【精選】傳統文化作文匯編八篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家整理的傳統文化作文8篇，歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
在20xx年的暑假，我一個(gè)人回到中國去看我的親戚。這是我第一次回中國。我的外婆住在上海旁邊的浙江，她在上海浦東機場(chǎng)等我。這次中國之行我去了不少地方，印象最深的是上海。
上海是中國最大的城市，在揚子江到太平洋的出口。上海也是一個(gè)很老的城市，在1291年創(chuàng )立了。但是直到1849年，它還是一個(gè)小釣魚(yú)鎮，黃浦江流過(guò)上海的中間，在江的西面叫浦西，江的東邊叫浦東�，F在上海很發(fā)達，有很多高樓。
我們先到上海的外灘。外灘是在黃浦江邊上，在那里，我們都可以看到浦東的高樓。當我們到那里的時(shí)候，太陽(yáng)快落山了，那些高樓放出很多不同的顏色，很漂亮。我們上了一個(gè)船，在江上看上海的夜景。第二天，我們去了南京路，這個(gè)路只讓人走，兩邊都有很多店，像紐約的第五大道。我吃到了一個(gè)上海的美食，小籠包，。真的很好吃，筆我在美國的中國城吃的好吃一千倍。第三天，我們進(jìn)去浦東看了看。我們參觀(guān)了東方明珠，上海標志性的高樓。東方明珠是個(gè)很高的樓，632米高。頂上有五個(gè)粉紅色的大球，我們上到最高的球看外面，高樓在我的'四邊，車(chē)在地下是像很多螞蟻。黃浦江彎彎的流到遠處。風(fēng)景真的很美。
最后，我們要回美國了。去機場(chǎng)的路上，我們過(guò)了架在黃浦江上的南浦大橋。在上橋之前，馬路變成了兩個(gè)圈然后橋才開(kāi)始，這是很獨特的。飛機終于啟動(dòng)了，上海和他的高樓。
傳統文化作文 篇2
朋友，當你沉浸在情人節的玫瑰花香里的時(shí)候，你可想過(guò)，就要到來(lái)的七夕里，牛郎織女正在一路奔波，即將相會(huì )在鵲橋之上？
朋友，當你戴紅色的圣誕帽，擠在教堂里不亦樂(lè )乎的時(shí)候，你可曾想起，重陽(yáng)節那天攜著(zhù)雙親登高遠望遍插茱萸時(shí)的一幕幕？
朋友，當你操著(zhù)滿(mǎn)口洋話(huà)慶祝洋節的時(shí)候，你可想到，其實(shí)你更應該陪伴自己的長(cháng)輩傾聽(tīng)民族古樂(lè )的動(dòng)人琴聲？
朋友，你是否還記得自己的血液里堅守著(zhù)中華民族的文化？
讓我們放下手中的.杯盅，關(guān)掉音響，坐在陽(yáng)臺前靜靜的思考吧！
在我國五千多年的歷史文化長(cháng)廊中，沉淀了為世人所驚嘆的無(wú)數瑰寶，僅看中國的節日文化就是一曲唱不盡的民樂(lè )，品不透的茶茗。新春佳節，寄意于合家團圓；清明節，著(zhù)意緬懷故者，撫慰亡靈；中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友共嬋娟；端午之晨，龍舟競發(fā)，唱盡胸中豪情，祭奠古人之忠烈，繼往開(kāi)來(lái)�？梢哉f(shuō)，每一個(gè)佳節都承載著(zhù)動(dòng)人的歷史故事，寄托華廈兒女源自民族的本性的希望和祝愿。簡(jiǎn)言之，佳節既是感受瑰麗多彩的民族文化魅力，更是聯(lián)系血肉之情的紐帶。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情結。長(cháng)江黃河孕育了華廈兒女的勤勞善良以及對故鄉的眷戀，即使漂泊異鄉，身處險境，也能勇于奮起，重返故里，所以，我們要堅守共同的財富，擔起肩上的責任：讓中國節日的神韻代代相傳。
親愛(ài)的朋友，當你流連于洋節的霓虹燈里，可別忘了，你更應該堅守故里，因為那里有你自己的一縷節日的陽(yáng)光。
傳統文化作文 篇3
我們的中國傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)。今天，我要向大家介紹的就是——剪紙啦!
剪紙的種類(lèi)有很多，比如：窗花，喜花，禮花，鞋花，門(mén)閥，斗香花，剪紙團花，剪紙漢字等等。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的.生活氣息。魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸，花草樹(shù)木。亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年或是喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！弊�，“喜”字，等表示慶賀。剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一幅畫(huà)來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”，上面有一位正在拿著(zhù)書(shū)讀的先生，一看他樣子就是一位書(shū)生。再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩�！�
中國還有很多傳統文化，比如：書(shū)法，刺繡，戲劇等等，我們中國是不是有很多傳統文化呀!
傳統文化作文 篇4
衡量一個(gè)社會(huì )的進(jìn)步自始至終都離不開(kāi)文明這個(gè)話(huà)題，如今，信息高速化發(fā)展的社會(huì )文明中，中國移動(dòng)通信充當著(zhù)十分重要的角色，它自身的發(fā)展壯大一定程度上推動(dòng)著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的快速全面發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)著(zhù)歷史文明發(fā)展的巨輪滾滾向前!
——推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步是移動(dòng)通信的主題。
每種文明所負載著(zhù)的信息交流方式都是特殊的，富含歷史意義的，古時(shí)的人類(lèi)交流由于經(jīng)濟、地域、交通狀況等的限制，先后出現了飛鴿傳書(shū)、驛馬捷報以及后來(lái)普遍流行和通用的交流方式——書(shū)信，上述信息交流的方式有各自的利于弊，在今天看來(lái)，這些交流方式除卻傳遞信息的相同功能外，還有一個(gè)共同點(diǎn)就是，信息交流是屬于無(wú)聲的。
古時(shí)聰慧的科學(xué)界的先輩們也許已經(jīng)憧憬到若千年后的某一天，人類(lèi)信息的交流會(huì )從無(wú)聲的交流變成有聲的交流。于是，中國移動(dòng)橫空出世了。移動(dòng)通信的出現，是個(gè)具有劃時(shí)代意義的重大事件，從此，這種交流從最開(kāi)始的個(gè)人、家庭網(wǎng)絡(luò )迅速普及延伸至社會(huì )層面的各個(gè)細胞，移動(dòng)通信實(shí)現了人類(lèi)交流溝通的有聲夢(mèng)想：人們不必再在跋山涉水，鞍前馬后地為了傳遞或獲取信息而來(lái)回奔波，只一個(gè)按鍵就可以將千里之外的聲音拉到你的耳根，全球發(fā)生的各種大事也是迅雷不及掩耳，這種傳播速度之快令人驚嘆，不可思議。
除卻移動(dòng)通信的方便快捷之外，隨之所帶來(lái)的移動(dòng)效應也逐步推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展。而這種移動(dòng)效應覆蓋到各個(gè)方面，大到信息媒介領(lǐng)域的重大突破研究，小到溫暖親情友情愛(ài)情的一段通話(huà)或一條短信。
——力推經(jīng)濟發(fā)展是移動(dòng)通信的核心。
記得在四川汶川地震、青海玉樹(shù)地震和甘肅舟曲泥石流等重大自然災害突然發(fā)生后，印象最深的就是移動(dòng)通信，它不僅準確地向外界隨時(shí)反饋著(zhù)災情，同時(shí)也堅強和挽救了無(wú)數面臨崩潰的溫情家庭，一個(gè)短短的電話(huà)，一條極其普通的短信，不僅報了平安，也讓一個(gè)個(gè)生命再次顯現出他的奇跡，難以想象，通訊設施恢復前的災區猶如一個(gè)無(wú)聲的空谷，生命稍縱即逝，對外卻啞然得令人窒息。在移動(dòng)通訊遭到破壞的災區，救援和重建工作變得異常艱難，對于災區而言，時(shí)間就是生命，而拼命奔跑在大愛(ài)邊緣上的最快的時(shí)間非移動(dòng)莫屬，那時(shí)，億萬(wàn)華人的目光聚集在通信的全力恢復上，因為有了通信，醫療、電力、衛生、交通、能源等其它領(lǐng)域也就逐步有了相應的供給和保障，在無(wú)情的災難目前，移動(dòng)通信展示了其強勢的一面，這種強勢更加有力地促進(jìn)了它在市場(chǎng)經(jīng)濟潮流中迅猛發(fā)展的力度。
通信的保障對災區的恢復重建簡(jiǎn)直就是一盞啟明燈，時(shí)時(shí)給災區的無(wú)數災民以希望和溫暖。在運送救災物資的過(guò)程中移動(dòng)通信的便捷也再次華麗地展現在了人們面前，試想：遠古時(shí)期的先民們在信息閉塞、交流方式單一的環(huán)境中是如何應對突如其來(lái)的天災人禍的，由此，我們這個(gè)有聲的時(shí)代是多么的美好和諧啊!
當前社會(huì )下的經(jīng)濟發(fā)展離不開(kāi)移動(dòng)通信業(yè)的發(fā)展，毋庸置疑，今天的社會(huì )，離開(kāi)通訊能方便快捷地可以完成的事情真是寥寥無(wú)幾，市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的一部分空間是通信業(yè)的發(fā)展空間，也就是說(shuō)連通信業(yè)都不能正常普及和健康發(fā)展前提下的經(jīng)濟一定是蕭條和脆弱不堪的經(jīng)濟，其穩固程度可想而知。移動(dòng)通信的發(fā)展貫穿社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的始終，我們甚至可以這樣定義，今天的現代社會(huì )文明中有一種文明被稱(chēng)之為——移動(dòng)通信文明。它不僅改變了人類(lèi)傳統的生活方式，優(yōu)化了人類(lèi)信息交流的`途徑和渠道，也席卷了社會(huì )組織的方方面面，使之迅速改變了整個(gè)世界的文明模式，從此，人類(lèi)文明之船空前地由無(wú)聲史駛入了今天的有聲史。
——自身創(chuàng )新是移動(dòng)通信的靈魂。
移動(dòng)通信正是由于對人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的巨大推動(dòng)和對地方社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的重大作用，自身建設也顯現出創(chuàng )新意識。簡(jiǎn)單而言，這種創(chuàng )新的一個(gè)集中點(diǎn)就表現在融入百姓，關(guān)心社會(huì )上，如今，家喻戶(hù)曉的移動(dòng)通信在層層人群中尋找不同的聲音，關(guān)注民生，傳遞和諧，可謂令人稱(chēng)頌。任何一種形式的正義都是歷久彌新的社會(huì )良藥，盡管社會(huì )文明高速發(fā)展到今天，已經(jīng)碩果累累，愈加璀璨奪目;然而我們必須有理由堅信，無(wú)論何時(shí)何地，創(chuàng )新對一個(gè)社會(huì )、對一個(gè)民族、對一個(gè)國家的前途命運都是舉足輕重的，有創(chuàng )新才能有新的進(jìn)步，有創(chuàng )新才能有足夠的發(fā)展潛力和空間，才能不斷完善自我，逐步適應社會(huì )文明發(fā)展前進(jìn)的大趨勢，真正立于不敗之地。如移動(dòng)通信的創(chuàng )新就是利用其自身的優(yōu)勢不斷深入底層，融入百姓，感動(dòng)社會(huì )。這種創(chuàng )新是簡(jiǎn)單樸素的，也是符合客觀(guān)邏輯的，更是社會(huì )大眾普遍能夠接受的，由此，它在人類(lèi)文明的歷程中不知不覺(jué)地留下了濃墨重彩的一筆，不可小噓。
傳統文化作文 篇5
我非常之榮幸的參加了寧�？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會(huì )，再現中華盛世”。
談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話(huà)叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統文化的一句話(huà)，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢？就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統文化的，因為連我也正處在認識和學(xué)習中華文傳統化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習和踐行的！我能做的就是做好一個(gè)中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個(gè)有道德的中國人！
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習的感受吧！
大講堂的整個(gè)學(xué)習過(guò)程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學(xué)習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報酬的，我所要講的.不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定達到九十度，無(wú)論對方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”，每一次臺下觀(guān)眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”��？他們，才是我要學(xué)習和尊重的老師��！
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句，感恩，感謝！
傳統文化作文 篇6
中國傳統文化有很多很多，如：剪紙、中國結、皮影、兵馬俑……其中，我最喜歡當然是剪紙。因為剪紙像一顆燦爛的明珠�，F在，我來(lái)為大家介紹一下剪紙吧！剪紙所刻畫(huà)的形象惟妙惟肖，栩栩如生。有的是圓形的，中間是一只生肖，旁邊有很多金銀財寶，祝福著(zhù)新的一年不愁吃不愁穿；還有這張仙女下凡和松鼠摘葡萄。先說(shuō)仙女下凡：是位美麗的仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著(zhù)輕盈而柔滑的絲帶，正隨風(fēng)輕輕飄動(dòng)；接下來(lái)就說(shuō)這張松鼠摘葡萄：只見(jiàn)小松鼠搖著(zhù)蓬松的大尾巴，小眼睛緊緊地盯著(zhù)紫瑩瑩的大葡萄，正冥思苦想著(zhù)怎么摘下葡萄，那樣子可愛(ài)極了。
剪紙是中國漢族最古老的`民間藝術(shù)之一，它是一種褸空藝術(shù)，它在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)的享受。這些色彩繽紛、形態(tài)生動(dòng)的剪紙深受人們的喜愛(ài)！
剪紙不僅豐富了我們的課余生活，還訓練了我們的動(dòng)手能力，更發(fā)揮了我的想像力，設計出一張張美麗的剪紙。
傳統文化作文 篇7
淡去了刀光劍影，漸遠了鼓角爭鳴。穿過(guò)歷史的煙云，我們仿佛看到了宏偉的唐朝。唐朝的雄渾氣度有魅力，唐朝的精美陶瓷有魅力，唐朝的繁榮昌盛有魅力，而最有魅力的我認為還是唐詩(shī)。
唐詩(shī)的魅力在于它所體現的氣度與強盛。從“將軍百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”到“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”；從“大漠沙如雪，燕山月似鉤”到“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回”；從“蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然”到“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”。唐人恢弘的氣度、豪邁的氣概和非凡的自信自然融入到這些唐詩(shī)中，透視出唐朝國力的強盛，沒(méi)有什么東西像唐詩(shī)一樣可以穿越千年向我們傳遞如此精微的信息。它就是一部詩(shī)化的史書(shū)，研究唐代歷史，我們沒(méi)有理由不研究它富于魅力的詩(shī)歌。
唐詩(shī)的魅力在于它所描繪的細膩與美妙。蘇軾評論王維詩(shī)歌時(shí)說(shuō)，“品摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，你看那“明月松間照，清泉石山流”，怎能說(shuō)不是一幅靈動(dòng)的山水畫(huà)？“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，張若虛的《清江花月夜》豈不是一幅神韻飛動(dòng)的水墨彩圖？唐朝風(fēng)景太多太美，以至有這么多樂(lè )山樂(lè )水的詩(shī)人�；厥浊�，大唐的風(fēng)景似乎還在眼前。唐詩(shī)如畫(huà)卷，收藏著(zhù)唐朝秀美的風(fēng)景，以至使我們分不清到底是唐詩(shī)的魅力，還是山水本身的魅力。
唐詩(shī)的魅力在它所表達的人格與精神。任何一個(gè)社會(huì )都有他的弊端，唐朝既是輝煌的，又是糜爛的。值得慶幸的是，總有一群時(shí)代的精英、民族的脊梁在為天下蒼生奔走呼告。在唐代，這種聲音最深沉的當屬杜甫。杜甫一生窮困潦倒，可他卻十分關(guān)心民生疾苦。無(wú)論是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆，還是“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”的沉吟，都無(wú)不傳達出他對戰爭的厭惡和憂(yōu)國憂(yōu)民的沉痛感情。唐詩(shī)因杜甫等人低沉有力的'吟唱而具有一般詩(shī)歌無(wú)法比擬的魅力，它已不再是純粹的文學(xué)創(chuàng )作，而是崇高精神的吶喊。
唐詩(shī)的魅力遠不只這些，它是中華民族古典文化的瑰寶。因為無(wú)窮的魅力，它涉過(guò)時(shí)間的長(cháng)河流傳千年；因為無(wú)窮的魅力，它突破語(yǔ)言的壁壘廣為流傳；因為無(wú)窮的魅力，它超越一個(gè)鼎盛時(shí)代的一切，抽象為唐代的符號。唐詩(shī)的魅力無(wú)限，唐詩(shī)的魅力永恒。
傳統文化作文 篇8
說(shuō)起中華傳統文化，我們無(wú)不心生自豪、如數家珍。論歷史名勝，我們有萬(wàn)里長(cháng)城、西湖白堤；論音樂(lè )，我們有霓裳羽衣、高山流水；論文學(xué)，我們有唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)……然而，在當下這個(gè)時(shí)代，我們有什么？
我看見(jiàn)古老城樓在挖掘機的鋼爪下坍塌，我聽(tīng)見(jiàn)宮商音韻在流行歌曲中湮滅，我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到從前，親眼目睹那些燦爛的文化。
近一個(gè)世紀前，徐志摩控訴過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力�！疤焐∏蔚囊粋�(gè)少女，生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉�！爆F在，被生生扼殺了古典之美的，又何止西子湖一個(gè)？星巴克入住的紫禁城、被商鋪的烏煙瘴氣熏黑了的云南麗江，無(wú)不讓我們扼腕嘆息，那些被無(wú)數文人騷客歌詠過(guò)的絕美景致今日何在？如今，許多現代建筑都“繼承古風(fēng)”，其實(shí)他們繼承的，只是一層青磚綠瓦的皮！
音樂(lè )的國度似乎還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過(guò)的古箏琵琶宣告著(zhù)民族風(fēng)的興起，穿插著(zhù)的京劇唱段也預示著(zhù)戲劇的重生。但是，歌詞中唱的`，依舊是卿卿我我、男歡女愛(ài)的粗淺俗套。出生在21世紀的孩子，有幾個(gè)領(lǐng)略過(guò)《高山流水》的婉約酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾？“民族風(fēng)”在成為流水線(xiàn)音樂(lè )產(chǎn)品的鮮亮包裝時(shí)，又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷？
你也許會(huì )反駁，我們還有文學(xué)！是的，文學(xué)。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構筑的諸多有血有肉的人物，卻叫現在的幾部穿越小說(shuō)、幾部電視劇統統顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛(ài)哭的孫悟空、插科打諢的包拯，如此種種讓我們開(kāi)始懷疑古典文學(xué)除了成為現代人圈錢(qián)工具之外是否已毫無(wú)立足之地？有人說(shuō)，侵略一個(gè)國家，首先要打垮他們的語(yǔ)言文字。而以語(yǔ)言文字為載體的文學(xué)又將迎來(lái)什么樣的命運？
先人用千百年時(shí)間給我們留下了值得用生命去捍衛的文化寶藏，我們卻親手把他們送進(jìn)墳墓，而回到過(guò)去目睹它原貌的夢(mèng)也只能是幻想。嗚呼，必使后人而復哀后人也！