（精華）初中優(yōu)秀作文3篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的初中優(yōu)秀作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初中優(yōu)秀作文 篇1
記得五歲那年的秋天，下了一場(chǎng)大雨。雨過(guò)天晴，天上出現了一道彩虹。我很納悶，天上怎么會(huì )有一道彩虹呢？我問(wèn)奶奶，奶奶說(shuō)喜鵲回窩了，織女把七色的飄帶架在銀河上�，F在聽(tīng)起來(lái)似乎可笑，可那時(shí)的我卻深信不疑。
又過(guò)了幾天，我來(lái)到離家不遠的公園區看噴泉，竟在池子里發(fā)現了彩虹。我高興極了，于是跑進(jìn)池子里去撈那織女的飄帶。我用手撈，彩虹碎了。在我的腦海里又出現了一個(gè)個(gè)問(wèn)題，看到的彩虹，為什么它會(huì )出現在噴泉前呢？它又是怎么形成的呢？
經(jīng)過(guò)仔細的觀(guān)察，我發(fā)現在噴泉向上噴的最后一剎那，會(huì )出現彩虹�？墒俏乙怯檬秩频脑�(huà)，它一下子就碎了，難道織女的.飄帶就這么脆嗎？
媽 媽回來(lái)了，我把我心中的疑惑向媽 媽提了出來(lái)，媽 媽笑笑對我說(shuō)：&ldqu;太陽(yáng)光有七種顏色，彩虹是被太陽(yáng)的光線(xiàn)折射而成的，現在你懂了吧。&rdqu;我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。
又過(guò)了幾天，我突然有了一個(gè)新的想法：利用一個(gè)炎熱的中午，把一杯水向天空中灑去，是不是也能形成一道彩虹呢？說(shuō)干就干，我試了試，果然是真的！
我請同學(xué)試試我的&ldqu;實(shí)驗結果&rdqu;，他們都說(shuō)這種方法真神奇！
這件事已經(jīng)過(guò)去了四年，雖然再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)彩虹，但我的金色童年卻像是一道彩虹，燦爛絢麗，永遠留在我的記憶里。
初中優(yōu)秀作文 篇2
彎彎的眉毛，明亮的眼睛，高挺的鼻梁，外加一張能說(shuō)會(huì )道、令人佩服的嘴巴，構成一張漂亮的臉蛋。她就是我的語(yǔ)文老師，她姓曹，我們都叫她曹老師。
曹老師的教學(xué)方法很獨特。別的老師都是向我們提出問(wèn)題，而曹老師卻讓我們向她提問(wèn)題。并且我們提出的每一個(gè)問(wèn)題，她都會(huì )舉一個(gè)相關(guān)的事例，讓我們理解得深刻一些。
曹老師批改我們的'作業(yè)非常認真。她在每本作業(yè)后面都寫(xiě)有評語(yǔ)，評價(jià)我們寫(xiě)得好不好。如果好，好在哪里;如果不好，又不好在哪里，她幫我們指點(diǎn)得很清楚。而且，曹老師每次都會(huì )總結我們的作業(yè)，指出要我們注意哪些方面。我非常喜歡曹老師這一點(diǎn)。
曹老師對同學(xué)很和善。不管什么時(shí)候，曹老師的嘴角都掛著(zhù)微笑。她從來(lái)都不偏心。不管哪位同學(xué)，成績(jì)好不好，曹老師都會(huì )公正地對待他。對成績(jì)不太好的同學(xué)，曹老師總是耐心開(kāi)導他;對成績(jì)好的同學(xué)，老師也是笑臉相迎。所以每次語(yǔ)文課的氣氛都很熱烈。
曹老師很關(guān)心我們的閱讀情況。我們每天中午都有課外閱讀時(shí)間。閱讀課外書(shū)時(shí)，同學(xué)們都要拿上閱讀摘抄本，摘抄一些好的詞語(yǔ)、句子或段落。每到閱讀課時(shí)間，曹老師都會(huì )到教室里站一會(huì )，看看我們的閱讀情況，叫我們少看一些小人書(shū)，多看些對自己有益的書(shū)籍，在看的同時(shí)，摘抄些好詞好句好段。
曹老師還有一個(gè)獨特的地方，就是上課時(shí)講得快，有時(shí)候，筆尖稍慢點(diǎn)兒就跟不上了。我真想變成千手觀(guān)音，把曹老師那連珠似的妙語(yǔ)記下來(lái)。
這就是我的語(yǔ)文老師，一個(gè)有經(jīng)驗、教學(xué)方法獨特、待同學(xué)和善的好老師。
初中優(yōu)秀作文 篇3
是的，作為一個(gè)小弟應該感到羞恥的。即便是做一個(gè)不成功的大哥也好過(guò)在別人屋檐下做事。許多事情不是你想怎樣便怎樣的？我們講一切從實(shí)際出發(fā)就是這個(gè)道理。脫離實(shí)際，將是不可估量的錯誤。實(shí)際是什么？實(shí)際不是甜言蜜語(yǔ)、不是面子問(wèn)題。最大的實(shí)際就是吃飯問(wèn)題。說(shuō)的通俗一點(diǎn)來(lái)講就是金錢(qián)。沒(méi)有金錢(qián)的基本，一切的一切都將無(wú)從談及。
無(wú)論一個(gè)人或者是許多人生存在這個(gè)世界上都不可避免的要做這兩件事情：第一就是認識自己，第二就是改變自己。認識自己是前提，改變自己是結果。要更清楚的認識自己不得不一切從實(shí)際出發(fā)，擺著(zhù)實(shí)事求是的堅定原則不動(dòng)搖。
實(shí)際是什么？實(shí)際是一種領(lǐng)悟和修養，必須悟到做許多事情從根本上不能夠解決問(wèn)題就不必要去做他。修養是一種人生境界的修養，真境界乃是核化心化的.真境界，能夠抓住重點(diǎn)的去辦事，抓住重點(diǎn)的去認識自己改變自己。
實(shí)際是什么？實(shí)際也是實(shí)事求是的態(tài)度問(wèn)題。無(wú)論對待自己還是他人都要有一個(gè)實(shí)事求是的態(tài)度，實(shí)際就是“知之為知之，不知為不知，是知也！”的哲學(xué)價(jià)值觀(guān)。唯有一切從實(shí)際出發(fā)，才能更好的認識自己并且改變自己。
實(shí)事求是是一種真境界，人作為一種情感動(dòng)物，或者說(shuō)高級動(dòng)物。唯有心靈真正達到修煉了，更上一層境界了才能無(wú)愧于自己的所作所為。因為你知道自己在做什么？為什么要這樣做？我這樣做究竟是為了什么？
社會(huì )生活中，我們每個(gè)人都是走一步看一步或者說(shuō)是隨波浮沉。波高則自身高，浪低則自身低。人云亦云，隨波浮沉是人類(lèi)最為可怕的一種病態(tài)心理。茫茫然中必須要找尋到自己的坐標是我們做的首要的一件事情。
當我們仔細去找尋會(huì )發(fā)現找到自己的坐標并不是多么困難的事，只要明白這樣幾個(gè)道理就好。首先我們要清楚社會(huì )的現實(shí)性，提到社會(huì )的現實(shí)性，我想這一點(diǎn)不難解釋。就是所謂的金錢(qián)和利用價(jià)值。當我們失去利用價(jià)值的時(shí)候我們的老板還會(huì )雇傭我們嗎？我想這是沒(méi)有一點(diǎn)可能的；另外當我們自己沒(méi)有了金錢(qián)去向別人借錢(qián)的時(shí)候都知道并不是一件多么容易的事情。尤其是現在這個(gè)社會(huì )更是如此。
所以社會(huì )的現實(shí)性就決定了我們不能人云亦云，隨波浮沉。
不僅僅的社會(huì )的現實(shí)性決定我們不能人云亦云隨波浮沉，從社會(huì )的歷史性和必然性也決定了我們不能人云亦云隨波浮沉，一切必須從實(shí)際出發(fā)。找到自己的坐標將是不可逃避的現實(shí)。
我們縱觀(guān)歷史，每個(gè)朝代更替時(shí)總會(huì )有一個(gè)核心領(lǐng)導人物。而當這個(gè)核心人物成功后為了鞏固自己的權利不得不將身邊的功臣將相一個(gè)一個(gè)處理了。如果比不想做這種人就必須得自己開(kāi)辟一條路子出來(lái)自己做老大。
社會(huì )是不斷向前發(fā)展的，社會(huì )要向前發(fā)展必須要有新生的事物出現，如果沒(méi)有新生的事物出現，依然遵循舊的規章制度舊的方式方法那么遲早必然會(huì )面臨滅亡的宿命。所以社會(huì )發(fā)展的必然性也促使我們不得不開(kāi)拓進(jìn)取，開(kāi)辟新的道路，新的方法向前發(fā)展。
無(wú)端端的別人不會(huì )給路讓你走，路都是自己走出來(lái)的而不是別人給的。別人給的都是死路唯有自己走出來(lái)的路才是活路。走自己的路，任人評說(shuō)。所以在社會(huì )生活中必須要找到自己的坐標，明白自己走著(zhù)怎樣的一條路？這條路為什么要走下去？走下去的結果是什么？這些問(wèn)題都將是我們所要深思的問(wèn)題。
當我們在社會(huì )生活中不斷的向上爬的時(shí)候，常常會(huì )發(fā)生思想掉鏈子的問(wèn)題。也就是說(shuō)，地位雖然提升了，但是思想還沒(méi)有跟上去。這時(shí)候解決問(wèn)題的唯一方式就是靜下心來(lái)慢慢的去思考，去領(lǐng)悟。使思想境界跟上自己前進(jìn)的步伐。
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