關(guān)于品質(zhì)道德作文匯總6篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的品質(zhì)道德作文6篇，歡迎大家分享。
品質(zhì)道德作文 篇1
“爸爸，媽媽什么時(shí)候回來(lái)燒年夜飯呀？”今天是年三十，家家團員的日子，可媽媽還沒(méi)回來(lái)，我不禁有點(diǎn)著(zhù)急起來(lái)了�！澳銒寢屔鐓^里還有幾個(gè)孤寡老人要慰問(wèn)，你不要急。爸爸和你先準備起來(lái)吧！”爸爸一邊安慰我，一邊拿出各種食材準備起來(lái)。我的媽媽是一位社區工作者，經(jīng)常在社區里走家串戶(hù)，有時(shí)候還要組織各種社區活動(dòng)。就連媽媽下班回來(lái)的路上，碰上社區的爺爺奶奶都樂(lè )呵呵的和她打招呼，總要聊上幾句，以至于每天下班都晚點(diǎn)。
“叮咚叮咚”門(mén)鈴響起來(lái)，媽媽回來(lái)了！“媽媽?zhuān)憧偹慊貋?lái)了，爸爸把菜都洗好了，我們就等你下廚了！”我興高采烈地把媽媽迎了進(jìn)來(lái)�！昂�，馬上開(kāi)動(dòng)。今天我的多做點(diǎn)。樓下302的孤寡老人吳爺爺生了重病，等下我們給他送點(diǎn)過(guò)去�！眿寢岋L(fēng)風(fēng)火火地把飯菜燒好，讓我也端上一碗噴香的紅燒魚(yú)給吳爺爺送去。
吳爺爺看著(zhù)我和媽媽手上的菜和魚(yú)，激動(dòng)得說(shuō)不出話(huà)來(lái)，他拉著(zhù)媽媽的手，除了說(shuō)“謝謝，謝謝……”都不知道該說(shuō)什么了�？粗�(zhù)吳爺爺感激的眼神，我心里甜滋滋的。
過(guò)了年，吳爺爺去了敬老院，媽媽又和社區的工作人員去敬老院吳爺爺，給他送去了慰問(wèn)金，并幫他買(mǎi)了許多食物和生活用品。另外媽媽還特意買(mǎi)了一套新衣服，表達了自己的一點(diǎn)心意。媽媽還對我說(shuō)：“錢(qián)奕，吳爺爺年紀大了，身邊又沒(méi)親人，很孤單的。下次你和同學(xué)的小隊活動(dòng)可以去看望這些老人，他們肯定會(huì )很高興的�！蔽蚁耄簨寢屨嬗幸桓睙嵝哪c，怪不得得到了居民的一致好評。
媽媽的工作看似很瑣碎，可我為媽媽的工作自豪，更為像媽媽的熱心腸而自豪。同時(shí)，我也要像媽媽一樣，做個(gè)熱心腸。
品質(zhì)道德作文 篇2
個(gè)人在道德行為中所表現出來(lái)的比較穩定的、一貫的特點(diǎn)和傾向。是一定社會(huì )的道德原則和規范在個(gè)人思想和行為中的體現。由道德認識、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為等因素構成。在中國社會(huì )主義時(shí)期，最高尚的、最能體現無(wú)產(chǎn)階級和廣大勞動(dòng)人民利益的是共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。
道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的`社會(huì )意識形態(tài)。它通過(guò)社會(huì )輿論、傳統習俗和人們的內心信念來(lái)維系，是對人們的行為進(jìn)行善惡評價(jià)的心理意識、原則規范和行為活動(dòng)的總和。
道德品質(zhì)表現在——
1.道德意識，包括道德認識、道德情感、道德意志、道德信念等;
2.道德行為,包括道德言語(yǔ)、道德行動(dòng)和道德習慣等。道德意識引起并調節人們相應的道德行為，道德行為實(shí)現、鞏固和深化人們相應的道德意識，二者綜合構成一個(gè)人的道德品質(zhì)狀況。
品質(zhì)道德作文 篇3
當今社會(huì )是一個(gè)繽紛而又繁雜的生活空間，在優(yōu)秀文化日益占據主流地位的同時(shí)，社會(huì )中的不良誘惑及“黑色”思想也紛至沓來(lái)。備受關(guān)注的青少年群體也因此沾染了不良惡習，盲目崇洋，摒棄傳統，思想道德修養不盡人意。
中國是發(fā)展中國家中的強國，在國際事務(wù)上也占有一席之地，綜合國力不斷增強。在經(jīng)濟、政治、文化穩步發(fā)展的同時(shí)，國家對中國學(xué)生的教育問(wèn)題也十分重視。為貫徹“三個(gè)代表”重要思想，大力發(fā)展先進(jìn)文化，政府不斷加強尤其是青少年的思想道德建設。但不可否認，在一系列措施取得顯著(zhù)成效的同時(shí)，落后、腐朽的思想依舊存在。當代的青少年受經(jīng)濟全球化的影響，對國外的文化逐步加大了解，也正因此，中國青少年多了許多“哈韓一族”、“追星一族”，這個(gè)被全國人民寄予厚望的群體也早已背離了“謙謙君子”、“窈窕淑女”的良好中國傳統形象，取而代之的是染有七彩頭發(fā)，身著(zhù)極為光鮮奇特服飾的“新新人類(lèi)”。人們也很難聽(tīng)到他們說(shuō)淳樸的中國話(huà)，而被其它語(yǔ)言所代替。我曾親眼目睹一個(gè)染紫色頭發(fā)，手夾香煙的男子撞到了一個(gè)花甲老人，但令人發(fā)指的是，他若無(wú)其事的拍拍衣服，不屑地對老人說(shuō)了聲“sorry”，轉身離開(kāi)。而那個(gè)在中國歷史中艱難行走了大半個(gè)世紀的老人無(wú)助地站在原地，眼中一片迷茫。他是聽(tīng)不懂那句“sorry”，還是為青年的無(wú)力而感到無(wú)奈？我想都有吧。是啊，一個(gè)淳樸的的中國心怎能理解那個(gè)無(wú)知、魯莽的行為呢？！而現在這種現象并不少見(jiàn)，反而還有增加的趨勢，不禁令人痛心、不解。阻礙社會(huì )發(fā)展的思想為何會(huì )如此猖獗而沒(méi)有絲毫收斂呢？是國家的建設力度不夠嗎？其實(shí)不然。的確，社會(huì )主義社會(huì )是全面發(fā)展，全面進(jìn)步的社會(huì )，是物質(zhì)文明，政治文明和精神文明相輔相承，協(xié)調發(fā)展的社會(huì )。在當代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設社會(huì )主義精神文明。精神文明搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業(yè)就會(huì )全面興盛。因此，加強青少年的思想道德素質(zhì)就顯得尤為重要。而建設社會(huì )主義精神文明的根本任務(wù)，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應社會(huì )主義現代化建設的需要，這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標。其次，教育也是提高青少年到的修養的重要手段，是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養人才的基礎。在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰略地位，大力實(shí)施科教興國戰略，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會(huì )主義現代化建設服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐相結合，培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。
縱觀(guān)青少年群體，思想道德素質(zhì)有待提高，但相信通過(guò)國家、社會(huì )、集體和個(gè)人的共同努力，青少年一代定會(huì )擔負起建設祖國的重擔，為祖國宏偉藍圖上添上濃墨重彩的一筆！
品質(zhì)道德作文 篇4
隨著(zhù)時(shí)代進(jìn)步，一個(gè)新型的詞語(yǔ)進(jìn)入了我們是的視野——道德綁架。通俗來(lái)說(shuō)便是一些“弱者”仗著(zhù)輿論的風(fēng)浪，用道德的繩索捆幫他人的行為。
在當今社會(huì )，這樣的事件還真不少，許多所謂的“弱勢群體”以為自己受幫助是應該的。經(jīng)常仗著(zhù)自己的“弱”到處“綁架”他人。在別人幫助了他們之后，往往會(huì )倒打一耙，而那些遇上的人要么是擔心麻煩，要么是迫于輿論的壓力，只好啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出了。只有極少數人會(huì )用自己的方式維護名譽(yù)，并打擊這種日益猖狂的行為。
還有一句話(huà)說(shuō)：“不是老人壞了，是壞人老了�！崩先嗽谏鐣�(huì )中應當是受尊敬和禮讓的人群。但有不少老人“倚老賣(mài)老”，也是十分讓人頭痛的。曾經(jīng)看到一個(gè)視頻：火車(chē)上的一位大媽無(wú)票乘車(chē)，年輕的男列車(chē)員要求其補票，沒(méi)想到遭到大媽的“口水暴擊”，不僅一口一個(gè)“我是老人”，還運用粗俗的語(yǔ)言攻擊列車(chē)員，惹人唏噓。列車(chē)員沒(méi)有“坐以待斃”，而是將監控上傳給法院，合理處理了這場(chǎng)鬧劇。列車(chē)員的行為不禁讓人稱(chēng)贊。他們不是不敬老，不讓弱，相反他們都有一顆體諒弱者的心。但當他們的名譽(yù)受到侵害時(shí)，運用合理的手段，反抗這種不良的邪惡風(fēng)氣。
生活中這樣的例子還有很多，時(shí)不時(shí)就會(huì )有這樣的新聞被爆出，或是哪里又有“碰瓷”啦、或是哪里又“逼迫讓座”啦。面臨這樣的道德綁架，身為擁有知識的文化青年，我們不應該沉默，應該運用法律的手段保護自己、運用合理的方法“報復”他們。身邊的人遇到這樣的事時(shí)，也不該“自認倒霉”。我們應該鼓勵他人和我們一起打擊這些道德綁架，向文中的列車(chē)員學(xué)習，面對道德綁架時(shí)、面對翻臉不認人時(shí)，勇敢地站起來(lái)說(shuō)“不”!
面對道德綁架時(shí)、面對攻擊傷害時(shí)不要害怕、不要沉默，有底氣地站起來(lái)“報復”、有底氣地維護自己的權益、有底氣地抵制這種行為。
品質(zhì)道德作文 篇5
今天，我們進(jìn)行了一次默寫(xiě)，我錯了一處，我卻為我錯的那處感到滿(mǎn)足。
“喂，你這里錯了一處�！蔽彝乐钢�(zhù)我的本子說(shuō)，他猶豫了一下，沒(méi)有畫(huà)出我錯的那處�！巴叟�，你也錯了一處哦�！蔽液鋈灰舶l(fā)現了一處，指給他看。后面的一位同學(xué)也說(shuō)：“哎呀，我也錯了一處了�！蔽覀兓剡^(guò)頭去，大家都意識到自己錯的很不應該，有些懊悔剛才沒(méi)有好好檢查�！耙晃覀兏幕貋�(lái)吧，你看看，這種小錯誤，多可惜啊!”其中一個(gè)人說(shuō)�！澳銈兛紤]一下，要么一起改�！笨紤]?這種事原來(lái)還要考慮啊!我拒絕了那個(gè)人的一番“好意”，道：“不行，不能這么做，畫(huà)一個(gè)叉吧!”“嘿!你想什么呢?要是不改，可就要重默了喲，多麻煩啊!”我輕蔑地撇了撇那個(gè)人一眼，堅定地說(shuō)：“重默就重默，有什么大不了，而且本來(lái)就是我們自己粗心才錯的，這不也是一個(gè)教訓嗎?你改了，是，可以不用重默了，但要給老師發(fā)現了呢?那種懲罰應該比再默一邊更慘吧!”然后，我輕輕在本子上打了個(gè)叉。
忽然又回到以前那節課……“劉鈺?你不知道要誠信做題嗎?你做錯了，為什么要改回來(lái)?我告訴你，這本習題的所有分數是要算做平均分的，你800分!全都沒(méi)有了，你知道么?我是不是說(shuō)過(guò)，要是誰(shuí)不誠信做題，這800分就沒(méi)了?所以啊，你自己看著(zhù)辦吧!”我默默低下了頭，我是因為惋惜一道題的2分……我不希望讓這段錄像又重新放一遍，何況還是教唆別人一起干這種事。一次犯錯可以算是無(wú)知，第二次還是死不悔改，那就是無(wú)恥了。
人總會(huì )犯錯的，而不要為了一點(diǎn)小錯而造成無(wú)法彌補的后果。不會(huì )，做錯了，多看幾遍，多寫(xiě)幾遍就行了，不要因此冒著(zhù)被老師發(fā)現的威脅而改回來(lái)，不然只會(huì )害了自己，不僅自己在老師心中的形象大幅跌降，也會(huì )被同學(xué)們看不起，被人說(shuō)三道四，成為反面教材。
“好多人默寫(xiě)是一百分啊!”同桌嘆了口氣。我笑了笑，感嘆了一句：“也許某個(gè)人現在有著(zhù)名義上的一百分，而當下次考試的時(shí)候，說(shuō)不定那個(gè)人就不再是一百分了，而能擁有這個(gè)光榮分數的人，將會(huì )多出來(lái)一批，是現在認真重新默寫(xiě)的人�！�
我錯了，錯的有意義，錯的坦然。
品質(zhì)道德作文 篇6
在學(xué)習生活中我經(jīng)歷過(guò)許多大大小小的考試，有大考、小考、期中考、期末考……但有一次考試，讓我記憶猶新。
記得那一次，上課鈴響后，語(yǔ)文老師拿著(zhù)一沓試卷走上講臺說(shuō)：“這節課考試！”隨后又講了考試要注意的事情。一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰斗就這樣開(kāi)始了。
寫(xiě)卷子好不到五分鐘，校長(cháng)把老師叫了出去，說(shuō)了幾句話(huà)。大概是有急事，老師皺著(zhù)眉頭說(shuō)：“校長(cháng)要開(kāi)會(huì )，我出去一下，你們要認真寫(xiě)題，不能作弊呀！”說(shuō)完就急匆匆的走了。一時(shí)之間，同學(xué)們有的和同桌對題，有的拿出語(yǔ)文書(shū)來(lái)抄，還有的站起身來(lái)直接身邊好同學(xué)的答案。這時(shí)，同桌用胳膊碰了碰我，說(shuō)：“咱倆把題對對吧！”我想：如果不對題，我會(huì )得罪他�？墒�，對題的話(huà)，媽媽曾經(jīng)對我說(shuō)過(guò)，要做誠實(shí)的孩子。不行！不能對題！就算我考了一百分，那也不是自己真實(shí)的成績(jì)，對自己來(lái)說(shuō)根本就沒(méi)有意義！于是，我堅定地對同桌說(shuō)：“我不能和你對題！”
雖然這次考試我沒(méi)有考一百分，但是我的心里還是像和了蜜一樣甜。因為我人生中的，一次道德測試，我通過(guò)了。
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