【熱門(mén)】道德作文匯編6篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的道德作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
道德作文 篇1
上周在我校發(fā)生了一件在路上撒圖釘的事，致使許多同學(xué)的車(chē)子被圖釘來(lái)了個(gè)“親密接觸”。對于這件事我們每個(gè)人都應該深慮一下，看看這么做給多少人帶來(lái)了不便。我們中華民族自古以來(lái)就提倡做好事，而這么做的“好事”又給多少人帶來(lái)了多少“好處”呢？好好想想這么做是不是對呢？
和這件事對比一下，幾個(gè)同學(xué)在路上看到受傷的男孩子，毫不猶豫地做出了決定：把受傷的男孩子送到最近的醫務(wù)所，為他縫合傷口。并且向旁人借手機給男孩子的父母打電話(huà)。等男孩子的父母來(lái)了，她們幾個(gè)沒(méi)有留下任何一個(gè)人的名字，就走了。那幾個(gè)做好事不留名的學(xué)生又是多么值得我們學(xué)習呀！她們這種精神不這是我們中華民族所提倡的嗎？
學(xué)習她們的這種精神可以在我們的生活中從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。同學(xué)們，我們是新世紀的太陽(yáng)，更應該發(fā)揚這種做好事不留名的精神。
最后，同學(xué)們，讓我們共同攜起手來(lái)創(chuàng )造輝煌的明天！
專(zhuān)家點(diǎn)評:
描寫(xiě)不生動(dòng)，表述不清晰
道德作文 篇2
今天我在微博上看見(jiàn)一條消息，關(guān)于讓座，一個(gè)女孩子生著(zhù)病坐在椅子上，來(lái)了一個(gè)老人，周?chē)娜丝匆?jiàn)女孩不讓座都覺(jué)得這個(gè)女孩十分的沒(méi)有羞恥心，最后女孩迫不得已讓了座位。
通過(guò)這個(gè)事情，我們真的應該好好反思一下自己的行為，讓座是情分，不讓座是本分，沒(méi)有誰(shuí)是必須讓座的，法律上也沒(méi)有這個(gè)規定，我們不應該道德綁架任何一個(gè)人，當讓座這件事情過(guò)去夸大，這個(gè)世界不就亂了套，我不是提倡不讓座，而是提倡不要道德綁架。
從小老師就教導我們要尊老愛(ài)幼，上車(chē)的時(shí)候也會(huì )聽(tīng)到車(chē)上的乘客請給老弱病殘孕等人讓座，讓座這個(gè)詞已經(jīng)深深地刻入我們的腦海里，看到老人，孕婦，殘疾人的時(shí)候都會(huì )反射性的讓座，這個(gè)是一件好事，畢竟體現了一個(gè)人的素質(zhì)涵養，我們的國家也是一個(gè)文明古國。但是有的時(shí)候，一些年輕人生病或者是身體不適的時(shí)候，因為年輕看不出來(lái)，大家強行道德綁架非得逼著(zhù)人家讓座，這個(gè)是不提倡的，我們不應該以自己的道德觀(guān)來(lái)衡量其他人的道德觀(guān)，道德綁架這種事情我們看到過(guò)很多次，這種不良的風(fēng)氣應該制止。
創(chuàng )造和諧的社會(huì )首要條件就是約束自己。
道德作文 篇3
“5·12”汶川里氏8級的地震，搖動(dòng)了山，震倒了房，也晃動(dòng)了人們銘記在心的——道德。
5月12日2時(shí)28分，都江堰市光亞學(xué)校正在上課。突然間，地板微微晃動(dòng)了一下。于是，正在上課的老師平靜地說(shuō)：“不要害怕，沒(méi)事，我們繼續上課�！痹�(huà)音剛落，立馬天搖地動(dòng)。剛才平靜的老師早已如離玄的建箭，拔腿就跑，第一個(gè)沖下樓，跑到操場(chǎng)上。著(zhù)一驚人的舉動(dòng)，讓所有師生目瞪口呆。事后，這位老師上自己的博客來(lái)澄清。然而，越描越黑，網(wǎng)絡(luò )上馬上出現了新名詞“范跑跑”。而這，就是近日炒得沸沸揚揚的范美忠的`“光榮”事跡。
“范跑跑，”多么諷刺的一個(gè)名。但這一“跑”，又喚醒了我們什么呢？
在“范跑跑”事件中，我們首先應該贊揚的是范美忠先生的勇敢、誠實(shí)。在事發(fā)后，他敢與在網(wǎng)絡(luò )上想媒體公開(kāi)自己的行為，發(fā)表自己最真實(shí)的想法，難道不誠實(shí)么？在棉隊來(lái)自不同社會(huì )階層任命的謾罵，他依然未改變自己最原始的立場(chǎng)，可謂不勇乎？
但我們必須批評的是范美忠老師。作為老師，他肩負著(zhù)神圣的使命，不僅有傳播知識的責任，還有保護學(xué)生生命安全的責任。這在我國的《教師法》就有規定。
然而，我們更應該譴責的是“范跑跑”。我們暫且不說(shuō)作為老師，就是一個(gè)成年人在我國的《未成年人保護法》中就有義務(wù)去保護未成年人�？煞睹乐蚁壬蜎](méi)有做到。我們也可以理解在生死關(guān)頭，人會(huì )變得懦弱，但至少我們可以大喊一聲：“地震了，快跑！”然后再跑也不遲�？稍诰o急時(shí)刻范先生也是去了理智。
而更令人憤怒的不僅是范先生在緊急時(shí)刻的無(wú)理智行為，更多的是震后十天，范美忠先生在博客上發(fā)表的那篇博文。文中寫(xiě)道：“那緊急關(guān)頭，除了我女兒，就連我的父母都不救�！蔽液芟胭|(zhì)問(wèn)一句，“難道生你育你十幾年的父母，在生死面前，我們就可以撒手不管嗎？”如果你回答是是的話(huà)，那么我只能說(shuō)那是你父母做的孽，為你受過(guò)的冷和餓都是他們咎由自取。那如果有一天你的女兒也這么對你，那么你會(huì )怎么樣？
汶川地震，也引發(fā)了道德地震。當道德倫理和人性倫理發(fā)生沖突的時(shí)候，我們該如何割舍。答案會(huì )是層出不窮。但我只知道，中國不需要懦弱、不懂感恩的只會(huì )讀書(shū)的呆子！
朋友，摸一下你的胸口，看里面的那份道德是否已經(jīng)被震塌了。若是，就趕緊重修吧；若還沒(méi)，就請你好好地加固，讓它別再那么不堪一擊了。
道德作文 篇4
作為中學(xué)生的我們，我們必須都做一個(gè)有道德的人。
不知你是否聽(tīng)說(shuō)這樣一個(gè)真實(shí)的事例，在廈門(mén)，有一家飯店招聘服務(wù)員，于是，有一個(gè)女大學(xué)生因家境不好，去應聘，她從外走進(jìn)去，看見(jiàn)有一把掃帚扔在路中央，這個(gè)大學(xué)生很好奇，就把掃帚輕輕撿起來(lái)靠在墻上。一轉身，不小心撞上了一人，看起來(lái)也是來(lái)應聘的。大學(xué)生道歉后，說(shuō)：“你也是來(lái)招聘的嗎？我跟你說(shuō)，這家店真奇怪，把掃帚扔在路中央，竟然沒(méi)一個(gè)人撿起來(lái)，真奇怪！”那個(gè)貌似是應聘的說(shuō)：“哎，你還真別說(shuō)，有些店就是用這種方式來(lái)錄取服務(wù)員的�！薄班�？不會(huì )吧？”那個(gè)人笑笑說(shuō)：“還真有�！贝髮W(xué)生說(shuō)：“呵呵！好吧！那我先進(jìn)去了，祝你應聘成功，加油!拜拜�！薄鞍莅荨苯Y果大學(xué)生被錄取了，到最后大學(xué)生才發(fā)現原來(lái)那個(gè)貌似應聘的是這家店的老板，最后，這位大學(xué)生以?xún)?yōu)異的成績(jì)考出了廈門(mén)大學(xué)。
可見(jiàn)，做一個(gè)有道德的人可以推你走向成功的大門(mén)。
而你又是否看見(jiàn)過(guò)：有人會(huì )把垃圾箱旁邊的垃圾扔進(jìn)垃圾桶里；有年輕人會(huì )把座位讓給老年人；有人不會(huì )隨地吐痰；有學(xué)生看見(jiàn)老師會(huì )問(wèn)好；有人會(huì )不浪費資源……你是否看見(jiàn)過(guò)呢？當你遇見(jiàn)，那你就擇其善者而從之，學(xué)習他們好的道德行為。我想假如你做了有道德的事，你一定會(huì )很快樂(lè )。例如我就做過(guò)一件讓我印象很深刻的事：
上周下了冬天的第一場(chǎng)大雪，在去我家魚(yú)池的小道上，已結冰了，我去那兒，滑跤了，回來(lái)，又滑了一跤，所以，我回家，穿了一件厚厚的大棉襖，拿了一個(gè)大鏟子去鏟雪，鏟冰，差不多鏟了一半，我就已經(jīng)“大汗淋漓”了，但一想到有人可能會(huì )滑跤，我還是繼續鏟吧，村民們看見(jiàn)我都夸獎我，我很高興。但到最后，真的累了，就找了幾個(gè)小伙伴一起鏟，鏟倒中午時(shí)，出太陽(yáng)了，我真得很感謝太陽(yáng)，可以幫我融化它們。
所以，就從現在開(kāi)始，做一個(gè)有道德的人吧，祝福你哦！
道德作文 篇5
有一句話(huà)說(shuō)得好：不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。從這句話(huà)中我體會(huì )到：如果想做道德人,就要從小事做起。
我放學(xué)回家，在乘坐公交車(chē)的途中，發(fā)生了一件事——車(chē)內已無(wú)空座，這時(shí)上來(lái)一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，靠近車(chē)門(mén)的一位叔叔連忙熱情地站起來(lái)讓座，只見(jiàn)老爺爺說(shuō)了一聲謝謝，然后坐下，隨后他和叔叔聊了起來(lái)，我在他們的談話(huà)中聽(tīng)出老爺爺85歲了，是退休的老干部，叔叔是政府部門(mén)的主管……當然給老年人讓座是理所當然的，而一句謝謝話(huà)卻搭建了一座心靈之橋。
付出不一定渴望得到回報 ，但人人都希望得到認可，就像老爺爺說(shuō)了一句謝謝，叔叔就感到一種快樂(lè )。每個(gè)人都應有“人人為我，我為人人”的精神。
這件事令我感觸非常大，我要為父母多干些事情，比如：下班了端上一杯茶。為其他人提供幫助，比如：為學(xué)習困難的同學(xué)解答一個(gè)題，在公交車(chē)上給老年人讓座，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起來(lái)，其實(shí)做這些小事情并不難，只要有心，只要努力去做，就會(huì )成為有道德的好少年。
奶奶對我說(shuō)過(guò)：“道德能敲出希望之火，能點(diǎn)燃希望之燈。從現在開(kāi)始，從大家開(kāi)始，從自己開(kāi)始，做一個(gè)有道德的人吧!
道德作文 篇6
10月13日，在佛山黃岐，一面包車(chē)將2歲女童撞倒碾壓后逃逸，路人無(wú)人伸援手，接著(zhù)第二輛車(chē)也從女童身上碾過(guò)。18個(gè)路人經(jīng)過(guò)，都沒(méi)救援或報警，直到一名拾荒者發(fā)現后將她扶起，呼喊救人。至今，女童還未脫離生命危險。
冷漠，刺痛了人心。在慘案中，司機的兇殘、路人的拒救，交織成了面色冷漠的眾生相。痛感、悲憫心匱乏，仿佛“人性方向盤(pán)”失靈的推土機，橫沖直撞，盡情碾壓著(zhù)道德倫理的底線(xiàn)。
災禍與“冷漠圍觀(guān)”結伴而行，已是當下尷尬的情景。每次“老人倒地無(wú)人扶”，都會(huì )被作為道德滑坡的“標本”；頻仍的“助人為禍”，總能激起“好人難做”的嗟嘆�！芭荒�，路人旁觀(guān)”的悲情場(chǎng)面，不啻為“冷漠流行癥”的再度發(fā)作。車(chē)輛兩度碾壓，18人無(wú)一搭救，冰冷的看客姿態(tài)，印證著(zhù)道德底線(xiàn)下移的喟嘆。
若按“人心向善”的道德想象，女童被撞，肇事者當迅即救人，稍減良心上的負罪感，路人也當積極伸手相助。
然而，一切都被反轉過(guò)來(lái)了：司機逃了，路人視若無(wú)睹，“敬畏生命”儼然是紙上空談，少管閑事式的明哲保身，才被奉若信條。對善美信念的放棄，構成了人心的暗區。于是乎，幼小生命，差點(diǎn)毀于車(chē)輪下，抑或被集體冷漠葬送，失去了尊嚴——幸而，拾荒者打破了辛酸局面，慷慨施救，以樸素的悲憫情懷挽住氣若游絲的生機。
個(gè)體境遇，總是世態(tài)的微觀(guān)映射。女童的突遭劫難，投射了人際關(guān)懷的冷暖。不堪想象，當她劫后余生，又怎樣遺忘這段刻骨銘心的記憶？她對社會(huì )的體認，會(huì )不會(huì )受到負面影響？
那些圍觀(guān)者，剝離了冷漠的標簽，也是普通的民眾。他們未嘗就不懂，沒(méi)有人是座孤島，相互攙扶才能同舟共濟；“樂(lè )于助人”是傳統的人倫美德，漠視生命，會(huì )讓良知潰散�；蛟S換個(gè)語(yǔ)境，他們也會(huì )痛斥“鐵石心腸”，呼吁人性回歸�？梢坏┹喌阶约鹤觥奥啡思住�，他們就打起醬油，從“審丑”向“示丑”自然地角色切換，原因何在？
究其癥結，不過(guò)是“行善有風(fēng)險”，出手不得不謹慎。將道德流失歸咎于“世態(tài)使然”，是公眾一貫的邏輯轉化。你看，“彭宇案”殷鑒在前，“做好事遭惡報”，誰(shuí)還敢冒險救人？理由看似鏗鏘，其實(shí)是偽命題——真正道德，理應跳出物化的代價(jià)考量。行善成本，不應是冷漠的通行證。
忽略人性反思，是對個(gè)體責任的遮蔽。修女特蕾莎說(shuō)：“你如果行善事，人們會(huì )說(shuō)你必定是出于自私的隱秘動(dòng)機，不管怎樣，還是要行善事；將你所擁有的最好的東西獻給世界，你可能會(huì )被反咬一口，不管怎樣，還是要把最寶貴的東西獻給世界”。道德踐履，本該更果敢，超越利弊權衡。
社會(huì )學(xué)家孫立平在《國人的冷漠是如何鑄就的》一文中，將審丑麻木視作一種“輕度罪惡”。正是冷漠、歧視等庸常之惡，衍生出信任割裂。消解沉疴，需要人性規約的拾級而上：道德令，被人們視作底線(xiàn)性的信仰�！叭藗円磺胁恍业母�，不是饑荒，不是火災，也不止是那些作惡者，而在于他們各自為生”，托爾斯泰如是說(shuō)。打破“流沙格局”，構筑人際關(guān)懷，需要價(jià)值秩序的重新梳理——在社會(huì )儲藏室里，多放置些“人本關(guān)懷”。人性復蘇了，道德方能走進(jìn)“春天里”。
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