跨越古今之價(jià)值作文

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編收集整理的跨越古今之價(jià)值作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　在科技高度發(fā)達的今天，隨處可以看見(jiàn)人工智能的影子。雖然這項技術(shù)還不發(fā)達，但它們遲早會(huì )像人類(lèi)一樣學(xué)習思考。但人類(lèi)的思維也在日漸變得機械化，甚至如蘋(píng)果公司總裁庫克所擔心的那些，失去價(jià)值觀(guān)和同情心。

　　價(jià)值觀(guān)是人類(lèi)在接觸世界，與他人交流中不斷獲取信息而形成的行動(dòng)準則，同情心是人類(lèi)對于別種事物所產(chǎn)生的主觀(guān)想法，是建立于價(jià)值觀(guān)上的。庫克的擔心并非空穴來(lái)風(fēng)，而是現在的人們沉溺于網(wǎng)絡(luò )與假想現實(shí)，對現實(shí)世界的注意越來(lái)越少，對于現實(shí)的價(jià)值觀(guān)遲早會(huì )扭曲，取而代之的是一個(gè)能實(shí)現任何愿望的假想世界的準則，這明顯是不適用于現實(shí)的。

　　既然價(jià)值觀(guān)是人的行動(dòng)標準，那么人就離不開(kāi)它。不同的人有不同的價(jià)值觀(guān)，而不同的價(jià)值觀(guān)互相碰撞、激勵，此起彼伏的就是春秋戰國時(shí)期的諸子百家。那個(gè)時(shí)代之所以會(huì )在歷史長(cháng)河中熠熠生輝也是因為價(jià)值觀(guān)的大爆發(fā)，其中也是許多思想被流傳到了后世，孔子的儒家學(xué)派是對現代影響最深刻、最久遠的。他的“仁愛(ài)”思想正是同情心的.體現。價(jià)值觀(guān)的重要性，想必看春秋戰國后的歷史也能明白不少——唐、宋之所以繁盛，歸功于那時(shí)的文化造詣，而文化則是價(jià)值觀(guān)的一種體現。

　　如果說(shuō)，古人的價(jià)值觀(guān)是河流，那么現代的價(jià)值觀(guān)就是它的分支，經(jīng)歷史時(shí)間的影響分出了不同的想法，但其本源還是相同的，畢竟我們所受到的教育就是那樣的，有人敢說(shuō)自己沒(méi)有受過(guò)一丁點(diǎn)兒古人思維的教育嗎？想必是沒(méi)有的。這些思想一點(diǎn)一滴地滲入現代人的生活中，使我們相信“人之初，性本善”，讓我們相信，“君子愛(ài)竹”，乃至于社會(huì )，法律也是基于如此價(jià)值觀(guān)。

　　那假如人類(lèi)真的在某一天忘記了自己的價(jià)值觀(guān)，古人流傳下來(lái)的價(jià)值觀(guān)，成為了沒(méi)有價(jià)值觀(guān)、同情心的，法律會(huì )變得毫無(wú)意義，社會(huì )分崩離析，為達目的不擇手段，戰爭肆起，不顧自然只為己，世界滅亡也是在所難免的。就算科技再發(fā)達，人類(lèi)得以茍延殘喘，只要還沒(méi)有價(jià)值觀(guān)，人類(lèi)文明滅亡也只是時(shí)間上的問(wèn)題。

　　而這些，作為人是極力要避免的，而其方法，非常的簡(jiǎn)單，只要維持我們的現狀，科技發(fā)達了也不忘初心，傳承好老祖宗所遺留下的價(jià)值觀(guān)，自己不忘、后世不斷，那就沒(méi)問(wèn)題了，如果能在其基礎上再次精進(jìn)是再好不過(guò)了。

　　科技是必要的，但人之本是不能忘的。人之本便是價(jià)值觀(guān)，是古人所奠定，令人所傳承的準則。

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