讓大人們都會(huì )為之汗顏的彌足珍貴的道德閃光點(diǎn)。試想，身為學(xué)子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人著(zhù)想的，有幾人歟?
由此可見(jiàn)，道德無(wú)價(jià)，是不該被金錢(qián)利益所左右。所以，該校讓特價(jià)菜來(lái)鋪設建設道德之路，是很不可取的。如此建設，培養出來(lái)的有“道德”者將自己的利益放在首位，怎么敢稱(chēng)自己是有道德的人，怎么敢說(shuō)建設了高聳穩固的道德大廈!
即使不是禮儀之邦，道德也應該是任何地方任何人所應具備的基本人格，但從“特價(jià)菜”中我們卻并不感覺(jué)到如此。說(shuō)出一句文明用語(yǔ)還需與利益好處掛鉤，道德素質(zhì)本質(zhì)內核體現在哪里?這個(gè)事件應該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發(fā)人深思……
悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無(wú)價(jià)，它是不能與金錢(qián)利益所掛鉤的。在利益驅使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過(guò)是一瞬間，在利益之前便顯現出來(lái)。想方設法進(jìn)行道德建設是正確的，但無(wú)論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的，因為正是超越了物質(zhì)的誘惑，道德才成為道德，文明才體現修養!
關(guān)于道德的作文2
“人之初，性本善”，中華文明悠悠五千載，善良作為中華傳統美德，在漫長(cháng)的傳承之途上生生不息，歷久彌新。堅守善良的本性，便是堅守為人的道德準線(xiàn)。
本著(zhù)“佛救蒼生于水火乃天性”的原則，老僧兩次被蝎子刺傷，仍毫不猶豫地把它從急流中救起，這既是對佛家施救本能的最好展示，也是對博愛(ài)胸襟的極力褒揚。
堅守善良的本性，不因危急艱險的形勢而退縮。
馬路上，一婦女因遭遇車(chē)禍而昏迷，路過(guò)的刁娜和丈夫立刻停車(chē)相助。路過(guò)的人怕增加不必要的麻煩，不愿施手把傷者抬到路邊。刁娜和丈夫便義無(wú)反顧地護在傷者身前指揮車(chē)輛繞行。天色漸暗，一輛飛馳的轎車(chē)不慎撞倒了刁娜，致使她雙腿嚴重骨折。刁娜卻為自己拯救了另一個(gè)生命而欣慰。
車(chē)輛無(wú)情人有情！即使冒著(zhù)生命危險，勇敢的刁娜依然堅守著(zhù)善的本性，在車(chē)水馬龍中上演生死相助的大愛(ài)傳奇。
堅守善良的本性，不因金錢(qián)與安逸的侵蝕而褪色。
位于懸崖上的二坪村極度貧窮。教育資源的匱乏使村子的落后面貌依舊。而李桂林、陸建芬夫婦的到來(lái)，為這里的孩子點(diǎn)燃了希望的燈火。放棄縣城優(yōu)厚的待遇，他們領(lǐng)著(zhù)微薄的工資，啃著(zhù)硬饃喝著(zhù)生水堅強支撐著(zhù)。親友一再勸阻，他們卻狠不下心離開(kāi)這群渴求知識的孩子。
峭壁無(wú)意人有意！即使饑寒交迫，頑強的夫婦倆依然堅守善良的本性，在大山深處延續舍己為人的大愛(ài)故事。
縱使滄海桑田，世事變幻，善良的本性始終是愛(ài)不變的代言。然而欲望的膨脹，私心的滋生卻成了揮之不去的陰霾，導致一幕幕悲劇的上演。小悅悅被碾，路過(guò)的18人無(wú)一相助，而救人的陳阿婆卻被誣為想出名。人們善良的本性究竟去了哪里？也許“彭宇案”使得無(wú)數本想救人者袖手旁觀(guān)，好心反被“咬”的社會(huì )怪圈讓人與人之間的不信任感日益加深。善良的代價(jià)如此高昂！人們甚至懷疑要不要行善，這是多么可悲的現象！
盡管如此，我們卻不能忽視身邊依然存在的感動(dòng)。那些“最美的中國人”依然在用自己的微薄之力，踐行著(zhù)善良的準則。不論外界的紛繁復雜，都要堅守善良的本性。這既是美德的傳承，更是整個(gè)社會(huì )的期待！
堅守善良的本性，不為外界所動(dòng)，保持心靈的凈土，彰顯高尚的人格，我們的社會(huì )才能更加和諧美好！
關(guān)于道德的作文3
蠟燭固然不美，但它在人們陷入黑暗時(shí)燃燒著(zhù)自己，給人們以光明的享受;彩虹固然短暫，但它那雨后天晴瞬間的存在，給人們以美好的回憶。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是忠誠謀士們的寫(xiě)照。自古以來(lái)，諸葛亮的事跡被廣為流傳，不僅僅是因為他那出眾的謀略，更是因為他有著(zhù)奉獻的精神。為了報答劉備三顧茅廬的恩情，他“抗吳聯(lián)曹”，幫助劉備三分天下;為了完成劉備臨終前托付與他的重任，他六出祁山、七擒孟獲，輔佐劉禪興復漢室.其中，他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”更體現他是臨危受命，很多人都會(huì )有著(zhù)這樣的想法：奉獻是可做也可不做的事，何必再去拼命地做呢?為何不直接敷衍了事?可是諸葛亮沒(méi)有這么做，他不僅奉獻了，而且是盡心盡力地奉獻;他不僅奉獻了，更讓奉獻二字在他身上得到了升華!
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是老師們的寫(xiě)照。還記得那個(gè)為救自己學(xué)生而被雙腿截肢的張麗莉老師嗎?僅有29歲的她，是黑龍江佳木斯市第十九中學(xué)的一名普普通通的老師.20xx年5月8日晚，一輛失控客車(chē)撞向學(xué)生，危急之下，張麗莉將學(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車(chē)下，造成雙腿截肢.人們怎么也想不到，一個(gè)看起來(lái)文弱的女老師，在關(guān)鍵時(shí)刻怎會(huì )有那么大的勇氣，那是因為，她有一顆無(wú)私奉獻的心，她的心在那一刻鼓舞她去做，要求她去做.
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是英雄們的寫(xiě)照。76秒，多么平凡而又短暫的時(shí)間，而一位司機用這短短的76秒保住了車(chē)上所有乘客的生命.這個(gè)司機叫吳斌，48歲，是杭州長(cháng)運二公司司機.20xx年5月29日，在高速公路客運行駛中，吳斌被迎面飛來(lái)的鐵塊砸中.他強忍巨痛將車(chē)緩緩停下，疏散乘客.在告訴大家注意安全后，自己倒下了，后因傷勢過(guò)重而不幸逝世.在出殯的這一天，全市的人為他送行，“一座城送一個(gè)人”，是什么使全市那么多的人為他這么做?那是因為，吳斌那無(wú)私奉獻的精神深深打動(dòng)了他們!
人的生命是有限的，我們無(wú)法延長(cháng)它，無(wú)法讓它永存.但是我們可以奉獻自己的一切，若如蠟燭長(cháng)久付出，或如彩虹展現瞬間的美好.我們可以用奉獻來(lái)體現生命的價(jià)值，用奉獻來(lái)?yè)Q得生命的永恒.
關(guān)于道德的作文4
道德是什么，道德是美麗的花朵，是最圣潔的心靈，她讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
老師們夜以繼日地工作，不知批改過(guò)多少作業(yè)，不知熬了多少個(gè)夜晚。在他們的教導下，我們懂得了怎樣做一個(gè)有抱負的、一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人。在他們的悉心教導下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們?yōu)榱俗约旱墓ぷ�，付出了全部，他們正如一根蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的園丁不正是雷鋒的傳人嗎？
道德有時(shí)是一種感恩。
這個(gè)小故事是我親身經(jīng)歷的，陽(yáng)春三月，我與幾個(gè)朋友去踏青，路過(guò)河邊時(shí)與朋友話(huà)不投機，被朋友推了一下，差點(diǎn)掉進(jìn)河里，我生氣地在河邊寫(xiě)下：“你害我差點(diǎn)掉下去，我討厭你�！蔽覀兝^續前進(jìn)，由于前一天下了雨，地濕漉漉的，我不小心摔了一跤，她將我扶起，并拍打我身上的泥土。我心生愧疚地在巖石上刻下：“今天你救了我，謝謝你�！绷硪粋�(gè)朋友問(wèn)我，為什么在不同的地方寫(xiě)下字呢？我告訴她：河中的字如流水，巖石上的字天長(cháng)地久，永遠銘記！
道德有時(shí)是一種愛(ài)心。
2008年5月，在四川省汶川縣發(fā)生了8·0級大地震，人們?yōu)闉膮^人民捐錢(qián)，捐物，獻血，有的人還領(lǐng)養了災區的孤兒；還有的人當志愿者，特別是我們的救援人員和醫護人員，整日整夜地工作，顧不上休息。
雷鋒是一個(gè)勤儉節約，刻苦學(xué)習，助人為樂(lè )的人。他那偉大的精神永遠牢記在我們的心中。讓我們在人生道路上成為一個(gè)像雷鋒那樣的人永遠做一個(gè)有道德的人。
做一個(gè)有道德的人并不難，只要從身邊的小事做起。雷鋒這顆“螺絲釘”只是盡自己的所能堅守著(zhù)自己的工作崗位。我相信，一天，一小時(shí)，一分鐘，甚至一秒鐘，只要持之以恒地去做有道德的事，終將成為一個(gè)有道德的人。但道德并不是一個(gè)人的責任，需要每個(gè)人都努力做一個(gè)有道德的公民。道德才會(huì )在我們每個(gè)人的心中自由飛翔。
雖然我們沒(méi)有滋潤萬(wàn)物的清泉，沒(méi)有照亮土地的楊光，也沒(méi)有布滿(mǎn)世界的綠蔭。但是，雷鋒有的道德和責任感，我們應該有，必須有！
道德是什么，是感恩，是愛(ài)心，是堅持，是不求回報。學(xué)雷鋒，做一個(gè)有道德的人。
關(guān)于道德的作文5
時(shí)間就像一個(gè)導演，安排著(zhù)各個(gè)歷史人物按程序的出現、行事，然后逝去。經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，歷史人物都已經(jīng)不存在，但是他們的精神卻被傳承、發(fā)揚和廣大。―題記
“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子已經(jīng)離去，但是我能從他身上學(xué)會(huì )了熱情待客，明白了學(xué)習要時(shí)常復習，知道了不應該應為別人的不理解而生氣，更重要的是，學(xué)會(huì )了應為什么而樂(lè )，不應為什么而生氣，保持平和的心態(tài)。
“溫故而知新，可以為師矣�！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄耙�(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！睆目鬃由砩�，我又學(xué)會(huì )了學(xué)習時(shí)常注意學(xué)思結合，不斷鉆研進(jìn)取以品德高尚的人魏標準，不斷改正自己的缺點(diǎn)，完善自己，并且在溫習舊知識時(shí)獲得新知識。從孔子的身上，我學(xué)會(huì )了一些學(xué)習上的方法。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“知之為知之，不知為不知，是知也�！薄皻q寒然后知松柏之后凋也�！睆目鬃由砩�，我還學(xué)會(huì )了為別人出謀劃策要忠誠，和朋友交往時(shí)要誠實(shí)守信，老師傳授的知識需要時(shí)常溫習，并且無(wú)論做人、學(xué)習都要誠實(shí)，不能受污濁環(huán)境的干擾，堅持做一個(gè)品德端正的人。
孔子是儒家學(xué)派創(chuàng )始人，他一生見(jiàn)識教書(shū)育人，創(chuàng )辦私塾，收受弟子無(wú)數。他看人不論出身，只論品德，他認為大多數人皆可教育�？鬃釉�(jīng)周游列國，宣傳西周的分封制度，但苦于沒(méi)有成效�？鬃觿�(chuàng )立的儒家學(xué)派被封建君主視為正統學(xué)說(shuō)。儒家傳承兩千多年以來(lái)，教育和影響了許多人中國人講究禮儀，溫文爾雅，這都與儒家學(xué)派分不開(kāi)，與孔子分不開(kāi)。
我只是蕓蕓眾生中一個(gè)微小的孔子的崇拜者，在他偉大精神和道德涵養的籠罩下，我不斷成長(cháng)，不斷完善自己，應為有這個(gè)偉大的航標，所以我絕對不會(huì )害怕迷路。
從孔子那里，我學(xué)會(huì )了很多。了解、探索、學(xué)習孔子，我的道路更平坦。
關(guān)于道德的作文6
哲人說(shuō)：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那么這個(gè)人才會(huì )讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜�？梢�(jiàn)，修養是人生的試金石。
修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無(wú)塵無(wú)染。
對于修養，伏爾泰說(shuō)：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養�！卑⒚馨栒f(shuō)：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養的影響力�！�
正因為具有修養的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容�？梢�(jiàn)，修養的力量無(wú)法比擬，修養的力量是無(wú)窮的。正是這種強大的力量，修養才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書(shū)張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執。張英得知，只做一詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(cháng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因為他崇高的修養感染了周?chē)娜�，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著(zhù)“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬(wàn)丈的�？梢�(jiàn)，具有修養的人，他的人格魅力才會(huì )顯現在世人面前。
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì )登上成功的寶塔。
近來(lái)社會(huì )，人們的無(wú)道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫(huà)……這些都記錄了這個(gè)人在當時(shí)一切沒(méi)有修養的行為。這應該是可恥的，這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì )給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無(wú)濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。
修養是石，敲出星星之火;修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來(lái)，來(lái)創(chuàng )造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
關(guān)于道德的作文7
在寒假里，我閱讀了大量的課外書(shū)，也增加了許多收獲。
我在書(shū)中學(xué)會(huì )了怎樣做人，怎樣處事。我還明白了誠信是人類(lèi)永恒的道德，它乃五常之本。在中國古今上下五千年的歷史長(cháng)河中，誠信一直受人們的愛(ài)戴，隨波逐流至今 。波濤洶涌的歷史長(cháng)河淘汰了多少個(gè)朝代淹沒(méi)了多少歷史能人的豐功偉績(jì)，新陳代謝，卻始終無(wú)法把誠信“擠”出歷史的舞臺。相反，誠信永遠在歷史長(cháng)河的浪尖，緊緊地把握社會(huì )的運轉和前進(jìn)的命運。
…… ……
可是，盡管這樣，還是有人視金錢(qián)如珠寶，視誠信如糞土。那一張張偽造的百元大鈔，一次又一次地流入市場(chǎng);那一瓶瓶標有“高鈣牛奶”的奶粉，里面卻沒(méi)有奶粉的配料;那自稱(chēng)是“正宗內蒙古涮羊肉”的東西，卻是用老鼠肉等碎肉制成……這些事兒，數不勝數�？蛇@些人這樣做，分明是不講信用。錢(qián)!為了這個(gè)字，人們可以背信棄義，置別人的健康，甚至安危于不顧，如此膽大妄為地損人利己，不負責任!難道，金錢(qián)面前，誠信就如此的一文不值?呵，他們在做這些有失道德的事時(shí)也不想一想，想想蘇武，他的誠實(shí)，他的守信，正是這些，請保留此標記使他在異國經(jīng) 過(guò)了十幾年的苦難和煎熬，長(cháng)久地贏(yíng)得了天下人的敬仰：想想林蘭英，她為自己許下的諾言，付出了令人難以想象的刻苦與勤奮，終于學(xué)業(yè)有成，成為，成為國內外知名的科學(xué)家�？墒�，這些弄虛作假的人，為什么不能和他們比比，難道應該這樣做嗎?難道就無(wú)愧于心嗎?
一位哲人曾經(jīng)說(shuō)：“這個(gè)世界上有兩樣東西能使人內心深深的震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準則——誠信。孟子曰：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”誠信是與人，與社會(huì )有著(zhù)密切的聯(lián)系，誠信是人與人之間互相交往合作的橋梁，是社會(huì )運轉的基石。誠信對我們的行為就好像劃船必用的槳，沒(méi)有船槳怎能渡河涉川?沒(méi)有船槳的船，則形成放任自流。
朋友，人類(lèi)需要誠信，時(shí)代呼喚誠信。誠信，一種永恒的道德，是一朵盛開(kāi)了五千年的花朵我們要呼吁全社會(huì )誠實(shí)守信才能使這朵誠信之花永不凋謝。朋友，21世紀的掌門(mén)人，行動(dòng)起來(lái)吧!
熱愛(ài)我們文明的'祖國，熱愛(ài)我們正大步前進(jìn)的中華，我們要高舉精神文明物貿文明的兩面旗幟，讓誠信之花永不凋謝!
關(guān)于道德的作文8
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛的輝煌!
樂(lè )于助人，是貼近我們學(xué)生最常見(jiàn)的道德。難怪某雜志社對學(xué)生最贊賞的品質(zhì)進(jìn)行調查，"樂(lè )于助人"被排在第一位。雷鋒，被人們傳唱了30多年，因為他總是樂(lè )于助人，好事做了一火車(chē)，扶老攜幼，解囊相助，雪中送炭，成為當之無(wú)愧的楷模。秋云，一個(gè)身殘志堅的好姑娘，用自己柔弱之軀譜寫(xiě)了一曲助人之歌，使那些"孤帆遠影"的人們重新"直掛云帆濟滄海"。徐虎，上海灘上最受歡迎的老百姓，十幾年如一日上門(mén)排憂(yōu)解難，把樂(lè )于助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅，表現得淋漓盡致……難怪康德老人曾說(shuō):"在這個(gè)世界上，惟有兩樣東西深深地震撼著(zhù)我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。"
但在回答另一份調查"你如果遇到別人碰上麻煩事時(shí)會(huì )怎樣對待"時(shí)，一些人卻作出"悄悄走開(kāi)"的選擇。的確，"悄悄走開(kāi)"的選擇省得了一時(shí)的麻煩，但你同時(shí)卻背離了社會(huì )道德的準則。在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲劇:一位小孩掉進(jìn)湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀(guān)者數百，卻無(wú)一相救，居然有人提出"出價(jià)一百才救"的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，黑發(fā)送幼童的悲劇終于上演，可悲，可惡，可嘆! 伸出你的手，足以使一個(gè)生命蘇醒;停住你的腳，足以使一份道德重現。
現代價(jià)值觀(guān)必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢(qián)與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂(lè )溫暖人們的心。
現代價(jià)值觀(guān)不能到文藝復興的個(gè)性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會(huì )主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見(jiàn)，讓看到別人困難卻走開(kāi)的人重新負起助人為樂(lè )的責任!
關(guān)于道德的作文9
近期報道《深圳90后女孩跪地給殘疾乞丐喂飯》的新聞爆紅網(wǎng)絡(luò )。網(wǎng)友大贊正能量。紛紛稱(chēng)文芳為深圳最美女孩。一時(shí)間，文芳之名，爆紅網(wǎng)絡(luò )。網(wǎng)友甚至傳唱：“深圳有個(gè)女孩叫文芳，長(cháng)得好看又善良�！�
報道闡述的是一位名叫文芳的湖南新化女孩，目前在深圳某展會(huì )銷(xiāo)售門(mén)票。24日下午，文芳在下班返回住處的途中遇到了一名饑腸轆轆的老人，于是便掏錢(qián)為老人買(mǎi)來(lái)了盒飯，單膝跪地將飯一口一口喂進(jìn)老人的嘴里的事件。該新聞被多家媒體轉載報道，稱(chēng)90后女孩此舉感動(dòng)無(wú)數路人。
可揭開(kāi)事件面紗的真相卻是：1）。喂飯造型兩天擺了兩次2）。經(jīng)多方考證攝影的圖片與報道不相符合3）。整個(gè)愛(ài)心行為類(lèi)似懷疑為某商業(yè)展覽的炒作。
不管這事件亦真亦假，我們都無(wú)需再次驗證。雖然消費了我們的同情心，但卻讓我看見(jiàn)了另一個(gè)世界的美好。
媒體及內界人士不都宣稱(chēng)這為商業(yè)動(dòng)機的炒作嗎？不都說(shuō)這事件突破了商業(yè)道德的底線(xiàn)嗎？可是，如果沒(méi)有這樣的事件發(fā)生，又有多少人會(huì )關(guān)注這樣一個(gè)弱勢群體呢？在淤泥之間爬行的那些邋遢的乞丐，又有多少人會(huì )向他投去憐憫的目光呢，只是沖淡在了來(lái)來(lái)往往的冷漠中罷了。
原先蘇州有一位在暴雨中為乞丐撐傘的女孩，深圳也應該有這樣的女孩。
即使是炒作，也絕非惡意。
或許，那位女孩真的同情那位乞丐，才施加她的孝義。她的動(dòng)機給人感覺(jué)很真實(shí)，很舒心�；蛟S，那位乞丐正是像她失散多年的父親。
可是為什么我們卻說(shuō)那是炒作，說(shuō)她那份動(dòng)人的情懷是虛假的化生。是什么贖瀆了我們的心靈，深受塵埃呢。
為街上的乞丐獻上一份愛(ài)吧。那份善意也許真能喚起他對生命的渴望；如果，他真的是“職業(yè)乞丐”，那么他的人格從此就會(huì )被湮滅在這淤泥的塵土中。
當愛(ài)被人誤解時(shí)，不要解釋。在薈薈眾生中，定有詮釋你的愛(ài)的人。
關(guān)于道德的作文10
修養在我們的日常生活中十分常見(jiàn)，一個(gè)人的言行舉止足以折射出他的修養。
在擁擠的公交車(chē)，你可以看到有的人在拼命地挪動(dòng)身體，來(lái)獲得更多的空間。小小的空間，夾雜著(zhù)罵聲、吵聲、怨言，以及催促的焦慮聲，而有的人則安靜地坐在座位上，靜靜地聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )或看書(shū)，仿佛脫離了這個(gè)擁擠的車(chē)間。在紅綠燈閃爍的惡中央路口，有的人井井有條，遵紀守法，對于交警的命令總是服從，鏡頭轉換，有些人口服心不服，總想撲空能有直闖紅燈，奔馳而去，絲毫不理會(huì )別人投射的鄙視的目光。
看到這樣的事，我們心里總會(huì )浮現一些話(huà)語(yǔ)，如沒(méi)素質(zhì)，沒(méi)修養，沒(méi)道德，是一個(gè)“高素質(zhì)的野蠻人”，這些詞之所以涌現出來(lái)，其原因是我們常把一個(gè)人的行為舉止來(lái)作為判斷這個(gè)人是否有修養或道德。這個(gè)方法非常好，也總能得到預料的結果和外表下潛藏的人生。
對于修養，我認為這是我們立足世界，踏入社會(huì )的資本。這與我們有無(wú)受教育無(wú)關(guān)，并不因為學(xué)到的知識多，他的修養就越高。就比如說(shuō)，清華某一大學(xué)生，為了研究灰熊能否對硫酸的腐蝕做出反應，竟光明正大地在動(dòng)物園殘忍地向幾頭大棕熊和一頭小熊潑濃硫酸，造成大熊皮毛被嚴重燒傷，我們能說(shuō)他學(xué)得知識還不夠多嗎?
對于修養，這是我們可以向外人顯耀，引以為榮，引以為依據。當看到我們的城市，青山綠水，一片生機盎然，美麗比比皆是，沒(méi)有灰塵和垃圾的污染，沒(méi)有吵鬧和喧囂的迷漫，沒(méi)有激烈地吵架還架，缺斤少量之爭，別人不由自主地說(shuō)這個(gè)城市真有修養，作為城市中一份子的你也會(huì )感到無(wú)比榮譽(yù)阿!
對于修養，這是我們的道德這種精神品質(zhì)在具體生活中的體現。道德與修養這兩個(gè)名詞總是被人們無(wú)形之中聯(lián)系在一起。在哲學(xué)中，我們可以說(shuō)成道德決定修養，修養體現道德，道德與修養相鋪相成。
讓我們從日常點(diǎn)滴做起，爭取每一分每一秒都做到心中有道德，手下有修養。
關(guān)于道德的作文11
他將飯勺輕輕地拎出，輕輕地靠在菜盆邊上，揣著(zhù)厚重的份量走了……
一邊護著(zhù)菜盤(pán)，一邊擠在打菜的人群中，卻找不到空余的勺子打菜，我失望極了�？粗�(zhù)從我面前傳遞來(lái)傳遞去的勺子，卻怎么也傳不到我手中，我打算換個(gè)地方打菜了。正當我準備擠出人群，余光瞥見(jiàn)角落里竟有個(gè)沒(méi)人用的勺子，眼疾手快的我，立即又重獲希望，費力低伸出手去夠它。
差一點(diǎn)兒！就差一點(diǎn)了！
眼看著(zhù)我就要成功，眼前卻突然出現一只大手，憑借著(zhù)胳膊長(cháng)的優(yōu)勢，硬生生從我眼皮底下拿走了勺子。我氣憤，又不甘心地抬起頭，盯著(zhù)他，原來(lái)是一個(gè)其他班的高個(gè)男生。
他倒也毫不客氣，揮舞著(zhù)勺子將眼前的一個(gè)菜連菜帶湯勺了一大勺，裝進(jìn)盤(pán)中。菜湯順勢沿著(zhù)菜盆滴落下來(lái)。我厭惡地看著(zhù)他。卻也不得不等他放下勺子。在蜂擁忙碌的人群中，他顯得格外“從容”�？粗�(zhù)他終于打完菜，我迫不及待伸手去接他勺子，誰(shuí)知他竟頭也不回的，將勺子隨手一拋，勺子勾出一道小小的弧線(xiàn)，一頭栽進(jìn)了菜盆中，濺起不小的菜湯，最終安安靜靜的躺了下來(lái)。我看著(zhù)眼前一幕，震驚得不知所措，對他又多了幾分厭惡。旁邊幾位想打那菜的女生見(jiàn)了也瞪了他一眼，只能沮喪地走了。
他卻毫不在意似的，甩甩頭，仰首就邁開(kāi)大步。剛走兩步，就被路過(guò)的食堂阿姨喊�。骸澳闵鬃釉趺捶诺陌�？不知道要輕拿輕放嗎？你這樣后面的同學(xué)都吃不了了！把它拿出來(lái)！“他顯然被突然響起的嗓門(mén)一震，扭頭看著(zhù)菜盆里的歪七扭八的勺子，羞愧地低下了頭，一聲不吭地又折返回來(lái)——他小心翼翼地伸出手，勾住勺子的邊，將它輕輕地拎出來(lái)，靠在菜盆邊，紅了臉，低頭呢喃著(zhù)：“對不起……”邁著(zhù)沉重的步子走了。
看著(zhù)他羞愧的樣子，我對他的不滿(mǎn)，減了幾分。
輕拿輕放中，彰顯的是公共意識、道德品質(zhì)在心中的分量。我相信，他今天一定掂出了關(guān)于道德的沉甸甸的重量……
關(guān)于道德的作文12
什么是道德？我曾這樣問(wèn)我自己�？捎腥苏f(shuō)它是一種社會(huì )意識形態(tài)，有人說(shuō)它是公共汽車(chē)上的讓座，有人說(shuō)它是隨手撿起一張垃圾，還有人說(shuō)它是陌生人之間的幫助，還有人說(shuō)……
那道德究竟是什么？只在那個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天，我才深刻領(lǐng)悟了它的含義。
那天天氣很冷，整個(gè)村子都是灰蒙蒙的一片。水龍頭被凍得都流不出水來(lái)。我圍著(zhù)圍巾，帶著(zhù)毛茸茸的手套，穿得像個(gè)企鵝，準備和媽媽一起去溫州火車(chē)站。在這擁擠的公車(chē)上發(fā)生了這樣一件事。汽車(chē)正一路顛簸著(zhù)，車(chē)內的人們左右搖晃，售票員正慌忙的往包里掏錢(qián)。突然，從車(chē)的一頭傳來(lái)：“��！”的一聲。原來(lái)是一個(gè)人踩到另一個(gè)人腳上了，看著(zhù)那人疼痛不已的樣子，原以為他會(huì )破口大罵，可是結果卻令我大吃一驚�！皩Σ黄�，對不起，真不好意思！”“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系，我也有妨礙到你！”天哪，這些話(huà)竟出自于兩個(gè)看似不良的青年之口。我是否也應該做到這樣呢？
道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買(mǎi)東西，結賬時(shí)，計算機出現了問(wèn)題，食品的價(jià)格沒(méi)有出現在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢(qián)，我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來(lái)，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺(jué)。
在路上，一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點(diǎn)扎破我的輪胎，我沒(méi)有抱怨，只是走下車(chē)去，撿起那枚螺絲釘，把它遠遠地拋遠方……
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
什么是道德？我帶著(zhù)困惑去尋求它的正確答案。爸爸說(shuō)：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴于律已，媽媽說(shuō)：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
那么什么才是道德呢？我思索了很久，把他們說(shuō)的都總結了一下，我終于找到了自己的答案，原來(lái)道德是多獻一份愛(ài)心！
關(guān)于道德的作文13
在暑假里，我閱讀了大量的課外書(shū)，也增加了許多收獲。
我在書(shū)中學(xué)會(huì )了怎樣做人，怎樣處事。我還明白了誠信是人類(lèi)永恒的道德，它乃五常之本。在中國古今上下五千年的歷史長(cháng)河中，誠信一直受人們的愛(ài)戴，隨波逐流至今。波濤洶涌的歷史長(cháng)河淘汰了多少個(gè)朝代淹沒(méi)了多少歷史能人的豐功偉績(jì)，新陳代謝，卻始終無(wú)法把誠信“擠”出歷史的舞臺。相反，誠信永遠在歷史長(cháng)河的浪尖，緊緊地把握社會(huì )的運轉和前進(jìn)的命運。
可是，盡管這樣，還是有人視金錢(qián)如珠寶，視誠信如糞土。那一張張偽造的百元大鈔，一次又一次地流入市場(chǎng);那一瓶瓶標有“高鈣牛奶”的奶粉，里面卻沒(méi)有奶粉的配料;那自稱(chēng)是“正宗內蒙古涮羊肉”的東西，卻是用老鼠肉等碎肉制成......這些事兒，數不勝數�？蛇@些人這樣做，分明是不講信用。錢(qián)!為了這個(gè)字，人們可以背信棄義，置別人的健康，甚至安危于不顧，如此膽大妄為地損人利己，不負責任!難道，在金錢(qián)面前，誠信就如此的一文不值?
呵，他們在做這些有失道德的事時(shí)也不想一想，想想蘇武，他的誠實(shí)，他的守信，正是這些，使他在異國經(jīng)過(guò)了十幾年的苦難和煎熬，長(cháng)久地贏(yíng)得了天下人的敬仰：想想林蘭英，她為自己許下的諾言，付出了令人難以想象的刻苦與勤奮，終于學(xué)業(yè)有成，成為，成為國內外知名的科學(xué)家�？墒�，這些弄虛假的人，為什么不能和他們比比，難道應該這樣做嗎?難道就無(wú)愧于心嗎?
一位哲人曾經(jīng)說(shuō)：“這個(gè)世界上有兩樣東西能使人內心深深的震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準則——誠信。孟子曰：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”誠信是與人，與社會(huì )有著(zhù)密切的聯(lián)系，誠信是人與人之間互相交往合作的橋梁，是社會(huì )運轉的基石。誠信對我的行為就好像劃船必用的槳，沒(méi)有船槳怎能渡河涉川?沒(méi)有船槳的船，則形成放任自流。
朋友，人類(lèi)需要誠信，時(shí)代呼喚誠信。誠信，一種永恒的道德，是一朵盛開(kāi)了五千年的花朵我們要呼吁全社會(huì )誠實(shí)守信才能使這朵誠信之花永不凋謝。朋友，21世紀的掌門(mén)人，行動(dòng)起來(lái)吧!
熱愛(ài)我們文明的祖國，
熱愛(ài)我們正大步前進(jìn)的中華，
我們要高舉精神文明物貿文明的兩面旗幟，讓誠信之花永不凋謝!
關(guān)于道德的作文14
規則，是我們生活當中必不可少的。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不以規矩，不成方圓�！蓖瑯拥�，道德修養也是我們生活中極其重要的。因為劉向也有過(guò)一句話(huà)：“財不如義重，勢不如德尊�！笨扇擞械恼J為守規則與道德修養無(wú)關(guān)，道德修養與規則無(wú)關(guān)�？晌艺J為規則與道德修養是相鋪而成的。
現實(shí)生活中，有過(guò)這么一則新聞，一位男子闖紅燈給救護車(chē)讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論，認為男子做的對，不應該受到處罰，可有的人卻認為男子應該收到處罰，覺(jué)得這就是規則，不遵守規則就應該受到處罰。最后在人們的爭議下，決定取消對男子的懲罰。
所以，規則與道德修養是相互并存的，如果規則不按客觀(guān)情況制定，就不會(huì )達到理想的效果，畢竟規定是為了讓人們更好生活。
在我的個(gè)人的經(jīng)歷當中，也曾看過(guò)類(lèi)似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車(chē)回家，剛好也是下班的高峰期，車(chē)上的人很多，擠的似乎沒(méi)有一點(diǎn)兒縫隙，忽然前方傳來(lái)一陣爭吵聲，我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見(jiàn)那老奶奶手叉著(zhù)腰，臉上兇狠狠的指著(zhù)位置上臉色蒼白，手摸著(zhù)肚子的年輕的姑娘說(shuō)了些不好聽(tīng)的話(huà)。聽(tīng)了一陣才知道，原來(lái)是小姑娘坐了應該給老人的位置，老奶奶認為小姑娘沒(méi)有道德修養沒(méi)有做到尊老愛(ài)幼便開(kāi)始與小姑娘爭吵起來(lái)了。車(chē)上的乘客看不下去，便出來(lái)為小姑娘說(shuō)幾句，坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來(lái)想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅持要小姑娘讓座，不愿坐下。周?chē)粷M(mǎn)的聲音更大了，為小姑娘說(shuō)話(huà)的人更多了。在乘客的語(yǔ)言攻擊下，老奶奶承受不住紅著(zhù)臉下車(chē)了。乘客松了口氣，小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說(shuō)話(huà)，后果就會(huì )不一樣。由此可見(jiàn)我們在遵守規則的同時(shí)我們應該也要有道德修養。遵守規則而沒(méi)有道德修養是不合理的。
參天的大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規則與道德修養……
關(guān)于道德的作文15
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！边@句話(huà)讓我明白了知識與道德的關(guān)系，也感覺(jué)到道德的重要性
怎樣做一個(gè)有道德的人？我認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。在我們的生活中往往還是那些不起眼的小事中蘊含著(zhù)道德的真諦。
有時(shí)候道德體現在同學(xué)們的互相幫助上。
有一天，我們班的同學(xué)小云中午吃的不合適，下午在教室里吐了一地，只見(jiàn)小云一臉難受的表情，皺著(zhù)眉，眼角還掛著(zhù)兩行眼淚。同學(xué)們有的捂著(zhù)鼻子說(shuō)：“好臭！好臭！”有的皺起了眉頭說(shuō)：“怎么這么難聞啊!”還有的高聲怪叫：“太味了，真受不了�！本驮诖蠹易h論紛紛的時(shí)候，小媛毫不猶豫地拿起撮箕向學(xué)校食堂跑去，蹲下來(lái)裝了一撮箕煤渣，三步并作兩步地趕到教室，用煤渣把小云吐的東西蓋了起來(lái)。等煤渣把水吸干，然后用撮箕把垃圾收了起來(lái)，又用拖把把地上拖干凈。
周?chē)耐瑢W(xué)被他的精神感動(dòng)了，紛紛行動(dòng)起來(lái)，有的同學(xué)給她接來(lái)熱水為她洗臉；有的同學(xué)飛快地打開(kāi)窗戶(hù)；有的同學(xué)為小云捶背。小云帶著(zhù)眼淚的臉上露出了開(kāi)心的笑容。
有時(shí)候道德體現在嚴于律己中。
宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹(shù)，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)：“你為何不摘梨呢？”許衡說(shuō)：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他是誰(shuí)的梨？它已沒(méi)有主人了�！痹S衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，但我心有主�！苯Y果一個(gè)梨也沒(méi)有摘。 在社會(huì )主義精神文明高度發(fā)達的今天，在中國正一步步走向世界、向世界開(kāi)放的今天，我們更應該"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。讓我們從自己做起，從身邊做起，做一個(gè)有道德的人，不僅為自己在人格上得到別人的贊揚，更為國家在國際社會(huì )上形象的美好盡一份力。
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