文明與道德作文(10篇)
文明與道德作文1
文明道德是中華民族美好的傳統。也是各國人民溝通的法則。我們的世界是由文明道德支撐起來(lái)的。
有人認為用金錢(qián)可以買(mǎi)到一切。但他錯了，金錢(qián)只能買(mǎi)來(lái)物質(zhì)上的需求，卻買(mǎi)不回精神上，親情上的那一種更為可貴的東西。文明和道德也是用金錢(qián)換不回的，他比金子更可貴。有些人，明明做了壞事，卻要裝出一副大好人的樣子，在他這樣做的同時(shí)，也背叛了自己的道德底線(xiàn)。
文明不一定能有人永遠堅持下去，但如果要背叛，就在一念之間。例如說(shuō)，小明是個(gè)講文明的人，在扔垃圾一些小細節上也特別注重。有一天，小明剛要扔垃圾，卻不見(jiàn)垃圾桶在周?chē)�。心中一想：算了，扔一次在地上，有了第一次，小明覺(jué)得扔在垃圾桶里很麻煩。于是開(kāi)始亂扔垃圾。文明需要堅持，道德也是一樣要變成永恒。
百德孝為先，是中國從古到今的一句名言。要想做一個(gè)有道德的人，就從孝順父母開(kāi)始，一個(gè)人想要學(xué)會(huì )幫助別人，愛(ài)護別人。就從愛(ài)護父母開(kāi)始，如果連這種很平常的孝順也堅持不了，更別提什么道德了。
禮儀是道德、文明的一種。有一句話(huà)說(shuō)得好：禮儀越周到越保險。如果你講文明、行道德，與別人關(guān)系和睦，也就是對人生意義的發(fā)現。如果你不講文明，沒(méi)有道德。那么人人厭惡你，想除掉你，這不正應了那句話(huà)：禮儀越周到越保險。
其實(shí)，文明和道德本身就屬于愛(ài)的一種，它是各種素不相識、各種膚色人物行成的一股巨大的人類(lèi)世界的動(dòng)力與支撐。
如果沒(méi)有文明與禮儀，世界將會(huì )淪陷到一種暗無(wú)天日的日子里，人們勾心斗角，想打就打，想殺就殺，這比世界末日還可怕。所以我們心自問(wèn)：自己是個(gè)講文明、行道德的人嗎？
如果是，就讓自己更加綻放自己的光芒；如果不是，從明天開(kāi)始，不！從現在十點(diǎn)十五分開(kāi)始，請自覺(jué)管好自己，成為一個(gè)講文明、行道德的人。
也要想全世界，全宇宙，傳達我們的心聲：講文明、行道德，從今天做起，從現在做起。
文明與道德作文2
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！弊鲈鯓拥娜�，一百個(gè)人會(huì )有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)講文明、有道德的人。
在成長(cháng)之路上，我們往往會(huì )埋怨自己肩負的責任太重、要學(xué)的東西太多。我們需要學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )上進(jìn)、學(xué)會(huì )保護、學(xué)會(huì )珍惜……然而，就在我們盡情綻放的青春年華中，就在我們張揚個(gè)性、釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了道德，不注重文明。
那什么是道德呢？道德是為了維護社會(huì )文明健康發(fā)展而促使人人必須養成的一種行為規范和準則。中國自古以德育人、以德為美，以“沒(méi)有規矩，不成方圓”恪守人格，以“克已服禮”磨煉品質(zhì)。而文明，是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(cháng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
但就在我們生活的空間，在我們菁菁的校園中，常常會(huì )感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著(zhù)水，教室內的桌椅被刻上經(jīng)典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的墻壁也光榮掛彩，耳旁時(shí)不時(shí)飄過(guò)幾句污言穢語(yǔ)，身體殘疾的同學(xué)不僅得不到幫助，取而代之的是模仿與譏笑……舉不完的例子，理不順的無(wú)奈。
我們中華民族自古以來(lái)就有著(zhù)優(yōu)良的傳統美德：我們有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的誠摯愛(ài)心；我們有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的諄諄告誡；我們有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的愛(ài)國情思。就是這些警世名言，在經(jīng)過(guò)幾千年歷史的更迭之后，仍能夠熠熠生輝。因此，我們要做的、能做的，還有很多很多。比如：在公交車(chē)上給老人讓座、在教室或樓道上隨手撿一張紙屑、愛(ài)護校園里的一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語(yǔ)、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻一份誠信與愛(ài)心，做一個(gè)懂禮貌，明事理的好孩子。
同學(xué)們，唯有將道德內化為習慣，將紀律轉化為自律，我們的內心才會(huì )充實(shí)，我們的行為才會(huì )灑脫。最后，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿(mǎn)文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
文明與道德作文3
魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B。人的文明修養不是與生俱來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)后天的培養來(lái)達到的。在二十一世紀，加強文明道德修養對于一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要。要完善個(gè)人修養，一定要通過(guò)教育來(lái)提高自己的素質(zhì)，從而有了判斷事物好壞的能力，才可以端正自身的行為，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的文明修養才可以得到提高。高校是社會(huì )主義先進(jìn)文化的源泉，是倡導樹(shù)文明新風(fēng)的平臺，對廣大學(xué)生的健康成長(cháng)起著(zhù)潛移默化的作用。大學(xué)生具有較高的文化素養，理應作維護公德的模范，但事實(shí)告訴我們，大學(xué)校園存在著(zhù)種種不文明的現象：亂扔果皮紙屑、隨地吐痰、入廁不文明習慣、食堂買(mǎi)飯不排隊等等。很多大學(xué)生對此不以為然，認為這是一些再小不過(guò)的事。然而小事多了，聚沙成塔，必然會(huì )影響一個(gè)人的形象氣質(zhì)、品德修養，進(jìn)而敗壞校風(fēng)，污染學(xué)校環(huán)境。
我們常常能聽(tīng)到如此的報道，大學(xué)生走向社會(huì )后如何不遵守各種規章制度、如何冷漠沒(méi)有人情、如何素質(zhì)低下到還不如一個(gè)孩童。諸如此類(lèi)的事情常有發(fā)生，對此，公眾頗有微詞，質(zhì)疑這些大學(xué)生是如何從高校培養出來(lái)的，道德教育的結果在哪里？
在我看來(lái)，諸多不文明行為產(chǎn)生的原因有三方面：其一，大學(xué)生太忽視道德建設的重要性，只追求成績(jì)學(xué)習，不在乎全面發(fā)展�，F今社會(huì )對于人才提出了更高的要求，大學(xué)生不光要掌握科學(xué)文化知識，還必須德、智、體全面發(fā)展，這樣才能成為社會(huì )需要的有用人才，而德智體三者是相互聯(lián)系，密不可分的三者缺一不可；其二，太過(guò)以個(gè)人為中心，追求自己的絕對自由，忽略了作為一個(gè)社會(huì )人的責任�，F在的大學(xué)生都是在嬌慣下成長(cháng)起來(lái)的一帶，形成了自己永遠在第一位的思想，做事情前很少考慮他人感受，很少分析事情產(chǎn)生的后果及
影響；其三，我國道德教育力度還不夠，輕道德實(shí)踐，一味灌輸道德準則，造成了大學(xué)生中普遍存在在道德認知與道德行為脫節的現象。
文明禮儀是人類(lèi)社會(huì )最起碼的道德規范，是一個(gè)人素質(zhì)的綜合體現。文明是一種道德，一種修養，一種境界。因此，讓我們牢記：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓，古訓的意思是：不可輕視小事情，不要因為好事影響小就不去做，也不要因為壞事影響小就去做。深刻的寓意在于：一滴水可以折射出太陽(yáng)的光輝，一件好事可以看出一個(gè)人高尚純潔的心靈，輕視一件件平凡的好的小事，就不會(huì )做出偉大的事情，輕視一滴水，就不會(huì )有浩瀚的汪洋，輕視一塊磚瓦，就不能蓋好高樓大廈。一個(gè)人犯錯誤，也往往是從并不起眼的小事開(kāi)始的。
所以，大學(xué)生應該致力于加強個(gè)人的文明道德修養。道德修養體現在一個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)上，體現在一個(gè)人的工作生活和社會(huì )交往上，體現在一個(gè)人的一言一行上。高度的道德修養的一個(gè)內在要求和重要特征。首先，我們大學(xué)生應有驚醒道德修養的強烈動(dòng)機，這樣才能滿(mǎn)腔熱情地、自覺(jué)自愿地去學(xué)習、去思考、去體驗，從而提升道德修養的境界；其次應積極主動(dòng)地驚醒自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地驚醒道德修養；最后應正確地認識和評價(jià)自己，發(fā)揚成績(jì)，克服不足。提高大學(xué)生的道德修養還應借鑒歷思想家們所提出的各種積極有效的道德修養方法，結合當今社會(huì )發(fā)展需求和當代人道德修養的實(shí)踐經(jīng)驗，采取一些行之有效的方法來(lái)進(jìn)行道德修養。
同時(shí)我們也要在實(shí)踐中加強個(gè)人品德修養，要特別注意自覺(jué)向現實(shí)生活中的道德模范學(xué)習。道德模范是自己踐行社會(huì )道德要求的典范，反映了社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。一個(gè)道德模范，就是社會(huì )上豎起的一個(gè)標桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導向、一種水球。模范人物以自身的道德行為，真實(shí)、具體地再現了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、觀(guān)的印象，深化了人們對道德力量的理解與認同，構成了個(gè)體在道德實(shí)踐過(guò)程中的標準與參照。對社會(huì )良好風(fēng)尚的形成起著(zhù)重要的推動(dòng)作用。當然，我們大學(xué)生也應在信息社會(huì )中加強道德修養。
文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據你的言談舉止評價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養的現代文明人。
在世人面對一些不道德現象哀嘆“人心不古，世風(fēng)日下”的今天，大學(xué)生應反思自己的道德修養，用實(shí)際行動(dòng)抵制這些不良現象，高舉文明、自律的旗幟，給自己一個(gè)保證，給社會(huì )一份信心，讓社會(huì )上存在的對大學(xué)生群體的不滿(mǎn)與憂(yōu)慮從人們心里早日消逝。
李大釗先生曾寄語(yǔ)青年：“為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我。創(chuàng )建青春之人類(lèi)�！鄙鐣�(huì )與公眾對大學(xué)所承載的道德文化一直具有極高的認可與期望，先進(jìn)的大學(xué)道德文化對整個(gè)社會(huì )文明風(fēng)尚的形成都具有引領(lǐng)與鼓舞作用，引導青年大學(xué)生“學(xué)會(huì )愛(ài)與責任”也一直是高校德育最美好的愿景。讓文明道德伴我行，履行好一個(gè)當代大學(xué)生的對社會(huì )應盡的職責！
文明與道德作文4
相信同學(xué)們在奧運會(huì )期間都看過(guò)電視里播的一則廣告，叫做“學(xué)道德模范，樹(shù)文明新風(fēng)”。其實(shí)，做一個(gè)有道德、講文明的人并不容易。
有一次，我搭公交車(chē)去學(xué)習毛筆字時(shí)，我上車(chē)后，有一名白發(fā)蒼蒼的老奶奶也上了車(chē)，這時(shí)，車(chē)上的座位已經(jīng)坐滿(mǎn)了，這位老奶奶只能去請求一位年輕人，希望他給讓個(gè)座。沒(méi)想到，這年輕人非但不讓座，還罵了這位老奶奶幾句。這時(shí)，我想，我要不要給老奶奶讓座呢？不讓?zhuān)绻夏棠趟さ沽嗽趺崔k？讓吧，別人是否會(huì )認為我在出風(fēng)頭？這兩種想法一個(gè)像天使，一個(gè)像小惡魔在我的腦子里吵架。小天使說(shuō)：“讓吧，你要做一個(gè)尊老愛(ài)親的人�！毙耗s說(shuō)：“別讓?zhuān)菢幽銜?huì )很沒(méi)有面子的！”這時(shí)，我突然想起來(lái)，老師對我們說(shuō)過(guò)：“要做一個(gè)講文明的人”。我勇敢地站了起來(lái)對老奶奶說(shuō)：“老奶奶，你坐我這個(gè)座位吧�！崩夏棠谈吲d地說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子�！蔽衣�(tīng)了，心里比喝了蜜還甜。
5月12日下午2：28，這是一個(gè)令全國人民痛心的時(shí)刻。四川汶川地區發(fā)生了8.0級大地震。地震發(fā)生后，全國各地的人們紛紛伸出援手，正所謂“一方有難，八方支援”。我們學(xué)校的所有同學(xué)也都捐出了自己的零花錢(qián)。這次的募捐體現了我們這一代人的良好的品質(zhì)。
作為21世紀的接班人，有良好的道德觀(guān)，有健康的思想是最重要的。我們一定要履行我們的職責，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，爭當社會(huì )主義的文明標兵�！吧倌陱妱t國強，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球則國雄于地球�！弊屛覀冃袆�(dòng)起來(lái)，讓社會(huì )主義榮辱觀(guān)發(fā)揚光大，使文明道德在每個(gè)人心中永駐！
文明與道德作文5
文明道德是中華民族美好的傳統。也是各國人民溝通的法則。我們的世界是由文明道德支撐起來(lái)的。
有人認為用金錢(qián)可以買(mǎi)到一切。但他錯了，金錢(qián)只能買(mǎi)來(lái)物質(zhì)上的需求，卻買(mǎi)不回精神上，親情上的那一種更為可貴的東西。文明和道德也是用金錢(qián)換不回的，他比金子更可貴。有些人，明明做了壞事，卻要裝出一副大好人的樣子，在他這樣做的同時(shí)，也背叛了自己的道德底線(xiàn)。
文明不一定能有人永遠堅持下去，但如果要背叛，就在一念之間。例如說(shuō)，小明是個(gè)講文明的人，在扔垃圾一些小細節上也特別注重。有一天，小明剛要扔垃圾，卻不見(jiàn)垃圾桶在周?chē)�。心中一想：算了，扔一次在地上，有了第一次，小明覺(jué)得扔在垃圾桶里很麻煩。于是開(kāi)始亂扔垃圾。文明需要堅持，道德也是一樣要變成永恒。
百德孝為先，是中國從古到今的'一句名言。要想做一個(gè)有道德的人，就從孝順父母開(kāi)始，一個(gè)人想要學(xué)會(huì )幫助別人，愛(ài)護別人。就從愛(ài)護父母開(kāi)始，如果連這種很平常的孝順也堅持不了，更別提什么道德了。
禮儀是道德、文明的一種。有一句話(huà)說(shuō)得好：禮儀越周到越保險。如果你講文明、行道德，與別人關(guān)系和睦，也就是對人生意義的最大發(fā)現。如果你不講文明，沒(méi)有道德。那么人人厭惡你，想除掉你，這不正應了那句話(huà)：禮儀越周到越保險。
其實(shí)，文明和道德本身就屬于愛(ài)的一種，它是各種素不相識、各種膚色人物行成的一股巨大的人類(lèi)世界的動(dòng)力與支撐。
如果沒(méi)有文明與禮儀，世界將會(huì )淪陷到一種暗無(wú)天日的日子里，人們勾心斗角，想打就打，想殺就殺，這比世界末日還可怕。所以我們聞心自問(wèn)：自己是個(gè)講文明、行道德的人嗎？
如果是，就讓自己更加綻放自己的光芒；如果不是，從明天開(kāi)始，不！從現在十點(diǎn)十五分開(kāi)始，請自覺(jué)管好自己，成為一個(gè)講文明、行道德的人。
也要向全世界，全宇宙，傳達我們的心聲：講文明、行道德，從今天做起，從現在做起。
文明與道德作文6
中華文明歷史久遠，綿綿不斷，究其根源和核心就是道德文化。我們的先人將老子五千言稱(chēng)作“道德經(jīng)”，帛書(shū)版為《德道經(jīng)》。她問(wèn)道論德，探天地之本源，究宇宙、社會(huì )、人生之法則，為人類(lèi)的生存和發(fā)展尋求了一條終極大道。
什么是“道”？“道”，就是那終極目標，也是那到達目標的方法、途徑。她可以被描述，但只有到達的人才能真正理解；她也可以被談?wù)�，但語(yǔ)言文字畢竟與現實(shí)有差距。熊先生講“道是……”，如何理解？我以一個(gè)未見(jiàn)道的人用思維推測之，道即是空，也是圓滿(mǎn)；她什么都是，什么也都不是。是當下，是整體，是一念，是萬(wàn)念；是無(wú)，是所有。是那本體存在的狀態(tài)，也是那終極的存在。亦如《心經(jīng)》所講：“不生不滅，不垢不凈，不增不減�！�
什么是“德”？“德”是道的作用，同樣也是進(jìn)道的方法。熊先生講“德一”，講了德的作用，一生二，二生三，乃至生萬(wàn)物。還講道光德能。德蓄積到了頂點(diǎn)，就成道、得道。也有人講，一切的存在都是粒子的振動(dòng)。振動(dòng)的頻率低，就成為有形的物質(zhì)；振動(dòng)的頻率高，則成為精神，乃至能量、光。其實(shí)這一切，都不過(guò)是我們的意識和感覺(jué)所把握的、認知的，被經(jīng)驗或者說(shuō)共業(yè)所固化的。至于真相到底為何？只有超越于常人的感覺(jué)、意識狀態(tài)，才會(huì )體會(huì )“非常道”。
如何以德進(jìn)道，即是蓄積能量。如何蓄積能量，人心死，道心存，至虛極，守靜篤。把自己徹底清空了以后，能量才能進(jìn)來(lái)，這是一種途徑。我們常常還說(shuō)，行善積德。那么何為善？一般人認為利己則善，真正的善，則是徹底的無(wú)我。如果不能無(wú)我，就盡量無(wú)為。否則，心念一生，便有分別，就難以至善。能做到無(wú)我而有為，則一切為皆善行。即“上德不德，是以有德”。
這是講本體論上、認識論上的道德，是有些形而上的味道。而社會(huì )生活層面的和政治、經(jīng)濟上的道德，則有不同的理解。不同的時(shí)代，不同的地域，有不同的道德觀(guān)。主要指倫理規范，建立在價(jià)值判斷的基礎上，正如“失道而后德”。人類(lèi)社會(huì )在文化形態(tài)上，似乎是在逐步下降，當道德也不能規范人們的行為時(shí)，只好用法律來(lái)制約。在一個(gè)人人具有自覺(jué)的道德感的社會(huì )里，法律是不存在的。在一個(gè)人人都以具有道德為榮的組織里，一切都是和諧發(fā)展的。有些人自以為聰明，雖然學(xué)會(huì )了講道德，以道德標榜自己，卻只希望別人道德，而自己卻暗行不道德之事，則是最大的不道德�！疤斓罒o(wú)親，恒與善人”。
老子五千言，揭示了宇宙、社會(huì )、人生的規律，為人類(lèi)生存、生活和發(fā)展指明了道路。幾千年來(lái)一直哺育著(zhù)中華民族的成長(cháng)，是中華民族源源不斷的精神源泉。每當中華民族遭遇劫難，面臨困難的時(shí)候，以老子思想為基礎的中華人文精神就會(huì )煥發(fā)出巨大的能量，使中華民族的子孫能夠吸收營(yíng)養、獲取力量，重新站立起來(lái)。
現代的人類(lèi)似乎已經(jīng)邁入了文明時(shí)代，科技昌明，物質(zhì)豐富，生活便利，壽命延長(cháng)，并且能夠克隆生命，探索太空，世界的秘密似乎逐步被人類(lèi)所掌握。人類(lèi)的自我膨脹也越來(lái)越大，似乎可以為所欲為。建立在現代科學(xué)技術(shù)基礎上的人類(lèi)相信，能夠凝聚人類(lèi)的所有智慧，克服各種挑戰，最終實(shí)現對自然和宇宙的征服，使他們臣服在人類(lèi)的腳下，聽(tīng)從人類(lèi)的指揮。人總有一天會(huì )成為宇宙的主宰。
然而，自然也不時(shí)運用各種手段敲打人類(lèi)高傲的頭顱�？萍际且话央p刃劍，在帶來(lái)物質(zhì)享受的同時(shí)，又給人類(lèi)帶來(lái)了各種麻煩和災難。在享受豐富的物質(zhì)成果時(shí)，人們的精神卻越來(lái)越脆弱，新的疾病也不斷出現，生存環(huán)境也受到破壞。人們不禁發(fā)問(wèn)，人類(lèi)是否在偉大的夢(mèng)想實(shí)現之前，作為一個(gè)物種就會(huì )永遠地在地球上消失了？
為了探求人類(lèi)可持續的發(fā)展之路，人們將目光投向了古老的中華大地，投向這個(gè)養育偉大民族的智慧寶庫。
愿這個(gè)世界，“道行天下，德潤萬(wàn)物”。
文明與道德作文7
曾有幾個(gè)德國大學(xué)生做過(guò)一個(gè)實(shí)驗：在德國科隆一條街上的相鄰兩個(gè)電話(huà)亭分別貼上“男”“女”字樣，然后躲在暗處觀(guān)察，記錄看到的情況。結果七八個(gè)德國男子在貼有“男”字的電話(huà)亭外排隊，而貼有“女”字的電話(huà)亭卻空著(zhù)。
如果在中國，一定有少數法制觀(guān)念淡薄的男子會(huì )違法規定在貼有“女”字的電話(huà)亭打電話(huà)。這造成在兩國法治上的區別。如果人人都遵紀守法，或許中國也會(huì )成為法制相當完善的國家。
我也看過(guò)一幅漫畫(huà)，名字叫做《假文盲》：四個(gè)身強力壯的男子站在母子上車(chē)處，而本該站在此處的一對母子，卻被擠到了旁邊，站在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，孩子被凍得哇哇大哭，母親只能不停地安慰�？赐旰�，我非常氣憤，這四個(gè)男人真的是文盲嗎?不，他們不是,他們這是對法律規則的漠視!
現在人們常把“美德”這兩個(gè)字掛在嘴邊，可有誰(shuí)真正能做到呢?在公交汽車(chē)上，常有年輕人坐在“老幼病殘”專(zhuān)座上，而老人卻站在一邊;有人總是愛(ài)亂扔垃圾，弄的地上臟兮兮的……這些都是不文明的表現。
讓我們一起來(lái)強化自己的法制觀(guān)念，做遵紀守法的好公民吧!加強自己的法律規則意識和程序規則意識，讓遵紀守法的美德伴我們一起成長(cháng)。
讓文明之花開(kāi)遍祖國的大地吧!
文明與道德作文8
奧運會(huì )離我們已經(jīng)很近很近了，只不過(guò)是那10幾天的事。在這期間我們是否講文明，樹(shù)新風(fēng)了？是的，現在我們大多數中國人都做到了文明，他們是道德的人，是令人尊敬的。
近些天來(lái)我就發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)道德問(wèn)題。昨天，我去了早餐店，在那里吃飯。我這個(gè)人還沒(méi)老呢，就總是忘這忘那。這不，連給人吃飯錢(qián)都忘了。人家店里生意好，太忙，所以沒(méi)注意。我拍拍飽飽的肚子松了一口氣，就騎著(zhù)自行車(chē)走了。走到了半路上，我因為腿癢癢，從褲兜里撓撓，忽然摸到了還沒(méi)花的10元錢(qián)。這時(shí)，在我腦子里涌出了兩個(gè)觀(guān)念：1、占那么一點(diǎn)小便宜，不給錢(qián)白吃飯，省得再跑一趟。2、送還給人家，講道德，決不貪小利而忘大義。我毫不猶豫的選擇了送給人家的選擇。于是我又重新返回，把錢(qián)給了人家，心里才舒坦了許多。
論語(yǔ)中有一句話(huà)：子曰：”放于利而行，多怨�！熬褪钦f(shuō)只顧追求私利，就會(huì )遭到各種非議。人的本質(zhì)都是想獲好的，誰(shuí)不想占一些小便宜呢？子曰：”質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！霸谌粘Ｉ町斨�，會(huì )發(fā)生許許多多這樣的事。關(guān)鍵是看人怎么對待它。是否能做到文采與本質(zhì)協(xié)調，還是在于自己的道德問(wèn)題。
一個(gè)國家的姿態(tài)在于人民。都說(shuō)我們中國人愛(ài)貪小便宜，其實(shí)誰(shuí)又不是呢？沒(méi)有一個(gè)人不愛(ài)貪小便宜，只是有些道德高尚的人會(huì )自己超越自己，克制自己的這種心理。某些道德不高尚的人，克制不了這種心理，就會(huì )做出貪小便宜的事。做人就要做一個(gè)有道德的人。著(zhù)名的堯就是因為他道德極其高尚，所以在他的周?chē)泻芏嗳硕甲≡谀�，住在那的人越�?lái)越多，最后竟成了一個(gè)小城市�？梢�(jiàn)一個(gè)人道德高尚了該是多么美好，正所謂”里仁為美。則不處人，焉得知？“誰(shuí)不喜歡接近道德人士呢？在居民的里弄里，有仁德的風(fēng)氣是最好不過(guò)了。選擇住處而不注意選擇有仁德之風(fēng)的地方，怎么能叫做明智呢？
仁德是立身行事的根本。一個(gè)人生活在世界上，他的根本立腳點(diǎn)應該在道德的基礎上。這就是說(shuō)，首先，從思想上來(lái)說(shuō)，要樹(shù)立起道德的觀(guān)念，要努力培養自己的仁德之心，要立志做一個(gè)講道德的人。其次，還要在行動(dòng)上履行自己的仁德之道，要寬厚待人······還要做到一個(gè)”義“字，把”義“放在第一位，能夠做到這一點(diǎn)，就是劃清君子和小人的界限，這樣就算一個(gè)講道德的人了。
奧運就要來(lái)臨了，我們中國人，一定要做一個(gè)文明道德的人，讓世界看看我們中國的精彩�。�！
文明與道德作文9
人類(lèi)生活在地球媽媽的懷抱之中，如果地球媽媽受到了傷害，那人類(lèi)面臨著(zhù)的就是災難。
在馬路邊，在街道……我們常常會(huì )看到一些不良行為。
一次，我在街邊散步，看見(jiàn)一位叔叔和他的同伴談的沸沸揚揚，忽然，那位叔叔隨地吐了一口痰，卻不理不睬地走了，一位清潔工阿姨看見(jiàn)了，連忙跑過(guò)去提醒他，但那位叔叔卻無(wú)理取鬧，非常生氣，周?chē)娜硕紕t罵他，但他還是根本不管這件事到底是對是錯。
過(guò)了一會(huì )兒，我把目光轉移到了一個(gè)小朋友身上，那個(gè)小朋友正開(kāi)開(kāi)心心的吃著(zhù)美味的香蕉，當他把香蕉吃完時(shí)，隨地把香蕉皮扔在地上，并沒(méi)有扔在垃圾桶里，我趕忙跑過(guò)去，對他說(shuō)：“小弟弟，請不要亂扔垃圾，要不然我們生活的環(huán)境會(huì )變的更加惡劣！”但它卻不理不睬，我只好撿起香蕉皮扔進(jìn)垃圾箱。但我不希望以后還會(huì )有這種事情發(fā)生。
當然，像這樣的不良行為還有很多很多，例如：隨地大小便、不尊老愛(ài)幼……不僅僅是壞事，還有一些學(xué)雷鋒做好事的人。
我們不僅要保護環(huán)境，還要注意我們的言行舉止。
我開(kāi)開(kāi)心心地走在大街上，走著(zhù)走著(zhù)，我看見(jiàn)了一位阿姨正在責罵一個(gè)，嘴里說(shuō)的全是臟話(huà)，這時(shí)，一位路人走過(guò)來(lái)，對那位叔叔說(shuō)：“請你不要說(shuō)臟話(huà)！”但那位阿姨并沒(méi)有理睬，于是，那位路人又對他說(shuō)：“請你不要再說(shuō)臟話(huà)了，不然我們城市的形象都被你破壞了！”旁邊旁觀(guān)的人流越來(lái)越多，那位阿姨看見(jiàn)了，非常后悔，便帶著(zhù)那位小朋友走了。
每一片亂扔的垃圾背后，都有一個(gè)公德心淡薄的人。一個(gè)公德心淡薄的人，很難成為一個(gè)合格的公民。社會(huì )公德心是溫暖社會(huì )的良心，任何個(gè)人一旦做出有損社會(huì )公德的事情，都將引起眾怒，受到眾人的唾棄。文明要傳承，和諧要構建，這是每個(gè)人應盡的義務(wù)。只有每個(gè)人心中都有一顆公德心，社會(huì )秩序才能更充分地體現，和諧社會(huì )才可能實(shí)現。
綠色是象征生命的顏色。保護環(huán)境是出于對生命和人類(lèi)社會(huì )的尊重。近年來(lái)，全球氣候變化影響日益嚴重，洪水、干旱、泥石流、沙塵暴等自然災害頻繁發(fā)生。追溯其根源，是人類(lèi)自身行為在蠶食著(zhù)自己的家園。同學(xué)們，地球只有一個(gè)，讓我們行動(dòng)起來(lái)，加入生態(tài)建設和環(huán)境保護者的隊列，從提倡環(huán)保、參加植樹(shù)、垃圾分類(lèi)開(kāi)始，做真正的綠色公民。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！做一個(gè)講文明、美言行、揚公德的小公民，讓地球媽媽不再傷心、不再流淚，讓地球媽媽更加健康、美麗！地球媽媽健康了，人類(lèi)才會(huì )健康的生活、工作，才能把我們的城市創(chuàng )造的更加和諧、美好！
文明與道德作文10
近年來(lái)，蘇州城市經(jīng)濟有了飛速發(fā)展，人民生活水平得到了極大的提高，城市文明素質(zhì)也有了長(cháng)足進(jìn)步。今年，市政府又明確提出創(chuàng )建文明城市的目標，倡議全市人民“創(chuàng )建文明城市，做一個(gè)有道德的人�！庇谑�，我們小學(xué)生也開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，向為城市的發(fā)展出一份力。星期日，媽媽讓我出去買(mǎi)包鹽。走到外面，哇，天空一碧如洗，白云朵朵，再也不會(huì )驕陽(yáng)似火，曬得人大汗淋漓了！看到這種好天氣，我心曠神怡……突然，我看到一對男女站在馬路當中，激烈的爭吵著(zhù)什么，胖人指指點(diǎn)點(diǎn)，就是沒(méi)有一個(gè)上前勸架。只見(jiàn)那阿姨一手叉腰，另一手牽著(zhù)一個(gè)兒童；那叔叔臉頰通紅，一只手插在口袋里，破口大罵。我走近了點(diǎn)，聽(tīng)見(jiàn)他們說(shuō)什么“離婚”之類(lèi)的詞，還有很多臟話(huà)，與天氣形成了鮮明的對比。我實(shí)在看不下去了，便對他們喊道：“叔叔阿姨，你們別吵了，這樣是在丟自己的臉，更在丟蘇州人的臉��！”人群詫異，為我讓開(kāi)了一條路，叔叔阿姨也停止了爭吵轉過(guò)頭驚訝地看著(zhù)我。我快步走到他們面前，帶著(zhù)指責的口吻誠懇地說(shuō)道：“叔叔阿姨，現在不是提倡建設文明城市嗎？我們都應該做一個(gè)文明守紀的好市民。你們現在站在街上，不但會(huì )影響交通，而且吵得面紅耳赤文明是孩子課外的老師，不是嗎？ 有事心平氣和地回家談�！彼麄儽晃业囊环�(huà)鎮住了，也意識到了自己的錯誤，紅著(zhù)臉，低著(zhù)頭，灰溜溜地走了……我長(cháng)舒了一口氣，兩個(gè)“非文明人”終于被凈化了！
回去的路上，路過(guò)公園時(shí)我遇到了一個(gè)小妹妹，她正要伸手去摘一朵蒲公英，我急忙上前阻攔，笑瞇瞇地說(shuō)：“小妹妹，你干嗎要傷害自己的小妹妹呀？”她疑惑不解：“她在哪兒？我怎么沒(méi)看見(jiàn)？”我沖她擠了擠眼，又指指那株蒲公英，意味深長(cháng)地說(shuō)：“花花草草就和人一樣，都是有生命的，我們要愛(ài)惜它們�！毙∶妹靡幌伦用靼走^(guò)來(lái)，紅著(zhù)臉對那株蒲公英說(shuō)：“對不起，請原諒我吧！”然后又對我說(shuō)了聲謝謝，就跑向了別處……我給小妹妹也上了一課，她變得更加懂事了。
城市的文明發(fā)展不是光靠一個(gè)人，也不是光靠一些人，我們應該行動(dòng)起來(lái)，努力為他出一份力，出自己的一份微薄之力！
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