【實(shí)用】傳統文化作文匯編八篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的傳統文化作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統文化作文 篇1
上海教育部發(fā)表的堿韭顯示：傳統文化在高考中的比重在逐步上升，這說(shuō)明中華傳統文化在日益受到重視，也表明傳統文化在當今仍具有重要的意義。
對此，有人認為傳統文化已經(jīng)跟不上社會(huì )的發(fā)展，是過(guò)時(shí)而無(wú)用的，應該被淘汰。然而傳統文化能夠流傳至今，必然有其不可否認的巨大價(jià)值。
愛(ài)默生曾說(shuō)過(guò)：“文化開(kāi)啟了對美的認知�！弊鳛槿颗φ�、經(jīng)濟、思想、藝術(shù)等多方面的薈萃，中華傳統文化是人開(kāi)化。它不僅提高了個(gè)人道德修養水平，也培養了民族自豪感，增強了凝聚力。若是沒(méi)有傳統文化作為根基，人們將與蠻物相同，文明獎頃刻垮塌，現代社會(huì )也將不復存在。
“智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧放出的異彩�！敝腥A文化是無(wú)數先哲們歷經(jīng)時(shí)間考驗的智慧結晶，是一段歷史的真實(shí)寫(xiě)照。對于我們進(jìn)人日常生活，思想行為仍然有著(zhù)積極的教育指導作用�？梢哉f(shuō)，中華傳統文化指引著(zhù)我們，不忘歷史，砥礪前行。
此外，傳統文化是一個(gè)民族一個(gè)國家的底蘊根本。它有著(zhù)很高的發(fā)展空間和潛力。傳統文化不僅可以增強我國的軟實(shí)力，還能塑造中華民族的精神形象，提升我國在世界上的國際地位，加深世界對中國的了解。
對于如何對待中華傳統文化，偉大領(lǐng)袖毛澤東很早就提出了觀(guān)點(diǎn)：“從孔夫子到到孫中山，我們應當給予總結，承繼這一份珍貴的.文化遺產(chǎn)�！比绱酥匾膫鹘y文化，無(wú)疑應該被繼承和發(fā)揚。作為每一個(gè)國民的個(gè)人，我們應該對中華傳統文化有清晰和正確的認知�，F代人受到歐風(fēng)美雨等多種外國文化的侵襲，對傳統中華文化的情感已經(jīng)越來(lái)越淡漠。例如，現在年輕人往往對西方節日，影視作品等趨之若鶩；然而中華傳統節日和作品卻無(wú)人問(wèn)津。我們應該在思想碰撞，經(jīng)濟浪潮席卷的當今世界守住初心，堅持文化自信。這其實(shí)是我們每個(gè)人都應該深思和付諸努力的。
而作為政府及相關(guān)部門(mén)，則應該成為傳統文化的傳播者和保護者。在傳播方面，國家已付出了很多心血。如今傳統文化的教育已經(jīng)滲透到了中小學(xué)的日常課程中。然而以考試為檢測方法來(lái)加深學(xué)生的掌握卻容易導致唯分數論的功利心理。此外，在保護方面，時(shí)至今日，為了經(jīng)濟利益而大肆破壞傳統文化如優(yōu)秀文物、古建筑等的行為還是時(shí)有發(fā)生。同時(shí)，打著(zhù)“傳統文化”旗子，實(shí)則以經(jīng)濟利益為驅動(dòng)的旅游亂象充斥著(zhù)國內市場(chǎng)，這都是傳統文化境遇衰危的表現，急需有關(guān)部門(mén)加強監管力度，保護傳統文化。須知，精神文明與經(jīng)濟發(fā)展同等重要。
中華傳統文化是不可多得的瑰寶。這些文化精粹若是被遺棄甚至毀滅，必將是一個(gè)國家、一個(gè)民族的悲哀，一段歷史、一種文明的不幸。
傳統文化，應該繼承發(fā)揚。
傳統文化作文 篇2
說(shuō)起中華傳統文化，我們無(wú)不心生自豪、如數家珍。論歷史名勝，我們有萬(wàn)里長(cháng)城、西湖白堤；論音樂(lè )，我們有霓裳羽衣、高山流水；論文學(xué)，我們有唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)……然而，在當下這個(gè)時(shí)代，我們有什么？
我看見(jiàn)古老城樓在挖掘機的鋼爪下坍塌，我聽(tīng)見(jiàn)宮商音韻在流行歌曲中湮滅，我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到從前，親眼目睹那些燦爛的文化。
近一個(gè)世紀前，徐志摩控訴過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力�！疤焐∏蔚囊粋�(gè)少女，生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉�！爆F在，被生生扼殺了古典之美的，又何止西子湖一個(gè)？星巴克入住的紫禁城、被商鋪的烏煙瘴氣熏黑了的云南麗江，無(wú)不讓我們扼腕嘆息，那些被無(wú)數文人騷客歌詠過(guò)的絕美景致今日何在？如今，許多現代建筑都“繼承古風(fēng)”，其實(shí)他們繼承的，只是一層青磚綠瓦的皮！
音樂(lè )的國度似乎還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過(guò)的古箏琵琶宣告著(zhù)民族風(fēng)的興起，穿插著(zhù)的京劇唱段也預示著(zhù)戲劇的重生。但是，歌詞中唱的，依舊是卿卿我我、男歡女愛(ài)的粗淺俗套。出生在21世紀的孩子，有幾個(gè)領(lǐng)略過(guò)《高山流水》的婉約酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾？“民族風(fēng)”在成為流水線(xiàn)音樂(lè )產(chǎn)品的鮮亮包裝時(shí)，又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷？
你也許會(huì )反駁，我們還有文學(xué)！是的，文學(xué)。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構筑的諸多有血有肉的人物，卻叫現在的幾部穿越小說(shuō)、幾部電視劇統統顛覆了去。貪戀小喬美色的`曹操、愛(ài)哭的孫悟空、插科打諢的包拯，如此種種讓我們開(kāi)始懷疑古典文學(xué)除了成為現代人圈錢(qián)工具之外是否已毫無(wú)立足之地？有人說(shuō)，侵略一個(gè)國家，首先要打垮他們的語(yǔ)言文字。而以語(yǔ)言文字為載體的文學(xué)又將迎來(lái)什么樣的命運？
先人用千百年時(shí)間給我們留下了值得用生命去捍衛的文化寶藏，我們卻親手把他們送進(jìn)墳墓，而回到過(guò)去目睹它原貌的夢(mèng)也只能是幻想。嗚呼，必使后人而復哀后人也！
傳統文化作文 篇3
我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了靈魂》，文章的題目一下子就使我感到了茫然，仔細品讀下來(lái)，才有所觸動(dòng)，有所感覺(jué)。
“沒(méi)有祖國，就沒(méi)有幸福。每個(gè)人必須植根于祖國的土壤里�！彪m然這是引用的著(zhù)名作家屠格涅夫的名言，雖然只是那么短的一句話(huà)，但它已經(jīng)深深觸動(dòng)了我的心靈，不可動(dòng)搖。
接著(zhù)作者的那一段極富表現力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫(xiě)的：
對于祖祖輩輩“生于斯，長(cháng)于斯”的祖國，誰(shuí)能不懷有最自然，最深厚的感情呢？哪個(gè)兒女不把對祖國母親的這份強烈情感融入生命，并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢？當楊利偉坐上“神舟五號”升空時(shí)，誰(shuí)不為祖國的成就而感到震撼和自豪呢？當奧運健兒們站在奧運會(huì )最高領(lǐng)獎臺上時(shí)，誰(shuí)不為祖國取得的榮耀而感到驕傲呢？
這是對民族精神最生動(dòng)的寫(xiě)照，這是作者內心的真實(shí)感受，同時(shí)也使我聯(lián)想到年雅典奧運會(huì )劉翔在男子110米跨欄勇奪中國人渴望已久的金牌的一剎那，那情景始終在我的腦海里呈現，環(huán)繞，難以磨滅。當他跨過(guò)最后一個(gè)欄，飛快地沖過(guò)終點(diǎn)，以秒的成績(jì)?yōu)橹袊w育代表團奪得了在短跑項目上有史以來(lái)的第一枚金牌時(shí)，我心潮澎湃，我想在這秒的時(shí)間內，大家的心情都和我一樣，猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來(lái)的血汗和經(jīng)驗的積累，而且還有激勵他邁向巔峰的那一份強烈的民族精神。在雄壯的國歌聲中，我們種種復雜的情緒都升華了，自然地融合于節奏之間，變成了令人陶醉的`旋律，民族精神。
其實(shí)，正如作者所說(shuō)的那樣：民族精神激勵著(zhù)我們去努力掌握豐富的科學(xué)文化知識，培養和鍛煉自己多方面的能力，全面提高自己的素質(zhì)，多為國家做出貢獻。有了信心的支柱，就等于邁向了成功，有了正確的民族精神，就等于有了高尚的愛(ài)國情操；有了民族精神，就等于有了靈魂；有了祖國，就等于有了光輝燦爛的未來(lái)。
我們現在正處于學(xué)習階段，讓我們謹記運動(dòng)員們的拼搏精神，弘揚愛(ài)國主義民族精神。努力學(xué)習文化知識，長(cháng)大后為祖國的未來(lái)貢獻我們的一份力量！請記�。河辛嗣褡寰�，就等于有了靈魂。
傳統文化作文 篇4
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的.東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)聯(lián)的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。企業(yè)愿景
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
傳統文化作文 篇5
我們的祖國有很悠久的歷史，歷史的長(cháng)河孕育了豐富的傳統文化，比如陶瓷、武術(shù)、糖人、書(shū)法、戲曲以及飲食等，我最喜歡的是飲食文化。
古代有“民以食為天”的說(shuō)法，我們誰(shuí)都離不開(kāi)飲食。我們生活中的很多飲食都是有中國特色的傳統飲食，比如說(shuō)年三十吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子，中秋吃月餅。
我最喜歡的是過(guò)年和大家一起開(kāi)開(kāi)心心地包餃子。餃子源于古代的角子，餃子原名“嬌耳”，相傳是我國醫圣張仲景首先發(fā)明的，距今已經(jīng)有一千八百多年了。在元明時(shí)候形成了年三十吃餃子的習俗，不僅有家人團聚的意思，又有辭舊迎新的意思。
我還記得去年過(guò)年，我在大外公大外婆家一起包餃子，包餃子需要面粉、肉餡、餃子皮、一碗水。大家圍著(zhù)大圓桌包餃子：有的'人拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮，有的把餡裝進(jìn)餃子皮里再捏起來(lái)，還有的人把包好的餃子拿進(jìn)廚房燒。大家不停地搟啊包啊燒啊，總算包完了，大家等著(zhù)餃子出鍋。餃子燒好了，大家都開(kāi)始吃了，哇，真好吃，吃著(zhù)還感覺(jué)到了大家包餃子的辛苦又感覺(jué)到了幸福。
傳統文化作文 篇6
中國的傳統文化就像一座知識的大寶庫。打開(kāi)寶庫的門(mén)，它帶我們走進(jìn)了知識的世界。帶我們學(xué)到了許許多多我們不知道的知識。比如孔子和老子的高尚品質(zhì)，還有盤(pán)古開(kāi)天地、夸父追日、后羿射日等許許多多的知識正等著(zhù)我們去學(xué)習，去發(fā)現呢！我有一個(gè)很有趣的故事要告訴你。
傳說(shuō)在很久很久以前有一個(gè)叫“祟”的小妖每年大年三十的晚上，“祟”就會(huì )出來(lái)摸小孩的頭。孩子被嚇得又哭又叫。接著(zhù)就會(huì )頭疼，厲害的話(huà)就會(huì )變成癡呆。每當大年三十的晚上，村民都要每家每戶(hù)的哪個(gè)房間都要亮著(zhù)燈，不敢睡覺(jué)，都在凳子上守“祟”。有一戶(hù)老人家，到老了才得了一個(gè)孩子，把他當成心肝寶貝，老人怕孩子睡著(zhù)了就拿出八枚銅錢(qián)同孩子一起玩樂(lè )，玩呀玩，玩呀玩孩子玩累了，慢慢地就睡著(zhù)了，老人用紅紙把八枚銅錢(qián)包起來(lái)，放在孩子的枕頭底下。這時(shí)，天空烏云密布，又打雷又閃電的，突然一陣狂風(fēng)把窗戶(hù)和門(mén)吹的東搖西晃，把燈也吹滅了，“祟”悄悄地走進(jìn)他家，剛想把手伸進(jìn)小孩的頭一旁，突然那八枚銅錢(qián)，發(fā)出道道金光，嚇得“祟”手忙腳亂的馬上逃跑了。他們把八枚銅錢(qián)打敗“祟”的.故事告訴大家，大家可以按照他們的去做�！八睢币院笤僖膊桓襾�(lái)了，原來(lái)八枚銅錢(qián)是八位神仙變成的。來(lái)暗中保護孩子的。因為“祟”余“歲''意義相同。所以壓祟變成了壓歲錢(qián)。
哈哈！我終于知道了。壓歲錢(qián)的傳說(shuō)，從我出生就得到壓歲錢(qián)，那時(shí)候我還小還不懂事，所以由媽媽給我保管著(zhù)，我現在知道了，壓歲錢(qián)的用處，也深深的理解了壓歲錢(qián)的意義，原來(lái)，每當大年三十，人們都能得到壓歲錢(qián)，我現在已經(jīng)存了幾千元了。我每年的壓歲錢(qián)都是大人們用紅紙包起來(lái)，悄悄地放在我的枕頭底下，給我壓“祟”。
中國的傳統文化這是太美了，好像把我帶進(jìn)了一個(gè)知識的海洋。我就像一條活蹦亂跳的小魚(yú)在知識的海洋里游來(lái)游去。從而學(xué)到了不少知識。請大家多學(xué)習傳統文化。
傳統文化作文 篇7
是否有人還記得他的“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！笔欠裼腥诉�記得他的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！笔欠裼腥诉�記得他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！�
在這庸俗泛濫的娛樂(lè )文化的沖擊下，我們日益麻木被動(dòng)。有沒(méi)有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫(xiě)下的悲壯詞句，流傳千載。
她，如一道清風(fēng)吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫(xiě)下了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！钡那Ч偶丫�。但如今，有誰(shuí)還臨窗吟唱這哀婉的詩(shī)句。人手抱著(zhù)的'言情武俠小說(shuō)，代替了這流傳千古的句子。
我們坐在這輛文化的列車(chē)上，經(jīng)歷了物種進(jìn)化的時(shí)期，炎黃發(fā)展的歷史；西周的崛起；秦的覆滅；唐的繁榮；清的滅亡；新中國的成立；再到這現代科技泛濫的今天。
閱讀書(shū)籍仍然是我們增進(jìn)思想修養，獲取科技知識，接受文化傳承，提升精神品格的主要途徑，是我們中學(xué)生鞏固課內學(xué)習；擴大知識面，培養自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬(wàn)不要拒絕閱讀書(shū)籍，千萬(wàn)不要求現代的聲光電媒體來(lái)替代傳承的文化書(shū)籍，尤其是我國的以漢字為載體的書(shū)籍。
在如此劇烈的時(shí)代變革中，使得傳承文化和現代文化出現裂痕。在反復的閱讀古文時(shí)我們可以理解從中的倫理道德。
在這科技迅猛的社會(huì )里，文化相互撞擊，人們開(kāi)始向往西方文明，開(kāi)始熱心于這西方文明的開(kāi)放，而忘卻了這傳承文化中的魅力。
我們認為，傳承和發(fā)揚我國深厚的文化，有利于民族社會(huì )的和諧發(fā)展。我們在面對西方文明的美文化時(shí)不能忘卻祖國的文化精華。
這樣一個(gè)小小的窗口，我們時(shí)刻遵守著(zhù)傳統文化的某些理念，情感追求和古代圣賢一脈相通，在那里可以找到中華民族的“根”，提高自信與自尊。
在這萬(wàn)千世界的娛樂(lè )文化中，我們要時(shí)刻想到文化的美好。
同學(xué)們在當今社會(huì )中，我們可以體會(huì )到傳統文化和漢語(yǔ)言一脈的優(yōu)美，從而豐富自己的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言能力。
也可以學(xué)會(huì )理解和探索新的文化。
請不要忘記傳統文化的魅力。
傳統文化作文 篇8
咱們中國的傳統文化博大精深，這回我給大家介紹一下剪紙吧！
剪紙的'內容豐富多彩�；ú輼�(shù)木，魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸，各種風(fēng)景等。大家熟悉而又熱愛(ài)的景物一向是剪紙的題材。每次過(guò)年或是喜事臨門(mén)，大家都要剪些“喜”或“�！弊值茸ＹR。
剪紙還有一些神話(huà)故事呢�？础氨P(pán)古開(kāi)天地”，我們的老祖宗盤(pán)古，他用頭頂著(zhù)天，用腳蹬著(zhù)地。最重要還是盤(pán)古勇于獻身的精神�？纯催@“女?huà)z造人”，以前世上沒(méi)有人，女?huà)z用她那靈敏的雙手做起了一個(gè)個(gè)泥人，一個(gè)個(gè)泥人變成真人，創(chuàng )造了人類(lèi)。再看看這“后羿射日”，那后羿舉起大炮般的弓箭向那十個(gè)太陽(yáng)其中的九個(gè)射去。
剪紙不但有神話(huà)故事，而且還有民間故事呢，如“老鼠嫁女”，小老鼠抬著(zhù)大花轎，大花貓在一旁羨慕得不得了。原來(lái)故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個(gè)好女婿。鼠媽媽說(shuō)太陽(yáng)最棒，太陽(yáng)說(shuō)云最棒，云說(shuō)風(fēng)最棒，風(fēng)說(shuō)墻最棒，墻說(shuō)老鼠最棒。
最后小老鼠終于嫁了鼠新郎。
剪紙藝術(shù)必將世代流傳。
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