文明與道德作文（精選10篇）
在生活、工作和學(xué)習中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的文明與道德作文（精選10篇），希望對大家有所幫助。
文明與道德作文1
文明道德是中華民族美好的傳統。也是各國人民溝通的法則。我們的世界是由文明道德支撐起來(lái)的。
有人認為用金錢(qián)可以買(mǎi)到一切。但他錯了，金錢(qián)只能買(mǎi)來(lái)物質(zhì)上的需求，卻買(mǎi)不回精神上，親情上的那一種更為可貴的東西。文明和道德也是用金錢(qián)換不回的，他比金子更可貴。有些人，明明做了壞事，卻要裝出一副大好人的樣子，在他這樣做的同時(shí)，也背叛了自己的道德底線(xiàn)。
文明不一定能有人永遠堅持下去，但如果要背叛，就在一念之間。例如說(shuō)，小明是個(gè)講文明的人，在扔垃圾一些小細節上也特別注重。有一天，小明剛要扔垃圾，卻不見(jiàn)垃圾桶在周?chē)�。心中一想：算了，扔一次在地上，有了第一次，小明覺(jué)得扔在垃圾桶里很麻煩。于是開(kāi)始亂扔垃圾。文明需要堅持，道德也是一樣要變成永恒。
百德孝為先，是中國從古到今的一句名言。要想做一個(gè)有道德的人，就從孝順父母開(kāi)始，一個(gè)人想要學(xué)會(huì )幫助別人，愛(ài)護別人。就從愛(ài)護父母開(kāi)始，如果連這種很平常的孝順也堅持不了，更別提什么道德了。
禮儀是道德、文明的一種。有一句話(huà)說(shuō)得好：禮儀越周到越保險。如果你講文明、行道德，與別人關(guān)系和睦，也就是對人生意義的發(fā)現。如果你不講文明，沒(méi)有道德。那么人人厭惡你，想除掉你，這不正應了那句話(huà)：禮儀越周到越保險。
其實(shí)，文明和道德本身就屬于愛(ài)的一種，它是各種素不相識、各種膚色人物行成的一股巨大的人類(lèi)世界的動(dòng)力與支撐。
如果沒(méi)有文明與禮儀，世界將會(huì )淪陷到一種暗無(wú)天日的日子里，人們勾心斗角，想打就打，想殺就殺，這比世界末日還可怕。所以我們心自問(wèn)：自己是個(gè)講文明、行道德的人嗎？
如果是，就讓自己更加綻放自己的光芒；如果不是，從明天開(kāi)始，不！從現在十點(diǎn)十五分開(kāi)始，請自覺(jué)管好自己，成為一個(gè)講文明、行道德的人。
也要想全世界，全宇宙，傳達我們的心聲：講文明、行道德，從今天做起，從現在做起。
文明與道德作文2
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！弊鲈鯓拥娜�，一百個(gè)人會(huì )有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)講文明、有道德的人。
在成長(cháng)之路上，我們往往會(huì )埋怨自己肩負的責任太重、要學(xué)的東西太多。我們需要學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )上進(jìn)、學(xué)會(huì )保護、學(xué)會(huì )珍惜……然而，就在我們盡情綻放的青春年華中，就在我們張揚個(gè)性、釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了道德，不注重文明。
那什么是道德呢？道德是為了維護社會(huì )文明健康發(fā)展而促使人人必須養成的一種行為規范和準則。中國自古以德育人、以德為美，以“沒(méi)有規矩，不成方圓”恪守人格，以“克已服禮”磨煉品質(zhì)。而文明，是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(cháng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
但就在我們生活的空間，在我們菁菁的校園中，常常會(huì )感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著(zhù)水，教室內的桌椅被刻上經(jīng)典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的墻壁也光榮掛彩，耳旁時(shí)不時(shí)飄過(guò)幾句污言穢語(yǔ)，身體殘疾的同學(xué)不僅得不到幫助，取而代之的是模仿與譏笑……舉不完的例子，理不順的無(wú)奈。
我們中華民族自古以來(lái)就有著(zhù)優(yōu)良的傳統美德：我們有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的誠摯愛(ài)心；我們有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的諄諄告誡；我們有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的愛(ài)國情思。就是這些警世名言，在經(jīng)過(guò)幾千年歷史的更迭之后，仍能夠熠熠生輝。因此，我們要做的、能做的，還有很多很多。比如：在公交車(chē)上給老人讓座、在教室或樓道上隨手撿一張紙屑、愛(ài)護校園里的一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語(yǔ)、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻一份誠信與愛(ài)心，做一個(gè)懂禮貌，明事理的好孩子。
同學(xué)們，唯有將道德內化為習慣，將紀律轉化為自律，我們的內心才會(huì )充實(shí)，我們的行為才會(huì )灑脫。最后，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿(mǎn)文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
文明與道德作文3
魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B。人的文明修養不是與生俱來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)后天的培養來(lái)達到的。在二十一世紀，加強文明道德修養對于一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要。要完善個(gè)人修養，一定要通過(guò)教育來(lái)提高自己的素質(zhì)，從而有了判斷事物好壞的能力，才可以端正自身的行為，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的文明修養才可以得到提高。高校是社會(huì )主義先進(jìn)文化的源泉，是倡導樹(shù)文明新風(fēng)的平臺，對廣大學(xué)生的健康成長(cháng)起著(zhù)潛移默化的作用。大學(xué)生具有較高的文化素養，理應作維護公德的模范，但事實(shí)告訴我們，大學(xué)校園存在著(zhù)種種不文明的現象：亂扔果皮紙屑、隨地吐痰、入廁不文明習慣、食堂買(mǎi)飯不排隊等等。很多大學(xué)生對此不以為然，認為這是一些再小不過(guò)的事。然而小事多了，聚沙成塔，必然會(huì )影響一個(gè)人的形象氣質(zhì)、品德修養，進(jìn)而敗壞校風(fēng)，污染學(xué)校環(huán)境。
我們常常能聽(tīng)到如此的報道，大學(xué)生走向社會(huì )后如何不遵守各種規章制度、如何冷漠沒(méi)有人情、如何素質(zhì)低下到還不如一個(gè)孩童。諸如此類(lèi)的事情常有發(fā)生，對此，公眾頗有微詞，質(zhì)疑這些大學(xué)生是如何從高校培養出來(lái)的，道德教育的結果在哪里？
在我看來(lái)，諸多不文明行為產(chǎn)生的原因有三方面：其一，大學(xué)生太忽視道德建設的重要性，只追求成績(jì)學(xué)習，不在乎全面發(fā)展�，F今社會(huì )對于人才提出了更高的要求，大學(xué)生不光要掌握科學(xué)文化知識，還必須德、智、體全面發(fā)展，這樣才能成為社會(huì )需要的有用人才，而德智體三者是相互聯(lián)系，密不可分的三者缺一不可；其二，太過(guò)以個(gè)人為中心，追求自己的絕對自由，忽略了作為一個(gè)社會(huì )人的責任�，F在的大學(xué)生都是在嬌慣下成長(cháng)起來(lái)的一帶，形成了自己永遠在第一位的思想，做事情前很少考慮他人感受，很少分析事情產(chǎn)生的后果及
影響；其三，我國道德教育力度還不夠，輕道德實(shí)踐，一味灌輸道德準則，造成了大學(xué)生中普遍存在在道德認知與道德行為脫節的現象。
文明禮儀是人類(lèi)社會(huì )最起碼的道德規范，是一個(gè)人素質(zhì)的綜合體現。文明是一種道德，一種修養，一種境界。因此，讓我們牢記：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓，古訓的意思是：不可輕視小事情，不要因為好事影響小就不去做，也不要因為壞事影響小就去做。深刻的寓意在于：一滴水可以折射出太陽(yáng)的光輝，一件好事可以看出一個(gè)人高尚純潔的心靈，輕視一件件平凡的好的小事，就不會(huì )做出偉大的事情，輕視一滴水，就不會(huì )有浩瀚的汪洋，輕視一塊磚瓦，就不能蓋好高樓大廈。一個(gè)人犯錯誤，也往往是從并不起眼的小事開(kāi)始的。
所以，大學(xué)生應該致力于加強個(gè)人的文明道德修養。道德修養體現在一個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)上，體現在一個(gè)人的工作生活和社會(huì )交往上，體現在一個(gè)人的一言一行上。高度的道德修養的一個(gè)內在要求和重要特征。首先，我們大學(xué)生應有驚醒道德修養的強烈動(dòng)機，這樣才能滿(mǎn)腔熱情地、自覺(jué)自愿地去學(xué)習、去思考、去體驗，從而提升道德修養的境界；其次應積極主動(dòng)地驚醒自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地驚醒道德修養；最后應正確地認識和評價(jià)自己，發(fā)揚成績(jì)，克服不足。提高大學(xué)生的道德修養還應借鑒歷思想家們所提出的各種積極有效的道德修養方法，結合當今社會(huì )發(fā)展需求和當代人道德修養的實(shí)踐經(jīng)驗，采取一些行之有效的方法來(lái)進(jìn)行道德修養。
同時(shí)我們也要在實(shí)踐中加強個(gè)人品德修養，要特別注意自覺(jué)向現實(shí)生活中的道德模范學(xué)習。道德模范是自己踐行社會(huì )道德要求的典范，反映了社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。一個(gè)道德模范，就是社會(huì )上豎起的一個(gè)標桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導向、一種水球。模范人物以自身的道德行為，真實(shí)、具體地再現了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、觀(guān)的印象，深化了人們對道德力量的理解與認同，構成了個(gè)體在道德實(shí)踐過(guò)程中的標準與參照。對社會(huì )良好風(fēng)尚的形成起著(zhù)重要的推動(dòng)作用。當然，我們大學(xué)生也應在信息社會(huì )中加強道德修養。
文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據你的言談舉止評價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養的現代文明人。
在世人面對一些不道德現象哀嘆“人心不古，世風(fēng)日下”的今天，大學(xué)生應反思自己的道德修養，用實(shí)際行動(dòng)抵制這些不良現象，高舉文明、自律的旗幟，給自己一個(gè)保證，給社會(huì )一份信心，讓社會(huì )上存在的對大學(xué)生群體的不滿(mǎn)與憂(yōu)慮從人們心里早日消逝。
李大釗先生曾寄語(yǔ)青年：“為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我。創(chuàng )建青春之人類(lèi)�！鄙鐣�(huì )與公眾對大學(xué)所承載的道德文化一直具有極高的認可與期望，先進(jìn)的大學(xué)道德文化對整個(gè)社會(huì )文明風(fēng)尚的形成都具有引領(lǐng)與鼓舞作用，引導青年大學(xué)生“學(xué)會(huì )愛(ài)與責任”也一直是高校德育最美好的愿景。讓文明道德伴我行，履行好一個(gè)當代大學(xué)生的對社會(huì )應盡的職責！
文明與道德作文4
中國是個(gè)禮儀之邦，禮儀文化淵源流長(cháng)博大精深，中國古代的.禮儀非常講究，雖然如今已是人人平等的年代，但是仿佛隨著(zhù)經(jīng)濟條件越好，人們的道德觀(guān)念卻退步了，有越來(lái)越多的人道德低下了，難道中國幾百年的禮儀到如今已是如此的不堪了嗎？
近一段時(shí)間的新聞里不斷播放著(zhù)關(guān)于道德禮儀人心的事件，挑動(dòng)了人們的神經(jīng)。前幾天我就經(jīng)歷的一件事，放學(xué)回家做公交車(chē)，人很多，我站在一位老人坐的位置邊上，后上來(lái)一孕婦，售票員看到孕婦就喊了一句：“請給孕婦讓個(gè)坐，謝謝！”，看沒(méi)有反應售票員又喊了一聲，還是無(wú)人搭理，這時(shí)我邊上坐著(zhù)的老人起身了，讓孕婦坐到她的位置上去，孕婦連忙說(shuō)不用，：“您的年紀大了還是您坐吧，我站一會(huì )兒，沒(méi)幾站也要下去了�！崩先艘簿妥铝�。我看到這一幕既感動(dòng)又感慨，心想那些坐著(zhù)的年輕人看到老人和孕婦的行為難道就沒(méi)感覺(jué)嗎？不會(huì )覺(jué)得愧疚嗎？欣喜的是孕婦邊上坐著(zhù)的年輕人后來(lái)起來(lái)給孕婦讓了座，雖然不是很及時(shí)但比起其他人還算有良知的了。
這件雖是小事但讓我印象深刻，現在人們的物質(zhì)生活水平越來(lái)越高了，可是道德觀(guān)念卻越來(lái)越淡薄了，常聽(tīng)到新聞里說(shuō)小女孩遭車(chē)碾壓后經(jīng)過(guò)的很多行人無(wú)人救助她，倒地老人無(wú)人攙扶只有圍觀(guān)等等，讓人大嘆人心不古。當然國家也意識到了這點(diǎn)，也在提倡做好人好事，提倡見(jiàn)義勇為，為此建立了專(zhuān)門(mén)的獎項獎金，獎勵那些做了好事的人們，也鼓舞人向他們學(xué)習。也正因為有了他們這些人讓我們覺(jué)得還有希望。
我想一個(gè)國家的興旺和發(fā)達，不光是體現在科技經(jīng)濟的方面，還要看精神道德方面的進(jìn)步，人民的綜合素質(zhì)要提高，要有愛(ài)，要有幸福感，這才是真正的強盛的國家！
文明與道德作文5
什么是文明禮儀？簡(jiǎn)單地說(shuō)是律己、敬人的一種行為規范，是表現出自己對他人的尊重和理解的過(guò)程和手段。乘車(chē)讓座是個(gè)文明禮儀。文明禮儀不僅是是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明，用禮儀，也是我國弘揚民族文化，展示民族的重要途徑。但是，我們真的做到這一點(diǎn)了嗎？我們的校園內發(fā)生過(guò)這樣的事：隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪等不文明的行為。對比之下，大家都看出了與西方發(fā)達在素質(zhì)上的行為，心里很不是滋味。
綠化，這個(gè)詞對于我們并不陌生。眾所周知，綠化可以美化環(huán)境，釋放氧氣，減弱噪聲，降低氣溫，阻擋風(fēng)沙，改良環(huán)境。不僅如此，綠化還可以降低人類(lèi)害怕及生氣的情緒促進(jìn)行的心理反應�？梢哉f(shuō)，綠化是生活中不可或缺的一部分，我想缺少綠色的家園就缺少了寧靜、安詳。沒(méi)有了茵茵綠草，只有片片慘白的路面，在強烈的陽(yáng)光下泛著(zhù)刺眼的蒼白……
我靜靜地思考這之中的關(guān)系……讓城市生活更美好。
文明與道德作文6
“六一”兒童節前夕，在我九歲生日的那一天，一向很?chē)烂C的爸爸一邊用一種充滿(mǎn)期待的眼神看著(zhù)我，一邊從懷里掏出一本書(shū)，語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“閑著(zhù)的時(shí)候看看這本書(shū)吧，很快就要長(cháng)成男子漢了，應該積累一些做人的基本要素了吧�！弊鋈说幕疽�？爸爸的話(huà)讓我思緒萬(wàn)千……
那是一本《道德與文明》期刊，只看書(shū)的名字，對我不可能產(chǎn)生多大吸引力，可是爸爸的那幾句話(huà)，讓我帶著(zhù)許多的疑問(wèn)和好奇，走進(jìn)了這本書(shū)……現在，我不由地會(huì )說(shuō)：“好書(shū)！真是一本能讓我知書(shū)達理、明理做人、慧眼識金的青少年讀物�！�
這本書(shū)圖文并茂，語(yǔ)言生動(dòng)，既有介紹性的文字，又有誦來(lái)朗朗上口的小詩(shī)；既有形象感人的小故事，又有充滿(mǎn)智慧哲理的名言警句；既有我們熟悉的禮儀常規，又有貼近青少年生活的鮮活事例……總之，書(shū)中內容真實(shí)，話(huà)語(yǔ)中肯，道理淺顯易懂而又不乏味，真的發(fā)人深思。
讀著(zhù)這本書(shū)上的字字句句、段段篇篇，讓我了解了祖國的偉大之處，為自己的祖國是一個(gè)禮儀大國而倍感自豪！我要做一個(gè)合格的好孩子，養成各種好習慣，遇事鎮定沉著(zhù)。即使面對困難，我也要學(xué)會(huì )微笑，在各方面樹(shù)立自己良好的形象。作為學(xué)生，學(xué)習是我的首要任務(wù)。愛(ài)學(xué)習，不僅僅是口號，更是行動(dòng)與責任。尊重他人，尊重父母長(cháng)輩將是我這一生的必修課！“烏鴉反哺”是我心中銘記的篇章！
這些年，我們在父母和老師的培育下茁壯成長(cháng)，感受知識帶給我們的美好與力量，懂得了做人要誠實(shí)守信，明白了勤儉節約要從小事做起……成長(cháng)過(guò)程中我們的確學(xué)會(huì )了許多。然而，在讀過(guò)這本《道德與文明》之后，我又不得不承認自己疏忽了一樣很重要的做人要素——感恩。
我們是新時(shí)代的少年兒童，肩負著(zhù)新時(shí)代賦予我們建設文明社會(huì )的重任�！拔拿魃鐣�(huì )”是所有人都向往的，其實(shí)建設文明社會(huì )也并不難：許許多多有道德的人生活在一起，不就是一個(gè)文明的社會(huì )嗎？
讀書(shū)做人！我讀過(guò)了，我學(xué)過(guò)了，我希望自己如書(shū)上面所說(shuō)的那樣一一去做。雖然我才9歲，說(shuō)這些還顯得稚嫩，底氣不足，但是我自信，我會(huì )成為一個(gè)講文明、有道德、會(huì )感恩的新時(shí)代“男子漢”！
文明與道德作文7
文明是一個(gè)人盡皆知的詞，可生活中人們往往忽略了文明。
放學(xué)了，小明和小紅走在回家的路上，就在他們倆聊天聊得正樂(lè )時(shí)，忽然飄過(guò)來(lái)一陣陣刺鼻的臭味，轉頭一看，原來(lái)旁邊的垃圾桶周?chē)褲M(mǎn)了垃圾，臭哄哄的。這時(shí)，小紅說(shuō)：“小明你看，現在的人這么不文明，太缺德了，我們來(lái)把這些垃圾撿回垃圾桶吧�！毙∶鳎骸澳阆葥彀�，我來(lái)寫(xiě)幾個(gè)字�！毙〖t認認真真地在一旁撿垃圾，小明也在一旁拿著(zhù)筆和紙仔仔細細地寫(xiě)著(zhù)字。小紅先把垃圾用手圍成一堆，再用手一開(kāi)一合地把垃圾撿回垃圾桶。小明趴在地上一筆一畫(huà)地寫(xiě)著(zhù)大字。5分鐘過(guò)去了，小紅正好撿好垃圾，抬頭一看，小明正在貼一張紙在垃圾桶上，紙上工工整整地寫(xiě)著(zhù)“文明——只差一步”。倆伙伴看了，互相夸贊。小紅說(shuō)：“小明，你這個(gè)主意太好了，這樣，人們看了就不會(huì )亂仍垃圾了�！毙∶髦t虛地說(shuō)：“你干得也不錯，又把地面變得干干凈凈了�！备赏旰�，倆人便開(kāi)開(kāi)心心地回家了。
其實(shí)文明也是一個(gè)道德的問(wèn)題，道德只是一個(gè)簡(jiǎn)單地是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。文明只差一步！我們要從身邊的小事做起，從我做起！
文明與道德作文8
外貌美并不重要，重要的是心靈的美；華麗的外衣并不是真正的美，道德才是最純樸的美。
美在于心靈。一個(gè)人如果沒(méi)有道德，就如一個(gè)人沒(méi)有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變；一個(gè)人如果擁有了道德，就擁有了一切，關(guān)愛(ài)、>溫暖、快樂(lè )生活因此而更加完美；人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會(huì )更加燦爛奪目，光彩耀人。
在班里發(fā)生了這樣一件事：在其中測試那天，我們都被緊張的氣氛淹沒(méi)著(zhù)，空氣也凝固起來(lái)，時(shí)間一分一秒地過(guò)去。第二場(chǎng)考英語(yǔ)時(shí)，監考老師發(fā)現自己坐的凳子上不知誰(shuí)吐了痰。是誰(shuí)？這個(gè)同學(xué)失去了最純樸的美——道德，他丟失了一切。也許他沒(méi)在乎這件小事，隨意的，可從這件小事中卻反映出了大道德。他不單單毀壞了自己，也丟失了一顆無(wú)價(jià)珍珠——道德。
美在于心靈。道德在人生旅途中是至關(guān)重要的：人生就像是一只船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會(huì )有前進(jìn)動(dòng)力，一步步到達成功的彼岸，到達人生的最巔峰；如果一個(gè)人沒(méi)有了道德，船也就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力，慢慢地往后滑，越滑越快，最終回到原點(diǎn)，這個(gè)人的一生就沒(méi)有任何意義、任何價(jià)值，彷徨一世，暗淡而平靜，溫飽而平庸；如果我們要想成功，就要有奮斗目標，就好好拿穩這塊無(wú)價(jià)寶石，掌好這只船槳，不應該隨意虛擲，稍不留神它就離你而去，但重新找到它卻很難，就如大海撈針。
有這樣一位60多歲的農場(chǎng)主，他種了600多公頃土地，盡管平時(shí)非常忙碌，但他堅持參加贊助青少年眼疾患者協(xié)會(huì )。除了每年捐款100美元外，還參加義務(wù)募捐活動(dòng)，收入用來(lái)為青少年治療眼病�！叭藗冏畲蟮目鞓�(lè )來(lái)自于對別人的幫助�！边@位老人既快樂(lè )了自己，也快樂(lè )了別人，這也是一種偉大的精神，更是一筆無(wú)法比擬的財富。擁有道德是快樂(lè )的，是美好的。
小行為，大道德。的確，從一個(gè)人的言行舉止就能看出這個(gè)人的品質(zhì)、思想如何，他是怎樣一個(gè)人。講道德是一種美，最純樸的美，它會(huì )給我們人生添加一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)；我們每一個(gè)人都想完美，道德就是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空；從生活的小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，你會(huì )快樂(lè )一生，終身受用。
我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)>故事：一名店錄取員工，又許多大學(xué)生都來(lái)應聘，卻意義淘汰了。當輪到一名沒(méi)有大學(xué)生文化高、學(xué)歷偏低的年輕人時(shí)，他看到地面上有許多廢紙，便順手拿起扔進(jìn)垃圾桶里。然而，正是因為這看似平凡的舉動(dòng)是他被錄取，其他大學(xué)生看不起這小事，把道德遠遠拋在了一邊。從中我們看到了道德有時(shí)也會(huì )使你邁向成功的大門(mén)�？匆粋�(gè)人并不是看他取得了什么，而是看他品質(zhì)如何、道德如何，這樣的人才會(huì )成功，如果再有文化與知識，沒(méi)有道德的支撐也是沒(méi)有用的。
永遠記�。好涝谟谛撵`，道德才是最純樸的美。
文明與道德作文9
中華文明歷史久遠，綿綿不斷，究其根源和核心就是道德文化。我們的先人將老子五千言稱(chēng)作“道德經(jīng)”，帛書(shū)版為《德道經(jīng)》。她問(wèn)道論德，探天地之本源，究宇宙、社會(huì )、人生之法則，為人類(lèi)的生存和發(fā)展尋求了一條終極大道。
什么是“道”？“道”，就是那終極目標，也是那到達目標的方法、途徑。她可以被描述，但只有到達的人才能真正理解；她也可以被談?wù)�，但語(yǔ)言文字畢竟與現實(shí)有差距。熊先生講“道是……”，如何理解？我以一個(gè)未見(jiàn)道的人用思維推測之，道即是空，也是圓滿(mǎn)；她什么都是，什么也都不是。是當下，是整體，是一念，是萬(wàn)念；是無(wú)，是所有。是那本體存在的狀態(tài)，也是那終極的存在。亦如《心經(jīng)》所講：“不生不滅，不垢不凈，不增不減�！�
什么是“德”？“德”是道的作用，同樣也是進(jìn)道的方法。熊先生講“德一”，講了德的作用，一生二，二生三，乃至生萬(wàn)物。還講道光德能。德蓄積到了頂點(diǎn)，就成道、得道。也有人講，一切的存在都是粒子的振動(dòng)。振動(dòng)的頻率低，就成為有形的物質(zhì)；振動(dòng)的頻率高，則成為精神，乃至能量、光。其實(shí)這一切，都不過(guò)是我們的意識和感覺(jué)所把握的、認知的，被經(jīng)驗或者說(shuō)共業(yè)所固化的。至于真相到底為何？只有超越于常人的感覺(jué)、意識狀態(tài)，才會(huì )體會(huì )“非常道”。
如何以德進(jìn)道，即是蓄積能量。如何蓄積能量，人心死，道心存，至虛極，守靜篤。把自己徹底清空了以后，能量才能進(jìn)來(lái)，這是一種途徑。我們常常還說(shuō)，行善積德。那么何為善？一般人認為利己則善，真正的善，則是徹底的無(wú)我。如果不能無(wú)我，就盡量無(wú)為。否則，心念一生，便有分別，就難以至善。能做到無(wú)我而有為，則一切為皆善行。即“上德不德，是以有德”。
這是講本體論上、認識論上的道德，是有些形而上的味道。而社會(huì )生活層面的和政治、經(jīng)濟上的道德，則有不同的理解。不同的時(shí)代，不同的地域，有不同的道德觀(guān)。主要指倫理規范，建立在價(jià)值判斷的基礎上，正如“失道而后德”。人類(lèi)社會(huì )在文化形態(tài)上，似乎是在逐步下降，當道德也不能規范人們的行為時(shí)，只好用法律來(lái)制約。在一個(gè)人人具有自覺(jué)的道德感的社會(huì )里，法律是不存在的。在一個(gè)人人都以具有道德為榮的組織里，一切都是和諧發(fā)展的。有些人自以為聰明，雖然學(xué)會(huì )了講道德，以道德標榜自己，卻只希望別人道德，而自己卻暗行不道德之事，則是最大的不道德�！疤斓罒o(wú)親，恒與善人”。
老子五千言，揭示了宇宙、社會(huì )、人生的規律，為人類(lèi)生存、生活和發(fā)展指明了道路。幾千年來(lái)一直哺育著(zhù)中華民族的成長(cháng)，是中華民族源源不斷的精神源泉。每當中華民族遭遇劫難，面臨困難的時(shí)候，以老子思想為基礎的中華人文精神就會(huì )煥發(fā)出巨大的能量，使中華民族的子孫能夠吸收營(yíng)養、獲取力量，重新站立起來(lái)。
現代的人類(lèi)似乎已經(jīng)邁入了文明時(shí)代，科技昌明，物質(zhì)豐富，生活便利，壽命延長(cháng)，并且能夠克隆生命，探索太空，世界的秘密似乎逐步被人類(lèi)所掌握。人類(lèi)的自我膨脹也越來(lái)越大，似乎可以為所欲為。建立在現代科學(xué)技術(shù)基礎上的人類(lèi)相信，能夠凝聚人類(lèi)的所有智慧，克服各種挑戰，最終實(shí)現對自然和宇宙的征服，使他們臣服在人類(lèi)的腳下，聽(tīng)從人類(lèi)的指揮。人總有一天會(huì )成為宇宙的主宰。
然而，自然也不時(shí)運用各種手段敲打人類(lèi)高傲的頭顱�？萍际且话央p刃劍，在帶來(lái)物質(zhì)享受的同時(shí)，又給人類(lèi)帶來(lái)了各種麻煩和災難。在享受豐富的物質(zhì)成果時(shí)，人們的精神卻越來(lái)越脆弱，新的疾病也不斷出現，生存環(huán)境也受到破壞。人們不禁發(fā)問(wèn)，人類(lèi)是否在偉大的夢(mèng)想實(shí)現之前，作為一個(gè)物種就會(huì )永遠地在地球上消失了？
為了探求人類(lèi)可持續的發(fā)展之路，人們將目光投向了古老的中華大地，投向這個(gè)養育偉大民族的智慧寶庫。
愿這個(gè)世界，“道行天下，德潤萬(wàn)物”。
文明與道德作文10
在遙遠的古代，雖然有戰爭和殺戮的侵略，但是人們卻又很多文明和禮貌的行為。這里曾是一個(gè)禮儀之邦，但是近代的戰爭減少了，經(jīng)濟在不斷地發(fā)展、進(jìn)步。因為經(jīng)濟的發(fā)展而給環(huán)境造成了很大的污染，而且有的人認為這也是理所當然的。
在國外，許多標語(yǔ)都是用中文寫(xiě)的，你知道這意味著(zhù)什么嗎？著(zhù)意味著(zhù)中國人不雅的行為已經(jīng)引起了外國友人的蔑視。
在街上，放眼一望，遍地都是紙張和果屑，街上的垃圾桶幾乎都沒(méi)有起到它應有的作用。在大街上你可以看到到處都是擺攤的，這也沒(méi)有什么奇怪�？墒怯械男∝溙^(guò)于膽大，竟然把小攤擺到了盲人道上去了，嚇得盲人幾乎都不敢出門(mén)了。
在公共汽車(chē)上，老人、孕婦、小孩在擁擠的車(chē)廂里站著(zhù)，一些年輕人卻悠然自得的坐著(zhù)，不知主動(dòng)讓座，面對這群不知所謂的人，人類(lèi)所謂的功德在哪里去了，難道他們面對這些事情都沒(méi)有感觸嗎？其實(shí)讓座也是一種文明的體現。
曾經(jīng)是一個(gè)舉止文明、環(huán)境優(yōu)美的一個(gè)角落，現在卻因為他們不講文明禮貌，因此而讓人感到惋惜。
在那遙遠的地方，有一個(gè)不知名的小區，這里的人曾經(jīng)十分和諧，而且講文明懂禮貌，也熱情。而現在卻因為他們不注重文明與禮貌，只要有什么不如意的就放聲大罵，還將生活垃圾排放到小河里，讓河水受到嚴重的污染，河里的魚(yú)蝦受到瀕臨死亡的威脅。但不只是這一方面的原因，還有許多工廠(chǎng)把大量的工業(yè)污水排入河流。
在生活中葉有許多不良的行為，在學(xué)校食堂買(mǎi)飯時(shí)，你在排隊，可卻久久地站在原地不動(dòng)，先前望去，插隊的人絡(luò )繹不絕。
如果人類(lèi)不遵守這些規則，可以想象將來(lái)的世界會(huì )變成怎么樣。如果保護環(huán)境能讓人類(lèi)繼續延續那美好的文化傳統和文明禮貌，不要讓文明的千年傳統在我們這一代毀于一旦，不要讓我們遺臭萬(wàn)年。
講文明，樹(shù)新風(fēng)。讓我國的優(yōu)良傳統繼續發(fā)揚，繼續做一個(gè)禮儀之邦。
【文明與道德作文（精選10篇）】相關(guān)文章：
高二文明與道德作文02-23
規則與道德作文精選5篇02-18
精選道德作文02-25
“道德與美德”的作文素材06-01
精選道德與利益作文800字議論文04-15
規則與道德作文(匯編5篇)02-25
中考必備作文素材：自我與道德05-31
我與文明旅游同行作文精選5篇03-31
金錢(qián)與道德高中作文示例_學(xué)生作文大全03-21
【精選】道德作文六篇05-22